美術(shù)教育
淺談美術(shù)教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法
在教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作,注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí),力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以取得最佳的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵(lì)教學(xué)方法過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)。一、鼓勵(lì)審美個(gè)性,培養(yǎng)審美意識(shí)鼓勵(lì)審美個(gè)性,即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品,而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。”對(duì)同一審美對(duì)象,不同的學(xué)生,不同的心境,不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性,就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中,教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受,鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品,使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴,審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如:在欣賞梵高的《向日葵》時(shí),我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況,便讓學(xué)生看畫(huà),自己感受一下作品的氣氛,并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思考下面的問(wèn)題:畫(huà)的是什么?怎么畫(huà)?色彩、用筆有什么特色?哪個(gè)地方給你感觸最深?然后,鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法:有的看到的是單純而明快的色彩;有的感受到的是強(qiáng)烈的
中學(xué)美術(shù)欣賞與其他學(xué)科的聯(lián)系
摘要:現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的增加,一些人忽略了美術(shù)欣賞這門(mén)課程對(duì)中學(xué)生的必要性。美術(shù)欣賞不僅是一門(mén)藝術(shù)課程,還與其他的學(xué)科有著密不可分的關(guān)系。教好美術(shù)欣賞課不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,還能使學(xué)生加深對(duì)其他學(xué)科的理解。關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞;聯(lián)系;學(xué)科美術(shù)欣賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和理解能力觀察美術(shù)作品,從而獲得審美享受。高中生的美術(shù)知識(shí)水平比較有限,美術(shù)欣賞教學(xué)可以豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí),提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有獨(dú)特的創(chuàng)造力,但鑒賞能力不完全是天生的,是可以后天培養(yǎng)的。對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力并不一定與人的智力成正比,美術(shù)欣賞能力是一種比較特殊的能力。21 世紀(jì),教育事業(yè)快速發(fā)展,國(guó)家推行教育改革,提倡素質(zhì)教育,中學(xué)美術(shù)是重要的改革方向,這對(duì)廣大美術(shù)教師是極大的鼓勵(lì)和新的挑戰(zhàn)。但是,一些中學(xué)美術(shù)教師的知識(shí)水平有限,美術(shù)教學(xué)設(shè)施如多媒體教室不夠完善,使得美術(shù)欣賞教學(xué)被限制在美術(shù)學(xué)科之內(nèi),難以得到拓展,不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。面對(duì)這些問(wèn)題,筆者結(jié)合美術(shù)欣賞課程特色,在近幾年的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中滲透其他學(xué)科知識(shí),獲得了意想不到的課堂教學(xué)效果,有
因材施教,科學(xué)施教——談項(xiàng)目教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用
摘要:中職教育是我國(guó)目前的一種教育模式,而美術(shù)教育是中職教育的重要組成部分。中職美術(shù)教育在實(shí)際教學(xué)中存在著各種弊端,而項(xiàng)目教學(xué)法的出現(xiàn),使美術(shù)教學(xué)質(zhì)量得到了明顯提高,改善了傳統(tǒng)中職美術(shù)教育存在的不足,從而提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞:項(xiàng)目教學(xué)法;中職;美術(shù)教學(xué);運(yùn)用 從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,當(dāng)前,我國(guó)中職美術(shù)教學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)美術(shù)綜合素養(yǎng)的價(jià)值,相關(guān)教育工作者也逐漸將項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)課程中,其目的是培養(yǎng)中職學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高他們對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的認(rèn)識(shí)。此外,隨著中職教學(xué)大綱內(nèi)容的不斷深化,加之人們關(guān)注點(diǎn)日益集中,因而這種關(guān)注點(diǎn)促使我們將更具特色的項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用落實(shí)到學(xué)生身上。基于此,本文闡述了項(xiàng)目教學(xué)法在中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。 一、項(xiàng)目教學(xué)法簡(jiǎn)介 “以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”,是項(xiàng)目教學(xué)法最顯著的特點(diǎn),它改變了以往“教師講,學(xué)生聽(tīng)”被動(dòng)的教學(xué)模式,創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。 項(xiàng)目教學(xué)法的設(shè)計(jì)原則為:① 主體性原則。以學(xué)生為中心,以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)
