公民意識
試論農(nóng)民公民意識與我國公民社會的構(gòu)建
論文摘要 我國公民社會正在形成和發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的公民社會能否形成關(guān)系到我國公民社會整體的構(gòu)建和發(fā)展，增強(qiáng)以主體意識、權(quán)利責(zé)任意識、參與協(xié)商意識為內(nèi)容的農(nóng)民公民意識顯得尤為重要，面對影響農(nóng)民公民意識提高的眾多因素，應(yīng)該進(jìn)一步完善農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)體系，健全基層民主法治，加快農(nóng)村社區(qū)和社會組織的建設(shè)。論文關(guān)鍵詞 農(nóng)民公民意識 公民社會 主體意識一、公民社會理論及我國的公民社會構(gòu)建公民社會的概念最早由亞里士多德提出，亞里士多德把公民社會等同于政治社會或國家。真正現(xiàn)代意義上的公民社會是從黑格爾開始的，黑格爾認(rèn)為公民社會是區(qū)別于政治國家的社會領(lǐng)域。后來哈貝馬斯把“生活世界“引入公民社會領(lǐng)域。西方的公民社會理論是伴隨著在西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，在社會和國家的二元架構(gòu)下逐步形成的。公民社會同時應(yīng)該具備三個特征。首先是個人領(lǐng)域的存在，有的學(xué)者稱為私人領(lǐng)域。“政治國家、公民社會”兩分法論者認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)活動的領(lǐng)域，“政治國家、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、公民社會”三分論者認(rèn)為是家庭生活或私人生活領(lǐng)域。其次是社團(tuán)組織，有的觀點認(rèn)為非政府性、非營利性、相對獨立的社團(tuán)組織是公民社會的首要標(biāo)
2013-04-24
試析公民意識與憲政精神的契合
論文摘要公民意識是公民社會下的概念，公民意識中的主體意識、責(zé)任意識、參與協(xié)商意識與憲政精神中的權(quán)利保護(hù)、權(quán)力監(jiān)約、憲政寬容精神都有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。公民意識與憲政精神在多個層面上的契合有助于尋找推動憲政建設(shè)的新路徑。論文關(guān)鍵詞公民意識憲政精神公民社會憲政是與人類政治文明密切相關(guān)的一個概念，憲政建設(shè)是實現(xiàn)政治文明的必經(jīng)之路。憲政簡單而言即為“限政”，強(qiáng)調(diào)對政府和國家的權(quán)力的限制和規(guī)范。而良好憲政秩序的建立不僅僅要求制度建設(shè)，更要求作為理念和信仰的憲政精神的培養(yǎng)。公民意識是在公民社會的發(fā)展和培育過程中長期形成的。在理念和思想層面上發(fā)現(xiàn)公民意識與憲政精神的契合點，發(fā)現(xiàn)公民社會與憲政建設(shè)的契合點，有助于實現(xiàn)憲政建設(shè)從“工具理性”到“價值理性”的轉(zhuǎn)變。一、公民意識與憲政精神的概念界定公民意識的概念由來已久，我國不同的學(xué)者對公民意識有不同的認(rèn)識。馬長山認(rèn)為“公民意識是對公民在市民社會與政治國家雙重組織生活中權(quán)利義務(wù)關(guān)系的價值判斷及規(guī)范化認(rèn)同。”焦國成認(rèn)為，公民意識是“公民個體對自己在國家和社會中所處政治地位的現(xiàn)實感受和應(yīng)有的認(rèn)識。”但是無
2014-08-06
淺析職業(yè)院校高職學(xué)生公民意識教育
論文關(guān)鍵詞：高職學(xué)生公民意識教育論文摘要：公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容。高職學(xué)生作為新時期的接班人，未來社會生活的參與者、主導(dǎo)者，是國家的未來和希望，對其進(jìn)行公民意識教育，豐富了我們社會主義國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)，關(guān)系著國家的前途和民族的命運。 一、 加強(qiáng)職業(yè)院校高職學(xué)生公民意識教育的必要性 高職學(xué)生作為新時期的接班人，未來社會生活的參與者、主導(dǎo)者，是國家的未來和希望，對其進(jìn)行公民意識教育，豐富了我們社會主義國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)，關(guān)系著國家的前途和民族的命運。高職學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)該僅僅停留在傳統(tǒng)的知識傳授上，還應(yīng)該為高職學(xué)生公民意識的培養(yǎng)承擔(dān)起義不容辭的責(zé)任。盡管高職學(xué)生公民意識教育在高等教育和高等教育學(xué)中是一個新領(lǐng)域、新概念，但是它也是有理論依據(jù)的，其中“兩課”、德育、心理健康教育與公民意識教育就一脈相承，能夠給高職學(xué)生公民意識教育提供理論上和實踐上的指導(dǎo)和借鑒。總之，對高職學(xué)生實施公民意識教育是社會發(fā)展到一定階段對職業(yè)教育提出的一種新的要求，可
2013-01-06
關(guān)于簡論高校新生民主自制管理與公民意識的培養(yǎng)
