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農(nóng)林學(xué)類(lèi)論文

園林設(shè)計(jì)中的植物配置與植物造景策略

摘要：隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境逐漸成為熱點(diǎn)話題，如何更好地保護(hù)城市生態(tài)自然環(huán)境已經(jīng)成為重要的研究方向。園林在城市現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的作用，不僅能夠豐富城市中的綠色植被，還能夠?yàn)槌鞘芯用裉峁┬蓍e娛樂(lè)場(chǎng)所，所以需要加強(qiáng)城市園林建設(shè)研究，提高城市園林建設(shè)科學(xué)性。本文對(duì)園林設(shè)計(jì)中植物配置與景觀造景進(jìn)行了深入地研究與分析，并提出了一些合理的意見(jiàn)和措施，旨在進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平提高。 關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；植物配置；植物景觀；設(shè)計(jì)原則；生態(tài)效益 園林是城市中為數(shù)不多的綠色植物集中分布區(qū)域，在城市生態(tài)環(huán)境改善中具有重要的作用。植物配置是城市園林的首要考慮內(nèi)容，需要確保植物配置的科學(xué)性，保證植物能夠在園林內(nèi)正常生長(zhǎng)，構(gòu)成綠色景觀。城市園林中的不同植物類(lèi)型有著不同的形體特征和外觀特征，通過(guò)科學(xué)地設(shè)計(jì)能夠?qū)⑵錁?gòu)成不同的景觀類(lèi)型，從而提高園林景觀的美觀程度，提高園林整體的藝術(shù)性，兼顧生態(tài)效益與觀賞效益相統(tǒng)一，是提高城市園林設(shè)計(jì)質(zhì)量的必要舉措，為此需要結(jié)合植物配置的基本要點(diǎn)完成對(duì)植物造景的藝術(shù)化處理。 1城市園林植物景觀配置

2021-05-31

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與自然地域元素探討

摘要：步入新時(shí)代的城市發(fā)展進(jìn)程，越來(lái)越多的人們希望城市的發(fā)展不僅僅只追求科技與經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步，完善的生活設(shè)施、良好的空氣質(zhì)量與綠化環(huán)境也漸漸成為人們衡量城市現(xiàn)代化進(jìn)程的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)如今對(duì)于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的首要目的就是提高城市環(huán)境綠化水平與居民生活滿(mǎn)意度，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中更要重視人性化與自然地域元素的結(jié)合，有效提高城市環(huán)境綠化層次。探究了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化與自然地域元素的結(jié)合。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；人性化；自然地域元素做好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)對(duì)城市環(huán)境與綠化發(fā)展規(guī)劃十分重要，而且風(fēng)景園林設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)性及“風(fēng)水”學(xué)說(shuō)。所以，市政相關(guān)部門(mén)在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)把人性化、人文藝術(shù)性與自然地域元素相結(jié)合，以綠色植物和地理環(huán)境為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的地域特征與人性化明顯的風(fēng)景園林作品，并借此突出當(dāng)前風(fēng)景園林的地理環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展。1 人性化與自然地域元素的設(shè)計(jì)理念1.1 人性化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本要求是滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹木裆睿趯?shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中又不能拘泥于形式層面，務(wù)必要做到人文藝術(shù)色彩、人性化的

2020-12-12

人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的迅速發(fā)展讓人們的生活水平和生活質(zhì)量都得到了顯著提升，人們不僅在經(jīng)濟(jì)上得到了滿(mǎn)足，對(duì)于健康生活和環(huán)境的要求也越來(lái)越高，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)就是為了能夠有效提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量，滿(mǎn)足人們的生活需求，所以在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，要充分地體現(xiàn)人性化的理念，將保護(hù)環(huán)境、提高居民生活質(zhì)量的目的貫穿在設(shè)計(jì)的始終，真正地符合人們心中對(duì)生存的環(huán)境所提出的要求。詳細(xì)論述了人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，供相關(guān)部門(mén)參考和借鑒。關(guān)鍵詞：人性化理念；風(fēng)景園林；應(yīng)用隨著我國(guó)社會(huì)精神文化逐漸豐富，人們的精神世界也不斷豐富，逐漸向往高品質(zhì)生活，人性化的理念最重要的就是能夠?qū)⑷俗鳛楹诵模ㄟ^(guò)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，從而滿(mǎn)足人們需求，從我國(guó)目前的發(fā)展情況來(lái)看，將人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中還未完全得到有效應(yīng)用，我國(guó)大力推廣和發(fā)展風(fēng)景園林建設(shè)，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)人性化的理念顯得尤為重要，能夠讓風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)更具有人情味，為人們的審美創(chuàng)造更好的條件，最大限度滿(mǎn)足人們對(duì)于園林的建設(shè)需求。所以將人性化理念貫穿于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于城市的發(fā)展以及滿(mǎn)足人們的需求具有重要的