簡(jiǎn)論小學(xué)美術(shù)課堂中審美教育的滲透
摘要:美術(shù)學(xué)科擁有很強(qiáng)的藝術(shù)特色,其中的審美教育需要通過(guò)有效的方法來(lái)實(shí)現(xiàn),在新課程改革的推動(dòng)下,可以綻放出亮麗的色彩。作為小學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,要真正意識(shí)到開(kāi)展課堂教學(xué)改革的重要性,立足教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)有效的路徑,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行美育教育的滲透,對(duì)即將從事的教育教育工作做出科學(xué)化的判斷,把握美術(shù)學(xué)科的發(fā)展方向,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行課程內(nèi)容的變更和融合,從而順利的進(jìn)入到課堂教學(xué)的創(chuàng)新之中,以不斷的增強(qiáng)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的效果和水平。 關(guān)鍵詞: 小學(xué)美術(shù) 課堂 審美教育 滲透 全新的教育教學(xué)環(huán)境,為藝術(shù)類科目的全面發(fā)展開(kāi)創(chuàng)廣闊的路徑,就是課堂教學(xué)中的各個(gè)方面,充分體現(xiàn)時(shí)代的特色,為學(xué)生綜合能力的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)美術(shù)課程來(lái)說(shuō),在深度挖掘美術(shù)課程內(nèi)容的過(guò)程中,要通過(guò)不同的形式,恰當(dāng)?shù)亟M織和開(kāi)展多元化的審美教育,能夠讓學(xué)習(xí)者接受到更為豐富的內(nèi)容,陶冶他們的情操,凈化他們的心靈,從而讓他們輕松自如的進(jìn)入了創(chuàng)作之中。作為小學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,要不斷的研究課堂教學(xué)實(shí)踐,遵循學(xué)習(xí)者的客觀需要,針對(duì)具體的問(wèn)題,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行課程內(nèi)容的完善,把審美教育融入到課堂教學(xué)的各個(gè)層面中,以全面提升
傳統(tǒng)文化如何融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)
【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久豐富多彩,在長(zhǎng)期的時(shí)間積累和歷史見(jiàn)證下,形成了多樣化的民俗文化內(nèi)涵。2016 年教育部針對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育提出了14 項(xiàng)實(shí)施意見(jiàn),其中也提到了如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系當(dāng)中。美術(shù)學(xué)科具有藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,也是中小學(xué)生形成高尚思想品德和情操的主要載體。在新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,如何讓傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)也是教育工作者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;傳統(tǒng)文化我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息技術(shù)快速發(fā)展的快車道,但傳統(tǒng)文化正受到西方文化和新時(shí)期社會(huì)文化的沖擊,很多民俗文化形態(tài)正在逐漸變化和消亡的過(guò)程當(dāng)中。民間美術(shù)作為民俗文化的重要組成部分,在新時(shí)期也需要尋找一條可持續(xù)發(fā)展的道路。所以本次研究將以小學(xué)美術(shù)教育為例,基于小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)內(nèi)容的客觀要求,圍繞如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行探索和分析,在豐富美術(shù)形態(tài)的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)系在我國(guó)的基礎(chǔ)教育階段當(dāng)中,小學(xué)的美術(shù)教育一直以來(lái)都是重要的文化教育載體,小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必
活用資源,給初中美術(shù)課堂更多靈動(dòng)
摘要:初中美術(shù)課堂應(yīng)該是豐富多彩的,應(yīng)該能給學(xué)生帶來(lái)更多感官上的參與,思維上的觸動(dòng),心靈上的享受,情感上的豐盈。基于此,教師在教學(xué)時(shí)要充分挖掘身邊的資源,將之恰如其分地融入到課堂的具體環(huán)節(jié)中,進(jìn)而使課堂鮮活起來(lái)。關(guān)鍵詞:教學(xué)資源;初中美術(shù);靈動(dòng)課堂初中美術(shù)教學(xué)不能局限于課本,要從課本中跳出來(lái),讓學(xué)生習(xí)得更多知識(shí),經(jīng)歷更多體驗(yàn),生成更多能力。資源存在于身邊的事與物、人與理中,教師帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,這些資源就能抵達(dá)學(xué)生的情感與認(rèn)知,進(jìn)而成為他們美術(shù)素養(yǎng)的一部分。一、利用學(xué)生資源,讓學(xué)生融入課堂學(xué)生是課堂的主體,美術(shù)課堂要讓學(xué)生盡可能多地參與到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中,換言之,要讓學(xué)生與活動(dòng)融為一體,要讓他們成為課堂的鮮活資源。教師在教學(xué)時(shí),不能照本宣科,這樣容易讓學(xué)生產(chǎn)生視聽(tīng)疲勞,要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,從與他們有關(guān)聯(lián)的人與事談起,進(jìn)而漸漸進(jìn)入課堂主題。以七年級(jí)第二單元第三課葉我們的風(fēng)采曳為例,教師直接講解校園服裝設(shè)計(jì)需要考慮的因素有哪些,學(xué)生會(huì)提不起精神,容易進(jìn)入困倦狀態(tài)。對(duì)此,教師可先問(wèn)學(xué)生,除了本校的好朋友,他們還
