社區(qū)文化
簡論新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的思考
論文摘要 新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是整個新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要組成部分,對增強新型農(nóng)村社區(qū)活力,帶動新型農(nóng)村社區(qū)整體發(fā)展與進步具有深遠(yuǎn)的影響。探討新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)既有迫切的現(xiàn)實意義,又有深刻的歷史意義。本文在討論新型農(nóng)村社區(qū)文化內(nèi)涵及功能的基礎(chǔ)上,著重就新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)對策提出了建議與思考。論文關(guān)鍵詞 新型農(nóng)村社區(qū) 文化建設(shè) 對策建議黨的十八大報告指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。隨著我國特別是我省新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進程地日益加快,新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性和緊迫性日益突出。新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)是整個新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要組成部分,對增強新型農(nóng)村社區(qū)活力,帶動新型農(nóng)村社區(qū)整體發(fā)展與進步具有深遠(yuǎn)的影響。如何創(chuàng)造性地進行新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),并不斷滿足廣大農(nóng)民群眾的文化需求,是新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)亟待解決的重大現(xiàn)實課題。就此課題本人談一些粗淺的看法。一、新型農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵及功能(一)新型農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵 1.新型農(nóng)村社區(qū)的涵義 要談新型農(nóng)村社區(qū)文化的內(nèi)涵,首先需要弄清新型農(nóng)村社區(qū)的內(nèi)涵。談到社區(qū),大多數(shù)人都會認(rèn)
對于城市化進程中的“城中村”社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展
【論文摘要】城中村的發(fā)展一方面是城市化和經(jīng)濟發(fā)展的問題,同樣重要的是人口素質(zhì)和文化發(fā)展的問題。加強城中村社區(qū)文化建設(shè),切實了解社區(qū)居民文化基礎(chǔ)和文化需求取向,繼承和發(fā)展社區(qū)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,發(fā)揮大學(xué)生和外來人口這些教育水平相對較高的群體的作用。并注意發(fā)揮社區(qū)志愿者的作用,共同探索和創(chuàng)新社區(qū)文化建設(shè)的新途徑?!菊撐年P(guān)鍵詞】城中村 社區(qū)文化建設(shè) 外來人口 文化需求“城中村”是當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型時期城市化進程中特有的現(xiàn)象,認(rèn)清“城中村”現(xiàn)象,有助于把握我國城市化的特殊背景及其獨特的發(fā)展道路;而探討“城中村”的社區(qū)文化建設(shè),有助于更好地促進“城中村”的改造,進一步推進“城中村”的城市化進程。本文試以G市L街道的調(diào)研為切入口,對當(dāng)前“城中村”社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進行體驗觀察與闡釋,并對發(fā)展走向提出筆者的思考建議。1 L街道及其社區(qū)文化的基本情況L街道辦事處管轄下的L中心居委和K居委兩個居委會(即是原未進行“村改居”的L村,為考察完整意義上的“城中村”,本文尊重歷史與現(xiàn)狀,調(diào)研對象包括上述兩個居委,并從表述方便上考慮,在下文將兩個居委會按
對于民族社區(qū)文化的保護路徑