2020-12-12

探析園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用

【論文關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論園林設(shè)計(jì)應(yīng)用探討分析【論文摘要】：現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為園林設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)全新的時(shí)代，引入了新的理念與設(shè)計(jì)方式。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論內(nèi)涵及原則的前提下，來(lái)進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，來(lái)進(jìn)行全面的探討及分析，希望能夠給園林設(shè)計(jì)者帶來(lái)工作上的幫助。一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則 新形勢(shì)下現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則有以下幾個(gè)內(nèi)容： 1.1以功能作為設(shè)計(jì)最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論思想的要求下必須把設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。 1.2為大眾服務(wù)的思想，設(shè)計(jì)的本質(zhì)理念是服務(wù)，不需要追求過(guò)多形式化的東西，而是要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的內(nèi)涵。 1.3簡(jiǎn)潔實(shí)用，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論要求剝除原有的設(shè)計(jì)形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)。 1.4技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。 二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論三

2014-08-18

三維制作軟件在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要闡述了園林設(shè)計(jì)與三維軟件相結(jié)合，通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助分析和設(shè)計(jì)，進(jìn)行交互式交流，進(jìn)行空間實(shí)體與平面圖形統(tǒng)一的設(shè)計(jì)方法。介紹了多角度的分析空間分布關(guān)系，綜合功能的需要、藝術(shù)的要求和環(huán)境條件等因素的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)比了二維平面設(shè)計(jì)與三維空間設(shè)計(jì)在分析、修改中的差別，并提出園林設(shè)計(jì)必將從二維圖紙進(jìn)入到三維空間的發(fā)展前景。 關(guān)鍵詞園林設(shè)計(jì);三維制作軟件;3D Max;SketchUp(草圖大師) AbstractLandscape design combining with three-dimensional software was expounded.Through computer-aided analysis and design，interactive communication，uniform design method of spatial entities and the plane graph were formated. The spatial distribution from multi-angle analysis，the need for comprehensive

2011-01-03

論析宗教思想與日本園林設(shè)計(jì)

論文關(guān)鍵詞：宗教，中國(guó)現(xiàn)代園林，精神內(nèi)涵論文摘要：在全球化的發(fā)展背景之下．中國(guó)現(xiàn)代園林正面臨著發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的發(fā)展與外來(lái)文化、設(shè)計(jì)理念的沖擊．使中國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)失去了傳承與特色，沒(méi)有了園林設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵。如何把中國(guó)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外來(lái)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)更好地融糅在一起．在融入全球化中提升中國(guó)景觀設(shè)計(jì)同時(shí)又體現(xiàn)出中國(guó)景觀設(shè)計(jì)的特色，正是中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師探尋與追求的。本文通過(guò)分析宗教對(duì)日本傳統(tǒng)園林的影響及在精神層面上的闡釋?zhuān)沂局袊?guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)在精神層面的重要性。一般來(lái)說(shuō)，文化現(xiàn)象總是以特定的區(qū)域?yàn)橹行南蛑苓厒鞑ィS著時(shí)間的推移，外來(lái)文化會(huì)在被傳播地慢慢積淀下來(lái)，并在最后一個(gè)被傳播地得以保存。不僅如此，積淀下來(lái)的外來(lái)文化會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕陲L(fēng)土環(huán)境等條件下融合，形成當(dāng)?shù)匦碌莫?dú)特文化體系。一、宗教與東方園林宗教在東方園林發(fā)展中起到重要作用，儒、道、釋對(duì)中日古典園林影響深遠(yuǎn)。由于中國(guó)漢民族文化所具有的兼容并包的特點(diǎn)，而形成對(duì)外來(lái)文化強(qiáng)有力的同化。各宗派相互融會(huì)、相互吸收而變異復(fù)合，形成獨(dú)特的東方文化。儒、道、釋的思想和藝術(shù)修養(yǎng)滲透