美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略
摘要:中職美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在中職美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,可以幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧,增強(qiáng)思維的創(chuàng)新性。中職美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容包括素描、色彩等,為了有效實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的,該文以素描教學(xué)為背景,從增設(shè)圖形創(chuàng)意課程和強(qiáng)化繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)兩方面入手探析,力圖強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之間的聯(lián)系,為提升中職學(xué)生的創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;美術(shù)教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)策略在中職美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,部分專業(yè)教師缺乏創(chuàng)新的意識(shí),導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率不高。教學(xué)實(shí)踐表明,在美術(shù)教學(xué)中融入創(chuàng)新型教學(xué)理念,能夠有效激發(fā)中職學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性,切實(shí)讓每名學(xué)生參與素描教學(xué),通過(guò)在課堂上與其他學(xué)生的交流、互動(dòng)和合作,達(dá)到提高學(xué)生綜合美術(shù)素養(yǎng)的目的。這符合現(xiàn)階段中職美術(shù)課程教學(xué)改革的目標(biāo)。一、創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)造性和預(yù)見(jiàn)性的思維,其能讓人們?cè)谔岢鋈略O(shè)想和建設(shè)性意見(jiàn)的過(guò)程中揭示事物的本質(zhì),擁有獨(dú)特的全局效果、創(chuàng)新性方向等特征。文章對(duì)于創(chuàng)造性思維采用教育界中給出的
淺談如何以愉快教學(xué)激活美術(shù)課堂
摘要:愉快教學(xué)是符合小學(xué)生的心理特征、實(shí)際情況以及心智發(fā)展規(guī)律,因此如果在在小學(xué)美術(shù)課堂中,靈活的采用教學(xué)方法,實(shí)施愉快教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正發(fā)揮美術(shù)愉快的教學(xué)作用。從而達(dá)到美育的目的。本文通過(guò)自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺析如下。 關(guān)鍵詞:愉快;新穎;小學(xué)美術(shù) 小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育階段的一門(mén)必修的藝術(shù)教育課,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。它對(duì)于貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針,提高全民的素質(zhì),培養(yǎng)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)公民有重要作用。小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇有利于學(xué)生進(jìn)行審美教育,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,創(chuàng)造美,從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。那么,在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中如何組織和實(shí)施愉快教學(xué)呢? 一、巧用游戲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“興趣是一個(gè)能量的激素,興趣是入門(mén)的先導(dǎo),是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任感。”小學(xué)生年齡小,情感具有易變性和沖動(dòng)性,對(duì)于美術(shù)活動(dòng)沒(méi)有目的性,只有受其本身的興趣支配。有了興趣,就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,因此,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。游戲課堂也是憑借其趣味性,深受學(xué)
民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
一、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性(一)提供創(chuàng)作靈感民間的美術(shù)藝術(shù)不管是造型還是色彩都是為了豐富民俗內(nèi)容,不同的民俗習(xí)慣有不同的藝術(shù)造型和色彩搭配,更有不同的寄托和寓意,這體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的審美情趣。民間藝術(shù)造型和人們的日常生活密切相關(guān),民間的藝術(shù)素材都源于生活,所以素材多種多樣,組合后既可以表達(dá)對(duì)美好生活的向往,也可以用來(lái)紀(jì)念生活中重要的事情,以此來(lái)表達(dá)自身情感,用物品承載自己的真情實(shí)感。例如,在新人婚嫁時(shí)用到的剪紙和集市上制作的糖人等,這些多彩的藝術(shù)造型都可以為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作帶去靈感,拓寬創(chuàng)作者的視野,使其在日后的創(chuàng)作中累計(jì)更多的美術(shù)素材和靈感。(二)視覺(jué)緊密相連民間美術(shù)創(chuàng)作后,作品的色彩和造型會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊,民間作品可以將人們的日常展現(xiàn)得淋漓盡致,還能在很大程度上呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和區(qū)域特點(diǎn)。不管是民間美術(shù)藝術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù),他們的最終目的都是讓藝術(shù)欣賞者們通過(guò)視覺(jué)上的沖擊感受到來(lái)自創(chuàng)作者的情感寄托。民間美術(shù)的創(chuàng)作不管是造型還是色彩都會(huì)給人留下美好的視覺(jué)享受,現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中,可以向民間藝術(shù)學(xué)習(xí),充
