[摘要] 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的影響和政治教育的淡化，當(dāng)代社會(huì)中有一部分大學(xué)生在消費(fèi)心理上存在著一些模糊認(rèn)識(shí)，高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要職責(zé)，要激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神，從而使之成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生消費(fèi)心理思想政治教育

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步確立，加上我們一個(gè)時(shí)期以來(lái)，忽視了對(duì)學(xué)生的思想政治教育，有一部分大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在我們搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，過(guò)去的思想政治教育已經(jīng)不合時(shí)宜了;甚至還有人認(rèn)為，既然要搞現(xiàn)代化，就必須徹底割斷與傳統(tǒng)的聯(lián)系，丟掉傳統(tǒng)。于是，作為中國(guó)革命成功經(jīng)驗(yàn)的重要組成——思想政治教育就被很多人置于腦后。上述錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)給大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為帶來(lái)了誤導(dǎo)，并造成了不良影響。因此，我們有必要對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行分析，對(duì)他們進(jìn)行有的放矢地進(jìn)行正確的思想政治教育。以培養(yǎng)他們正確的消費(fèi)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

一、受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，許多大學(xué)生脫離自己的實(shí)際情況，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的消費(fèi)心理

1.追求時(shí)髦，消費(fèi)表現(xiàn)為盲目性。大學(xué)生容易接受新事物，喜歡獵奇，追求代表潮流和富于時(shí)代精神的商品。但他們又沒(méi)有完全成熟，缺乏全面的理財(cái)能力，亂花錢和盲目消費(fèi)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，經(jīng)費(fèi)開(kāi)支處于無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)，校園里經(jīng)常戲稱為“月光一族”。

2.追逐名牌，消費(fèi)表現(xiàn)為超前性。大學(xué)生接觸信息廣，社交活動(dòng)多，總希望在群體活動(dòng)中提升自身的形象價(jià)值。因而，大學(xué)生比較注重商品的式樣與檔次，特別是知名品牌成為大家趨之若鶩的對(duì)象。脫離自己實(shí)際，任意揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

3.消費(fèi)缺乏個(gè)性，其行為表現(xiàn)為極強(qiáng)從眾效應(yīng)。手機(jī)、mp3、電腦、品牌休閑運(yùn)動(dòng)商品成為各個(gè)階段大學(xué)生共同的所愛(ài)。

二、造成大學(xué)生上述消費(fèi)心理的原因

1.社會(huì)上高消費(fèi)示范效應(yīng)的影響。近年社會(huì)上存在著以驕奢淫逸為榮的不良風(fēng)氣。受這種風(fēng)氣的影響，加上資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平演變所推崇的拜金主義、享樂(lè)主義的思想的侵襲，一部分大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了偏離，認(rèn)為只要有錢，吃喝玩樂(lè)乃是天經(jīng)地義的，任何理想信念說(shuō)教都是蒼白無(wú)力的。

2.家長(zhǎng)對(duì)子女的溺愛(ài)。一方面，隨著人們生活水平的普遍提高，大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件也不斷得到改善，這就在客觀上為學(xué)生消費(fèi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，父母對(duì)子女的愛(ài)全集中在經(jīng)濟(jì)的一味滿足上，經(jīng)濟(jì)寬裕家庭和經(jīng)濟(jì)困難家庭都是如此。有些父母寧愿自己省吃儉用，也要千方百計(jì)滿足子女的要求，生怕自己的子女因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而受委屈。家長(zhǎng)的這種溺愛(ài)心態(tài)和做法在客觀上助長(zhǎng)了一部分學(xué)生花錢無(wú)度的惡習(xí)。

3.政治教育的力度不夠。近些年來(lái)，學(xué)校對(duì)提倡艱苦奮斗精神的思想教育越來(lái)越少了，特別是對(duì)艱苦奮斗精神的理解失之偏頗。使很多人一提到艱苦奮斗，就認(rèn)為在生活上要一味地節(jié)欲，做苦行僧，這就使部分大學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。有人甚至認(rèn)為，艱苦奮斗是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端，屬于特別需要消滅的傳統(tǒng)思想，結(jié)果使關(guān)于艱苦奮斗的思想政治教育流于形式。這種教育力度的不足和教育效果的蒼白，使大學(xué)生們很難真正將艱苦奮斗的精神付諸于行動(dòng)上。

