基督教文化

關(guān)于基督教文化對西方文化的影響

摘要：文化對人類文明所起到的作用可以這樣描述：如果一個國家的是一種飲品，那么其文化就決定了它的口味是甜還是酸，文化是區(qū)別不同地域，國度特征的試金石。基督教文化是西方文化的重要組成部分，它對西方文化的各個方面都有著深遠(yuǎn)的影響。本文從西方價值觀念，文學(xué)創(chuàng)作及西方政治制度三方面剖析了基督教文化對西方文化的滲透，并從基督教文化的角度來加以解釋說明，旨在揭示基督文化對西方文化的影響。關(guān)鍵詞：基督教，基督教文化，西方文化1、基督教文化 l.1基督教基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人社會，并繼承了猶太教耶和華上帝和救主彌塞亞等概念，以及希伯萊圣經(jīng)為基督教圣經(jīng)舊約全書。早期的基督教是作為群眾運動產(chǎn)生的。隨著基督教的傳播，社會各階層越來越多的人開始加入教會?；浇讨饕ㄌ熘鹘獭|正教、新教三大派別，還包括宣稱跟其他教會有著不同歷史淵源和信念的基督教派(黃心川，141)?；浇淘谖鞣缴鐣饾u成為一種“普世性的宗教義化”，它的影響一直持續(xù)到今天仍未衰落(趙林，27)。目前基督教乃世界上最大的宗教，基督教是西方文明的精神核心之一，它滲透到了西方政治，思想，義學(xué)藝術(shù)等多個領(lǐng)域

2011-10-29

基督教文化與美國民主制度輸出的外交思想

[摘要]美國的以自由主義為原則和基礎(chǔ)建立起來的民主政治制度讓美國人感到滿意和驕傲。認(rèn)為這種民主制度非常的完美，是上帝賜給美國最好的禮物。于是美國在其外交過程中，極力的想在別的國家建立美國的民主制度，按照美國的面貌創(chuàng)造出一個美國化的“自由民主世界”，建立美國式的民主政治體制，并逐步在社會關(guān)系和社會生活的各個方面最終實現(xiàn)“美國化”。 [關(guān)鍵詞]基督教文化美國民主制度輸出外交思想自由主義思想在美國國內(nèi)影響深遠(yuǎn)巨大，是人們政治生活的基本原則，自由主義的民主政治制度也在美國運轉(zhuǎn)良好，為美國帶來了經(jīng)濟的繁榮，政治的穩(wěn)定和國力的強盛，因此，長期以來美國人都為此感到驕傲，認(rèn)為自己的民主制度是世界上最完美的，應(yīng)該把這種“完美”的民主政治制度推向普天下，按照美國的面貌創(chuàng)造一個榮耀上帝的新世界。因此對民主制度的輸出，從建國伊始就成為了美國外交的主線，它貫穿于美國整個對外關(guān)系的歷史。當(dāng)然美國對外輸出民主制度，其實質(zhì)就是強行的把有美國標(biāo)記的自由主義加諸于別的國家和地區(qū)之上，是自由主義的對外擴張，也是美國自由主義的特色。這種特色有著深刻的文化和社會制度原因，其中一個比較重要的原因就是基督教文化

2010-09-20

?？思{小說創(chuàng)作與基督教文化

諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·福克納(William Faulkner，1897-1962)是美國現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的小說家之一。他在作品中大膽地創(chuàng)新表現(xiàn)手法，以自己獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格和獨到的思想深度，“描寫一個年老垂死的世界”[1]，全面而深刻地揭示了美國南方舊體制腐朽沒落的根源，無情地批判了壓抑和摧殘人性的清教主義、奴隸制和種族主義，表現(xiàn)了身處歷史變革之中的南方人的精神危機。在?？思{所處的那個時代，以加爾文主義為核心的基督教新教勢力，主宰著整個南方社會的政治、經(jīng)濟和文化，支持著奴隸制和種族主義，控制著人們的思想和行為。加爾文主義是16世紀(jì)歐洲宗教改革運動產(chǎn)生出來的一個新的派別，它一方面要求對社會進行激烈改革，強調(diào)人與上帝之間的直接聯(lián)系；另一方面又僵硬地信奉原罪和命運生前決定的教義，壓制人的欲望，譴責(zé)任何形式的娛樂和享受?！凹訝栁幕说囊腿A”，具有一種嚴(yán)厲而毫不寬容的特質(zhì)，是《舊約》中那個不斷懲罰的“部落之神”[2]。美國南方人信奉的就是這樣一個嚴(yán)厲而僵化了的上帝，生活中的“享受被等同于罪惡”，生活成了人們“自己把自己不斷地釘在十字架上的過程”[3]。?？思{就是生活在

2005-12-11

福克納小說創(chuàng)作和基督教文化

2008-07-26

基督教文化對五四時期文學(xué)的影響

摘要：受基督教文化影響，從五四時期開始，中國作家就在文學(xué)作品中嘗試采用基督教觀念為其輸入新的意識與內(nèi)涵。結(jié)合不同時期基督教被中國作家接受的情況，主要從博愛精神、懺悔意識、自我救贖3個方面探討了基督教文化在中國文學(xué)作品中的表達，并分析了由此而給中國文學(xué)帶來的新維度及其具有的意義。關(guān)鍵詞：基督教文化；愛；懺悔；救世；自我救贖五四時期，西方文化的兩大源頭之一，基督教的基本價值觀念得到了新文化運動先驅(qū)的認(rèn)可和推崇。從啟蒙大眾、重鑄國民性的角度，基督教的“信、望、愛”被賦予塑造民族精神、建構(gòu)新民道德的使命。陳獨秀、胡適、周作人等都曾撰文考察基督教與新文化運動的關(guān)系。陳獨秀認(rèn)為“中國的文化源泉里缺少美的、宗教的純情感”，呼吁中國新文化建設(shè)應(yīng)該吸收基督教文化的核心觀念，主張人們“直接去敲耶穌自己的門，要求他崇高的、偉大的人格和熱烈的、深厚的情感與我合一”，出于對基督教寬恕、不爭、仁愛等思想價值的認(rèn)同，胡適主張對基督教采取容忍和了解的態(tài)度，希望借此建立盡力于社會，謀人群的幸福的“真宗教”。周作人“人的文學(xué)”所主張的“人道主義”以“愛人類”為基本內(nèi)容，就是基督教

2009-06-24