民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
對(duì)民間美術(shù)而言,色彩與形象是必不可少的元素,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也極其重要,兩者之間互為影響,存在諸多相似之處。一、民間美術(shù)概述民間美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中對(duì)客觀世界認(rèn)知的高度概括。民間美術(shù)屬于藝術(shù),其內(nèi)容主要反映了創(chuàng)作者對(duì)生活的感受和體驗(yàn)。民間美術(shù)具有鮮明的傳承特征,是指群眾在歷史進(jìn)程中,由普通民眾結(jié)合自己的生活而創(chuàng)造應(yīng)用,并不斷與生活相融合的文化。二、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)(一)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在造型方面的共同點(diǎn)民間美術(shù)源于廣大民眾,是社會(huì)文明不斷發(fā)展的成果,在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中,民間美術(shù)的重要性逐漸凸顯,其活動(dòng)形式越來(lái)越豐富,從而涌現(xiàn)了諸多新的創(chuàng)作手法。以剪紙藝術(shù)為例,傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是對(duì)生活中的事物進(jìn)行提煉,使其抽象化,逐漸演變成具有特殊意義的藝術(shù)符號(hào),并通過(guò)類似的符號(hào)來(lái)傳達(dá)人們的美好愿望,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也經(jīng)常采用隱喻手法,或者使用抽象圖案體現(xiàn)其他含義,從而增強(qiáng)藝術(shù)作品的魅力。(二)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在理念上的共同點(diǎn)民間美術(shù)源于民間,與自然高度協(xié)調(diào),這種崇尚自
民間美術(shù)藝術(shù)造型對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
摘要:隨著現(xiàn)代美術(shù)的逐漸興起,它逐漸吸引了更多藝術(shù)家的視線,而民間美術(shù)逐漸出現(xiàn)了落寞的情況,但現(xiàn)代美術(shù)蓬勃有序的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民間美術(shù)的造型和色彩的應(yīng)用,本文通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的一些特征及與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系,并且提出了色彩和造型在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:民間美術(shù);藝術(shù)造型;藝術(shù)色彩中國(guó)的民間美術(shù)是由中國(guó)的勞動(dòng)人民創(chuàng)作的,所以它具有原生態(tài)、美化環(huán)境以及讓民間資源豐富的特點(diǎn)。民間美術(shù)是民間藝術(shù)的重要組成部分,它絢麗多彩的造型給人們極大的視覺(jué)沖擊力,這樣就讓人們的生活充滿了美的氣息,讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活不斷提高的同時(shí),精神生活也能不斷得到豐富,而隨著現(xiàn)代美術(shù)的興起,很多人的目光都被現(xiàn)代美術(shù)的大氣所吸引,基于此本文在文中對(duì)于民間美術(shù)及現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都有較好的闡述,希望能對(duì)本行業(yè)的研究人員提供參考價(jià)值。一、民間美術(shù)概述民間美術(shù)的體系龐雜,這是由中國(guó)的歷史性所決定的。在歷史車輪不斷向前運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,人們的生活方式在不斷發(fā)生著改變,比如:從奴隸制、封建制一直到現(xiàn)在,可以說(shuō)人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。由于民間美術(shù)是隨著生活方式的變化
談?dòng)變簣@美術(shù)教育生活化策略
摘要:隨著新課程改革的不斷推進(jìn),國(guó)家對(duì)幼兒園教育的要求在不斷提高。教育生活化可以有效促進(jìn)對(duì)幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng),彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式中“不接地氣”的缺陷。對(duì)美術(shù)這種藝術(shù)類課程來(lái)說(shuō),教育生活化可以極大地調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,從而不斷激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,為美術(shù)創(chuàng)造提供更多的活力。本文結(jié)合筆者的工作實(shí)踐來(lái)論述幼兒園美術(shù)教育生活化的策略。關(guān)鍵詞:幼兒園;美術(shù);教育生活化所謂教育生活化,就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之下,激發(fā)幼兒作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,讓幼兒在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,在解放幼兒天性的同時(shí),使他們的情操得到真正的陶冶[1]。幼兒園是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)。幼兒教師需要注重幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展,為其以后的學(xué)習(xí)、生活打下良好的基礎(chǔ)。在幼兒園階段開(kāi)設(shè)美術(shù)課程,有助于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力,能有效地幫助幼兒形成積極的個(gè)性特征。本文從教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境創(chuàng)設(shè)三方面入手,論述幼兒園美術(shù)教育生活化的策略。一、教育手段生活化教育手段的生活化可以從課上教學(xué)和課下活動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)論述。以