論文摘要:社會的發(fā)展連接著每一個人、每一個群體,人們生活的社區(qū)有著自己的文化,可是這種文化也隨著社會的發(fā)展不斷改變。本文結(jié)合獨龍族分析民族社區(qū)文化,探討影像保護民族社區(qū)文化產(chǎn)生的社會和經(jīng)濟效益,旨在說明影像介入民族社區(qū)文化保護應(yīng)該注意的內(nèi)容。論文關(guān)鍵詞:民族社區(qū)文化;保護;影像中國大地上盛開著56種顏色的民族花,每種花都傳遞著迷人的韻味,這種韻味就是民族群體在特定生活區(qū)域所形成的文化。隨著社會的發(fā)展與變遷,一些民族社區(qū)悄悄地改變著自己的文化元素,這些元素記載著民族群體發(fā)展的動態(tài),印刻著民族社區(qū)演進的歷史。為了保護民族社區(qū)文化并使它生生不息,影像記錄是一種行之有效的好方法。一、民族社區(qū)文化民族社區(qū),就是指一定地域范圍內(nèi)得以少數(shù)民族居民為主的人類生活共同體,即少數(shù)民族居民相對集中的居住區(qū)域。從文化層面上來說,居住在這個區(qū)域內(nèi)的主要是少數(shù)民族,他們在文化傳統(tǒng)、倫理道德、飲食習(xí)慣、語言等都與主體民族——漢族有很大差異,在某些文化元素上具有較強的特異性。民族社區(qū)在相對封閉但是又具有獨特的民族特色的環(huán)境中,一
試析社區(qū)文化對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
論文關(guān)鍵詞:社區(qū)文化傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新論文摘要:廣義的文化是指人類作用于自然界和社會的成果的總和,包括一切物質(zhì)財富和精神財富。狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富,包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。堅持科學(xué)發(fā)展觀,堅持先進文化前進方向是我黨文化建設(shè)的基本核心。堅持把推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作為文化工作的主題,要激發(fā)人民的創(chuàng)造力,提高人民的文化素養(yǎng),注重文化的傳承,同時注重文化的創(chuàng)新。提高國家的文化軟實力。而社區(qū)作為現(xiàn)代城市社會的重要組成細(xì)胞,社區(qū)文化是城市文化的核心與靈魂,對推進城市乃至國家的先進文化發(fā)展,起著中流抵柱的作用。一社區(qū)文化的概念社區(qū),是指固定的地理區(qū)域范圍內(nèi)的社會成員以居住環(huán)境為主體,行使社會功能、創(chuàng)造社會規(guī)范物,在中國主要是指城市社會行政管理的基層單元或各成片商住小區(qū)。社區(qū)文化則是在特定的社區(qū)內(nèi),人們或傳承或創(chuàng)造而形成的風(fēng)俗習(xí)慣、審美方式、道德情操等精神生活,也包括社區(qū)內(nèi)圖書館、文化室、人文景觀等系列物質(zhì)總和。由此可以看出:從空間上來說,社區(qū)文化包含物質(zhì)生活條件和
淺析在新時期如何加強社區(qū)文化建設(shè)
[摘要]社區(qū)是我國改革開放后涌現(xiàn)出來的新事物,本文闡述了社區(qū)文化的相關(guān)概念和社區(qū)文化建設(shè)的重要作用,結(jié)合這幾年的實踐經(jīng)驗,就如何加強社區(qū)文化建設(shè)提出了一些初步建議。[關(guān)鍵詞]社區(qū) 文化建設(shè)社區(qū)是指聚集在一定地域中人群的生活共同體,是在一定地域內(nèi)發(fā)生各種社會關(guān)系和社會活動,并具有成員歸屬感的人群所組成的一個相對獨立的社會實體。當(dāng)社區(qū)建立后,就一定會產(chǎn)生與其相適應(yīng)的文化。從廣義上講,社區(qū)文化是社區(qū)居民在一定的地域內(nèi)通過長期的實踐而創(chuàng)造出的物質(zhì)文化和精神文化的總和。從狹義上講,社區(qū)文化是指特定區(qū)域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維定向等文化現(xiàn)象的總和,以及提高社區(qū)成員素質(zhì),滿足社區(qū)成員精神要求,活躍社區(qū)成員文化生活的社會性、公益性文化活動。黨的十七大報告關(guān)于“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的重要精神,首先指出“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義
高校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的思考
