[摘要]美國(guó)的以自由主義為原則和基礎(chǔ)建立起來(lái)的民主政治制度讓美國(guó)人感到滿意和驕傲。認(rèn)為這種民主制度非常的完美，是上帝賜給美國(guó)最好的禮物。于是美國(guó)在其外交過(guò)程中，極力的想在別的國(guó)家建立美國(guó)的民主制度，按照美國(guó)的面貌創(chuàng)造出一個(gè)美國(guó)化的“自由民主世界”，建立美國(guó)式的民主政治體制，并逐步在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的各個(gè)方面最終實(shí)現(xiàn)“美國(guó)化”。 [關(guān)鍵詞]基督教文化 美國(guó) 民主制度 輸出外交思想 自由主義思想在美國(guó)國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)巨大，是人們政治生活的基本原則，自由主義的民主政治制度也在美國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)良好，為美國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，政治的穩(wěn)定和國(guó)力的強(qiáng)盛，因此，長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)人都為此感到驕傲，認(rèn)為自己的民主制度是世界上最完美的，應(yīng)該把這種“完美”的民主政治制度推向普天下，按照美國(guó)的面貌創(chuàng)造一個(gè)榮耀上帝的新世界。因此對(duì)民主制度的輸出，從建國(guó)伊始就成為了美國(guó)外交的主線，它貫穿于美國(guó)整個(gè)對(duì)外關(guān)系的歷史。 當(dāng)然美國(guó)對(duì)外輸出民主制度，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)行的把有美國(guó)標(biāo)記的自由主義加諸于別的國(guó)家和地區(qū)之上，是自由主義的對(duì)外擴(kuò)張，也是美國(guó)自由主義的特色。這種特色有著深刻的文化和社會(huì)制度原因，其中一個(gè)比較重要的原因就是基督教文化的因素。 一、美國(guó)民主制度輸出的外交思想 美國(guó)民主制度輸出的外交思想是指，美國(guó)在其外交過(guò)程中，極力的想在別的國(guó)家建立美國(guó)的民主制度，按照美國(guó)的面貌創(chuàng)造出一個(gè)美國(guó)化的“自由民主世界”，并使其永久化。具體的方法一般是以經(jīng)濟(jì)或者政治作為外交手段，利用別國(guó)執(zhí)政者的力量移植美國(guó)的民主制度，一般是先移植美國(guó)的憲法，即接受美國(guó)的自由主義的價(jià)值觀念，然后按照美國(guó)憲法，建立美國(guó)式的民主政治體制，并逐步在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的各個(gè)方面最終實(shí)現(xiàn)“美國(guó)化”。 美國(guó)的這種外交思想并不是在其成為世界霸主之后才有的，其實(shí)它的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨整個(gè)美國(guó)的歷史的。 建國(guó)初期，美國(guó)民主制度輸出的外交主要表現(xiàn)在對(duì)周邊地區(qū)和國(guó)家的“同化”上。一戰(zhàn)前，美國(guó)實(shí)行“門羅主義”戰(zhàn)略，主要的輸出對(duì)象是拉丁美洲。一戰(zhàn)的到來(lái)為美國(guó)民主制度的輸出提供了機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜宣稱:“新的自由民主”將是美國(guó)“重要輸出品之一”，認(rèn)為該次戰(zhàn)爭(zhēng)不是傳統(tǒng)的列強(qiáng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)，而是一場(chǎng)新世紀(jì)的十字軍東怔，一場(chǎng)確保民主在全世界通行無(wú)阻的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次大戰(zhàn)期間，美國(guó)民主制度輸出的重點(diǎn)是由拉丁美洲逐步擴(kuò)大到亞洲和歐洲;二戰(zhàn)后重點(diǎn)是日本和德國(guó)，在這兩個(gè)國(guó)家被認(rèn)為是其民主制度輸出外交思想的重大勝利，是“成功典范”。雖然美國(guó)為了輸出民主制度不遺余力，但總的來(lái)說(shuō)，在20世紀(jì)80年代末以前，由于其與世界其他列強(qiáng)爭(zhēng)霸的力量有限，因而輸出民主制度只是限于部分地區(qū)和部分國(guó)家。 20世紀(jì)90年代后，隨著蘇聯(lián)的解體，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，于是美國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為已經(jīng)具備了足夠在全球?qū)崿F(xiàn)美國(guó)民主制度的勢(shì)力，所以自克林頓政府開(kāi)始，就把民主制度輸出正式地定為了其外交政策的基本思想和基本內(nèi)容。“9?11”事件后，布什政府更是借反恐戰(zhàn)爭(zhēng)之名，將輸出民主制度這一外交思想推上了一個(gè)新的高峰。從2003年開(kāi)始，美國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)、政治滲透、支持親美勢(shì)力上臺(tái)執(zhí)政等方式，在一些國(guó)家和地區(qū)，取得了所謂的“滿意的進(jìn)展”，這些“進(jìn)展”無(wú)疑使美國(guó)增加了信心，認(rèn)為美國(guó)的民主潮流正在席卷全球，為整個(gè)世界帶去光明。 因此我們可以看出，無(wú)論是在過(guò)去還是在將來(lái)，民主制度的輸出的外交思想都是美國(guó)外交思想的核心內(nèi)容，民主制度的輸出都將是美國(guó)外交政策和戰(zhàn)略的重中之重。這種擴(kuò)張性的外交思想和政策固然是資本主義的本能，它的形成有經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的原因，但在美國(guó)這個(gè)基督教色彩濃厚的國(guó)家，其深厚的基督教文化也是其中一個(gè)重要的歷史原因。我們?cè)谙旅鎭?lái)具體分析。