傳統(tǒng)工藝美術(shù)在校園文化建設(shè)的應(yīng)用
【摘要】中華民族有著深實(shí)厚重的歷史與文化,其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)是華夏各族繁衍生息歷史進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)升華,是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成,是勞動(dòng)人民日常生產(chǎn)生活與美學(xué)結(jié)合的藝術(shù)。留存于世的工藝美術(shù)作品精湛絕倫,將其有意識(shí)地應(yīng)用到現(xiàn)代高職校園文化建設(shè)當(dāng)中,尤其是校園文化視覺(jué)表現(xiàn)當(dāng)中,具有很高的藝術(shù)性、民族性的現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù);校園文化;視覺(jué)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化校園文化建設(shè)作為現(xiàn)當(dāng)代高職院校的重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容,其視覺(jué)表現(xiàn)形式也必然受到所在地域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的影響。從校園文化建設(shè)的視覺(jué)表現(xiàn)上來(lái)看,對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒程度存在一定的不足,導(dǎo)致校園文化在視覺(jué)表現(xiàn)上體現(xiàn)不出明確的民族特性與地域特色,其辨識(shí)度與藝術(shù)性都受到了影響。為此,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職院校校園文化建設(shè)實(shí)踐應(yīng)用的具體情況加以整理,對(duì)中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)外在表現(xiàn)與思想內(nèi)涵作全面剖析,力求將其更為有效地應(yīng)用到高職校園文化建設(shè)當(dāng)中。1 中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)認(rèn)知傳統(tǒng)工藝美術(shù)是華夏民族先民留給世代兒女珍貴的物質(zhì)與精神財(cái)富。起源于遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代,古代先民在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)過(guò)程中傳承演繹,形成了
初中美術(shù)教學(xué)改革的探索
摘要:初中生好奇心強(qiáng),思維活躍,創(chuàng)造力和想象力都有著十分廣闊的培養(yǎng)空間,所以在初中的美術(shù)課上,老師要充分利用美術(shù)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),尊重學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律,鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作,力求讓美術(shù)教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。同時(shí),初中美術(shù)教師還要注重美術(shù)學(xué)科與生活之間的管理,力求讓學(xué)生通過(guò)初中美術(shù)的學(xué)習(xí),變成一個(gè)積極、熱愛(ài)生活的人,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生今后的全面發(fā)展與進(jìn)步。 關(guān)鍵詞:初中;美術(shù);教學(xué)改革 隨著教育改革的不斷發(fā)展和實(shí)施,我們現(xiàn)在提倡的是學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,現(xiàn)在人們與越來(lái)越重視教育的發(fā)展,美術(shù)教學(xué)是初中教育的一門(mén)基礎(chǔ)課程,對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很重要的影響。當(dāng)前階段,各學(xué)科的具體教學(xué)就出現(xiàn)了一定的變化,即在更加重視教學(xué)效率的同時(shí)也更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的發(fā)揮,具體到初中美術(shù)這一學(xué)科,任課教師就需要一改自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式,不斷地對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行反思,以最終探尋出科學(xué)而有效的教學(xué)策略。 一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力 21 世紀(jì)是信息炸裂的時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)化不容忽視,在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的社會(huì)背景下,美術(shù)教學(xué)應(yīng)立足于時(shí)代發(fā)展變化的需要
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新研究
摘要:本文將基于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新研究為主題,通過(guò)三方面的教學(xué)策略探索,希望能夠避免傳統(tǒng)教學(xué)的弊端和找到滿足學(xué)生學(xué)習(xí)喜好需要與身心發(fā)展的教學(xué)方式,從而達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)改革及創(chuàng)新和保證學(xué)生學(xué)業(yè)及能力可持續(xù)發(fā)展的研究目的。 關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新研究;教學(xué)目標(biāo);多元性;評(píng)價(jià)機(jī)制 現(xiàn)代化教育背景下,一部分小學(xué)美術(shù)課堂中仍舊存在:教師講、學(xué)生聽(tīng),教師畫(huà)、學(xué)生看的傳統(tǒng)教學(xué)形式,這弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位,也阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)造創(chuàng)新能力、美術(shù)興趣等良性發(fā)展。