論文摘要：針對“90后”高校新生的特點，在高校開展民主自制管理和公民意識培養(yǎng)，將有利于學(xué)生個人發(fā)展、豐富校園文化、促進(jìn)社會進(jìn)步。通過達(dá)成思想共識、組建學(xué)生骨干隊伍、建立班規(guī)、開展各項活動等形成班級民主自制管理模式，并指出了今后公民意識培養(yǎng)努力的方向，即通過家庭、高校、社會合力培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識，提升大學(xué)生的公民素質(zhì)。論文關(guān)鍵詞：“90后”；高校新生；民主自制；公民意識隨著社會的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及高校擴(kuò)招的力度加大，當(dāng)前“90后”高校新生呈現(xiàn)出自理能力較差、個體個性化差異較大、接觸網(wǎng)絡(luò)信息豐富、使用多媒體技術(shù)手段能力較強(qiáng)、善于思考、具有叛逆和批判精神、渴望民主與獨立等特點。“90后”高校新生能否順利完成由中學(xué)生向大學(xué)生的過渡，不僅能夠決定一名大學(xué)生在校園中的軌跡，還直接影響到大學(xué)生的自身素質(zhì)及就業(yè)能力，影響著大學(xué)生為社會所作貢獻(xiàn)的大小。針對高校新生個體間個性化差異較大、具有叛逆精神等特點，我們在“90后”新生中開展班級民主自制管理，幫助他們順利適應(yīng)大學(xué)生活的同時，培養(yǎng)他們的公民意識，提升大學(xué)生這一群體的綜合素質(zhì)。一、在高校新生班級
2012-11-30
關(guān)于地理教學(xué)中滲透“公民意識”教育初探
【摘 要】：加強(qiáng)地理教育中的“公民意識”教育在新世紀(jì)有著重要的現(xiàn)實意義。作為一名中學(xué)的地理老師，利用學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行“公民教育”的培養(yǎng)是義不容辭的責(zé)任。在地理教學(xué)中，我嘗試了如下的一些做法：課堂教學(xué)滲透法、主題活動實踐法、熱點時事切入法、身體力行落實法，收到了良好的效果。【關(guān)鍵詞】：地理教學(xué) 學(xué)生 公民意識《地理教育國際憲章》序言中說：“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)任的公民所必需”； 我國課程改革指出，地理教育要培養(yǎng)21世紀(jì)公民必備的素養(yǎng)；煙臺市教科院近日也出臺了“煙臺市十二五‘公民教育’行動計劃”。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人口、資源、環(huán)境問題已日益威脅著人類社會的發(fā)展，這就要求人們接受高水準(zhǔn)的地理教育，樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀，形成積極主動的、負(fù)責(zé)任的參與社會實踐活動的“公民意識”。作為一名中學(xué)地理老師，利用學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行“公民意識”的培養(yǎng)更是義不容辭的責(zé)任。為此，我嘗試了如下的一些做法，收到了很好的效果。1、課堂教學(xué)滲透法：在課堂教學(xué)中注意進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)等公民基本觀念的教育，激發(fā)學(xué)生的民族自
2012-03-09
淺議法治國家建設(shè)的公民意識基礎(chǔ)分析
論文關(guān)鍵詞： 法治國家建設(shè) 現(xiàn)代公民 公民意識論文摘要： 在我國實行依法治國的理念建設(shè)和諧社會的過程中，公民意識的缺失和不足成為制約法治化建設(shè)的因素之一。公民意識是公民對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識，是建設(shè)法治國家的思想基礎(chǔ)，是法治國家制度的人文基礎(chǔ)，體現(xiàn)為憲政意識、主人翁意識，核心體現(xiàn)為納稅人意識。公民意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從主觀和客觀兩個方面進(jìn)行，從完善社會主義核心價值體系，建立公民意識教育體系，加強(qiáng)政治體制與經(jīng)濟(jì)體制改革，依法治國建立健全法律法規(guī)制度等方面著手。在現(xiàn)代國家中，公民意識具有重要的法治價值。公民意識是法治國家的思想基礎(chǔ)和必備要素。黨的十七大報告提出：“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。”說明增強(qiáng)公民意識已經(jīng)從知識界的呼吁變成黨和國家的意志。民主政治的推進(jìn)重在制度建設(shè)，而民主制度的建立和運行離不開公民意識的支持。現(xiàn)代公民意識的發(fā)育還不完全，公民意識無論在主觀還是客觀方面都有待加強(qiáng)和重視，表現(xiàn)在基層選舉、教育改革、醫(yī)療改革等各個方面。在建設(shè)法治國家的大背景下，國
2012-03-07
關(guān)于論新聞傳播者的現(xiàn)代公民意識
