〔提要〕 流失海外文獻(xiàn)的回歸，給學(xué)術(shù)研究提供了新的資料。本文對久佚海外《永樂大典》17卷中的宋代文獻(xiàn)進(jìn)行了考釋，論證了《傅巖老詩集》等一批罕見著錄的宋人詩文集的久湮復(fù)出，逐篇考釋了曾鞏13篇佚文的內(nèi)容、寫作時(shí)間、作者宦歷及其交游，對陳瓘等人的14首佚文也作了簡要介紹。充分顯示了《大典》的文獻(xiàn)價(jià)值。本文還以《詩話總龜·詠茶門》為例，揭示了《大典》不失為校勘所資的寶山。對《大典》殘本本身及其所包涵文獻(xiàn)的研究，目前還相對滯后，亟應(yīng)引起學(xué)術(shù)界的重視。

〔關(guān)鍵詞〕《永樂大典》 宋代文獻(xiàn) 考釋

在紀(jì)念《永樂大典》始修六百周年之際，上海辭書出版社將流散海外已久的殘本《大典》17卷影印出版，無疑是功德無量的學(xué)界盛事。筆者忝為特約責(zé)編，有幸先睹為快，今將其中收錄的宋代文獻(xiàn)略作考釋。眾所周知，《大典》的文獻(xiàn)價(jià)值主要體現(xiàn)在輯佚和校勘兩個(gè)方面。也許，今后還會(huì)有《大典》新的佚卷被發(fā)現(xiàn)，但似乎再有這樣十七卷的集中出版，其可能性也微乎其微。從迄今已影印出版的813卷《大典》看，其保存的宋代文獻(xiàn)數(shù)量最多，學(xué)術(shù)價(jià)值也極高。這次，久佚海外17卷《大典》（包括殘卷）的回歸及刊行，必將給文獻(xiàn)學(xué)、唐宋元明史學(xué)、文學(xué)及其它人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的研究，提供令人耳目一新的資料①。在考釋中必然較多地涉及中華書局影印本《大典》，以下，《海外新發(fā)現(xiàn)<永樂大典>十七卷》簡稱為新出《大典》，中華書局影印本《永樂大典》簡稱為中華本《大典》。 一．關(guān)于九種宋人詩文集的考證 新出《大典》中不僅有為數(shù)可觀的宋人佚詩文，還有前人從未涉及或雖有著錄而又失考以及一些罕見流傳的宋集，今特先為拈而出之。 （1）《傅巖老詩集》 新出《大典》卷8569收《傅巖老詩·平生》一首：“平生臥樓氣，不為貧凋謝。劍光燭斗牛，絢爛發(fā)中夜。興來足高歌，有酒任滿把。青燈秋熒熒，酒酣舞燈下。”中華本《大典》卷3584則有《傅巖老詩·尊前》一首：“尊前唱徹竹枝歌，年去年來奈老何。風(fēng)雨一簾春事晚，關(guān)河萬里客愁多。星星發(fā)鬢羞明鏡，冉冉光陰嘆擲梭。翻憶少年強(qiáng)健日，酒酣把劍舞婆娑。”此乃迄今殘本《大典》中幸存之二首傅詩，片羽吉光，彌足珍貴。這表明，宋人詩集又多了一種。《尊前》亦見《詩淵》冊2頁1343，《詩淵》各冊還收錄傅巖老《秋江》、《小窗》、《石臺(tái)》、《雜詩》等佚詩9首，但卻系作者于元人。傅氏今存佚詩凡11首。筆者嘗檢核關(guān)于元人的各種索引，未見有傅巖老其人。《詩淵》的編輯極為草率，誤系作主朝代者，所在多有，疑此似亦誤標(biāo)宋人為元人。 今考曾協(xié)《云荘集》卷5《強(qiáng)公行狀》載：強(qiáng)行父（1091～1157），字幼安。錢塘（治今浙江杭州）人。曾祖沖，祖至，父浚明。年十五而父亡，則其父強(qiáng)浚明卒于崇寧四年（1105）。館客傅崧卿（字子駿）極愛重之。政和六年（1116）強(qiáng)行父通判杭州時(shí)，年僅二十六歲。給事中傅墨卿出使高麗，取道錢塘?xí)r曾語其弟傅崧卿，對行父大加贊賞，期之甚殷。宣和二年（1120），強(qiáng)行父在通判宣州任，時(shí)方臘起義，宣守聞風(fēng)而逃，強(qiáng)行父攝知州事，力保孤城不失。后“還鄉(xiāng)里，造父友傅巖老。〔巖老〕迎勞曰：‘宣城之節(jié)甚高，行季有子也。’行季，父浚明字也。”