論文關(guān)鍵詞:高校圖書館社區(qū)文化社區(qū)服務(wù)文化建設(shè)論文摘要:文章論述了現(xiàn)代城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵與現(xiàn)狀,高校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的意義以及高校圖書館在城市社區(qū)文化建設(shè)中如何積極有效利用自身的優(yōu)勢,為城幣社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的策略。1引言城市社區(qū)作為城市中的最基層組織,其文化建設(shè)水平一定程度上反映了城市的整體文化發(fā)展水平。城市社區(qū)文化是一種地域性的群眾文化形態(tài),其文化行為的構(gòu)成體現(xiàn)了城市社區(qū)居民的價值觀、文化傳統(tǒng)、社會心態(tài)以及審美情趣。搞好城市社區(qū)文化建設(shè),有利于提高居民的精神境界,滿足居民的精神需求,提高居民的文化素質(zhì),增強城市的綜合競爭力,為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持,使城市快速持續(xù)地發(fā)展下去。ll因此,社區(qū)文化建設(shè)是與其城市建設(shè)相適應(yīng)、與市民文化素質(zhì)的提高相適應(yīng)、與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的,城市社區(qū)文化建設(shè)就是要讓市民能夠享受到結(jié)構(gòu)合理、布局優(yōu)化、設(shè)施先進、高層次的社區(qū)文化服務(wù)。近年來,隨著城市建設(shè)的進一步發(fā)展,城市管理的重心也隨之下移,社區(qū)的地位和作用日益顯得突出,社區(qū)文化建設(shè)已成為城市社區(qū)工作的重要方面。社區(qū)
簡論高職院校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的實踐與探索
論文關(guān)鍵詞:高職院校圖書館;社區(qū)文化;文化建設(shè);社區(qū)服務(wù)論文摘要:文章論述了城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵與存在的問題,高職院校圖書館參與者城市社區(qū)文化建設(shè)的必要性,以及在城市社區(qū)文化建設(shè)中如何積極有效利用高職院校圖書館的文獻信息資源等優(yōu)勢,為城市社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的內(nèi)容與措施。隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進,我國的城市化步伐也在逐步加快,城市建設(shè)進一步發(fā)展,城市管理的重心隨之下移,社區(qū)的地位和作用日益顯得突出,社區(qū)文化建設(shè)已成為城市社區(qū)工作的重要方面。城市社區(qū)文化建設(shè)對居民的精神境界、文化素質(zhì)的提高,良好社會風(fēng)氣的形成起著重要作用,增強了城市的綜合競爭力。為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持,使城市快速持續(xù)地發(fā)展下去。因此城市社區(qū)文化建設(shè)是與其城市建設(shè)相適應(yīng)、與市民文化素質(zhì)的提高相適應(yīng)、與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的,城市社區(qū)文化建設(shè)就是要使市民能夠享受到結(jié)構(gòu)合理、布局優(yōu)化、設(shè)施先進、高層次的社區(qū)文化服務(wù)。高職院校是城市的重要組成部分,城市社區(qū)建設(shè)如何更好地利用當(dāng)?shù)馗呗氃盒YY源、高職院校的圖書館如何利用豐富的文獻信息資源為城市文化建設(shè)服務(wù)是本文所要探討的問題<
高校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的探索
論文關(guān)鍵詞:高校圖書館 社區(qū)文化 社區(qū)服務(wù)論文摘要:論述了城市社區(qū)文化建設(shè)的重要性,分析了高校圖書館在城市社區(qū)文化建設(shè)中的優(yōu)勢,提出了高校圖書館參與城市社區(qū)文化建設(shè)的措施。隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進,城市的文明進步促使文化建設(shè)必須加強。社區(qū)文化對居民素質(zhì)的提高、良好社會風(fēng)氣的形成起著重要作用,它不僅推進城市精神文明建設(shè),同時也積極作用于物質(zhì)文明建設(shè)。社區(qū)文化建設(shè)的水平與社區(qū)居民的整體素質(zhì)呈正比關(guān)系,因此加強城市社區(qū)文化建設(shè)在創(chuàng)建和諧社會中有著十分重要的作用。高等院校是城市的重要組成部分,是人類文化發(fā)展?fàn)顩r的集中體現(xiàn)。高校圖書館如何利豐富的文獻信息資源為城市文化建設(shè)服務(wù)是本文所要探討的問題。1城市社區(qū)文化建設(shè)的重要性城市社區(qū)文化是一種特殊的社會文化,它是在社區(qū)這一特定的社會組織中形成的社會文化在社區(qū)的反映,它的發(fā)展與否,標(biāo)志著一個城市的文化品位、文明程度和發(fā)展趨勢。全球化進程對城市發(fā)展提出了打造城市競爭力的客觀要求,這已是眾所周知的事實。而文化建設(shè)是城市競爭力不可缺少的重要組成部分,各級政府越來越重視文化建設(shè)。美國學(xué)者指出:“文