媒體與現(xiàn)代社會的關(guān)系。就像衣服與我們身體的關(guān)系，華麗或休閑的衣衫不再只是遮體御寒之用，而成了我們個人的一部分，媒體總是在穿針引線間發(fā)揮著它對現(xiàn)代社會的建構(gòu)作用。這樣，培育和強(qiáng)化大眾的現(xiàn)代公民意識，就成了現(xiàn)代社會對新聞工作的基本要求。也是新聞報道在發(fā)揮導(dǎo)向作用時所應(yīng)遵循的根本原則。這就要求新聞傳播者自身首先是一個有著全面而穩(wěn)固的現(xiàn)代公民意識的人。為此，需要研究新聞傳播者的現(xiàn)代公民意識。本文著重論述新聞傳播者的理性的規(guī)范意識、普遍的人類意識和現(xiàn)代的競爭意識。一、理性規(guī)范意識何謂公民意識?公民意識包括兩層含義：當(dāng)民眾直接面對政府權(quán)力運作時，它是民眾對于這一權(quán)力公共性質(zhì)的認(rèn)可及監(jiān)督；當(dāng)民眾自身面對公共領(lǐng)域時，它是對公共利益的自覺維護(hù)和積極參與。現(xiàn)代公民意識主要包括以下幾項內(nèi)容，理性規(guī)范意識、世界公民意識和現(xiàn)代競爭意識。新聞工作者在新聞傳播中應(yīng)具備怎樣的法律意識呢?首先，要具有責(zé)任意識。新聞職業(yè)的特殊性決定了新聞工作者必須承擔(dān)一定的社會責(zé)任。新聞事業(yè)的先行者普利策的話對每一個新聞工作者來說都耳熟能詳，“新聞記者是國家之船的駕駛臺上的
2012-01-11
探析我國公民意識教育的三個效應(yīng)
摘要：我國的公民意識教育隨著經(jīng)濟(jì)、社會、政治、精神生活建設(shè)的不斷發(fā)展取得了一定的成績，同時它也是不健全的。正確認(rèn)識和分析研究現(xiàn)狀對于公民意識教育來說是極為重要的。回顧我國的公民意識教育，我們發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些缺陷的原因是：在教育的過程中我們忽視了公民意識教育的三個效應(yīng)即溢出效應(yīng)、補償效應(yīng)和交互效應(yīng)。關(guān)鍵詞：公民意識教育；溢出效應(yīng)；補償效應(yīng)；交互效應(yīng)我國學(xué)界普遍認(rèn)為，公民意識是一種現(xiàn)代意識，是公民以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，將國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。它反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范等，包括人在社會生活中的責(zé)任意識、法律意識、參與意識、公德意識、民主意識。一、我國公民意識教育的溢出效應(yīng)喬治·埃爾斯特認(rèn)為：“嫉妒對象的界定收到兩種機(jī)制中的一種的控制。一方面，存在著一種溢出效應(yīng)（spillovereffect），由于它的作用，嫉妒的習(xí)慣往往會蔓延開來。”[1]5同時他在分析托克維爾
2011-11-01
培育公民意識的探析
公民意識是民眾在民主政治時代必須具備的一種社會意識。主要包括公民的主體意識、權(quán)利意識和社會責(zé)任意識三個層面。其作用在于指導(dǎo)和規(guī)范公民依法行使自身權(quán)利，維護(hù)個體利益，履行應(yīng)盡的義務(wù)，積極地進(jìn)行政治參與，主動監(jiān)督國家立法、司法、行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)的情況。但由于歷史的、現(xiàn)實的種種原因的影響，我國公民的公民意識水平仍然不高，這無疑制約了我國政治現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。毋庸置疑，公民意識的形成并非一日之功，培育公民意識更是一項復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，需要在教育、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多領(lǐng)域內(nèi)開展富有成效的工作。 一、提升公民教育的效果 在公民教育的實踐中，學(xué)校、家庭和社會應(yīng)很好地發(fā)揮出各自的作用，并實現(xiàn)學(xué)校一家庭一社會在公民教育問題上的有機(jī)結(jié)合。目前，我國18歲以下未成年人約有3.67億，約占總?cè)丝诘?8%，他們是國家未來的主人，是中國特色社會主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者。在他們世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，進(jìn)行行而有效的公民教育，促成其權(quán)利意識、民主平等意識、法制紀(jì)律意識、責(zé)任意識、愛國意識、環(huán)境保護(hù)意識、社會公德意識等公民所應(yīng)具備的意識的形成，是具有深遠(yuǎn)意義的。 (一)校內(nèi)公民教育應(yīng)發(fā)揮主渠
2011-10-26
對于對高職學(xué)生加強(qiáng)公民意識教育的芻議
： 摘要：高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個重要的基礎(chǔ)群體，他們的崗位目標(biāo)是要在改革開放的社會主義中國，擔(dān)任生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技能型、績效型重任。如何對高職院校學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，對于建設(shè)社會主義和諧社會、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生；公民教育。一、 高職院校實施公民教育的現(xiàn)實意義公民是指具有一國國籍并依照該國憲法規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。理所應(yīng)當(dāng)高職大學(xué)生是屬于這個范疇。