這是宋代文獻(xiàn)中關(guān)于傅巖老其人的唯一可信之實(shí)錄。雖然，筆者仍無法確定巖老是名、字或號(hào)，但足證：其人乃北宋晚期人，與強(qiáng)至之子強(qiáng)浚明為友，而乃強(qiáng)行父之父執(zhí)輩也。從傅崧卿、傅墨卿與強(qiáng)氏的親密關(guān)系看，這傅巖老應(yīng)是崧卿、墨卿之族人。且傅、強(qiáng)兩家同為錢塘人。另外，黃仲元②《四如集》卷3《甥孫郭啟翁智遠(yuǎn)字訓(xùn)》曰：“若夫傅巖老子啟沃一事，余未敢遽言之高。”對傅巖老子字啟沃頗不以為然。據(jù)此，似傅巖老有子，字啟沃。 今考傅巖之來歷，見于〔宋〕鄧名世《古今姓氏書辯證》卷30。謂商時(shí)虞、虢之間有傅氏居于巖旁，號(hào)為傅巖，高宗得說于此，命以為相。傅說遂成為與周公齊名的遠(yuǎn)古傳說中啟沃君心的著名政治家。又，宋人中陸佃之弟、陸游之六叔祖陸傅字巖老，南宋另有一人宋傅，亦字巖老，均用其典③。據(jù)陸游《家世舊聞》卷上又云：“六叔祖祠部平生喜作詩，日課一首，有故則追補(bǔ)之，至老不廢。”且年屆耄耋，其詩數(shù)量之多，可以想見，惜今存者，僅二聯(lián)而已。有沒有可能《大典》將陸傅：《巖老詩集》，脫誤為《傅巖老詩集》呢？雖然這種可能性極小，但仍無法完全排除。因?yàn)樵凇洞蟮洹分校瑢⑷嗣沐e(cuò)之例，實(shí)在是太多太多了。 另外，還有一種無法排除的可能性是，這傅巖老，是否即傅巖叟呢？今考《咸淳臨安志》卷61《進(jìn)士題名》記載：政和五年（1115）何 榜有傅巖叟其人，四庫本《浙江通志》卷124稱其為臨安人④，上述傅巖老為錢塘人，籍貫不同，此其一。其二，強(qiáng)浚明為熙寧三年（1070）葉祖洽榜進(jìn)士，崇寧元年（1102），已為講議司宗室檢討官，三年三月，出為兩浙路提刑，四年九月病卒于任所⑤。而此傅巖叟則十年后的政和五年（1115）始進(jìn)士及第。強(qiáng)浚明既與傅巖老為友，年歲亦應(yīng)相仿，即使強(qiáng)浚明年長傅巖老十歲左右，其舉進(jìn)士之歲畢竟相隔了四十五年。當(dāng)然，我們不能排除強(qiáng)乃少年得志，傅乃老年登科的可能性，但這種可能性畢竟太小。 （2）《黃長睿集》 新出《大典》卷10111有《黃長睿集·跋章草雞林紙卷后》，其文云：

政和丁酉歲（方按：七年，公元1117年）五月二十一日，于丹（楊）〔陽〕城南（弟）〔第〕（暴）〔曝〕舊書，得此雞林小紙一卷，已為人以鄭衛(wèi)辭書盈軸矣。竊矜其遠(yuǎn)物而所書未稱，顧紙背上可作字（方按：四庫本“上”作“尚”），因以索靖體〔書〕章草《急就》一卷（方按：“書”原脫，據(jù)四庫本補(bǔ)），藏于家。運(yùn)筆結(jié)字頗合作，庶幾顏文忠牒背書稿舊事。（原注：川本無“舊注”二字。方按：“舊注”，四庫本作“此”；又，“稿”，四庫本作“襄”。）紙凡十二枚，書凡二千一百五十字（方按：二“凡”字，原誤作“最”，據(jù)四庫本改）。武陽黃某長孺父書（方按：“長孺”，四庫本作“長睿”）⑥。

檢中華本《大典》卷905另有一首《跋洛陽所得杜少陵詩后》，亦出《黃長睿集》。已影印刊行的《大典》殘本中《黃集》凡二見。此二文均見于黃伯思《東觀余論》卷下。 今考黃伯思（1079～1118）⑦字長睿，一字長孺⑧，別字霄賓，自號(hào)云林子。邵武人。以祖父尚書左丞黃履恩蔭入仕。元符三年（1100），進(jìn)士及第。嘗任河南府（治今河南洛陽）戶曹參軍。崇寧五年（1106），“調(diào)官上都”⑨，除詳定九域所編修官兼六典檢閱文字。政和（1111～1118）中，擢秘書省校書郎，未幾，遷秘書郎。伯思，張根婿，黃履長女嫁張根，黃夫人之長女嫁黃伯思，次女嫁李綱。故李、黃又為中表襟姻⑩。伯思好古博學(xué)，尤精小學(xué)，擅書法，長于鑒賞。李綱稱其于經(jīng)史百家之書，天官、地理、律歷、卜筮之說無不精詣。又好古文奇字，鐘鼎彝器款式、體制悉能了達(dá)，詳予辨證。