社區(qū)文化建筑設(shè)計淺析
摘 要:本文通過對實踐項目的總結(jié),對社區(qū)文化建筑設(shè)計思路進行分析,從建筑形式與功能的重新詮釋、技術(shù)表現(xiàn)與形象“自由化”特點的體現(xiàn)、休閑化、交流空間的增加、與環(huán)境的融合等角度總結(jié)當(dāng)前社區(qū)文化建筑設(shè)計特點。同時指出社區(qū)文化建筑小型化、專業(yè)化的發(fā)展趨勢,強調(diào)社區(qū)文化建筑的發(fā)展應(yīng)與本地文化產(chǎn)業(yè)特色相結(jié)合。關(guān)鍵詞:社區(qū)文化建筑;技術(shù)表現(xiàn);形象“自由化”;交流空間;小型化;專業(yè)化Abstract:Based on the summarization of the experience from the practical project and the analysis of way of designing community cultural buildings, this article tries to summarize the designing features of community culture buildings at present from the perspectives of the redefinition of style an
如何加強社區(qū)文化建設(shè)促進社區(qū)平安和諧發(fā)展
[摘要] 社區(qū)文化作為新時期礦區(qū)文化建設(shè)的重要方面,經(jīng)歷幾年的發(fā)展后,在豐富居民生活、促進安定團結(jié)、推動社區(qū)精神文明建設(shè)、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮出了極大的作用。本文認(rèn)為,要加強社區(qū)文化建設(shè),促進社區(qū)平安和諧,就要以積極健康、豐富多彩的群眾活動為主導(dǎo),以創(chuàng)建文化網(wǎng)絡(luò),加強文化設(shè)施建設(shè),促進社區(qū)穩(wěn)定和諧為目標(biāo),以培養(yǎng)高水平的社區(qū)文化骨干為組織保證,扎實推進和諧文化的各項基礎(chǔ)性工作,社區(qū)文化才能蓬勃發(fā)展,更好的發(fā)揮其在精神文明建設(shè)中的重要作用。[關(guān)鍵詞] 社區(qū)文化建設(shè) 社區(qū)平安和諧 社區(qū)文化工作機制隨著企業(yè)重組步伐的加快,蒲白礦區(qū)形成了生產(chǎn)廠礦與后勤社區(qū)兩大發(fā)展格局。社區(qū)文化作為新時期礦區(qū)文化建設(shè)的重要方面,經(jīng)歷幾年的發(fā)展后,在豐富居民生活、促進安定團結(jié)、推動社區(qū)精神文明建設(shè)、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮出了極大的作用。但是,分析社區(qū)文化發(fā)展實際,還存在著一些不容忽視的問題,主要反映在以下幾個方面:1.社區(qū)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃社區(qū)文化建設(shè)這幾年來一直在搞,不管是在職職工文化生活,還是居民文體活動上,一直開展著蓬勃向上的活動,也吸引著社區(qū)群眾的廣泛參與。但
簡述活躍社區(qū)文化建設(shè)
論文關(guān)鍵詞:社區(qū)文化特色文化和諧社會論文摘要:隨著我國社會城市化進程的加快,以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象,它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快,城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?。人們在社區(qū)學(xué)習(xí)、工作、棲息、休閑、娛樂,把大部分時間花在了社區(qū),這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求,需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能,不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。一、加強陣地建設(shè),創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境一個良好的社區(qū)文化環(huán)境,是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中,社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個重要因素,這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入,添置適合老年人鍛煉的健身器材,活動設(shè)施,提升
潤物細(xì)無聲--三聯(lián)家電社區(qū)文化公關(guān)案例