高職院校對大學(xué)生進(jìn)行公民教育是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個重要的基礎(chǔ)群體，其總?cè)藬?shù)占全國在讀大學(xué)生的50%以上，他們的崗位目標(biāo)是要在改革開放的社會主義中國，擔(dān)任生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技能型績效型重任。如何對高職院校學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，對于建設(shè)社會主義和諧社會、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。2011年3月10日，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議舉行的第二次全體會議宣布： 到2010年底，我國已經(jīng)形成了中國特色社會
2011-09-14
試析大學(xué)生公民意識教育的現(xiàn)實困境和對策分析
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生公民意識教育現(xiàn)實困境對策選擇論文摘要：大學(xué)生公民意識教育就是通過適當(dāng)?shù)慕逃侄未偈勾髮W(xué)生養(yǎng)成對自身主體國家公民身份的正確認(rèn)識，培養(yǎng)大學(xué)生公民意識是高校公民教育的基本任務(wù)。文章借鑒已有的研究成果，結(jié)合新時期我國國情和構(gòu)建和諧高校的背景，闡述大學(xué)生公民意識教育相關(guān)概念及其主要內(nèi)容，指出大學(xué)生公民意識教育所處的現(xiàn)實困境，并據(jù)此提出有針對性的加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育的對策建議。 一、引言及相關(guān)研究 胡錦濤總書記在黨的十七大報告中縱論新時期加強(qiáng)公民意識教育的問題時指出：“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。”這是黨在新時期立足我國社會主義社會基本國情和民主建設(shè)的框架下，首次提出關(guān)于“公民意識”的概念，標(biāo)志著公民意識教育正式列入了國家政治發(fā)展的目標(biāo)，為發(fā)展社會主義民主政治提供重要支撐。目前國內(nèi)學(xué)者關(guān)于大學(xué)生公民意識教育問題的研究，主要集中在公民意識教育的時代背景、歷史沿革、邏輯基點、內(nèi)涵和外延、現(xiàn)實意義、特定教育背景下（如高職院校）和特定受教育群體（如少數(shù)民族大學(xué)生）的公民意識教育、結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課加強(qiáng)大學(xué)生公民意識
2011-08-20
試析對高職素質(zhì)教育中培養(yǎng)公民意識的研討
論文關(guān)鍵詞：高職教育公民校園論文摘要：高職教育培養(yǎng)的是高技能人才，而這些人才首先是公民，如何使這部分人具備公民意識，成為未來社會技術(shù)和管理人才的后備軍，是我們這些高職教育者所必需考慮的問題。 我們高等職業(yè)類學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是高技能型人才，是第一線的技術(shù)人才和管理者的后備軍。而目前，社會上對90后的高職生往往有“有知識、無文化”、“有技能、無職業(yè)道德”、“光自我，目無他人”的評價觀點，而高職生中也確實出現(xiàn)學(xué)習(xí)自覺性差、責(zé)任感弱、人生目標(biāo)不明確的現(xiàn)象，究其原因，主要是他們的公民意識比較缺失。而這種現(xiàn)代公民的素質(zhì)的缺乏，將直接影響我們未來社會的發(fā)展。因此，對于我們高職類學(xué)校而言，對高職生進(jìn)行公民教育則尤其重要。 那究竟何謂“公民”，公民就是具有人權(quán)、平等、自由等現(xiàn)代政治文明最基本的價值訴求的個體，其個體蘊含社會共有的基本道德準(zhǔn)則，如誠實、守信、勇敢、勤奮，同時，還應(yīng)具備對社會事務(wù)所需的參與技能、知識態(tài)度以及合作精神，而這也是我們教育所要達(dá)到的效果，即幫助公民獲得相應(yīng)的公民知識、公民技能，使他們在公共生活中成為有能力并負(fù)責(zé)任的公民。 一直以來，我們強(qiáng)調(diào)“要成才先成人”的理念
2011-08-20
淺議對于對高職學(xué)生加強(qiáng)公民意識教育的芻議
論文關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生公民教育論文摘要：高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個重要的基礎(chǔ)群體，他們的崗位目標(biāo)是要在改革開放的社會主義中國，擔(dān)任生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技能型、績效型重任。如何對高職院校學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，對于建設(shè)社會主義和諧社會、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。 一、 高職院校實施公民教育的現(xiàn)實意義 公民是指具有一國國籍并依照該國憲法規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。理所應(yīng)當(dāng)高職大學(xué)生是屬于這個范疇。