撰有《博古圖說》11卷，《石渠》11卷，《新校楚辭》10卷○11、《翼騷》1卷、《洛陽九詠》1卷，《校定杜工部集》22卷，《文集》50卷○12，以上均佚。今存者惟《法帖刊誤》、《東觀余論》各2卷○13。 李綱撰《黃公墓志銘》及《宋史·本傳》僅稱黃伯思有《文集》50卷，幸《大典》殘本今存《黃長睿集》兩篇跋文，使我們知道其集以字名。此集名不見于宋至今的任何目錄書著錄，今可確證此為宋集無疑。《解題》卷15云，黃伯思自撰有《洛陽九詠》1卷，其《東觀余論》卷上《第九王大令書·上》跋文中附錄黃詩：《題河南王氏所藏子敬帖》一首，雖為伯思今存唯一之詩，但仍可斷言，其《黃長睿集》乃詩文合集。雖然，《黃集》中信而有征的跋文，僅《大典》中幸存兩首。但從這兩首跋文全被《東觀余論》卷下收錄，似可推斷：伯思次子黃 紹興十三年（1143）編《東觀余論》時(shí)，當(dāng)為抽取《黃長睿集》之跋文而單獨(dú)成編以刊行者。此正黃氏《文集》中精華，正如四庫《提要》所論：“其精博勝《集古錄》多矣” 。今《文集》已佚而《余論》尚存，不亦幸乎！ （3）《宋自遜詩集》 新出《大典》卷10111收錄其《和曾子實(shí)題畫箋韻》。殘本大典中僅見《宋自遜詩》一首。此詩又見影印本《詩淵》冊2頁1472，文字全同。自遜今存詩20余首，分見《千家詩選》、《全芳備祖》、《瀛奎律髓》、影印本《詩淵》等，《全宋詩》雖已據(jù)上述諸書收入卷3255，但《閑地》、《一室》等詩未用始出之書，并有失校之嫌。 今考宋自遜字謙父（甫），號(hào)壺山居士。金華人，居南昌。其祖父宋沆，時(shí)稱厲齋先生。父宋甡（1153～1196），字茂叔，號(hào)西園。紹熙元年（1190）進(jìn)士，終官文林郎、廣西鹽事司主管官，有《西園集》。甡有五子：自適、自道、自逢、自述、自遜○14。父子六人皆有詩名，劉克莊《后村集》卷31《題宋自達(dá)詩》稱：“金華宋氏父子六人，僑居豫昌，余少皆識(shí)之。謙甫尤知名，八龍之絕小，五虎之最怒者。”及來江東，又識(shí)德甫，則其弟也○15。自遜乃江湖游客，未嘗仕宦。與劉克莊、戴復(fù)古、鄒登龍等江湖詩人交游。有詞集《漁樵笛譜》，已佚。據(jù)戴復(fù)古《石屏詩集》卷6所附其《望江南》詞四闋之序稱：“宋謙父新刊雅詞，內(nèi)有《壺山好》30闋”，則其所作樂府?dāng)?shù)量頗多。今人趙萬里有《漁樵笛譜》輯本，僅七首，唐圭璋先生已據(jù)以收入《全宋詞》。又，宋自遜詩集名曰《壺山詩集》○16，其生前已編定并刊行，署嘉定十五年（1222）撰。友人曹彥約《跋壺山詩集》（刊《昌谷集》卷17）可證。其詩集亦已久佚不傳，今僅殘存27首。宋自遜作為江湖派詩人一員，又以謁客而著稱于時(shí)。方回《瀛奎律髓》卷20《評戴復(fù)古<寄尋梅>》云：“慶元、嘉定以來，乃有詩人為謁客。……如壺山宋謙父自遜，一謁賈似道，獲楮幣二十萬緡，以造華居是也。錢塘湖山，此輩什佰為群。” 新出《大典》卷10111所錄宋詩中所涉之曾子實(shí)，乃曾原一之字，號(hào)蒼山。寧都人。紹定四年（1231），領(lǐng)鄉(xiāng)薦。曾從戴復(fù)古等知名詩人結(jié)江湖吟社○17。撰有《選詩衍義》4卷及《蒼山詩集》，均佚○18。《全宋詩》卷3255錄其佚詩9首。 （4）方澄孫《絅錦小稿》 新出《大典》卷8569收錄〔方〕澄孫《絅錦小稿·祝放生文》一首。檢中華本《大典》卷540、卷2808～2812引方氏同書詩凡16首，卷7304又引《小稿》中《賀戶部馬侍郎啟》一首，合此《放生文》則可證《絅錦小稿》為詩文合集。中華本《大典》卷14607還殘存方澄孫書札二通，出其《烏山集》，則方氏這兩種著作明初猶存。方澄孫還撰有其它著作多種。 方澄孫（1214～1261），字蒙仲，以字行，號(hào)烏山。福州侯官（治今福建福州）人，居興化軍（治今福建莆田）。淳祐七年（1247）進(jìn)士，釋褐邵武軍教授。