在商戰(zhàn)越來越激烈的今天,品牌的管理者們更為重視企業(yè)形象的塑造,并且由原來的單調(diào)的廣告口號轉(zhuǎn)而尋求贊助活動、新聞事件、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者形象等新的途徑。廣告作為一把既能傷人又能傷己的雙刃劍,讓公司總經(jīng)理們頭痛不已。面對如火如荼的廣告戰(zhàn),微薄的利潤越發(fā)讓人痛心 ,可除了繼續(xù)增加報紙廣告的投入(連版面大小也成了商戰(zhàn)的一個重要部分),在每個周末對壘之外,實在沒有更好的辦法,否則一旦放棄,就會逐漸在消費者心目中連臉熟的份也會失去。報紙廣告版的對壘不斷升級,使商場大把大把的鈔票如同破閘之水,噴涌而出!下面有一個統(tǒng)計。三聯(lián)家電自從國美在濟南開業(yè)以來的一年內(nèi),單投入到當(dāng)?shù)亍础待R魯晚報〉〉、〈〈濟南時報〉〉的廣告費用,由原來每年80-120萬,迅速上升到每年800-1200萬元,原來只偶爾投入,一個1/4通欄,但現(xiàn)在每周必須保持一個整版,節(jié)假日至少需要4-8個整版,市場占有率雖然得以維持,但無休止無秩序的特價活動不知流失了多少應(yīng)得的利潤。目前商場投入的報紙廣告,以宣示特價促銷活動為主,其功用相當(dāng)于外資超市的促銷快報DM,其依靠報紙的發(fā)行量來實現(xiàn)對顧客心理霰彈式的沖
社區(qū)文化建設(shè)思考與探索
【摘 要】社區(qū)文化建設(shè)在我國城市社區(qū)建設(shè)中是一個嶄新的課題,各地的經(jīng)濟發(fā)展參差不齊,文化綜合實力也有高有低,大多存在資金緊張、社會化參與程度低以及對政府過度依賴等這樣或那樣的問題,那么如何搞好社區(qū)文化建設(shè)呢?本文對此進行了分析論述?!娟P(guān)鍵詞】社區(qū)文化 思考 探索一、堅持“以人為本”“以人為本”主要指的是要讓社區(qū)群眾真正成為社區(qū)文化建設(shè)的主體,尊重社區(qū)群眾個人有自主選擇和自我發(fā)展權(quán)利的思想,把滿足社區(qū)群眾的各方面需求作為開展社區(qū)各項文化活動的出發(fā)點和歸宿,只有如此,才能真正做到“以人為本”。比如,以天使社區(qū)為例,在“以人為本”的原則的把握上,充分尊重居民的自我選擇和自我發(fā)展權(quán),除了經(jīng)常有組織的開展“四進社區(qū)”和“青年志愿者進社區(qū)”、消夏晚會、社區(qū)老年戲曲晚會、時裝表演、拔河比賽、籃球比賽等一系列大型群眾性文藝、文體活動以外,還對社區(qū)內(nèi)熱愛文藝、具有文藝表演專長或有其它健康業(yè)余愛好的居民進行分類登記,然后按興趣愛好引導(dǎo)和扶持他們成立各種協(xié)會。這幾年,社區(qū)先后成立了橋牌、健身、釣魚、舞蹈、戲迷、書畫六大協(xié)會,這些協(xié)會作用由專人負(fù)責(zé)
高等院校參與社區(qū)文化建設(shè)探析
摘要:社區(qū)內(nèi)的教育文化資源相對比較隔離,而高等院校是社區(qū)內(nèi)重要的文化傳播和基地,高等院校利用自身的優(yōu)勢促進社區(qū)發(fā)展對社區(qū)發(fā)展意義重大,同時也有利于自身在市場經(jīng)濟條件下的進一步發(fā)展。高等院校作為城市社區(qū)的特殊單位,既有朝氣蓬勃的青年團體,又有富有創(chuàng)造力的知識分子群體,在參與社區(qū)文化建設(shè)上有著天然和特殊的優(yōu)勢,高等院校可以將先進的價值觀念和意識傳播到所在社區(qū),在整個社區(qū)內(nèi)形成良好的社會風(fēng)氣和文化氛圍,從而提升高等院校參與社區(qū)文化建設(shè)的層次。關(guān)鍵詞:高等院校;社區(qū)文化;社區(qū)建設(shè)高等院校長期以來就發(fā)揮著推動人類文明進步和社會發(fā)展的作用,并已為之作出巨大的貢獻。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展,承載培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大職能的高等院校,逐步從社會邊緣轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣暮诵?。大學(xué)的一切活動從根本上說具有社會性,它不僅要生產(chǎn)知識與思想,還要為社會提供道德理想,引導(dǎo)社會價值觀的發(fā)展;不僅要培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的、合格的公民,還要為社會提供實踐的行為模式。由于中國開展城市社區(qū)建設(shè)的時間相對較短,社區(qū)發(fā)展還存在很大問題,主要表現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)落后,不能滿足居民日益增長的精神文化
我國農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)對策探討
