經(jīng)濟體系

杭州女裝網(wǎng)絡(luò)營銷迎合新經(jīng)濟體系重建

：這是新經(jīng)濟體系的重建，應(yīng)對這場危機，杭州女裝需要再來一次創(chuàng)業(yè)“與其打不過敵人，不如加入敵人的陣營。杭州女裝可以在網(wǎng)絡(luò)上多做宣傳，做一些線上線下的交流，這是大勢所趨。”身為全國著名商業(yè)網(wǎng)站聯(lián)商網(wǎng)副總，方獻禮奔波于全國大中城市組織的商業(yè)論壇會議，在與商界大腕的交流中，也頻頻聽到這一時髦又令人糾結(jié)的話題：實體店在面對網(wǎng)店沖擊時，如何求生存求發(fā)展？“互聯(lián)網(wǎng)是大勢所趨，是杜絕不了的，很多品牌都在調(diào)整自己的經(jīng)營模式，營銷手段需要更新，歸根結(jié)底有一點，誰能把握服裝的潮流，誰能把售前、售中、售后的服務(wù)做好。誰就是最后的贏家。”如何既維護自己實體店的利益，又不放過網(wǎng)絡(luò)營銷的大蛋糕，一些服裝品牌正在尋找出路，并在嘗試中嘗到了甜頭。據(jù)悉，10月15日，國際著名牛仔休閑品牌杰克瓊斯(JACK&JONES)與亞洲最大網(wǎng)絡(luò)零售商淘寶網(wǎng)結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴，這意味著即日起，杰克瓊斯在淘寶商城開設(shè)了其在中國唯一的網(wǎng)上旗艦店。4月16日，國際著名休閑服品牌優(yōu)衣庫宣布在淘寶網(wǎng)上開設(shè)中國旗艦店，全力拓展中國市場。也有一些品牌開辦了網(wǎng)絡(luò)零售旗艦店，比如美特斯邦威、佐

2011-08-23

網(wǎng)游深入研究：網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)濟體系

()網(wǎng)游深入研究：網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)濟體系現(xiàn)在的玩家喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，主要的原因還是在于網(wǎng)絡(luò)游戲提供給大家一個交流的平臺。絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)游戲都構(gòu)建了一個以互動交流為主的虛擬世界，而在這個近似于真實社會的世界中，經(jīng)濟體系始終是其中必不可少的基礎(chǔ)組成部分。甚至在很多時候，經(jīng)濟體系的構(gòu)成決定了網(wǎng)絡(luò)游戲的階級觀念。下面我們不妨結(jié)合目前市場上已經(jīng)開始運營的網(wǎng)絡(luò)游戲，來詳細(xì)了解一下網(wǎng)絡(luò)游戲的經(jīng)濟體系。一般等價物如果說到一般等價物，很多玩家的第一反應(yīng)就是游戲中的虛擬貨幣。的確，目前幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)游戲都設(shè)定了貨幣的概念，排開常見的MMORPG，即使是像《泡泡堂》此類的休閑對戰(zhàn)游戲，都需要在游戲中收集金錢來購買道具。在絕大多數(shù)的情況下，虛擬貨幣成為了最常見的等價物，玩家在游戲中可以通過貨幣來交易各種道具、裝備和寵物。當(dāng)然，對于部分所謂的“極品”，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了虛擬貨幣的衡量范圍，因此也就只能通過其他的方式來進行交易(例如現(xiàn)金)。在裝備升級系統(tǒng)被廣泛地應(yīng)用到更多的網(wǎng)絡(luò)游戲中時，虛擬貨幣的作用相對減小，取而代之的就是可以升級裝備的各種道具，比如寶石和升級

2011-08-01

關(guān)于經(jīng)濟倫理在市場經(jīng)濟體系中的重要性

【摘要】建立和完善社會主義的市場經(jīng)濟倫理已成為我國精神文明建設(shè)和市場經(jīng)濟發(fā)展亟待解決的重大課題。要建立社會主義市場經(jīng)濟倫理，首先必須弄清其內(nèi)涵及存在的背景。并結(jié)合我國國情，對我國社會主義市場經(jīng)濟倫理內(nèi)涵及其作用意義進行深入的理性思考和研究。【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟倫理；市場經(jīng)濟；資源。一、經(jīng)濟倫理的定義及表現(xiàn)形式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國對經(jīng)濟倫理進行了大量的研究。國內(nèi)外學(xué)者對經(jīng)濟倫理的學(xué)科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點：（1）經(jīng)濟倫理學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟制度倫理和經(jīng)濟行為倫理的學(xué)說。（2）經(jīng)濟倫理學(xué)是經(jīng)濟活動中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對經(jīng)濟活動的根本看法。（3）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究社會經(jīng)濟和人的全面發(fā)展的關(guān)系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中的道德觀念的科學(xué)。（4）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究對經(jīng)濟行為的合理性的價值論證的科學(xué)。（5）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究人們在社會經(jīng)濟生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的基本規(guī)律以及明確善惡價值取向及其應(yīng)不應(yīng)該行為規(guī)定的學(xué)問。（6）經(jīng)濟倫理學(xué)是一門經(jīng)濟實踐的道德科學(xué)，它以研究經(jīng)濟與倫理的關(guān)系、經(jīng)濟活動中的倫理道德的