秩滿，監(jiān)激賞所酒庫，丁憂去。淳祐末，賈似道以端明殿學(xué)士移鎮(zhèn)兩淮，開府淮上，辟為制置司參議官。入為國子監(jiān)書庫官，校藝南宮。出為南劍州通判，移倅泉州。寶祐六年（1258），權(quán)攝泉州郡事兼提舉市舶司。景定初，知邵武軍，曾創(chuàng)樵溪書院以祀李綱。景定二年（1261），卒于任所，終官朝奉郎。方澄孫嘗從劉克荘、方大琮、王邁等游，與方岳、潘牥尤相善。撰有《女教》、《通鑒表微》、《絅錦集》、《義荘集》、《記過集》、《烏山集》、《和后村梅花百詠》（今存85首）等○19。惜除最后一種外，幾全部久佚。今僅《全宋詩》卷3351據(jù)《大典》、《詩淵》等輯得其詩百余首，編為一卷。其佚文今存不過十余篇而已。 （5）徐恢《月臺(tái)集》 宋人詩集，不見于前人著錄。新出《大典》卷8570錄存其《上先生》詩一首，謂出宋徐恢《月臺(tái)集》。中華本《大典》卷19865另有一首出徐恢《月臺(tái)集》的詩《楠溪箭竹》，為《全宋詩》失收。今亦補(bǔ)錄如下：“霜根分破會(huì)稽名，一味可人煙雨萌。放箸幾回成好夢，夢成談笑下聊城。”中華本《大典》各卷另存有13首徐恢詩，《全宋詩》已編入卷2643。今存徐詩凡15首，全出《大典》殘本。其中稱引出處為“徐恢詩”者6首，稱《徐恢詩集》者1首，稱《月臺(tái)集》者為7首。惟《大典》卷13074引徐恢《遊處州石門洞賦長句二十韻》一首，謂出《月臺(tái)玉雪集》。《大典》收錄詩文入集時(shí)，其引出處十分隨意，有引作者名、字、號(hào)者，有稱集名者，有稱總集之名者，又有稱其中之一集名者。今考元明之際別有一同名徐恢者，號(hào)玉雪。《千頃堂書目》卷29著錄有《玉雪詩》6卷，稱作者乃明洪武（1368～1398）中人。《遊處州》詩中有一聯(lián)云：“自淮以北皆故壤，犬羊爛熳疆域膻。”顯為南宋人口吻。故可斷此詩乃宋人徐恢所作，《大典》編者已將宋、明兩徐恢混為一談，甚至將其《月臺(tái)》、《玉雪》二集捏合為一，實(shí)在錯(cuò)得離奇。惜《全宋詩》編者未作任何考訂而照抄不誤，實(shí)乃沿訛踵謬。 作者徐恢生平，據(jù)《大典》錄存之詩中所涉其交游，尚可略作考訂，其為兩宋之際即北宋末、南宋初人。而并非如《全宋詩》卷2643《徐恢小傳》所謂“生平不詳”。據(jù)其“泉石吳鄉(xiāng)歸未能”句，則為吳人○20。徐恢《蒙劉元中沔數(shù)示東坡詩》有云：“兩河漕僚真好事，五筦遺文盡堆案○21。”據(jù)此，則劉沔時(shí)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)司屬官，曾編蘇軾貶謫嶺南時(shí)詩文二十卷，孫覿以為此即《東坡后集》○22。關(guān)于此事，蘇軾《答劉沔都曹書》言之甚詳：“蒙示書教及所編錄拙詩文二十卷”；“今足下所示二十卷，無一篇偽者，又少謬誤。”“見足下詞學(xué)如此，又喜吾同年兄龍圖公之有后也。”此書又云：“幼子過文益奇，在海外孤寂無聊，過時(shí)出一篇見娛，則為數(shù)日喜○23。”據(jù)此，似此書作于元符年間（1098～1100）○24。又，明·郁逢慶編《續(xù)書畫題跋記》卷6有劉沔《跋東坡先生九歌卷》一首，其自署云：“宣和二年（1122）二月初八日書。”則劉沔為北宋末、南宋初人。此其一。 其二，知撫州洪楫。《大典》卷2265引徐恢《月臺(tái)集》有《臨川洪守遊南湖命予賦詩》一首。今考《大典》卷10950引《撫州府志》：“紹興丙寅（十六年，1146），郡守洪公楫禱雨感應(yīng)。”洪楫，字巨濟(jì)。饒州人。大觀三年（1109）進(jìn)士。嘗任太學(xué)錄、校書郎，進(jìn)直秘閣。紹興十五年以右中大夫知撫州○25。則洪楫當(dāng)即為徐恢詩題中的洪守，臨川即撫州（治今江西臨川）。隋唐時(shí)曾一度稱臨川郡，宋稱撫州為臨川，乃用其古稱。亦可證其兩宋之際人。 