為了促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)者向主動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變,為了保證學(xué)生美術(shù)興趣養(yǎng)成、美術(shù)思維方式、美術(shù)創(chuàng)新意識(shí)等綜合素養(yǎng)的健康發(fā)展,教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,個(gè)性自我傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方式,進(jìn)而根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的興趣與認(rèn)知水平基礎(chǔ)上,探索適宜學(xué)生身心發(fā)展的有效教法,從而才能更好地落實(shí)素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想和有效完成小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育的基本任務(wù)。 一、科學(xué)合理的設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo)作為一堂好課產(chǎn)生的起始點(diǎn)與歸宿點(diǎn),在課堂的教學(xué)流程中起到?jīng)Q定課堂教學(xué)走向的關(guān)鍵作用。正如,目的地產(chǎn)生了偏差,那么教師后續(xù)的
讓美術(shù)走進(jìn)農(nóng)村學(xué)校,讓農(nóng)村學(xué)校更美
農(nóng)村小學(xué)是美麗的,農(nóng)村小學(xué)的孩子是可愛(ài)的。他們有著一雙渴求美發(fā)現(xiàn)美道德眼睛。很多孩子都對(duì)美術(shù)充滿著好奇,充滿著探索的欲望。每個(gè)孩子都渴望著有美術(shù)老師,能畫(huà)出美麗的世界。不少農(nóng)村小學(xué)依然缺少專業(yè)的美術(shù)老師,怎樣利用農(nóng)村條件,發(fā)揮農(nóng)村特色,把美術(shù)與孩子們的生活相融合,讓他們?cè)谏磉呍谏钪邪l(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美是一個(gè)急需探索的問(wèn)題。 還記得我大學(xué)畢業(yè)后去巴中支教時(shí),第一次站上三尺講臺(tái),看見(jiàn)孩子們渴望的眼神,他們渴望美、熱愛(ài)美追求美,讓我受到了極大的震撼。從此也堅(jiān)定了我從事農(nóng)村美術(shù)教育的決心,我想帶領(lǐng)孩子們?nèi)ヌ剿髡呶粗念I(lǐng)域,讓他們知道城市很美,但是農(nóng)村也很美,他們的身邊處處是美。一、鍛煉孩子發(fā)現(xiàn)美,感受美的能力,觸發(fā)孩子們心中心靈美。 有時(shí),我會(huì)帶領(lǐng)孩子們?cè)趯W(xué)校附近的小村邊,讓學(xué)生自由的去欣賞周圍的一切,感受農(nóng)村的美,并大膽的用畫(huà)筆記錄下最令你觸動(dòng)的景物,引起學(xué)生濃烈的興趣。讓他們迫不及待的想去繪畫(huà),雖然這些景物對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是每天都能看見(jiàn)的,但他們不曾想過(guò)可以用一只畫(huà)筆就能把景物保留下來(lái)。通過(guò)這些景物也可以和孩子們坍塌心靈的美與丑,怎樣的心靈才是美的
略談信息技術(shù)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù) 高中 美術(shù)鑒賞 教學(xué) 應(yīng)用 在現(xiàn)代化的生活中,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的作用日益凸出。無(wú)論是在我們的生活、工作還是學(xué)習(xí),它都起著非常重要的作用,更為我們的生活提供了很多的便利。現(xiàn)代教育更是離不開(kāi)信息技術(shù)的幫助,當(dāng)前教育中已經(jīng)融入了很多的信息技術(shù)。我國(guó)新課標(biāo)的要求中更是明確指出;“信息技術(shù)為教育的改革產(chǎn)生了巨大的影響,要讓信息技術(shù)為教育事業(yè)提供更大的幫助。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)氛圍,使教育的進(jìn)行變得更加現(xiàn)代化和信息化。”因此在高中美術(shù)鑒賞課程中我們也要積極地運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),讓美術(shù)鑒賞發(fā)揮它的獨(dú)特作用。 一、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的作用 (一)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用使美術(shù)老師的教學(xué)內(nèi)容變得更加地豐富 如今的時(shí)代是一個(gè)節(jié)奏非常快的時(shí)代,什么事情都要講究效率。在教育事業(yè)中同樣如此,如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是所有教育工作者一直關(guān)注的問(wèn)題。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和在教育上的不斷應(yīng)用為這一難題提供了很好的解決方法。高中美術(shù)鑒賞中的模塊很多,每一個(gè)模塊也都需要很多的素材和例子,然而我們的教
2014年9月美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告范文
如期的,這次我們的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)被安排在皖南,一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美,同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方,那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍,我感到十分高興。 我們先是去了宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,始建于南寧紹熙年間(公元1131年),至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,常常云蒸霞蔚,時(shí)而如潑墨重彩,時(shí)而如淡抹寫(xiě)意,恰似山水長(zhǎng)卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。 后來(lái)聽(tīng)村子里的人介紹,安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn),是中國(guó)繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市,同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大,黟縣更是一個(gè)人口僅十來(lái)萬(wàn)的小縣城,能夠在全國(guó)的那么多的古村落中享此榮耀,真的是一件不簡(jiǎn)單的事情,難怪李白曾經(jīng)贊美道:“黟縣小桃源,煙霞百里間。地多靈草木,人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境:山水風(fēng)物幽美,民風(fēng)人情淳厚。 整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美!當(dāng)我們從南湖上的小橋走過(guò),腳底跨過(guò)一片碧綠的