2010-10-17

從現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)看中國(guó)傳統(tǒng)文化

摘要:在城市環(huán)境改造步伐日益加快的大環(huán)境下，現(xiàn)代園林積極吸取中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使自身的發(fā)展邁向了一個(gè)更高的層次。本文闡述了中國(guó)現(xiàn)代園林的特點(diǎn)，分析了現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化表達(dá)的方式及意義，最后從中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)園林中的滲透入手，還原現(xiàn)代園林的傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林 傳統(tǒng)文化表達(dá)城市園林不僅是城市的容貌表現(xiàn)，更是精神風(fēng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游城市的重要旅游點(diǎn)之一，是市民使用頻繁的公共休閑場(chǎng)所。人們?cè)谖镔|(zhì)上得到滿(mǎn)足以后，精神上更有多方面、多方位的要求。目前我國(guó)的園林事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)時(shí)空統(tǒng)一、天人合一，知行合一，情景合一，強(qiáng)調(diào)整體至上，人倫道德，中府和諧，這是中國(guó)文化的精髓之所在。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)積極從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅豐富園林設(shè)計(jì)時(shí)的素材，還增加了園林景觀的文化內(nèi)涵。一 從現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)洞悉中國(guó)傳統(tǒng)文化1 民風(fēng)民俗之美民風(fēng)民俗是極富有地方特色、極其區(qū)域化、保護(hù)民族情感的地方文化。它是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和傳承的社會(huì)生活文化，是普遍存在于社會(huì)生活中的一

2009-09-02

對(duì)培養(yǎng)園林設(shè)計(jì)人才的幾點(diǎn)思考

摘要：我國(guó)園林建設(shè)正在飛速發(fā)展，需要大量的優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)人才。而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才的標(biāo)準(zhǔn)是要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心;有開(kāi)闊的設(shè)計(jì)思路;具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維與實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的實(shí)際操作及表達(dá)的能力;并能成為一專(zhuān)多能的實(shí)用性人才。關(guān)鍵字：園林；設(shè)計(jì)；人才；能力培養(yǎng)一、培養(yǎng)園林設(shè)計(jì)人才的意義在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中，保持文化的延續(xù)性和多元化是全人類(lèi)的共同愿望。我國(guó)是世界上最早出現(xiàn)造園這個(gè)行業(yè)、專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的國(guó)家，也是世界上最早用大自然為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國(guó)家。我國(guó)有著五千年文明史的沉淀，有極豐厚的文化底蘊(yùn)。21 世紀(jì)的今天，人們更加企盼著文化的回歸，有著親身經(jīng)歷和感悟的園林設(shè)計(jì)師對(duì)于重新挖掘中國(guó)文化的深入性和本元性，融入民族的傳統(tǒng)文化神韻，保持地方文化特色，有著義不容辭的歷史責(zé)任。一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)，除了主持工作的風(fēng)景園林師以外，還應(yīng)該請(qǐng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師、建筑師、生態(tài)學(xué)家、林學(xué)家、工藝美術(shù)家、植物學(xué)家、土木工程師等來(lái)配合工作，但決不能由他們來(lái)主持或替代以上專(zhuān)業(yè)工作。園林設(shè)計(jì)的對(duì)象包括自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)層面，是一個(gè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有著密切關(guān)系的藝術(shù)設(shè)

2008-05-11

“東施”與“邯鄲”－－淺析如何樹(shù)立正確的園林設(shè)計(jì)理念

摘要：在新世紀(jì)的改革開(kāi)放大潮中，建設(shè)似乎是改革開(kāi)放二十幾年后明顯的體現(xiàn)了，隨著人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人關(guān)注精神上的享受——環(huán)境的舒適度。因此景觀園林在中國(guó)也遇到一個(gè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的生態(tài)場(chǎng)所、人性場(chǎng)所出現(xiàn)在人民的眼前。在眾多自稱(chēng)生態(tài)、自認(rèn)為人性的鼓吹之下，我們新一代的景觀人士應(yīng)該如何辨別他的真?zhèn)危蝗绾巫屨嬲纳鷳B(tài)和人性在我們的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)；如何在眾多的觀點(diǎn)中體現(xiàn)自己的想法，正是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：東施與邯鄲 樹(shù)立 正確的 園林設(shè)計(jì) 理念一、引言 東施者，取自東施效顰；邯鄲，乃邯鄲學(xué)步者也，在此想借用一下，以便說(shuō)明我在園林設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和對(duì)待公共設(shè)計(jì)的態(tài)度。此見(jiàn)解僅為個(gè)人觀點(diǎn)，不必追求任何嚴(yán)重的法律責(zé)任，任何人無(wú)需在文中尋找自身的影子，借以互相攻擊，所有的一切僅作參考。 《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。

