【內(nèi)容提要】草市是宋代以前商品經(jīng)濟發(fā)展形勢下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟紐帶，而后把與城市相聯(lián)的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達到一個新的歷史水平，創(chuàng)出了中國古代城市擺脫坊市分離的新道路。草市的興起，無論在中國城市發(fā)展史或整個社會經(jīng)濟發(fā)展史上，都具有劃時代的意義。研究草市，是認識宋代城市的一把鑰匙。

【關(guān)鍵詞】草市/城市經(jīng)濟/宋代

【正文】 宋代城市曾發(fā)生了許多具有歷史性的巨大變化，受到世人的廣泛注目，從而研究宋代城市史者日漸增多。主要問題，如城市坊郭戶單獨列籍定等，以與農(nóng)村戶口相區(qū)別；由宋以前城市中的坊市分離，到宋代的坊市合一，店鋪面街而居，遍布全城，從而使城市外貌發(fā)生巨大改觀；草市勃興，鎮(zhèn)市形成，夜市、節(jié)日市等空前繁榮；商稅增加，宋政府對商稅依賴性加強，以及城市管理制度中防火組織、廂坊制的完善等，無不具有承前啟后的劃時代性質(zhì)。本文因篇幅所限，在這里所探討的僅限于草市本身的發(fā)展及在整個城市經(jīng)濟發(fā)展中所起的作用。不當之處，請批評指正。 一宋代草市的迅猛發(fā)展 草市至少在南北朝時已經(jīng)出現(xiàn)，降及唐代，其數(shù)量已相當可觀。這是一種新的商品交換場所，它與縣以上治所設(shè)立的官市相對立，或在城外，或在交通要道的路口，或在河渡之所等等，由群眾自發(fā)組織起來的市場，初起這種市場都是比較簡陋的。唐景龍元年（707年）的敕令規(guī)定，“諸非州縣之所，不得置市”（注：《唐會要》卷86，《市》。），說明州縣官市之外的交易場所，都是不合法的，從這個意義上講，那時的草市不是法定的正式之市。但這一規(guī)定是違背社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，當然人們就不可能去遵守它，官府在事實上也根本無法長期執(zhí)行。因此，唐代后期伴隨封建統(tǒng)治秩序的混亂，使草市在違法中不斷擴展起來，這一點可以從杜牧的《上李太尉論江賊書》看得非常明白：“凡江淮草市，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來，江南江北，凡名草市，劫殺皆遍，只有三年再劫者，無有五年獲安者。”（注：《全唐文》卷751。）由于草市缺乏必要的防御手段，竟成為“江賊”打劫的對象。雖然如此，草市經(jīng)受住了封建官府的高壓政策以及“盜賊”之類那血與火的考驗，仍然生存下來，說明它符合當時經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，有著強大的生命力。 北宋王朝建立并統(tǒng)一全國之后，社會環(huán)境相對安定下來，這無疑有利于草市的發(fā)展。同時，宋太祖趙匡胤又實行了一些開明政策，承認了草市的合法存在，所以開寶三年（970年）“令撲買坊務(wù)者收抵當”。后人解釋說：“撲買之名始見于此。所謂撲買者，通計坊務(wù)該得稅錢總數(shù)，俾商先出錢與官買之，然后聽其自行取稅以為償也。”（注：丘浚：《大學衍義補》卷32，《鬻算之失》。）由此可知，草市的合法地位是用納稅作代價換得的。取得合法地位以后，各種名目的草市如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，成為最有活力的商品集散地。當時北方及江淮地區(qū)的此類市場仍稱作草市（注：《續(xù)資治通鑒長編》卷252，卷281等。），嶺南稱作“虛市”（注：《宋會要輯稿·方域》一七之一三。），也有稱作“坊場”的。馬端臨曾說：“坊場即虛市也，商稅、酒稅皆出焉。”（注：《文獻通考》卷14，《征榷考》。）北宋時究竟有多少草市坊場？