中國是詩的國度，詩人輩出，正如趙翼《論詩》寫道：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”中國文學(xué)從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構(gòu)成了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史，而“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”奏出了唐宋元明清時(shí)代藝術(shù)的最強(qiáng)音。古詩詞曲以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情感傳唱千年，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。面對著如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去繼承呢？《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的有關(guān)知識(shí)和基本方法，初步把握中外詩歌的不同藝術(shù)特性，注意從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”古詩詞是高中語文教材中重要的組成部分，但是，目前新課改下高中的古詩詞教學(xué)令人擔(dān)憂，本文是筆者在觀摩、執(zhí)教蘇教版《唐詩宋詞》后的教學(xué)反思。

一、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，提高誦讀效益

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”學(xué)生要反復(fù)誦讀大量經(jīng)典的古詩詞，在積累中培養(yǎng)語感、提高素養(yǎng)。新課改前，書聲瑯瑯的語文課曾經(jīng)一度消失，教師用不厭其煩的講解代替了學(xué)生的閱讀，剝奪了學(xué)生的閱讀權(quán)、話語權(quán)。新課改后，我們欣喜地聽到，校園里再次書聲瑯瑯。但是，在學(xué)生朗朗書聲的背后，卻出現(xiàn)了一些新的問題：

首先表現(xiàn)在：教師用播放錄音代替教師范讀。教師的范讀在誦讀教學(xué)中的作用是巨大的，是錄音不能代替的，教師在誦讀方面的榜樣作用可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣、指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。但在觀摩我校幾位教師執(zhí)教的《唐詩宋詞》后，教師或在課前下載了本課的精美課件，或準(zhǔn)備好朗讀錄音，課上輕輕地點(diǎn)擊鼠標(biāo)或按下按鍵，優(yōu)美的聲音就響徹在耳畔，多媒體課件還同步展現(xiàn)一幅幅精美的畫面。沒有一位教師自己去深情地誦讀詩詞。教師華麗的課堂使語文課尤其是誦讀課失去了原味，教師的誦讀能力日漸消退，學(xué)生也不能近距離感受詩詞和教師的文化魅力。

其次表現(xiàn)在：教師對學(xué)生的朗讀缺少有效的指導(dǎo)，也缺乏精簡的評價(jià)。誦讀欣賞課的誦讀必須有教師的有效的指導(dǎo)，在教師的指導(dǎo)下，讀出聲，讀出音樂美；讀出景，讀出意境美；讀出情，讀出情感美。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終，循序漸進(jìn)。沒有教師指導(dǎo)的朗讀，只是為了識(shí)記，朗讀膚淺。在我校幾位教師執(zhí)教的《唐詩宋詞》時(shí)，幾位教師在錄音播放后也多次讓學(xué)生大聲朗讀詩詞、背誦詩詞，但是沒有指導(dǎo)學(xué)生注意朗讀的重音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)等問題，也沒有對每一次的朗讀提出具體的目標(biāo)任務(wù)，缺少層次性朗讀指導(dǎo)。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，教師在學(xué)生個(gè)體朗讀后缺少評價(jià)。學(xué)生一個(gè)朗讀完了，另一個(gè)就接著朗讀，沒有學(xué)生和教師的朗讀評價(jià)，學(xué)生的朗讀沒有得到及時(shí)的指導(dǎo)和激勵(lì)，直接影響學(xué)生后面的朗讀學(xué)習(xí)，甚至個(gè)性的發(fā)展。

因此，為了使學(xué)生形成良好的語感，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，誦讀應(yīng)該貫穿在詩歌教學(xué)的全過程。同時(shí)，高中生還要學(xué)會(huì)從“誦讀”過渡到“欣賞”，誦讀更傾向于作為詩歌教學(xué)的一種手段，通過誦讀，“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。要完成誦讀的這些目標(biāo)，沒有教師的指導(dǎo)是不能落實(shí)的。教師要在誦讀的方法研究上下工夫，要探討如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀，如何讓學(xué)生的誦讀更有效。誦讀的形式有多種，教學(xué)時(shí)，要注意變化，以避免單調(diào)帶來的乏味。從過程看，誦讀也是講究層次的，比如有的教師總結(jié)的的古詩文誦讀“三步法”，第一步“知詩人，解詩題”，第二步“抓字眼，曉詩意”，第三步“入詩境，悟詩情”。每次誦讀，要達(dá)成一個(gè)目的，讓誦讀循序漸進(jìn)。 二、學(xué)生不明“用典”、“互文”等修辭格，影響詩詞欣賞

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們在課文中的表達(dá)效果。”新課改后，語文教師都不再單獨(dú)講修辭了，而是放在文章里來學(xué)習(xí)。修辭手法在現(xiàn)代文中經(jīng)常出現(xiàn)，學(xué)生基本上都能了解、會(huì)運(yùn)用。但是，古詩詞中的修辭，學(xué)生又了解多少呢？是不是不需要了解呢？很多教師認(rèn)為，高中學(xué)生不需要了解古詩詞中出現(xiàn)的某些修辭格。因?yàn)椋旁娫~中的有些修辭格今天已經(jīng)不用了，這些修辭格對高中生來說太陌生。他們往往忘記了《標(biāo)準(zhǔn)》的建議，“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí)。”尤其對農(nóng)村高中學(xué)生而言，古詩詞的知識(shí)本來就很有限，如用典和互文的修辭格很多學(xué)生不知道。教師如果不隨文適時(shí)、適量地指導(dǎo)修辭知識(shí)，就會(huì)直接影響學(xué)生古詩詞的欣賞。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識(shí)，不過不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的教學(xué)。

三、單篇古詩詞孤立教學(xué)，學(xué)生不能了解古典文化常識(shí)

一直以來，很多高中語文教師都在孤立地教單篇古詩詞，沒有適時(shí)、適量地講解古典文化常識(shí)。所以，高中學(xué)生對我國古典文化常識(shí)了解甚少，直接影響他們繼承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

幾乎每一個(gè)高中生都知道“唐詩宋詞元曲”這句話，卻很少了解唐宋元時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)長河；幾乎每一個(gè)學(xué)生都知道并背誦過唐詩中的律詩和絕句，卻沒有幾個(gè)學(xué)生能說出李白的《夢游天姥吟留別》的詩體。《標(biāo)準(zhǔn)》中要求“了解課文中涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。”對于我們這樣一個(gè)詩歌的國度，如果我們學(xué)生只是孤立地背誦幾篇詩詞而不了解詩詞曲的流變，對學(xué)生、對我國的古詩詞文化都是莫大的遺憾。語文教師只有適時(shí)的引導(dǎo)、精簡的點(diǎn)撥、巧妙的設(shè)計(jì)，學(xué)生才能看到唐宋元時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)長河，領(lǐng)略中國文化的博大，從而避免一頁（葉）蔽目的憾事。

筆者認(rèn)為在《唐詩宋詞》教學(xué)中，如果能從以上三個(gè)方面進(jìn)行反思，應(yīng)該有助于體現(xiàn)語文的工具性和人文性，有助于提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。