2006-03-03

關(guān)于規(guī)范園林設(shè)計(jì)行業(yè)的思考

摘要：主要闡述了園林設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀，園林設(shè)計(jì)師的培育、執(zhí)業(yè)制度和管理組織，行業(yè)法規(guī)完善五方面的想法與建議。關(guān)鍵字：風(fēng)景園林；園林行業(yè)體系；綜述一、行業(yè)現(xiàn)狀現(xiàn)代意義的園林(landscape architecture)學(xué)科從19世紀(jì)50年代發(fā)展到今天已經(jīng)有了更廣泛的意義和要求，是藝術(shù)和科學(xué)的綜合體，涉及了建筑、植物、生態(tài)、藝術(shù)、旅游、環(huán)保、地質(zhì)、地貌、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等方面，需要設(shè)計(jì)者掌握和具有各個(gè)方面的綜合素質(zhì)。園林設(shè)計(jì)是非常嚴(yán)肅的專(zhuān)業(yè)工作，一個(gè)不專(zhuān)業(yè)、不符合規(guī)范、不合理的設(shè)計(jì)方案足以造成重大的生態(tài)環(huán)境的破壞。由于目前我國(guó)園林設(shè)計(jì)市場(chǎng)的不規(guī)范性導(dǎo)致了設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)單位良莠不齊的現(xiàn)象。首先很多的非專(zhuān)業(yè)的、無(wú)經(jīng)驗(yàn)的、職業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計(jì)者充斥著設(shè)計(jì)隊(duì)伍。其次我國(guó)實(shí)行設(shè)計(jì)單位資質(zhì)分級(jí)制，不同資質(zhì)單位的專(zhuān)業(yè)人員配置，場(chǎng)地、硬件設(shè)備要求，工作的范圍都有嚴(yán)格的規(guī)定。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下各種專(zhuān)業(yè)人員的流動(dòng)性很大，資質(zhì)的高低或有無(wú)資質(zhì)都不能準(zhǔn)確地反映設(shè)計(jì)單位的工作能力。由于這種不規(guī)范性導(dǎo)致設(shè)計(jì)市場(chǎng)的不平衡的競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)單位之間經(jīng)常以降低設(shè)

2007-03-09

我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的不足與建議

摘要：論述了城市園林設(shè)計(jì)在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用，總結(jié)了當(dāng)前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，提出關(guān)于城市園林設(shè)計(jì)的建議。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；城市園林；不足；建議園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來(lái)越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿(mǎn)足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。1 城市園林建設(shè)的意義1．1 提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)

2008-07-08

園林設(shè)計(jì)理念

一、園林設(shè)計(jì)“設(shè)”者，陳設(shè)、設(shè)置，籌劃之意；1、“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。園林設(shè)計(jì)就是園林的籌劃策略。具體地講：園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途經(jīng)，創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過(guò)程。園林設(shè)計(jì)是一門(mén)研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類(lèi)活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫(huà)之境界的一門(mén)學(xué)科。園林發(fā)展的趨勢(shì)：以生態(tài)學(xué)的原理和實(shí)踐為依據(jù)，將是園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。在人類(lèi)社會(huì)生活的發(fā)展中，人與自然的關(guān)系：依賴(lài)自然——利用自然——破壞自然——保護(hù)自然——人工摹仿自然如何學(xué)好園林藝術(shù)理論和園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法1、首先要總結(jié)我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各國(guó)園林設(shè)計(jì)之精華，做到“古為今用，洋為中用”，繼承與發(fā)展相結(jié)合，提高園林創(chuàng)作水平，為人類(lèi)服務(wù)；2、必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，成功的實(shí)踐積累將反過(guò)來(lái)促進(jìn)園林藝術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展；3、提