摘要:十一屆三中全會后我國實行改革開放的政策,整個社會則進入全面的快速轉(zhuǎn)型期,在這樣一個特殊的時期,農(nóng)村社區(qū)的文化建設(shè)關(guān)系著我國建設(shè)和諧社會和兩個文明的共同發(fā)展以及農(nóng)民生活質(zhì)量的提高。從我國農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手探討我國當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的可行之路。關(guān)鍵詞:農(nóng)村社區(qū);文化建設(shè);對策1農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀梁漱溟先生早在20世紀(jì)上半葉就指出:“中國的文化之根在農(nóng)村”。社會主義文化是社會主義的一個重要組成部分。而要發(fā)展社會主義文化,繁榮社會主義文化事業(yè);可是在農(nóng)村物質(zhì)文明生活迅速提高的今天,許多地區(qū)的農(nóng)民雖然脫貧致富,但文化生活卻顯得十分貧困,社會風(fēng)氣污濁,精神文明衰敗,有學(xué)者稱之為“鄉(xiāng)村病”,大體可以概括為以下幾個方面:(1)農(nóng)村教育滑坡。農(nóng)民自我教育與學(xué)習(xí)困難重重。一方面受傳統(tǒng)的小農(nóng)意識短期目標(biāo)的影響,“讀書無用”在許多農(nóng)民的心目中“根深蒂固”農(nóng)村失學(xué)率在許多地方不斷上升,愈來愈多稚氣未脫的孩子擁入“打工”的大潮之中,早早的為生計奔波于忙碌。另一方面農(nóng)民自身由于本身知識水平和知識來源渠道的限制而缺乏有效的自我教育與學(xué)習(xí)
論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用
一、社區(qū)文化的涵義界定我國對于社區(qū)文化的研究,始于20世紀(jì)80年代中期,但是,由于理論界對社區(qū)文化的研究角度不同,故而對社區(qū)文化的含義也有不同的界定,目前仍然莫衷一是。有人認(rèn)為:“社區(qū)文化,是在特定的地域范圍內(nèi),人們所創(chuàng)造、孕育、形成的人文環(huán)境、行為模式和生活方式的總和。”[1]也有人認(rèn)為:“社區(qū)文化指的是特定社會區(qū)域當(dāng)中人們各方面的行為所構(gòu)成的文化生態(tài)系統(tǒng)。它既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式和生活方式,也包括該區(qū)域內(nèi)社會成員的理想追求、價值觀念、道德情操、生活習(xí)俗、審美方式、娛樂時尚等。”[2]對社區(qū)文化的認(rèn)識,學(xué)術(shù)界的很多觀點都有一定的道理,但要從理論上全面把握社區(qū)文化,筆者認(rèn)為應(yīng)從廣義和狹義兩個角度來理解。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi),經(jīng)過長期實踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。它對人們的思想觀念、道德情操、行為方式以及人格理想的形成和發(fā)展具有重大影響,甚至制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、政治的發(fā)展;狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成,即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點的價值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文
談社區(qū)文化及其對社區(qū)建設(shè)的影響
摘要:社區(qū)文化是推進社會政治、經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要,對社區(qū)建設(shè)起著積極推進作用。當(dāng)前社區(qū)文化發(fā)展相對滯后和不平衡,造成現(xiàn)階段社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了一些相應(yīng)的問題。社區(qū)文化要向高層次縱深發(fā)展,必須合理優(yōu)化配置社區(qū)資源,建立共建、共享、共用的社區(qū)公共資源管理體制,促進社區(qū)功能的全面開發(fā)。本文就社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用、存在的主要問題及對策進行了闡述。 關(guān)鍵詞:社區(qū)文化 現(xiàn)狀 社區(qū)建設(shè) 社區(qū)文化建設(shè)具有滿足社區(qū)成員多方面需求,陶冶情操,凝聚人心,培育“四有”新人等多方面功能。它是城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,也是社區(qū)自身發(fā)展的需要。黨的十六大提出“有特色的社會主義文化,是凝聚和激勵中華民族的重要力量,是全面建設(shè)小康社會的重要保障?!边@既指明了新時期城市社區(qū)文化建設(shè)的重要性。也為社區(qū)文化指明了努力方向。 