高職院校對大學(xué)生進(jìn)行公民教育是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個重要的基礎(chǔ)群體，其總?cè)藬?shù)占全國在讀大學(xué)生的50%以上，他們的崗位目標(biāo)是要在改革開放的社會主義中國，擔(dān)任生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技能型績效型重任。如何對高職院校學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，對于建設(shè)社會主義和諧社會、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。2011年3月10日，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議舉行的第二次全體會議宣布： 到2010年底，我國已經(jīng)形成了中國特色社會主義法律體系。這是黨和
2011-08-20
試析大學(xué)生公民意識教育途徑與方法分析
論文關(guān)鍵詞: 大學(xué)生公民意識教育途徑方法論文摘 要：加強(qiáng)大學(xué)生公民意識的教育和培養(yǎng)，對于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動我國法治國家建設(shè)具有現(xiàn)實意義。大學(xué)生公民意識教育和培養(yǎng)，應(yīng)注重校園環(huán)境的制約及營造；利用課堂、實踐活動等載體，落實公民意識教育。 公民意識是指公民對自己所處的國家和社會應(yīng)該承擔(dān)的權(quán)力和義務(wù)的認(rèn)識，是公民對待個人與國家、社會以及他人之間關(guān)系的行為規(guī)范的選擇的反映，它包含民主法治、自由平等、公平正義等理念，其內(nèi)容主要有權(quán)責(zé)意識、法治意識、道德意識和主體意識等，是衡量一個國家文明和現(xiàn)代化程度重要標(biāo)志。大學(xué)生是祖國和社會的希望，加強(qiáng)大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，對于構(gòu)建和諧社會，早日實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。 1 加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育是中國特色社會主義的必然要求 大學(xué)生公民意識教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。對于如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，近年來，各高校相應(yīng)的出臺了不少措施和對策。但是，面對新形勢和新任務(wù)，問題依然存在在大學(xué)生思想政治教育中。在教育的內(nèi)容上，表現(xiàn)為：空洞無物、照本宣科，不能吸引學(xué)生眼球，更不能將其內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的信念，民
2011-08-20
淺談幼兒教師的培養(yǎng)應(yīng)重視公民意識的提高
論文關(guān)鍵詞：幼兒教師；公民意識；實踐論文摘要：加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的公民教育有較強(qiáng)的現(xiàn)實性意義，但是當(dāng)前公民意識教育在幼兒教師的培養(yǎng)中卻受到冷落，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的公民意識不容樂觀。學(xué)校應(yīng)該引起重視，進(jìn)一步加大公民意識在課程體系中的重要地位，并通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課堂教學(xué)、實踐活動等途徑來提高學(xué)生的公民意識。黨的十七大報告明確提出:“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。”這一提出具有重要的理論和實踐意義。公民意識的強(qiáng)弱從根本上關(guān)系到整個國民的素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，其重要性是不言而喻的。對于學(xué)前教育來說，幼兒教師的素質(zhì)影響著學(xué)前教育的質(zhì)量，影響著幼兒的發(fā)展。他們的公民意識如何，關(guān)系到幼兒的公民素質(zhì)狀況，關(guān)系到國家民族發(fā)展的未來，因此加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的公民教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實性意義。但是在現(xiàn)實中，人們卻忽視了這一方面，為此應(yīng)該引起關(guān)注。本文將對此進(jìn)行分析闡述。一、公民與公民意識:一個不容忽視的問題1.公民的含義“公民”一詞來源于古希臘，原意是指“屬于城邦的人”。《辭海》
2010-11-11
試談青少年公民意識教育