為此我們要特別注意開(kāi)展思想政治教育，而針對(duì)大學(xué)生的錯(cuò)誤消費(fèi)心理，這種思想政治教育的核心內(nèi)容應(yīng)該表現(xiàn)為艱苦奮斗精神教育，而艱苦奮斗教育的實(shí)質(zhì)既是指崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)，又是指不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，包括奮發(fā)向上、一往無(wú)前的精神狀態(tài)，不怕困難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度等。因此大學(xué)生不僅學(xué)會(huì)在艱苦的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活，更應(yīng)該有開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。

三、大學(xué)生要從以下幾個(gè)方面予以加強(qiáng)

1.個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須和我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相一致。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。在這個(gè)特定的階段，我國(guó)對(duì)建設(shè)人才的需要，就是大學(xué)生確定自我發(fā)展的目標(biāo)的客觀社會(huì)基礎(chǔ)。任何一個(gè)希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的大學(xué)生，都應(yīng)該毫不例外地根據(jù)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化大目標(biāo)的需要來(lái)確定自己的奮斗目標(biāo)和奮斗方向。把個(gè)人奮斗目標(biāo)與我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展緊密結(jié)合，自覺(jué)認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)人才的需要和要求，并把這個(gè)需要和要求轉(zhuǎn)化為自己的奮斗目標(biāo)，建立起科學(xué)合理的目標(biāo)體系，是當(dāng)代大學(xué)生首先應(yīng)該做到的。

2.個(gè)人的理想目標(biāo)必須和自身的實(shí)際條件相結(jié)合。每個(gè)人的基礎(chǔ)素質(zhì)和已經(jīng)形成的能力是有差別的，興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)也各有差異，每人都有發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。這些特色和特長(zhǎng)，往往影響自己的發(fā)展前途，決定著個(gè)人發(fā)展的命運(yùn)。如果在社會(huì)崗位上能避其短而用其長(zhǎng)，事業(yè)成功的幾率就大一些，反之亦然。所以對(duì)具有一定分析問(wèn)題能力的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真地分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)、特長(zhǎng)，客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)一下自我，是十分必要的，對(duì)自己的主客觀條件有一個(gè)清醒的、準(zhǔn)確的、客觀的評(píng)價(jià)，選擇能充分發(fā)揮自己特長(zhǎng)的奮斗目標(biāo)，乃是十分重要的。在確定自己的奮斗目標(biāo)上，人云亦云，盲目從眾，隨波逐流，目標(biāo)是很難實(shí)現(xiàn)的。

3.個(gè)人的奮斗目標(biāo)要和現(xiàn)實(shí)可能性相結(jié)合。奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不是個(gè)人孤立的行為，它是社會(huì)行為的一部分，因而帶有明顯的社會(huì)性。就是說(shuō)，奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)除了個(gè)人的主觀努力之外，還受到社會(huì)環(huán)境、單位條件、機(jī)遇條件等因素的制約。自己選擇的目標(biāo)，與自己所處的學(xué)校與所學(xué)的專業(yè)有關(guān)，與所處的政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境等條件有關(guān)。這些目標(biāo)就是奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可能性，只能是盲目的自我設(shè)計(jì)。

4.還要注意教育學(xué)生有個(gè)性的勤儉型消費(fèi)就是符合時(shí)代特點(diǎn)的消費(fèi)。是符合祖國(guó)要求的消費(fèi)，是一種崇高的消費(fèi)，是一種鍛煉自我、超越自我的消費(fèi)。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們艱苦奮斗的民族精神卻世代相傳。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的系統(tǒng)工程，它關(guān)系到我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，所以我們要加倍努力，把工作做好。