2011-06-20

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)旅游循環(huán)經(jīng)濟體系建設(shè)研究

摘要：武陵源風(fēng)景名勝區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展有力地促進了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，但其在發(fā)展過程中，在資源開發(fā)、生態(tài)保護、消費方式上存在很多問題。造成了旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護的沖突，嚴(yán)重影響了景觀質(zhì)量。構(gòu)筑旅游循環(huán)經(jīng)濟體系是解決武陵源旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護矛盾，實現(xiàn)資源利用最優(yōu)化和經(jīng)濟效益最大化的有效途徑。關(guān)鍵詞：武陵源風(fēng)景名勝區(qū)；循環(huán)經(jīng)濟體系；模式Abstract:This paper attaches importance to elaborating the role of tourism economic development， which is the foundation for circular economy. Considering the practical resources andindustry structure of Wulingyuan， Zhangjiajie，the paper finds that apart from solving the existing problems such as exploitatio

2010-03-30

論新時期國際經(jīng)濟體系中金融的重要性

[摘要] 經(jīng)濟全球化是人類社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，現(xiàn)代科技已成為全球化經(jīng)濟的原動力和基本內(nèi)核，在當(dāng)代日趨激烈的綜合國力較量中，能否在高科技及其產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域占據(jù)一席之地已是各國競爭的焦點。誰能掌握更多的高新技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，誰就能贏得未來。[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟體系國際貿(mào)易。現(xiàn)代意義上的國際經(jīng)濟學(xué)是在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易和國際金融理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的作為一門系統(tǒng)的和獨立的理論，它的出現(xiàn)大約在本世紀(jì)40年代，即以凱恩斯為代表的新古典主義學(xué)派興起后不久，幾十年來，國際經(jīng)濟學(xué)研究吸引了西方許多經(jīng)濟學(xué)者的注意力并不斷得以發(fā)展，新的方法和學(xué)說層出不窮。國際經(jīng)濟學(xué)的一般理論包括國際貿(mào)易理論和政策、國際金融理論和國家貨幣政等。一、金融自由化的風(fēng)險。金融全球化的本質(zhì)是金融資本的全球高速流動以尋求最大利潤。巨額資本的快速流動增加了金融系統(tǒng)的潛在不穩(wěn)定和不確定因素。發(fā)展中國家金融市場不健全、具體制度不完善、缺乏有效的監(jiān)督管理機制，產(chǎn)生金融危機的誘因可以說無處不存，無時不在。主要是因為：1.短期資本的大進大出，國際游資頻繁在各國外匯、股

2010-03-05

論我國創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟體系的構(gòu)建

內(nèi)容摘要：創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是建立在創(chuàng)新事業(yè)基礎(chǔ)上的一種經(jīng)濟形態(tài)，它從制度結(jié)構(gòu)、政策和戰(zhàn)略上支持并保證經(jīng)濟創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟不僅可以促進經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，而且有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化，緩解我國當(dāng)前的就業(yè)壓力。因此有必要系統(tǒng)分析我國創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的影響因素，并提出相關(guān)政策建議，以促進我國創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的構(gòu)建。關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟影響因素創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的出現(xiàn)20世紀(jì)80年代以來，創(chuàng)業(yè)在促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)等方面的作用日益突出。如從20世紀(jì)60年代開始，創(chuàng)業(yè)改變了美國國民經(jīng)濟的構(gòu)成和產(chǎn)業(yè)增長的模式，小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)已成為美國經(jīng)濟成長的重要推動者。在過去的20年中美國新就業(yè)機會中的2/3和經(jīng)濟領(lǐng)域中超過2/3的技術(shù)創(chuàng)新都由小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造，小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)促進了生產(chǎn)力水平的提高，從根本上改變了整個產(chǎn)業(yè)，改變了美國的經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)。因此創(chuàng)業(yè)研究熱潮在世界范圍內(nèi)興起。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，其核心在于超越既有資源限制而對機會的追求。創(chuàng)業(yè)革命催生了創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的誕生。創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是建立在創(chuàng)新事業(yè)基礎(chǔ)上的一種經(jīng)濟形態(tài)，它從制度結(jié)構(gòu)、政策和戰(zhàn)略上支持并保證經(jīng)濟創(chuàng)新，從而促進中