論文關(guān)鍵詞：青少年；公民意識；教育論文摘要：青少年思想道德狀況是關(guān)系國家長遠(yuǎn)發(fā)展的大事，但從目前的現(xiàn)狀來分析，我們國家的青少年思想道德教育方面還存在許多問題，公民意識淡漠，為青少年的健康成長埋下許多隱患。因此，使青少年明確公民意識的內(nèi)容，并從基本國情教育、法制教育、公民道德教育等三個方面加強(qiáng)青少年公民意識道德培養(yǎng)，很具實踐意義。2004年3月和10月，黨中央、國務(wù)院發(fā)出《加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，兩個“意見”從“加強(qiáng)青少年的思想道德教育，是關(guān)系國家命運的大事”的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了加強(qiáng)青少年教育的重要意義，并對加強(qiáng)青少年教育提出一系列切實可行的措施。“意見”自始至終貫穿了一個重要的思想，就是思想政治教育必須致力于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)代公民，加強(qiáng)青少年教育，必須培養(yǎng)青少年的公民意識。世界各國的現(xiàn)代化經(jīng)驗也告訴我們，一個現(xiàn)代化國家，只有她的公民從心理上和行為上都獲得了與現(xiàn)代化相適應(yīng)的現(xiàn)代化，即具有現(xiàn)代人的性格與品質(zhì)，這樣的國家才可能真正稱之為現(xiàn)代化的國家。建設(shè)高度文明、民主、富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，需要造就
2010-10-26
關(guān)于現(xiàn)代性視閾下的高職女大學(xué)生公民意識培育問題分析
論文關(guān)鍵詞：公民意識 公民教育 現(xiàn)代性 高職女大學(xué)生論文摘要：作為公民社會與公民倫理所蘊涵和期待的現(xiàn)代性精神氣質(zhì)的具體承載，公民意識的形成不僅直接關(guān)涉公民社會精神氣質(zhì)能否真正獲得社會主體內(nèi)在的人格支持而具有價值依托，而且直接影響社會現(xiàn)代化過程的精神動力與發(fā)展路向。當(dāng)代高職女大學(xué)生所面臨的中國現(xiàn)代化進(jìn)程現(xiàn)實境遇與中國傳統(tǒng)倫理及其人格范型的雙重制約，決定了現(xiàn)代公民意識培育的必要性和關(guān)鍵性。高職女大學(xué)生公民意識的培育，需要以主體意識、權(quán)責(zé)意識、民主法治意識和社會公德意識為著力點，通過富有現(xiàn)代性特征的公民教育來完成。承載著現(xiàn)代性價值的公民社會在其本質(zhì)上是確證了社會主體“公民身份”的社會，這種確證的表象往往是民主性制度的安排與“權(quán)利——權(quán)力”的適度張力結(jié)構(gòu)的實現(xiàn)，但在根本上則依賴于人的觀念與意識的發(fā)展。-nq-以說，公民意識是解讀公民社會事實合法性與價值合理性的最基本的判據(jù)。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的公民社會趨向與公民倫理訴求，一方面推動著中國社會器物與制度層面的變革，另一方面也吁求社會主體的人格狀態(tài)與精神氣質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變。公民意識的培育與公民人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是中國現(xiàn)代化進(jìn)
2010-06-07
加強(qiáng)公民意識教育 共創(chuàng)和諧社會
【論文關(guān)鍵詞】公民意識人文關(guān)懷互動交流【論文摘要】中國已進(jìn)入公民時代，作為新聞媒體和新聞從業(yè)人員，應(yīng)在實施公民意識教育中，牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論，積極開展輿論監(jiān)督，促進(jìn)和諧社會建設(shè)。黨的十七大報告中首次提出公民意識教育，即加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。這是黨的歷史上第一次將公民教育列入國家政治發(fā)展目標(biāo)，第一次將公民教育定位為社會主義政治與構(gòu)建和諧社會的基石，它宣告中國已進(jìn)入公民時代。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，在這一關(guān)鍵時期，新聞媒體和新聞從業(yè)人員能否在實施公民意識教育中牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論，積極開展輿論監(jiān)督，事關(guān)黨的執(zhí)政能力和構(gòu)建和諧社會的成效。一、公民意識教育是和諧社會的基石實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是人類孜孜以求的一個社會理想。胡錦濤總書記指出：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。因此，十七大報告將公民意識教育確定為社會主義民主政治的一項重大任務(wù)絕不是偶然的。它是中國共產(chǎn)黨長期探索中國特
2009-12-05
淺析“網(wǎng)民”時代的公民意識和社會力量