2008-10-28

便于管理的設(shè)計(jì)理念在園林設(shè)計(jì)中的重要性

關(guān)鍵詞：園林 景觀設(shè)計(jì) 城市 綠化管理1.園林管理和園林設(shè)計(jì)的概述園林管理包括養(yǎng)護(hù)管理和一些非養(yǎng)護(hù)管理措施，養(yǎng)護(hù)管理主要包括道路、綠地、廣場(chǎng)綠化地內(nèi)喬木、花灌木、草坪等植物材料養(yǎng)護(hù)管理及園林設(shè)施維護(hù)管理、商業(yè)繁華地段特殊管理等。養(yǎng)護(hù)管理工作要順應(yīng)植物材料的生長(zhǎng)規(guī)律和生物學(xué)特性以及當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件而進(jìn)行。園林設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作。設(shè)計(jì)的對(duì)象包括自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)層面，是一個(gè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有著密切關(guān)系的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，其任務(wù)主要包括對(duì)整個(gè)人類(lèi)生存和生活相關(guān)的自然環(huán)境、人工環(huán)境及社會(huì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。2.兩者之間的關(guān)系園林管理和園林設(shè)計(jì)兩者是相互聯(lián)系、相互作用、相輔相成、密不可分的。園林設(shè)計(jì)是園林綠化管理的基礎(chǔ)，綠化管理是設(shè)計(jì)效果的體現(xiàn)和繼續(xù)，沒(méi)有好的設(shè)計(jì)方案綠化管理便沒(méi)有方向和目標(biāo)，光有好的設(shè)計(jì)，綠化管理做不到位，就不能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本意，體現(xiàn)不出設(shè)計(jì)的效果。在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)便于管理的理念，才能保持設(shè)計(jì)效果的持續(xù)性和永久性。3.園林管理理念在園林設(shè)計(jì)中的重要性3.1從綠地生態(tài)的現(xiàn)狀看其重要性綠化水平的高低反映著一個(gè)城市的面貌和城市的

2008-10-28

風(fēng)水學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1整體系統(tǒng)風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性。《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶(hù)為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉。”清代姚延鑾在《陽(yáng)宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陰宅須擇好地形，背山面水稱(chēng)人心，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門(mén)庭》”。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。在園林設(shè)計(jì)中，我們要充分考慮整體的設(shè)計(jì)與各個(gè)園區(qū)的功能與整體的關(guān)系，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦翁攸c(diǎn)、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出既有很高觀賞價(jià)值和很強(qiáng)的實(shí)用功能，又與周?chē)乩憝h(huán)境和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)的和諧的較完美的環(huán)境空間。2因地制宜因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。《周易 大壯卦》提出：“適形而止”。中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，

2008-10-29

加強(qiáng)對(duì)園林設(shè)計(jì)的論證

1、引言隨著環(huán)境建設(shè)的備受重視，各地園林綠化建設(shè)步伐的加快，很多好的園林建設(shè)已能將人與大自然很好地協(xié)調(diào)，將歷史文化內(nèi)涵再現(xiàn)出來(lái)，對(duì)園林設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求把握得恰到好處，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的聰明才智及社會(huì)責(zé)任感。游人身在其中，深深地感受到環(huán)境的美好，心情舒暢。特別是看到世博園的部分設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)的論述，認(rèn)為好的設(shè)計(jì)造就了好的園林建設(shè)與美好的環(huán)境。但是一些地方的園林建設(shè)也存在著效果不理想，生搬硬套的現(xiàn)象；有的園林設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中改得面目全非；有的植物配置不合理；有的建設(shè)成本和維護(hù)、管理費(fèi)用高，與單位承受能力不相適應(yīng)。究其原因，一方面是設(shè)計(jì)者水平及責(zé)任心的問(wèn)題，另一方面是很多設(shè)計(jì)未經(jīng)充分的論證，致使設(shè)計(jì)與實(shí)際情況有差距，說(shuō)服力不強(qiáng)，生成一系列不良后果。因此，加強(qiáng)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的論證，將設(shè)計(jì)的思路、特色、功能，各項(xiàng)綠化指標(biāo)，對(duì)中長(zhǎng)期及四季觀賞效果，樹(shù)種配置的原則，建設(shè)成本及維護(hù)管理費(fèi)用的計(jì)算，綜合生態(tài)效益和可商榷的內(nèi)容等一一作出詳細(xì)評(píng)價(jià)，可增強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的說(shuō)服力，用設(shè)計(jì)指導(dǎo)園林建設(shè)提供有力的依據(jù)，可避免受個(gè)人（自己和領(lǐng)導(dǎo)）的好惡左右，減少園林建設(shè)的浪費(fèi)，正確評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品的可行性，給別人以字習(xí)