一、社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用 社區(qū)文化指在一定地域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為傾向、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化品位。生存環(huán)境等文化現(xiàn)象的總和。它對人的精神狀態(tài),歸屬感及社區(qū)的凝聚力起著重要的影響。它是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是推進社會政治、經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要,對社區(qū)建設(shè)起著積極推進作
面向和諧社會構(gòu)建的社區(qū)文化建設(shè)分析
摘要 本文在中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會《決定》所提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的新命題的背景下,以社會系統(tǒng)工程的研究視角立體地分析了構(gòu)建和諧社會的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),探討了構(gòu)建和諧社會的社會功能,并從因果互動的角度歸納了社區(qū)文化建設(shè)與和諧社會的關(guān)系,最后提出了在上述定位下建設(shè)和諧社會的具有可操作性的核心原則。關(guān)鍵詞 社區(qū)文化 和諧社會 可持續(xù)發(fā)展 中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會《決定》提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的新命題?!昂椭C社會”的提出,是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)在新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下認(rèn)識的發(fā)展,它表明了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,已經(jīng)由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的三維結(jié)構(gòu)向社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的四維結(jié)構(gòu)的過渡和發(fā)展。這是我們黨對科學(xué)社會主義認(rèn)識的一個重大推進,是中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,是我們黨從全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。它反映了我國建設(shè)富強民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在動態(tài)發(fā)展
淺談駐區(qū)單位在城市社區(qū)文化建設(shè)中的作用
[論文關(guān)鍵詞]單位;功能;社區(qū)文化[論文摘 要]隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市改革的推進,社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭,同時還存在著許多問題。對此,駐區(qū)單位如果能融入到社區(qū)文化建設(shè)中,將發(fā)揮積極的促進功能,在城市社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)積極探討發(fā)揮駐區(qū)單位作用的對策和措施。 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市改革的推進,社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭,特別是在精神文明和物質(zhì)文明一起抓,兩手都要硬的思想指導(dǎo)下,我們在文化設(shè)施的建造方面、在保存社區(qū)文物、民俗方面、在豐富群眾的生活方面投入了大量的人力、物力和財力,取得了豐碩的成果。但是,我們必須清楚地意識到,我國城市社區(qū)文化建設(shè)的實踐和研究尚處于起步階段,還存在著許多問題。駐區(qū)單位如果能融入到社區(qū)文化建設(shè)中,將對社區(qū)文化建設(shè)中問題的解決以及整個社區(qū)文化建設(shè)發(fā)揮巨大促進作用。一、駐區(qū)單位對城市社區(qū)文化的促進功能第一,引導(dǎo)功能。企事業(yè)單位所營造的文化氛圍,蘊含著豐富的文化底蘊、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神,是社會文化傳播的主導(dǎo)力量和“文化示范者”,具有更強的感染力和深廣度。這些對于其所在社區(qū)而言,