其三，趙蕃（1143～1229）。字昌父，號(hào)章泉。其先本杭州人，徙汴而籍鄭州，南渡后居信州玉山。以祖父旸致仕恩入仕，為吉州太和縣主簿，辰州司理參軍，監(jiān)衡州安仁瞻軍酒庫。終官承議郎，以直秘閣致仕，卒后謚文節(jié)。蕃著有《淳熙詩稿》40卷等，已佚○26。四庫館臣據(jù)《大典》輯為《乾道稿》2卷、《淳熙稿》20卷、《章泉稿》5卷，已編入《四庫全書》。中華本《大典》卷2536存徐恢《寄題趙昌父發(fā)深省齋》詩一首，檢《大典》卷2536引趙蕃《淳熙稿》有《成父居于普寧寺鐘樓之下辟以為齋舊名坎止近易榜曰發(fā)深省衡州舅氏書之仆為賦四小詩以發(fā)深省齋為韻》，可見發(fā)深省齋乃蕃弟成父之齋名。值得注意的是：趙蕃詩中屢曾提到的徐季益。如其《簡徐季益》七首之五云：“南山最數(shù)月臺(tái)高，曾著能詩何水曹○27。”其七首之六又云：“自從傳得婺州詩，南北飄零闕后期○28。”這徐季益，是否號(hào)月臺(tái)，即以此名集的徐恢呢？趙蕃又有詩題為《送徐季益赴婺州陳尚書之招并屬寄謝郡守韓侍郎》○29提供了一些線索。此韓侍郎指韓元吉，其知婺州，史有明證。《宋會(huì)要輯稿》選舉34之30載：乾道九年（1173）十二月三日，詔吏部侍郎韓元吉知婺州，其到任已為淳熙元年（1174）春。《南澗甲乙稿》卷15《婺州貢院記》云：“淳熙改元春，某濫膺左符，歲適有秋，而某易守建安矣。”則徐赴婺必為淳熙元、二兩年之事。趙蕃《淳熙稿》卷八《寄徐季益四首》之一云：“不見徐夫子，于今已二年。”可證此趙詩當(dāng)作于徐離信州赴婺二年，即淳熙三、四年無疑。之三曰：“籍甚群公譽(yù)，皆云正字賢。掖垣君舊職，聊與話當(dāng)年。”“正字賢”，是說他曾官秘書省正字○30；“掖垣”○31句，指他曾在中書省供職，或?yàn)槠鋵賳T。《淳熙稿》卷22《讀公擇篋中徐季益、孫子進(jìn)昆仲詩，有懷其人，因以題贈(zèng)四首》之四云：“荊溪溪上長回首，不見音書已二年。”顯然，徐季益此時(shí)墓木已拱，當(dāng)卒于淳熙中無疑，承上詩“不見徐夫子”一聯(lián)，似卒于淳熙五、六年間。上引趙蕃詩《題贈(zèng)四首》之二首聯(lián)又曰：“怪渠詩律自江西，曾把文章謁紫微。”（武英殿本有注：“季益曾以詩文謁呂公舍人。”）這紫微及呂公舍人，指曾任中書舍人的呂本中（1084～1145）。呂本中，字居仁，曾作《江西詩社宗派圖》，倡一祖三宗之說，江西詩派作為文學(xué)史上的一個(gè)流派出現(xiàn)始于呂本中之說，趙詩此聯(lián)乃稱徐季益亦宗奉江西派。 無獨(dú)有偶，呂祖謙（1137～1181）《東萊集》卷1《酬上饒徐季益學(xué)正》稱：“徐侯南州秀，少也嘗鼓篋。”此聯(lián)說徐年青時(shí)曾以詩文謁呂本中，可與趙詩之說相印證。又說：“示我百篇詩，照坐光玉雪。”呂祖謙，婺州（治今浙江金華）人，徐季益示詩百篇當(dāng)在其應(yīng)招赴婺的淳熙初，具體而言，當(dāng)在淳熙二～四年（1175～1177），時(shí)祖謙已40歲左右，猶用“示”字，則徐顯為其前輩。祖謙未嘗親承呂本中耳提面命，此詩中曾明言之，而徐以詩謁本中時(shí)猶年少，假定徐謁呂時(shí)為其任中書舍人的紹興六～八年（1136～1138），時(shí)年為20余歲，則徐季益當(dāng)生于北宋末的政和（1111～1118）年間。其卒上考已定于淳熙五、六年或稍后，則其享壽不過60余歲。即使他謁呂本中時(shí)年已三四十歲，元符中亦不過剛出生未久。因此，聯(lián)系徐恢曾有詩《蒙劉元中沔數(shù)示東坡詩》，其時(shí)當(dāng)在元符三年（1100）前后，則徐季益不可能為徐恢之字當(dāng)可斷言，極有可能其乃徐恢之子侄輩。其有弟兄字季純者，亦與趙蕃有唱酬。從徐恢曾與趙蕃有詩相酬，則其紹興末（1162）應(yīng)仍在人間，其時(shí)趙蕃不過20歲左右，而徐則享有高壽，即使他得到劉沔所示東坡詩時(shí)為30歲左右，其得年則應(yīng)在80歲以上了。