2008-10-29

生態(tài)園林設(shè)計(jì)中的植物配置分析探討

摘要：本文結(jié)合筆者多年園林工程設(shè)計(jì)實(shí)踐，從生態(tài)園林的定義、設(shè)計(jì)原則、生態(tài)園林設(shè)計(jì)對(duì)植物配置方式、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面詳細(xì)闡述了生態(tài)園林設(shè)計(jì)時(shí)的植物配置方法和美學(xué)原則，并對(duì)生態(tài)型園林中植物種類(lèi)的選擇所產(chǎn)生效益及應(yīng)注意的問(wèn)題從專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行了分析探討。關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；園林設(shè)計(jì)；植物配置；效益分析Abstract：And union author gardens many years engineering design carries out the main body of a book， definition ， planting arrangement method and aesthetics principle time the organism's habits landscape design having designed that principle ， organism's habits landscape design expound detailedly to aspect such as planting arrangement w

2008-11-17

古典園林設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

基本概況 益陽(yáng)市位于資水尾閭，洞庭湖南緣，東經(jīng)112°30‘，北緯28°36’。城區(qū)6個(gè)街道辦事處，面積23平方公里；郊區(qū)2個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)，面積360.18平方公里。資水順勢(shì)由西向東穿越城區(qū)流經(jīng)8公里，將全城分南北兩半。1974年12月31日益陽(yáng)資水公路大橋建成通車(chē)后，已將城區(qū)南北兩片連成一體。1985年5月修建了寬45米的朝陽(yáng)公路，1991年又成了朝陽(yáng)綜合經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，它將會(huì)成為未來(lái)益陽(yáng)市最繁華、最富有現(xiàn)代化氣息的中心市區(qū)。 益陽(yáng)市依山伴水，風(fēng)景秀麗。古木環(huán)抱的會(huì)龍山，碧波蕩瀾的秀峰湖，荷花飄香的鵝羊池，郁郁蔥蔥的青龍洲，簿火舞會(huì)和帳篷宵夜的度假村，還有玲瓏精巧的裴公亭，雕梁畫(huà)棟的白鹿寺，亭亭玉立的三臺(tái)塔，云樹(shù)掩映的棲霞古剎，交相點(diǎn)綴，使古城增添景色，已成為游人向往的旅游之城。本次規(guī)劃的鵝羊池鵝羊池位于資陽(yáng)城區(qū)，三益街和廣場(chǎng)路由南至北從鵝羊池水域穿過(guò)，將池分為東池、中心池和西池，鵝羊池總水域面積88畝。歷史于現(xiàn)狀 歷史: 鵝羊池處在益陽(yáng)市古城中心。古時(shí)，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開(kāi)辟十余畝地，形成一處湖泊，作為

2009-07-06

城市園林設(shè)計(jì)十七化

摘要： 城市建設(shè)和城市化進(jìn)程在我國(guó)方興未艾，導(dǎo)致城市園林建設(shè)如火如荼。近20年來(lái)，我國(guó)城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林學(xué)科，特別是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)從過(guò)去不太令人注意，一下子走到了前臺(tái)。從傳統(tǒng)園林到城市綠化、再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬，出現(xiàn)了一批又一批的好作品……關(guān)鍵詞： 園林設(shè)計(jì) 城市建設(shè) 城市化進(jìn)程城市建設(shè)和城市化進(jìn)程在我國(guó)方興未艾，導(dǎo)致城市園林建設(shè)如火如荼。近20年來(lái)，我國(guó)城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林學(xué)科，特別是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)從過(guò)去不太令人注意，一下子走到了前臺(tái)。從傳統(tǒng)園林到城市綠化、再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬，出現(xiàn)了一批又一批的好作品。但在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)百花齊放、成績(jī)卓著的同時(shí)，作為專(zhuān)業(yè)人員，我們應(yīng)保持清醒理智的頭腦，認(rèn)清目前存在的一些不足。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，愿將管窺之見(jiàn)與同仁共商。一、袖珍園林多要素化一塊不大的公共綠地，卻運(yùn)用過(guò)繁過(guò)多的手法，使其成為設(shè)計(jì)者傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。某些局部可能精彩，但這種做法使節(jié)奏過(guò)于緊張，