無法確知，熙寧九年（1076年），畢仲衍在《中書備對》中有這樣一些數(shù)字可資參考： 開封府界坊場河渡1571處 京東東路坊場1211處 京東西路坊場河渡1834處 京西北路坊場河渡1512處 京西南路坊場河渡1259處 河北東路坊場河渡2374處 河北西路坊場河渡1838處 河東路坊場河渡1769處 永興軍等路坊場河渡1824處 秦鳳等路坊場河渡2175處 淮南東路坊場河渡2341處 淮南西路坊場河渡1595處 荊湖北路坊場河渡815處 荊湖南路坊場河渡330處 江南東路坊場河渡641處 江南西路坊場河渡380處 兩浙路坊場河渡1238處 福建路酒坊3處 廣南東路河渡3處 廣南西路坊場河渡285處 夔州路坊場河渡64處 利州路坊場357處 梓州路坊場534處 成都府路河渡坊場1653處 （注：《永樂大典》卷7507，倉字部·常平倉。） 以上各處合起來共27607處，但還不能說就是一個完整的全國數(shù)字，因為其中有不少疑點，如福建路只記三處酒坊，廣南東路比西路經(jīng)濟發(fā)達，西路285處，而東路只有三處河渡等等，未能列出全部的坊場河渡數(shù)。這個統(tǒng)計不論有怎樣的缺點，大體上總算有了一個全國性的坊場河渡數(shù)字，也是難能可貴的。這一記載，使人們曉知坊場之類的草市已是星羅棋布，遍布全國，形成了一個非常廣泛的商品交換的初級市場。 上述熙寧九年的河渡坊場之類，并不一定都征收商稅，這次統(tǒng)計很可能是為制定新的稅額作準備。根據(jù)《宋會要輯稿·食貨·商稅》的記載，熙寧十年之時，縣以下的鎮(zhèn)、砦、場、務(wù)、堡、鋪、渡、口、岸、虛、庫、巷、林、冶、市、橋、河鎖、步、店、嶺、山、寺、村、關(guān)、曲、團、莊、驛等命名的地方，進行收稅的共1013處（以每個收稅數(shù)作一個單位）。從這一千多個稅收地方來看，其間商稅額懸殊頗大，最高的鎮(zhèn)在兩萬貫以上有四個，它們是淄州趙巖口28389貫97文，蘄州蘄口鎮(zhèn)26540貫566文，鳳州固鎮(zhèn)24816貫590文，鄆州付家岸22467貫439文。再下是一萬貫以上至二萬貫以下者有16處，五千貫以上至一萬貫以下有36處，一千貫以上至五千貫以下者313處，而大量是一千貫以下的稅收單位，約占總數(shù)的三分之二以上。人們統(tǒng)計商稅時，往往只注意高額的鎮(zhèn)務(wù)，以便說明草市鎮(zhèn)的發(fā)展，這是正確的。但也帶有片面性，如果要使人們?nèi)媪私獠菔校悄┮徊糠制偷亩愵~數(shù)字也是非常有用的。我們曾把縣以下的稅收單位排列一個總表，其中可以看出僅五百貫以下的就有424個，快近總數(shù)的二分之一，這其間一百貫以下的占152個，而十貫以下的為49個，有些場務(wù)連一貫錢也不夠，真是微乎其微，幾乎可以忽略不計。根據(jù)仁宗天圣四年（1026年）的敕令規(guī)定，全國各路州軍以外的鎮(zhèn)、道、店商稅年額在一千貫以上的派官監(jiān)臨，不及千貫的允許人戶撲買的規(guī)定，那么熙寧十年縣以下收稅單位，大多是用人戶撲買交稅錢的，只有369個地方可以派官直接管理。因此，要把這一時期草市鎮(zhèn)發(fā)展水平估計過高，那恐怕是不符合實際的。 草市從北宋到南宋，中間雖經(jīng)宋金戰(zhàn)爭的一度破壞，但在局勢穩(wěn)定后，其發(fā)展勢頭有增無減。如梓州路的瀘州，在熙寧十年時只有所轄的合江縣及綿水場有稅額，而在寧宗嘉定末年，據(jù)《江陽譜》統(tǒng)計，合江縣有草市鎮(zhèn)18個，瀘川縣37個，江安縣12個，總計67個（注：《永樂大典》卷2217，《瀘州府·鄉(xiāng)都》引《江陽譜》。）。廣東的廣州、肇慶府（端州）、惠州，在熙寧十年時，縣以下稅收單位共14個，至南宋開禧元年（1205年）共有鄉(xiāng)村墟市八十三場（注：《宋會要輯稿·食貨》一八之二三。）。至于南方經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)更是如此，理宗時，劉宰曾云：“今夫十家之聚，必有米鹽之市。”（注：《漫塘文集》卷23，《丁橋太霄觀記》。）