惜徐季益，仍未能考得其名；而關(guān)于徐恢，可信史料提供給我們的內(nèi)容也只有這些。要之，他為兩宋之際吳人可無疑也。交游劉沔、洪楫、趙蕃等，時(shí)間跨度長達(dá)60年之久，期待出土資料和海外文獻(xiàn)的回歸，能為徐恢其人及其《月臺(tái)集》的研究劃上圓滿的句號(hào)。重要的是：對兩宋之際的詩人和詩集，我們又有了些許新的認(rèn)識(shí)，而且補(bǔ)了《全宋詩》失收的二首詩。 （6）《曹桔林集》 宋人詩文別集。僅《文淵閣書目》卷9著錄為：曹教授《桔林文集》（注：一部四冊全）。其《集》收入《大典》后散佚于明代。新出《大典》卷10112引《曹桔林集》錄存《跋黃解元辭軸》一篇。今檢中華本《大典》收其詩《漫成》、《樂琴書齋》、《和李支使蠟梅》（二首）及文《賀吳太博啟》、《祭了常居士文》、《祭包濟(jì)仲文》各三首。分見《大典》卷899、卷2536、卷2811，及卷10540，卷14056。惜《全宋詩》卷2339僅收《漫成》詩一首，失收后二首。且其小傳既簡又舛，今重為考訂如下： 曹逢時(shí)（？～1170），字夢良，號(hào)桔林。溫州瑞安人。少從鄭邦彥（？～1141）學(xué)《易》，與王十朋、劉鎮(zhèn)齊名。以太學(xué)優(yōu)選上舍第紹興二十七年（1157）進(jìn)士。待次五年，始仕嚴(yán)州司戶參軍，深受知州吳概賞識(shí)，委以繁劇。除福州教授，乾道六年，未赴而卒。與王十朋同鄉(xiāng)、同學(xué)、同年及第，交游三紀(jì)，《梅溪集》今存與曹夢良交游詩9首，祭文1首○32。 王十朋《梅溪集》卷9《和答張徹寄曹夢良》詩序云：“某與夢良游十有五載矣”，此詩作于紹興十八年（1148）季冬，詩序明言之，則其定交于紹興三年（1133）前后。王十朋（1112～1171）時(shí)年二十歲。其詩有云“憶昔始傾蓋，相看俱妙齡”，則曹逢時(shí)亦年齡相仿，當(dāng)為20歲左右。十年后，即紹興二十八年（1158）曹方有和詩，見《梅溪后集》卷3《戊辰歲嘗和韓退之贈(zèng)張徹詩寄曹夢良至今十年夢良方和》，時(shí)兩人均已進(jìn)士及第。王為是科狀元，釋褐添差紹興府簽書判官；曹則待選于家。紹興三十一年（1161）秋，王十朋以宮祠歸省，有詩《曹夢良自許峰來訪留山間數(shù)日賦詩數(shù)十章復(fù)出四絕見贈(zèng)次韻》，其第四首云：“與君連夕燈前語，勝讀十年窗下書。八斗文章千里足，未應(yīng)低首掾桐廬。”足見對曹推崇備致，時(shí)曹出仕嚴(yán)州司戶任命已發(fā)表。二位友人相聚數(shù)日即唱酬詩數(shù)十首，然曹詩今存者僅四首，實(shí)已百不存一。王十朋旋有《送曹夢良赴桐廬戶掾》七律三首，有云：“需次家鄉(xiāng)五載遲”，是說他居家待選已近五年方得一官而出仕，感嘆其才大用小。次年冬，王十朋以司封員外郎召赴行在，《梅溪后集》卷7有詩《曹夢良贈(zèng)炭戲成一絕》，題注云：“予時(shí)為郎，夢良為嚴(yán)州司戶。”殆實(shí)錄也。乾道四年十月，五年間已知三州的王十朋新除泉州，在赴任途中，特地拜訪了居家待次的曹逢時(shí)，有詩《訪曹夢良》：“我自蕭峰下，遙來訪許峯”可證。次年暮春，十朋又有詩《曹夢良寄柑聞詩聞禮輩取以祭母》“嘉果遙來自故鄉(xiāng)，去冬初熟記同嘗○33。”前句指曹仍家居待次，后句憶去冬許峯之會(huì)。據(jù)王十朋《祭文》，則曹逢時(shí)除福州教授命下，未赴而卒○34。 又，中華本《大典》卷10540錄存曹桔林《賀吳太博蘊(yùn)古啟》一首。今考吳蘊(yùn)古，字醇之。平陽人。紹興二十七年（1157）進(jìn)士，乃與王、曹同年。終官太常博士○35。但王十朋《梅溪集》詩文中竟無只字及其人。曹逢時(shí)《賀啟》有云：“屬兩朝之耆彥，方欣渙命。”