2007-07-22

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)

摘要：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)早期最重要的探索之一，本文通過(guò)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的主要學(xué)派及設(shè)計(jì)師的作品，論述這次在歐洲影響深遠(yuǎn)、承上啟下的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)。 關(guān)鍵字：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)；維也納分離派；青年風(fēng)格派；德意志制造聯(lián)盟；高迪；奧爾布里希；穆特修斯；貝倫斯；萊烏格Abstract: Art Nouveau is the most important exploring at the beginning of Modern Movement. This article introduces the main schools and designers of Art Nouveau and illustrate the gardens of that deeply influencing movement in Europe which acted as a link between deference periods. Key Work: Art Nouveau; Viennese Secession; Jugendstil; Der Deutsche Werkbund</p

2008-07-12

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在園林設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

內(nèi)容摘要 介紹了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概念以及在園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用情況。同時(shí)結(jié)合我國(guó)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)算機(jī)軟硬件普及的現(xiàn)狀，探討實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)的方法虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Virtual Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)VR)是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生的一種人為虛擬的環(huán)境，這種環(huán)境可以通過(guò)視覺(jué)甚至聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)感知，用戶(hù)通過(guò)自己的視點(diǎn)直接地、多角度地對(duì)環(huán)境進(jìn)行觀察、發(fā)生“交互” 作用，使人和計(jì)算機(jī)很好地“融為一體”，給人一種“身臨其境”的感覺(jué)。這種技術(shù)運(yùn)用在園林景觀設(shè)計(jì)上，能使我們更加直觀地面對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象，并且形成交互式的交流。1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)簡(jiǎn)介虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)這一名詞是由美國(guó)VPL公司創(chuàng)建人拉尼爾（Jargon Lanier）在20世紀(jì)80年代初提出的，也稱(chēng)靈境技術(shù)或人工環(huán)境。作為一項(xiàng)尖端科技，虛擬現(xiàn)實(shí)集成了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)、顯示技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)的最新發(fā)展成果，是一種由計(jì)算機(jī)生成的高技術(shù)模擬系統(tǒng)，它最早源于美國(guó)軍方的作戰(zhàn)模擬系統(tǒng)，90年代初逐漸為各界所關(guān)注，并且在商業(yè)領(lǐng)域得到了進(jìn)一步的發(fā)展。但是在近20年的發(fā)展過(guò)程中，VR技術(shù)由

2006-01-24

重要風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案的公示在中國(guó)

3．實(shí)例分析1)北京奧林匹克森林公園及中心區(qū)景規(guī)劃設(shè)計(jì)方案公示奧林匹克森林公園及中心區(qū)位于北京城市中軸線的北端，是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的重要組成部分，總面積860公頃。2003年11月17日至18日，由5名國(guó)外，8名國(guó)內(nèi)著名規(guī)劃師，風(fēng)景園林師，建筑師，北京市政府代表，北京奧組委代表，業(yè)主代表等組成的評(píng)審委員會(huì)，對(duì)7件件應(yīng)征設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了獨(dú)立的評(píng)判和表決，選出了A01由美國(guó)易道公司與中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合體設(shè)計(jì)的“中國(guó)龍”，見(jiàn)圖lA02美國(guó)薩薩基公司和北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院聯(lián)合體設(shè)計(jì)的“通向自然的中軸線”和A04北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所設(shè)計(jì)的“田+等高線”3個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案。。2003年11月19～2日，北京奧林匹克森林公園及中心區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)評(píng)選中的三個(gè)優(yōu)秀方案和四個(gè)提交方案在北京國(guó)際會(huì)議中心第四展廳免費(fèi)向公眾展示，接受公眾投票。本次展覽包括七個(gè)方案的詳細(xì)設(shè)計(jì)圖紙和制作精美的微縮模型，盡管這次展覽只有三天，但仍然吸引了6000多市民前去參觀七個(gè)參展方案的展臺(tái)前擠滿(mǎn)了聞?dòng)嵍鴣?lái)的觀眾，其中有景觀設(shè)計(jì)，建筑