社區(qū)文化平臺與民主治理
摘要:社區(qū)是人們的日常生活領(lǐng)域。也是基層民主實踐基地。在這一領(lǐng)域中,社區(qū)居民通過舉行各種文化活動增進了人們的民主參與意識,也促進了小區(qū)的公共治理。小區(qū)的這種實踐在當(dāng)代中國具有重要的實踐意義。它表明,社區(qū)文化平臺是公共活動空間的基礎(chǔ),共同的文化活動增進了和諧與參與意識,以此為基礎(chǔ),中國基層民主具有了新的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞:欣苑小區(qū);文化平臺;公共交流;民主參與;公共治理 社區(qū)有不同的表現(xiàn)形式,其中居民社區(qū)是一個由若干不同背景的家庭組成的日常生活領(lǐng)域。在這里,生活的意義實際上已高于工作意義。在工作領(lǐng)域中,人們要按照一定的工作要求完成一定的任務(wù)。盡管在當(dāng)代社會,工作領(lǐng)域中也注意到了以人為本的原則,但在市場經(jīng)濟的社會中,競爭的法則和人們?yōu)榱松妗l(fā)展使人們不同程度地處在一種緊張的狀態(tài)下。而在生活領(lǐng)域中,一切將變得悠閑,生活、休閑、娛樂構(gòu)成了這里的法則。 社區(qū)又是一個交往的領(lǐng)域,在這一領(lǐng)域中,不同的社會成員在自由、平等的氛圍中交流與溝通,他們不僅就小區(qū)中的問題形成一定的想法,而且就社會上的、政治生活舞臺上的問題展開著討論和交流。小區(qū)成為了民主的基礎(chǔ)。這里的民主交流訓(xùn)練和政治生
社區(qū)學(xué)校與社區(qū)文化建設(shè)的初探
摘 要:社區(qū)學(xué)校是社區(qū)文化的重要基地,社區(qū)文化是社區(qū)人文景觀的重要體現(xiàn)?隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,“社區(qū)”日益顯示出了它的重要地位和作用?社區(qū)文化的形態(tài)和層次如何,必然體現(xiàn)在社區(qū)的人文精神上,人文精神是在人生價值?人生觀?目標(biāo)追求?理想信念?道德倫理等方面所體現(xiàn)出來的精神狀態(tài),它包含文明高尚?崇尚善良?健康向上的精神,正是我們要發(fā)揚的人文精神,社區(qū)的人文精神是社區(qū)文化的內(nèi)核?社區(qū)文化為社區(qū)成員共同創(chuàng)造,共同承載?共同享有,對社區(qū)成員具有強大的凝聚力和感召作用?在這個基礎(chǔ)上,社區(qū)學(xué)校應(yīng)運而生,它以“三個代表“為指導(dǎo),依托社區(qū)特有的資源,充分發(fā)揮社區(qū)的人才優(yōu)勢,培養(yǎng)終身教育理念,形成終身教育氛圍,全面提高社區(qū)居民的文化和素養(yǎng),社區(qū)文化建設(shè)是精神文明的一個重要組成部分?探討社區(qū)文化建設(shè)是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中文化建設(shè)對理論的呼喚,也是把精神文明建設(shè)落實到基層的客觀需要?關(guān)鍵詞:社區(qū);社區(qū)學(xué)校;社區(qū)文化 一? 社區(qū)學(xué)校與社區(qū)文化建設(shè)的功能 (一)社區(qū)學(xué)校與社區(qū)文化的涵義 社區(qū)就是一個地域內(nèi)具有某些共同特征的人群在社會生活中所形成的共
基于社會化條件下的社區(qū)文化建設(shè)研究
[摘 要]社區(qū)是我國改革開放后涌現(xiàn)出來的新事物,本文闡述了社區(qū)文化的相關(guān)概念和社區(qū)文化建設(shè)的重要作用,分析了當(dāng)前我國社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題,并就如何解決這些問題,順利開展社區(qū)文化建設(shè)提出了一些初步建議。[關(guān)鍵詞]社區(qū)文化 文化建設(shè) 對策作者簡介:周員凡(1976-),男,江西宜春人,江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院社會科學(xué)系講師,碩士,專業(yè)方向:管理學(xué)。一、社區(qū)和社區(qū)文化(一)相關(guān)涵義1887年德國社會學(xué)家滕尼斯在《社區(qū)與社會》一書中,首次使用“社區(qū)”一詞,他認(rèn)為,社區(qū)中人們的社會關(guān)系的基礎(chǔ)是某種自然意愿,這種自然意愿包括感情、傳統(tǒng)和人們的共同聯(lián)系。在二十一世紀(jì)三十年代,美國的查爾斯·羅密斯把“社區(qū)”從德文翻譯成英文“community”為“共同體”的意思。后來,費孝通把“community”譯文“社區(qū)”,被廣泛使用至今。社區(qū)是指聚集在一定地域中人群的生活共同體,是在一定地域內(nèi)發(fā)生各種社會關(guān)系和社會活動,并具有成員歸屬感的人群所組成的一個相對獨立的社會實體。當(dāng)社區(qū)建立后,就一定會產(chǎn)生與其相適應(yīng)的