草市數(shù)量仍在不斷增加，而且質(zhì)量亦在逐步提高，熙寧十年時，蘇州有商稅額的縣份是常熟和吳江，另有三個鎮(zhèn)、兩個場，崑山縣的黃姚稅場，“系二廣、福建、溫、臺、明、越等郡大商海船輻輳之地，南擅澉浦、華亭、青龍、江彎牙客之利，北兼顧逕、雙浜、王家橋、南大場、三槎浦、沙涇、沙頭、掘浦、肖逕、新塘、薛港、陶港沿海之稅。每月南貨商稅動以萬計。州郡去海既遠，知縣有抱些小課利，余鏹盡歸私家者”（注：《宋會要輯稿·食貨》一八之二九。）。崑山縣內(nèi)這十余個地方，每月商稅即“動以萬計”，年收入可知。 總之，草市在南宋時期更加普遍，規(guī)模也有所擴大，已完全擺脫了草市初期的局面，因此，許多地方的草市直接稱之為“市”。如《咸淳臨安志》卷19《疆域志·市》中除原有的鎮(zhèn)市外，還列有浙江市、湖州市、赤山市、龍山市、半道江市、南北土門市等等。其他如《嘉泰會稽志》、《嘉定赤城志》等地志都有此類記載，這也象征著草市在名稱上的一些變化。草市在南宋后期，由于商稅的不斷加重，已處于困難的境地。 二草市促進了鎮(zhèn)市的勃興 鎮(zhèn)由軍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化為市鎮(zhèn)，稱作鎮(zhèn)市，這是鎮(zhèn)市的來源之一。鎮(zhèn)市作為縣以下地方政權(quán)的一級機構(gòu)，與鄉(xiāng)并列，有一個長期的歷史發(fā)展過程。這在中國歷史上應(yīng)是一件大事，更不用說它在經(jīng)濟史上的意義了，此點早為史學工作者所注意。 在中國宋以前的地方行政建置中，縣以下只有鄉(xiāng)，即如在唐至北宋初期，草市在全國范圍內(nèi)出現(xiàn)，也未改變這種局面。所以，唐人修的《元和郡縣志》、宋初撰寫的《太平寰宇記》，均不見鎮(zhèn)市的記載。北宋中期，曾進行過兩次商稅統(tǒng)計，一次約在仁宗嘉祐（1056—1063年）年間，一次在神宗熙寧十年（1077年），前次按京、府、州、軍、監(jiān)排列，把州城以下各稅務(wù)額列出一個總稅數(shù)，后者則把京、府、州、軍、監(jiān)及所屬縣、縣以下各稅務(wù)場所的稅額分別列出（注：參見《宋會要輯稿·食貨·商稅》。本文以下所提熙寧十年稅額，均見于此。銅錢與鐵錢按1∶2折算。），這對于研究城市經(jīng)濟發(fā)展提供了極大方便，使人們便于對各個城市經(jīng)濟發(fā)展水平進行量的分析對比。根據(jù)上一節(jié)草市部分已經(jīng)談到的，熙寧十年縣以下稅收單位為1013個計，其中直接稱為鎮(zhèn)的有400多個，其他則以坊、場、口、岸等命名。到元豐（1078—1085年）末年，根據(jù)《元豐九域志》一書正式定名為鎮(zhèn)市者，共1871個，這是與鄉(xiāng)級政權(quán)機構(gòu)并列的鎮(zhèn)市。這種鎮(zhèn)市不管是由軍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變而來，或是草市升格而成，基本上是草市的由小到大的結(jié)果，也可看成是草市的一次升華。宋人高承所謂：“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之。”（注：《事物紀原》卷7，《州郡方域部·鎮(zhèn)》。）這些鎮(zhèn)官，或文臣，或武職，掌管鎮(zhèn)的稅收及“煙火盜賊之事”（注：參考《宋會要輯稿·職官》四八之八至九三。）。僅就派官監(jiān)鎮(zhèn)這一點來看，鎮(zhèn)的地位實高于鄉(xiāng)，因為鄉(xiāng)的頭目不過是鄉(xiāng)間吏職而已。 從熙寧十年1013個縣以下稅收單位，到元豐末的1871個正式鎮(zhèn)市，其間的變化發(fā)展是多么巨大。顯然，1013個稅收單位，因為有的稅額太少，不可能都升格為鎮(zhèn)市，即使全部算進去，那么到元豐末也凈增800多個鎮(zhèn)市。如果與當時1135個縣相比，由此可知，每縣平均約1.4個鎮(zhèn)市，這就是說，以工商業(yè)為主的鎮(zhèn)市與縣市一起，密切了同鄉(xiāng)村的聯(lián)系，而當時鎮(zhèn)以下的各種草市尚不計在內(nèi)。 