2006-01-24

中國(guó)傳統(tǒng)造園思想在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

內(nèi)容摘要 隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開(kāi)闊，人類(lèi)對(duì)自然和美的理解也不斷加深，因而對(duì)美好生存環(huán)境的要求也隨之越來(lái)越高。園林作為一種創(chuàng)造人類(lèi)優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)者，也常常會(huì)去思索如何提高設(shè)計(jì)水平，使自己的作品更好地服務(wù)于社會(huì)，使人民的生活環(huán)境更加美好，工作更加愉快，身心更加健康發(fā)展......隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開(kāi)闊，人類(lèi)對(duì)自然和美的理解也不斷加深，因而對(duì)美好生存環(huán)境的要求也隨之越來(lái)越高。園林作為一種創(chuàng)造人類(lèi)優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，其任務(wù)就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。作為一個(gè)園林設(shè)計(jì)者，也常常會(huì)去思索如何提高設(shè)計(jì)水平，使自己的作品更好地服務(wù)于社會(huì)，使人民的生活環(huán)境更加美好，工作更加愉快，身心更加健康發(fā)展。中國(guó)古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)世界造園藝術(shù)有著深刻的影響。她的許多設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，如果我們現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師能加以認(rèn)真分析研究，并從新的視角去理解應(yīng)用，肯定會(huì)對(duì)我們的設(shè)計(jì)有所幫助。一、學(xué)習(xí)中國(guó)

2006-01-24

園林設(shè)計(jì)之于城市街道景觀

內(nèi)容摘要 城市街道是城市的框架，是聯(lián)系城市各個(gè)功能區(qū)的紐帶。本文首先從概念方面探索園林，綠化，景觀。繼而分析了街道景觀功能，我國(guó)街道景觀存在的問(wèn)題，街道景觀設(shè)計(jì)原則，最后從幾個(gè)方面分析街道景觀設(shè)計(jì)，并著重分析城市街道綠化，從而論述城市街道景觀的重要性，并對(duì)要求設(shè)計(jì)者及城市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)提出建議。1．概念探討作為地理名詞，景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。園林是西晉沿用下來(lái)的名詞，園林設(shè)計(jì)是園林學(xué)的中心，孫筱翔教授提出Landscape Architecture可譯為園林設(shè)計(jì)是正確的。園林設(shè)園林設(shè)計(jì)因素包括構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用和塑造、園林建筑布置、園林小品、園路和場(chǎng)地、園林植物、置石等。是文科和理科的貫穿，科學(xué)性和藝術(shù)性的交融。綠化是建設(shè)綠地的行為，城市街道景觀不僅有街道綠化要求，還要顧及園林城市建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。2.1 街道景觀功能2.1 街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管，在城市交通運(yùn)輸，購(gòu)物，交往，都離不開(kāi)城市街道景觀。2.2 城市

2006-01-24

園林設(shè)計(jì)之于城市景觀

內(nèi)容摘要 首先從概念方面探索城市、園林．綠化和景觀。繼而論證了城市景觀的綜合性和應(yīng)遵循的理念"人與天調(diào)，天人共榮"，并結(jié)合實(shí)例印證這些理念．論文還簡(jiǎn)要地分析了生物的多樣性與城市景觀多樣性之間的關(guān)系。主張為不同生態(tài)習(xí)性的植物創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境以實(shí)現(xiàn)植物的多樣性和生物的多樣性．最后論述了城市景觀的特色，指出競(jìng)相模仿的時(shí)風(fēng)是不能形成特色的病因，而治病的良方是繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的主要理法"巧于因借，精在體宜"。要因地制宜而不要因"宜"制地。1、概念探討作為地理學(xué)名詞，景觀泛指地表自然景色：“。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景色。園林是西晉沿用至今的名詞，始于人造自然，古寫(xiě)的“藝“字象形人跪在地上雙手捧舉樹(shù)苗，是人因脫離了自然環(huán)境建村、鎮(zhèn)而又不滿(mǎn)足自然的恩賜，便人工植樹(shù)以改善人居環(huán)境的反映。園林的宗旨是不斷滿(mǎn)足人對(duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益，促進(jìn)人與自然的健康長(zhǎng)壽和共同持續(xù)發(fā)展。園林循時(shí)而進(jìn)，由城市園林發(fā)展到園林城市，包含宅園、公園，風(fēng)景名勝區(qū)等單項(xiàng)建設(shè)、城市綠地系統(tǒng)和大地景觀建

2006-01-24