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代條件下，“網(wǎng)民”已經(jīng)成為強(qiáng)化公民意識、促進(jìn)公平與正義、推動社會進(jìn)步的重要力量。6月20日，胡錦濤總書記在考察人民日報社時，特地同強(qiáng)國論壇的網(wǎng)友在線交流，胡錦濤說：“我要借此機(jī)會，向網(wǎng)民朋友們表示誠摯的問候和良好的祝愿。”胡錦濤表示，通過網(wǎng)絡(luò)，一是想看一看國內(nèi)外新聞，二是想從網(wǎng)上了解網(wǎng)民朋友們關(guān)心些什么問題、有些什么看法，三是希望從網(wǎng)上了解網(wǎng)民朋友們對黨和國家工作有些什么意見和建議。總書記與網(wǎng)民在線交流的消息很快成為各大論壇的焦點，西方媒體也給予了高度評價，英國BBC報道稱，胡主席與網(wǎng)友直接交流體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對民聲民意的重視。而筆者認(rèn)為，其中更深層次的含義在于，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代條件下，“網(wǎng)民”已經(jīng)成為強(qiáng)化公民社會意識、促進(jìn)公平與正義、推動社會進(jìn)步的重要力量。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心透露，截止2007年底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到2.1億。有專家預(yù)計，目前中國的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過了美國而成為世界上網(wǎng)民數(shù)量最多的國家。就社會生活而言，網(wǎng)民的活動正日益快速地賦予了傳統(tǒng)的“社區(qū)”概念更加“無限可能”的內(nèi)涵，也在很大程度上加劇了
2009-12-05
加強(qiáng)公民意識教育 正確引導(dǎo)社會輿論
黨的十七大提出加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。新聞媒體及其從業(yè)人員能否在實施公民意識教育過程中正確引導(dǎo)社會輿論，事關(guān)構(gòu)建社會主義和諧社會的成敗。一、公民意識教育。和諧社會的基石什么叫公民意識?公民意識就是要每一個公民意識到國家是自己的國家，政府是自己的政府。每一項政策措施的利弊得失。每一個公務(wù)員的優(yōu)劣好壞都與自己的利益，與自己生活的質(zhì)量高低息息相關(guān)，不能采取漠不關(guān)心的態(tài)度。它包括中國古人說的“天下興亡、匹夫有責(zé)”；包括“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之!”包括“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳：家事、國事、天下事，事事關(guān)心!”我國的封建社會長達(dá)二千多年，致使官本位的觀念深植民心，人們不知道維護(hù)、捍衛(wèi)、行使自己的公民權(quán)，這就是缺乏公民意識的最主要標(biāo)志。從十七大報告的表述中可以看出，公民意識教育分為民主法治、自由平等和公平正義三大部分。民主法治就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國方略得到切實落實，人權(quán)得到尊重和保護(hù)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。自由平等就是人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。公民在法律面前一律平等，依法享
2009-12-05
關(guān)于農(nóng)民公民意識培養(yǎng)問題的探析
摘 要：培養(yǎng)具有公民意識的新農(nóng)民是建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)在的路徑選擇，傳統(tǒng)文化的積淀已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)民公民意識的培養(yǎng)，在社會主義和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，農(nóng)民是一股強(qiáng)大的力量，培養(yǎng)具有公民意識的農(nóng)民也顯得舉足輕重。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)民；公民意識 公民意識是指“作為現(xiàn)代社會生活主體所應(yīng)具備的與現(xiàn)代民主政治、市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律精神與法律價值觀念”，“是公民在現(xiàn)代生活中對權(quán)利和義務(wù)的價值判斷及其規(guī)范化的認(rèn)同，是公民在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的心態(tài)”[1]。它是公民所擁有的價值觀念、思想認(rèn)識和情緒態(tài)度的總和，屬于社意識形態(tài)的形式之一。我們可以把公民意識分為兩個緯度：一個是公民的主體意識，包括公民作為政治主體所擁有的權(quán)利意識、自由意識、平等意識、參與意識等；另一個就是公共意識，包括公民面對社會環(huán)境時所產(chǎn)生的法律意識、協(xié)商意識和公德意識等。前者傾向于權(quán)利意識，后者傾向于義務(wù)意識，兩者相輔相成。隨著新農(nóng)村建設(shè)的開展，培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識顯得越來越迫切。 一、培養(yǎng)農(nóng)民公民意識的價值所在 （一）可以促進(jìn)農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是農(nóng)民公民意識形成的社會基
2009-03-04
關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中對農(nóng)民公民意識的培養(yǎng)