則其除太常博士已在孝宗內(nèi)禪之初，既稱“耆彥”，也為大器晚成，宦運(yùn)未暢之人。《曹桔林集》乃不見于宋人著錄的詩文合集，幸《大典》殘本存文、詩各四首而得窺其《集》一豹。另外，李心傳《系年要錄》卷51附錄其紹興二年元月代知嚴(yán)州李擢所撰的《代嚴(yán)州賀回鑾表》一首，文彩斐然，《全宋文》應(yīng)輯佚編入。 （7）韓駒《靈巖集》 宋人別集。中華本《大典》各卷今存韓駒詩5題7首，除3首稱引《韓子蒼詩》外，余均出其《陵陽集》。見于各卷的韓駒散文10篇，制詞59首，均出《陵陽集》。今新出《大典》卷8570又見《醉吟先生傳》一篇，亦出《陵陽集》。值得注意的是：《大典》8569新出其《放生文》一首，謂引自其《靈巖集》。如果不是《大典》編者誤注出處的話，則宋代文集又多了一種。韓駒《靈巖集》不見于自宋至今的任何記載，而僅見于《大典》殘本卷8569。宋唐士恥撰有《靈巖集》，已佚，四庫館臣有《大典》輯佚本八卷，已編入《四庫全書》，提要謂唐乃南宋度宗、理宗時(shí)人○36。現(xiàn)在我們尚不能完全排除此《放生文》乃唐士恥《靈巖集》中作品的可能，因?yàn)樗膸烊珪械拇蟮漭嬝荆^臣漏輯、誤系作者的，實(shí)在是太多。但其亦頗有可能確是韓駒《靈巖集》中的作品。宋人詩文集流傳至今者約近600種，但已佚的文別集數(shù)量更多得多，其中頗不乏前人尚無著錄甚至從未提到過的，至今仍未被我們認(rèn)識(shí)的宋集，僅《大典》殘本中所存數(shù)量就已相當(dāng)可觀。 今檢晁志著錄《韓子蒼集》3卷○37，當(dāng)為詩集。但《四庫全書》所收寫本《陵陽集》已是4卷，陳氏《解題》卷20詩集類中也別出韓駒《陵陽集》4卷。集名既異，卷數(shù)分合宜有不同。但《解題》卷18又著錄《陵陽集》50卷，當(dāng)為詩文合集。唯《宋史·藝文志八》卻著錄為15卷，兩者文字訛倒，必有一誤。《宋志》還著錄其有《別集》3卷，《通考》同，但《解題》卷20卻作《別集》2卷，卷數(shù)之二、三必有一誤。這三卷或二卷本的《別集》，是否即名《靈巖集》呢？今雖書闕有間，尚難確證，但目前還無法排除其可能性。而且，很有可能除唐士恥《靈巖集》外，確實(shí)宋代有韓駒《靈巖集》的存在。遺憾的是：關(guān)于韓駒的碑志銘狀亦已久佚，已難覓進(jìn)一步考察的線索。《全宋詩》卷1439的韓駒小傳也有加以補(bǔ)充完善的必要。凡筆者補(bǔ)考的，均在其后括注史料來源，以資識(shí)別。 韓駒（1080～1135），字子蒼，號(hào)陵陽（《別號(hào)錄》卷1）。成都仙井監(jiān)（治今四川仁壽）人，后徙汝州（《系年要錄》卷91）。早有詩名，蘇轍以其詩比唐·儲(chǔ)光羲，黃庭堅(jiān)稱其詩“超軼絕塵”（《解題》卷18），由是知名于世。政和（1111～1118）初，獻(xiàn)文論而補(bǔ)將仕郎，召試舍人院，賜進(jìn)士出身，除秘書省正字。次年，坐從蘇氏學(xué)，謫監(jiān)華州蒲城縣市易務(wù)，擢知洪州分寧縣。召除秘書郎，校正御前文籍。宣和五年（1123），除秘書少監(jiān)。六年，擢中書舍人兼修國史，賜三品服。尋兼權(quán)直學(xué)士院。六年十月，以集英殿修撰提舉江州太平觀（《宋會(huì)要輯稿》職官69之15）。又以言者論不已，落職。旋以郊恩赦復(fù)知和州（弘治《撫州府志》卷24）。靖康元年（1126）三月，復(fù)召為中書舍人（《靖康要錄》卷3）。出知應(yīng)天府，移黃州。元年七月，復(fù)徽猷閣待制，差遣依舊（《靖康要錄》卷7）○38。建炎元年（1127）五月，起知江州。紹興五年（1135），卒于撫州（《系年要錄》卷91），享年56歲。進(jìn)一官致仕，贈(zèng)中奉大夫。子遜、遊○39。 （8）陳瓘《陳了齋集》 北宋詩文別集。僅見尤袤《遂初堂書目》著錄。其七世孫陳宣子，曾手錄《了齋文》50余卷并撰《陳了翁年譜》，可見其集卷帙之富。