元豐年間，是鎮(zhèn)市發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變時期，從熙寧十年到元豐末的八年，僅以四京為例，東京由原來的20個發(fā)展為31個，西京由原來10個發(fā)展為22個，南京由2個變?yōu)?3個，北京由17個變?yōu)?0個，如此等等，均可看到鎮(zhèn)市猛增的情況（注：參考《元豐九域志》卷1，《四京》所載鎮(zhèn)數(shù)。）。 從鎮(zhèn)市商稅收入上看，應(yīng)當說熙寧十年商稅額較高的地方，不管是鎮(zhèn)或是口、岸、場、務(wù)等，是后來定為鎮(zhèn)市的主要地方。僅以熙寧十年為準，草市鎮(zhèn)稅超過所在縣者比比皆是，超過所在州者也屢見不鮮。現(xiàn)以一千貫以上稅額的縣與草市鎮(zhèn)總數(shù)作一簡表如下（注：按《宋會要輯稿·食貨·商稅》統(tǒng)計，縣級市有稅額者為718個，原書許多州軍無縣稅額，待考。）： 歲額縣數(shù)草市鎮(zhèn)數(shù) 三萬貫以上10 二至三萬貫34 一至二萬貫2116 五千貫至萬貫10136 一千貫至五千貫408313 這個簡表，意在說明當時大量的草市鎮(zhèn)，已經(jīng)達到了上等縣級市的水平。那末經(jīng)過元豐年間的發(fā)展，1871個鎮(zhèn)市中，達到上等縣級市水平的鎮(zhèn)市更多一些。如果我們再從北宋草市鎮(zhèn)前期發(fā)展的過程中加以考察，從建隆三年（962年）至景德三年（1006年）的45年中，鎮(zhèn)、寨、場、務(wù)等上升為縣或軍的就達39個（注：《隆平集》卷1，《郡縣》。），即可知草市鎮(zhèn)發(fā)展起來之后，每每上升為縣。應(yīng)當說，在景德三年以后，真宗、仁宗統(tǒng)治期間，社會安定，經(jīng)濟更進一步發(fā)展，此類情況當亦不少。 至于草市鎮(zhèn)稅額超過所在州城的，為數(shù)頗多，如淄州為6758貫，而所屬趙巖口為28389貫；蘄州21141貫，而所屬之蘄口鎮(zhèn)為26540貫；鳳州為10836貫，而所屬之固鎮(zhèn)為24816貫等等（注：參考楊德泉、左健：《關(guān)于北宋商稅的統(tǒng)計》，《揚州師院學報》1963年總第17期。）。本來，州、縣都有上中下之別，一些中、下州為自己所屬之鎮(zhèn)市超過，這是毫不足怪的。 鎮(zhèn)市至南宋時期，仍在繼續(xù)發(fā)展，從商稅上看，如果說北宋熙寧時鎮(zhèn)市還未有超過三萬貫者，那末南宋時三萬貫以上已為數(shù)不少，如慶元府奉化縣的鮚埼鎮(zhèn)、嘉興府海鹽縣澉浦鎮(zhèn)等等（注：參考《永樂大典》卷14622，《吏部》引宋《吏部條法》。）。而蘄口鎮(zhèn)的稅額竟達15萬貫，雁汊鎮(zhèn)達26萬貫（注：陸游：《入蜀記》。）。再從鎮(zhèn)市的規(guī)模上看，如嘉興府海鹽縣的澉浦鎮(zhèn)，市區(qū)東西15里，南北5里（注：《澉水志》卷上。），坊巷棋布，市內(nèi)有市舶官廨，有鎮(zhèn)學，儼然一座較大城市。華亭縣的青龍鎮(zhèn)，在北宋仁宗時已有36坊，南宋時更加繁榮，成為東南沿海的重要外貿(mào)港口，僅鎮(zhèn)學就“列三千余名之學士”（注：宋如林：《嘉慶松江府志》卷2，《鎮(zhèn)市》。）。許多著名的經(jīng)濟專業(yè)區(qū)，各自形成自身經(jīng)濟特色的鎮(zhèn)市。本文在這里主要論述草市向鎮(zhèn)市的發(fā)展，至于鎮(zhèn)市本身則姑且叢略。不過有一點必須指出，鎮(zhèn)市在其發(fā)展過程中，雖沒有古代城市中坊、市分離的舊框框，但卻在向新的坊市合一型靠攏，那就是市區(qū)劃分出許多坊，上面有鎮(zhèn)官，一如州縣城市的模式，進行封建統(tǒng)治，納入整個封建經(jīng)濟體系之中，而不能像歐洲封建社會中的自由城市那樣進行發(fā)展。