[論文關(guān)鍵詞]公民意識 新農(nóng)村建設(shè) 培養(yǎng)[論文摘要]公民意識具有復(fù)雜的內(nèi)涵體系，其基本內(nèi)涵包括權(quán)利意識、責(zé)任意識、民主意識、法律意識等。對農(nóng)民進(jìn)行公民意識的培養(yǎng)，有利于發(fā)揮農(nóng)民作為新農(nóng)村建設(shè)的主體力量，有利于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于農(nóng)村基層民主的進(jìn)步。應(yīng)一如既往地重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固公民意識在農(nóng)村得以樹立的基礎(chǔ)；通過多種形式加強(qiáng)對農(nóng)民的文化教育和觀念灌輸；將公民意識的培養(yǎng)落實到農(nóng)民生活的方方面面。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生了歷史性的深刻變革，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。但一段時期以來，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展出現(xiàn)“瓶頸”，城鄉(xiāng)差距拉大，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體滯后的局面沒有根本改變。我們黨在深刻分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢、全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務(wù)。新農(nóng)村建設(shè)就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾，妥善處理工農(nóng)關(guān)系，使我國農(nóng)村整體面貌發(fā)生根本改變。變革是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵詞；新農(nóng)村建設(shè)能不能成功，關(guān)鍵看我們在一些根本性問題上的變革到不到位。“巨大的變革不是
2009-06-11
公民意識與食品衛(wèi)生監(jiān)督
[摘 要] 公民意識對社會存在具有一定的反作用。在食品安全領(lǐng)域，公民意識影響著政府監(jiān)管政策落實的成效。增強(qiáng)公民意識，促進(jìn)食品衛(wèi)生監(jiān)督工作的創(chuàng)新與發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 公民 公民意識 食品衛(wèi)生監(jiān)督公民意識是一種現(xiàn)代意識，它是在現(xiàn)代憲政體制下形成的具有普遍性的民眾意識。隨著我國社會法治建設(shè)進(jìn)程的不斷深入和公民素質(zhì)的不斷提高，社會成員的公民意識也不斷強(qiáng)化，這對食品衛(wèi)生監(jiān)督工作提出了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。全面了解并提高公民意識，將提升食品衛(wèi)生工作的社會效益、是實現(xiàn)食品監(jiān)管工作創(chuàng)新發(fā)展的重要措施。一、公民與公民意識的內(nèi)涵公民”一詞源于古希臘、羅馬奴隸制國家，原意指“城邦的人”，近代資產(chǎn)階級思想家提出“自由、平等、博愛”的口號和“主權(quán)在民”的原則，以憲法形式規(guī)定了國家屬于公民全體，每個人天生平等地?fù)碛袊宜袡?quán)。公民概念成為了西方政治哲學(xué)中的基本概念。在中國，1982年《憲法》明確規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。盡管公民一詞在不同國家和不同時代含義不同，但是公民概念內(nèi)涵最核心的部分是相同的，即公民是一個社會人及政治人，他
2009-03-25
公民意識教育芻議
【摘 要】黨的十七大提出“加強(qiáng)公民意識教育”的歷史任務(wù)。我國經(jīng)歷了幾千年的封建社會，人們“公民意識”淡漠是一個不爭的事實。大力加強(qiáng)公民意識教育對于增強(qiáng)人民群眾的主人翁意識、發(fā)展社會主義民主政治、推進(jìn)黨的反腐倡廉建設(shè)都具有十分重要的意義。增強(qiáng)全民的公民意識需從多方面著手，我們要在加強(qiáng)宣傳教育的同時大力加強(qiáng)制度建設(shè)，要以制度為公民權(quán)利的行使提供強(qiáng)有力的保障。【關(guān)鍵詞】公民意識；宣傳教育；制度建設(shè)黨的十七大報告在關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治的論述中，鮮明地提出“加強(qiáng)公民意識教育”的歷史任務(wù)。“公民意識”出現(xiàn)在黨的全國代表大會的正式報告中，這是有史以來的第一次，故此也成為十七大報告中一個引人注目的亮點。“加強(qiáng)公民意識教育”的提出具有重大的政治意義和實踐意義，筆者僅就這個問題發(fā)表一些粗淺的看法。一、什么是公民意識通俗地講，公民意識指的是作為一個現(xiàn)代公民所應(yīng)該具有的意識，但要詳細(xì)探討它的含義，我們恐怕要從如下幾個層次進(jìn)行探析。一是從基礎(chǔ)內(nèi)涵上講，公民意識主要指的是一種主體意識和國家意識。現(xiàn)代國家才存在公民和公民意識問題，封建社
2008-11-12
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