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后現代管理的和諧觀與啟示

李大洪

內容摘要:以批判現代性為特征的后現代主義包含著鮮明的和諧思想。后現代管理理論繼承了這種和諧思想,將批判的矛頭指向現代管理中的不和諧現象及其根源,極力倡導在管理過程中建立組織與世界、組織與組織、組織與員工之間的和諧關系。這一思想對當今組織的管理變革有著重要的啟示,組織形態的無界化、網絡化、虛擬化、聯盟化,組織內部結構的扁平化和跨越職能的任務團隊的建立,從剛性管理模式向柔性管理模式的轉變,都是適應和諧管理思想的組織管理變革之舉。 關鍵詞:后現代主義 后現代管理 和諧管理 管理變革

20世紀80年代,后現代管理思想在西方興起,并迅速向世界蔓延,對長期以來一直占據主流地位的西方現代管理理論產生了強有力的沖擊和挑戰,它所包含的和諧管理思想對當今組織的管理變革也有著重要的啟示作用。 后現代管理理論是西方后現代主義思潮向管理學領域滲透的結果。文藝復興時期后,西方哲學完成了從前現代向現代的轉折,人的主體意識開始生成,人代替上帝成為世界的主宰。在以人類中心主義為基礎的現代性學說的推動下,人按照自己的意志實現著對世界的改造。到了20世紀,人類主體主義被進一步放大,人對世界的改造也愈演愈烈,在建立起輝煌的現代文明的同時,人類也將自身推向危險的邊緣:人類的生存環境不斷惡化,人的物欲不斷膨脹,以道德滑坡、理想迷失、信仰混亂為特征的精神危機不斷加劇……于是,人們開始反思現代性。面對現代社會的危機,20世紀中后期起,一些思想家將批判的矛頭直指現代性學說賴以建立的基礎--以人為中心的主體主義和理性主義,后現代主義也就應運而生。在后現代主義看來,人與世界內其他存在者的關系不是主體與客體的關系,而是同一大家庭中不同成員之間的共生共存關系。“世界的形象既不是一個有待發掘的大倉庫,也不是一個避之不及的荒原,而是一個有待照料、關心、收獲和愛護的大花園。”透過其理論核心及其產生背景,我們可以強烈地感受到后現代主義對人類命運的深切關注,它極力倡導對世界的關愛,倡導和諧。后現代主義試圖重建人與自然、人與人之間的關系,它主張消除現代性所設置的人與世界之間的對立,主張通過倡導主體間性來消除人我的對立,它所倡導的人與世界、人與人之間的關系不再是相互對立的關系,而是一種相互成全的關系,這其中包含著鮮明的“和諧”思想。 作為一種泛文化思潮,后現代主義起初主要活躍于哲學、文學、藝術等領域,在從西歐傳入美國后,后現代主義的理念和方法才逐步滲透到管理學領域。20世紀80年代后開始盛行于世界的后現代管理理論,雖然因其范圍不同而理論重點與后現代主義有所區別,但它繼承了后現代主義倡導“和諧”的思想,以批判現代管理中的不和諧現象為基點,向自泰羅科學管理思想產生以來一起占據主流地位的西方現代管理理論發起了猛烈的攻擊。后現代管理學否定現代管理學對歷史和管理發展規律的樂觀描述,關注西方企業組織現代化以后的弊端。它認為,現代企業組織中的個人還被工業化文明的成果所壓迫。人成為管理制度的創造物,是被現代文明的產品所異化而存在的。在后現代管理理論看來,傳統管理學思想的起點是理性主義的,注重職能的研究和管理的理性面,希望管理學能夠步入“精密科學”的圣殿,而忽視管理的非理性主義方面。然而,它卻面臨基點不穩的問題,整個管理理論大廈出現了傾斜。這個基點就是管理的非理性主義問題之一——組織的價值觀問題未能得到徹底地解決。后現代管理理論認為,傳統管理學中研究中的泰羅的理性假定的普遍主義實際上給管理學的發展帶來了太多的“命定性”的規定,其實質是要將管理的發展“規范化”;把某一特定環境條件下管理發展的特征整理成嚴格的圖式,去套其他不同環境條件下其他企業的管理發展過程。 在現代社會,人類面臨的是不斷發展變化的世界,信息革命、經濟全球化、知識經濟等正全面、深刻、迅速地改變著世界和人類自身,變化成為后現代社會惟一不變的特征,因此管理的內容也在不斷地變化和更新,而從過去的管理歷史中按線性規則歸納出的管理原則、管理制度等已不再具有普遍適用性。現代管理理論忽視組織的多元性、差異性,不顧某個組織成功所依賴的具體情境和偶然性,而將其成功經驗套用到其他組織的管理中,給人們提供的是一種確定性和穩定性的幻覺。現代管理理論注重管理的理性面而忽視管理中的非理性因素,導致組織生態環境惡化、資源日漸枯竭,組織之間經濟紛爭和利益爭奪加劇,組織內部沖突不斷、過度控制而導致組織內的人為管理制度所異化。在后現代管理理論看來,這一切不和諧的根源就在于現代管理理論所賴以建立的普遍主義和理性主義。通過對現代管理理論的批判,后現代管理理論旨在追求一種和諧管理的思想,極力倡導在管理過程中建立起組織與世界、組織與組織、組織與員工之間的和諧關系。 后現代管理理論雖然沒有完整的理論體系,注重批判而失于建設,然而它所倡導的和諧管理的思想對當今組織的管理變革有著重要的啟示作用。 尋求和諧的組織形態變革 在現代管理理論中,組織是一種處于相對穩定態的結構,組織與外部存在著嚴格的邊界,組織與組織之間的關系是競爭性的、“我們與他們”式的關系。組織的這種“結構”概念使得組織難以適應外部環境的快速變化,也導致不同組織為了各自的利益而展開激烈的、“你死我活”的競爭,甚至導致組織置信譽于不顧、商業道德淪喪。而在后現代管理理論看來,組織是一個動態的過程,它隨外部環境的變化而產生、改變或消亡。根據組織的這種“過程”概念,組織的邊界是模糊的,組織與組織之間的關系在多數情況下是合作競爭性的、“我們大家”式的關系。在當今社會,組織的經營環境和戰略行為日益表現出高度復雜化、不連續性和不確定的特征。新技術不斷涌現,市場一體化、國際化日益加劇,產品生命周期趨于縮短,市場需求越來越多樣化,這一切要求組織能及時調整自己的邊界。社會分工的進一步發展,信息技術、網絡技術等對組織之間協作經營和資源共享的促進,要求組織改變“小而全”的經營模式而轉向按比較優勢組織經營。因此,以增強組織適應性、尋求組織與外部環境和諧為目標的組織變革的一個重要趨勢應是組織形態的無界化、網絡化、虛擬化、聯盟化。

參考資料: 1.F·費雷.宗教世界的形成與后現代科學[A].后現代科學[C].北京:中央編譯出版社,1995. 2.羅珉,李永強.西方后現代管理思潮評述[J].財經科學,2002,(3):16-20. 王治河.后現代主義的建設性向度[J].中國社會科學,1997,(1):25-35. 3.王曉華.后現代主義的真諦[J]. 探索與爭鳴,1998,(8):31-33. 4.彭新武,姜璐.傳統管理的危機--來自復雜性科學和后現代主義的挑戰[J].甘肅社會科學,2002,(4):114-116. 5.王永玲,張炳文,張連華.后現代主義思潮:解讀與評價[J].東岳論叢,2001,(9):70-74. 6.馮周卓.后現代文化與管理變革[J].北京師范大學學報(社會科學版),2003,(1):137-143.

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