2013年7月大學(xué)生美術(shù)館實(shí)習(xí)報(bào)告
我在喜瑪拉雅美術(shù)館完成了一個(gè)實(shí)習(xí)期。作為一名非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我在實(shí)習(xí)面試前就思考了“如何投入和貢獻(xiàn)”的問(wèn)題,并且在實(shí)習(xí)中也不斷尋找著自己的定位、實(shí)現(xiàn)能力提升。實(shí)習(xí)期間,我在志愿者管理和培訓(xùn)以及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)上有比較突出的表現(xiàn)。除此,資料整理、教案制作、聯(lián)絡(luò)接待等工作也讓我對(duì)美術(shù)館藝術(shù)教育工作有了更細(xì)致、較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。另外,通過(guò)大寧國(guó)際小學(xué)“六一”主題活動(dòng)和浦東展覽館早教博覽會(huì),我對(duì)于館校合作、“流動(dòng)美術(shù)館”有了一定了解。在工作中,任何一件有助于活動(dòng)順利進(jìn)行和美術(shù)館宣傳推廣的小事都值得我用心完成,并從中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn):無(wú)論是課程ppt中圖片和字體的樣式、博客發(fā)布文章及圖片的格式,還是郵件回復(fù)、博客回訪,或是志愿者加飛信、活動(dòng)前電話提醒,又或是資料收集與整合、文字校對(duì)、甚至寫(xiě)快遞件。從第一次做的ppt被否決后,我自知要比要求的做得更好才能不斷進(jìn)步;雖然每次都還會(huì)得到很多修改意見(jiàn)、極少聽(tīng)到期待中的“完美”,但這也增強(qiáng)了我不斷“追求完美”的決心。從我參與的第一次活動(dòng)志愿者培訓(xùn)不到位后,我自發(fā)對(duì)志愿者管理提出了新的想法,并逐漸接管了志愿者管理的大部
2013年6月美術(shù)師范生實(shí)習(xí)總結(jié)
本月xxxx號(hào)我們這些即將畢業(yè)的師范生開(kāi)始了為期六周的實(shí)習(xí)生活。我們實(shí)習(xí)的學(xué)校是現(xiàn)代中學(xué)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和帶隊(duì)老師的關(guān)心和認(rèn)真指導(dǎo)下,我們很快熟悉了自己的工作,并投入角色。第一周我們的工作任務(wù)是聽(tīng)課,向任課班級(jí)的學(xué)生做自我介紹,和準(zhǔn)備下周的上課教案。一周的實(shí)習(xí)下來(lái),感慨頗多。而讓我感受最深的是:從老師們身上,我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒,給了我實(shí)習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維,每次上完一堂課我都有深的感觸:想要當(dāng)好一名好的老師真的不是件容易的事!作為一名教師也是一件最幸福的事!處于初中階段的學(xué)生的情緒情感的發(fā)展處于轉(zhuǎn)折期,情感易受外界環(huán)境的影響,常隨情境的變化而變化,具有很大的易動(dòng)性,沖動(dòng)性。情感內(nèi)容日益豐富,深刻。因而初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)切合初中生的身心特征。師生間應(yīng)建立起良好的師生關(guān)系,只有學(xué)生信任老師,老師喜歡學(xué)生,教學(xué)活動(dòng)才能進(jìn)行得順利完滿。我利用課堂上觀賞學(xué)生作業(yè)的機(jī)會(huì)和他們做了一點(diǎn)溝通發(fā)現(xiàn)他們大部分對(duì)美術(shù)是很感興趣的,覺(jué)得美術(shù)是具有趣味性的學(xué)科。對(duì)于初到美術(shù)海洋的學(xué)生們,對(duì)于美術(shù)方面的知識(shí)似懂非懂,如果把太多理論注進(jìn)他們的腦袋里,他們會(huì)對(duì)
2013年美術(shù)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告范文
在xx新村的日子早已結(jié)束了,如今我們依依不舍它們。因?yàn)椋覀儗W(xué)會(huì)了怎樣找到結(jié)構(gòu)的畫(huà)面,學(xué)會(huì)了怎樣勇氣去外出畫(huà)。最重要的是我們也在畫(huà)畫(huà)上面長(zhǎng)進(jìn)不少。上第五周時(shí)候,老師安排好了三個(gè)地點(diǎn)(街景、校園、xx),那時(shí)我好期待去外出寫(xiě)生,盼望不已。從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)生過(guò)風(fēng)景不知道在外出寫(xiě)生有什么感受呢?一轉(zhuǎn)眼就到了,我好興奮地準(zhǔn)備了油畫(huà)工具。尤其是xx,老師帶著我們?nèi)x公園時(shí)候,我的心一直怦怦地跳著,不知道自己在做什么呢?是否盼望能看到風(fēng)景的樣子?不知不覺(jué)地下了車,跟著老師走,走到了xx新村門(mén)口。我好奇地想著:本來(lái)說(shuō)好了去xx公園怎么一下就變成了xx新村?xx新村里面有什么美景呢?進(jìn)去了就明白。走進(jìn)門(mén)口內(nèi),在小路走走停停,跌跌撞撞,走到了大湖塘東邊歇息一會(huì)兒,從遠(yuǎn)方的周圍布滿了樹(shù),同時(shí)就可以看到高大挺拔的白樺樹(shù),樹(shù)干又那么直,潔白雅致,樹(shù)葉又黃又桔,美不勝收。它們仿佛一棵棵的哨兵一樣矗立,歡迎著人們的到來(lái)。這里的湖水很有特色,湖水平靜,陽(yáng)光照射在湖面,發(fā)出耀眼的光芒,微風(fēng)吹來(lái),感覺(jué)就像在撫摸著我似的。游人們劃著小船,悠閑自在,色彩鮮艷的服裝。天空是藍(lán)藍(lán)的,云是白白的,樹(shù)是黃黃的也有綠
2013年2月美術(shù)專業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告