新出《大典》卷10110收其書信凡13首，涉及親友12人○40。如以篇幅論，獨(dú)當(dāng)此卷一半以上。中華本《大典》各卷收陳瓘各體散文19首，其中書信僅1通，而且陳瓘的詩文集散佚已久，其史料價(jià)值不言而喻。不僅可補(bǔ)已編定的《全宋文·陳瓘》卷之闕，亦可為研究陳瓘生平及其交游提供新的資料。 陳瓘（1057～1122），字瑩中，號(hào)了翁，又號(hào)了齋。南劍州沙縣人。元豐二年（1079）進(jìn)士。初仕昭慶軍節(jié)度掌書記，湖州州學(xué)教授。元豐至元符，歷宦內(nèi)外官。元符三年（1100），徽宗即位，召為左正言，擢右司諫。九月，以累言太后干預(yù)國政而謫監(jiān)揚(yáng)州糧料院，旋改命差知無為軍。建中靖國元年（1101）三月，召為著作佐郎、實(shí)錄院檢討官。七月，遷右司員外郎、兼權(quán)給事中。八月，因忤左相曾布而出知泰州。崇寧元年（1102），追貶元祐黨人，陳瓘除名勒停，編管袁州（治今江西宜春）。二年，移亷州（治今廣西合浦）編管。崇寧五年（1106），敘承務(wù)郎，許自便，移居明州（治今浙江寧波）。大觀四年（1110），因長子正匯告蔡京有謀反狀而牽累，瓘?fù)ㄖ莅仓谩Ｍ晔辉拢捶湃伪憔幼　Ｕ驮辏?111），因進(jìn)《尊堯集》而勒停，送臺(tái)州羈管。五年三月，許以承事郎敘官自便，自臺(tái)歸通州。六年，移居江州（治今江西九江）。七年，移居南康軍。宣和三年（1121），責(zé)令移居楚州（治今江蘇淮安）；四年卒，享壽66歲。靖康元年（1126），追贈(zèng)陳瓘右諫議大夫。紹興二十六年（1156），追謚忠肅。陳瓘著作繁富，但多已佚，今存者僅《了齋易說》、《四明尊堯集》等。據(jù)《宋史·藝文志》著錄：陳瓘有《了齋易說》、《中說》、《了齋親筆》、《責(zé)沈》各1卷，《諫垣集》3卷、《四明尊堯集》5卷、《尊堯余言》1卷，《陳瓘集》40卷○41。 （9）李公明《李公明詩集》 南宋人詩集。不見前人著錄。僅中華本《大典》各卷即存其佚詩17首之多○42。《大典》稱其出處有作《李公明詩》者，也有作《李公明詩集》、《李公明集》者。《全宋詩》卷3762已收入16首，但無小傳，乃失考。今考李公明，建寧府甌寧人，南宋紹熙四年（1093）陳亮榜進(jìn)士○43。據(jù)其《偶作》之二有“今在天涯地角邊”，“蠻風(fēng)瘴雨又凄然”句，似曾游宦嶺南○44。 但欒貴明先生竟將南宋李公明這17首詩，誤系作主為北宋李迪子李柬之（996～1073），其唯一理由即柬之字公明。更荒唐的是，他竟將這種錯(cuò)誤的判斷，強(qiáng)加給錢鐘書先生，將這17首詩臆補(bǔ)入《宋詩紀(jì)事補(bǔ)正》卷20李柬之名下○45。實(shí)乃有損錢先生之學(xué)術(shù)聲譽(yù)。李公明《過修誠館》詩序明言：“大乾修誠館壁有詩云……。此紹興（1131～1162）中宗〔室〕所作，失其名矣。”又云：“此館乃先祖奏名公謁神齋沐之地。”據(jù)此，詩乃南宋人所作甚明。此其一。李公明《大安人至》有“持來一片紙，說自大安來。元帥方歸沔，邊書又報(bào)階”二聯(lián)。“大安”，指大安軍。今考大安軍北宋至道二年（996）置，次年即廢。時(shí)李柬之剛出生，顯然不可能有此詩。南宋紹興三年（1133）始復(fù)置大安軍，因其地處川、陜交通要津，實(shí)乃兵家必爭之地。嘉定十二年（1219）張威曾敗金兵于此。顯然，從大安軍的復(fù)置，也可判定此詩作主乃南宋之李公明，而非李柬之。此其二。詩中之“沔”，乃指沔州。沔州，南宋開禧三年（1207）始改興州為沔州（治今陜西略陽），時(shí)安丙平定據(jù)興州而叛宋的吳曦。因此，此詩必作于此后的嘉定（1208～1224）年間。這與紹熙四年（1193）特奏名進(jìn)士李公明的生平亦完全吻合，此其三。因此，這17首詩絕非李柬之作品，當(dāng)可斷言也。