實(shí)習(xí)內(nèi)容:我實(shí)習(xí)的學(xué)校是杭州市天杭實(shí)驗(yàn)學(xué)校,是杭州市東部第一所九年一貫制學(xué)校。她的前身是三里亭中學(xué)和天杭小學(xué),短短七年如朝日噴薄發(fā)展起來(lái),辦學(xué)水平逐年提升,社會(huì)聲譽(yù)良好。優(yōu)質(zhì)高中升學(xué)率近年高居江干區(qū)前列。一墻之隔的原天杭小學(xué)創(chuàng)建于1960年,是部隊(duì)子女學(xué)校。1965年起更名天杭小學(xué),歸屬地方管理。1998年開(kāi)始搬遷新校址至三里亭,工農(nóng)小學(xué)并入,至今擁有四十多年歷史,辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,“古詩(shī)吟誦吟唱”更是辦學(xué)亮點(diǎn)。擁有“浙江省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校”稱號(hào),隨著“錢(qián)塘江時(shí)代”的到來(lái),杭州城市東擴(kuò),江干區(qū)逐步成為大都市中心城區(qū),地處江干北部的三里亭地區(qū),亦將由現(xiàn)在的城郊結(jié)合部發(fā)展成為大都市中心城區(qū)的居民住宅小區(qū)。為了應(yīng)合城市發(fā)展步伐,適應(yīng)新課程實(shí)施和教育教學(xué)改革,優(yōu)化教育資源組合,滿足社區(qū)百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求,江干區(qū)教育局經(jīng)過(guò)多方面調(diào)查研究。XX年決定把三里亭中學(xué)和天杭小學(xué)合并為九年一貫制實(shí)驗(yàn)學(xué)校。兩校合并后,占地面積達(dá)25267平方米,建筑面積16000平方米,綠化面積6000平方米。學(xué)校現(xiàn)有XX多名學(xué)生,傳統(tǒng)的文明和現(xiàn)代化理念的結(jié)合,造就出了一支勤于研究、
培養(yǎng)美術(shù)教學(xué)改革中創(chuàng)造性思維能力
[摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展與觀念的更新,新的文化意識(shí)形態(tài)要求我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)改革中必須賦予新時(shí)代的內(nèi)涵和特征,并融入現(xiàn)代的教學(xué)方式和教學(xué)體驗(yàn),以主動(dòng)的創(chuàng)造性思維為藝術(shù)主體活動(dòng),把對(duì)藝術(shù)的感受和創(chuàng)造結(jié)合起來(lái),尋找獨(dú)特的藝術(shù)形式和個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格。追求個(gè)性化,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)張力,使學(xué)生自覺(jué)的參與到藝術(shù)的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中,以創(chuàng)造性思維為主體活動(dòng),體現(xiàn)畫(huà)面創(chuàng)造性思維的審美陳述,使藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)豐富多彩的表現(xiàn)形式。 [關(guān)鍵詞]創(chuàng)造性思維;培養(yǎng);流暢;靈活; 一、創(chuàng)造性思維的提出 對(duì)于什么是創(chuàng)造,著名教育家吳全愈認(rèn)為:“創(chuàng)”與“造”兩方面必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī),“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有獨(dú)特意義的東西,不打破常規(guī),無(wú)所謂“創(chuàng)”。 如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,讓學(xué)生主動(dòng)、積極的參與到創(chuàng)造活動(dòng)中來(lái),是提高本科美術(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的重要實(shí)踐課題。但從基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀看,仍然存在著許多不盡如人意的地方:老師講繪畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生聽(tīng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí);老師板書(shū)繪畫(huà)的技能要點(diǎn),學(xué)生抄寫(xiě)繪畫(huà)的技能要點(diǎn);老師示范作畫(huà)步驟,學(xué)生觀看作畫(huà)步驟;老師示范畫(huà)結(jié)束,靜物一
美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的研究結(jié)題報(bào)告
摘要美術(shù)素養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容:首先必須具備一定的文化知識(shí)的積累;二是對(duì)美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解;三是對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作技法和過(guò)程有所了解;四是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有所了解。 關(guān)鍵詞課堂教學(xué) 美術(shù)素養(yǎng) 藝術(shù)化生存 1 研究的背景和意義 現(xiàn)代教育改革提出了素質(zhì)教育的要求,因而美術(shù)教育樹(shù)立了“大美術(shù)觀”。現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科以開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力,培養(yǎng)情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力為特點(diǎn)。基礎(chǔ)教育是為了使每個(gè)孩子得到鍛煉的機(jī)會(huì)。目前的美術(shù)教學(xué)中純畫(huà)畫(huà)目的、制作目的的形式較多,而為自己生活需要、情感表達(dá)需要、能力培養(yǎng)需要而進(jìn)行美術(shù)認(rèn)識(shí)、美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)探索的意識(shí)較弱。在日常生活中,美術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí),真正使用的機(jī)會(huì)并不多,多數(shù)的都是用眼睛在看,用知識(shí)去思考、用審美去選擇。我們不可能讓每一個(gè)人都成為偉大的藝術(shù)創(chuàng)作家,但是我們都能夠成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的欣賞家,有品位生活的藝術(shù)家。所以在美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)更是美術(shù)教學(xué)的本源。 2 理論依據(jù)和實(shí)踐價(jià)值 2.1 理論依據(jù) 義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿〕》基本理念之第一條就是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)