2009-10-23

在改革發(fā)展中不斷培育和完善市場經(jīng)濟體系

[摘要]市場體系是市場經(jīng)濟重要的運行載體，是相互聯(lián)系的各類市場的有機統(tǒng)一體，是市場功能得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)和前提。培育和完善社會主義市場經(jīng)濟體系，需要把握三個方面：一是塑造平等的市場主體，二是培育完善的市場體系，三是建立健全宏觀調(diào)控體系，從而促進社會和諧，推進經(jīng)濟社會事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞]市場主體；市場體系；宏觀調(diào)控一、塑造平等市場主體，增強財富創(chuàng)造能力所謂市場主體，指在市場上從事交易活動的組織和個人，既包括自然人，也包括以一定組織形式出現(xiàn)的法人。通常情況下，市場主體包括企業(yè)、居民、政府、中介機構(gòu)以及其他非營利性機構(gòu)。要不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就必須塑造平等的市場主體，充分調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強其創(chuàng)造社會財富的能力。1堅持生產(chǎn)資料公有制主體地位，切實保證政權(quán)的人民性，大力創(chuàng)造公平的競爭起點，努力實現(xiàn)市場主體的起點公平，營造公平的社會環(huán)境。真正的深層次起點公平在于生產(chǎn)條件占有和結(jié)合狀況的平等，而這又以生產(chǎn)資料公有制為保障。作為社會主義國家，我國在這一方面擁有得天獨厚的優(yōu)勢和體制轉(zhuǎn)軌的

2009-10-03

論世界經(jīng)濟體系向板塊與網(wǎng)絡(luò)狀并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

美國著名學(xué)者伊曼紐爾·沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein）在20世紀(jì)70年代提出“世界體系理論”。他認(rèn)為，現(xiàn)代世界經(jīng)濟體系是“中心－邊緣”結(jié)構(gòu)，即存在著中心地區(qū)、邊緣地區(qū)和半邊緣地區(qū)三個組成部分。隨著近年來經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢的迅速發(fā)展，世界經(jīng)濟體系開始向板塊與網(wǎng)絡(luò)并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。板塊與網(wǎng)絡(luò)是一個矛盾的統(tǒng)一體，既相互矛盾，又相互依存。這種轉(zhuǎn)型將是一個長期的進程。它將對世界政治、經(jīng)濟和國際體系產(chǎn)生重大影響。一、世界經(jīng)濟體系從“中心－邊緣”結(jié)構(gòu) 向板塊與網(wǎng)絡(luò)狀并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的特點沃勒斯坦認(rèn)為：“世界體系是一個社會體系，它具有范圍、結(jié)構(gòu)、成員集團、合理規(guī)則和凝聚力。”他寫道：“表現(xiàn)為一個社會體系的特征是基于這樣的事實，即這個體系內(nèi)的生活是獨立自足的，而且這個體系發(fā)展的原動力大體上是內(nèi)在的。”沃勒斯坦提出：“迄今為止只存在過兩種不同的世界體系：一種是世界帝國，在這些世界帝國中，存在一個控制大片地域的單一政治體系，不論其有效控制程度減弱到什么程度；而在另一類體系中，在其所有的，或幾乎所有的空間不存在這樣的單一政治體系”。根據(jù)沃勒斯坦的觀點，16世紀(jì)以前，“世界

2008-06-19

西方市場經(jīng)濟體系會被中國社會的政治文化顛覆嗎？

一、平民主義為什么總能在取勝許平中先生在《平民主義與世界大勢的沖突》一文中盡數(shù)了中國上農(nóng)民起義勝利或失敗的原因，認(rèn)為到許許平中先生在《平民主義與世界大勢的沖突》一文中盡數(shù)了中國歷史上農(nóng)民起義勝利或失敗的原因，認(rèn)為到1949年為止，真正的平民起義，勝利的只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨。文章了歷史上赤貧階級如洪秀全等起義歸于失敗而聯(lián)合地主階級的農(nóng)民起義結(jié)果勝利的原因。事實上是，在抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨如果沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后也不可能奪取全面的勝利；到今天為止，中國共產(chǎn)黨仍然是十三億人的執(zhí)政黨，根源于鄧小平先生對“地、富、反、壞、右”的平反和摘帽。如此看來，今天的中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政并不完全是平民的勝利，而是平民領(lǐng)導(dǎo)的勝利。取得國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的平民階層，推行平民主義路線，是立身之本；繼續(xù)聯(lián)合各階層，是加強領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)的長期穩(wěn)固。依靠平民主義路線才在中國革命取得勝利的中國共產(chǎn)黨放棄平民主義豈不是放棄了立身之本嗎？1、中國精英階層的缺陷翻開中國的歷史，歷代封建統(tǒng)治被農(nóng)民起義一次又一次推翻，赤貧階級起義打倒封建權(quán)貴之后，新的權(quán)貴又產(chǎn)生翻開中國的歷史，歷代封建統(tǒng)治被農(nóng)民

2006-02-04

城市生態(tài)回歸與循環(huán)經(jīng)濟體系的構(gòu)建

一、生態(tài)缺失是傳統(tǒng)城市不可持續(xù)發(fā)展的主要根源（一）城市的加速發(fā)展產(chǎn)生了生態(tài)環(huán)境問題改革開放以來，我國的城市發(fā)展速度加快。城市化率由1979年的8.5％提高到2004年的41％。據(jù)預(yù)測，到2020年中國的城市化水平將提高到50％左右（國際經(jīng)驗30％至70％為加速城市化時期）。這標(biāo)志著我國已進入以聚集為主要趨勢的城市化加速發(fā)展時期。城市的加速發(fā)展，促進了社會經(jīng)濟效益的提升：城市經(jīng)濟對我國GDP 的貢獻率已超過70％，城市化水平每提高一個百分點，新增加的城市人口大約為1500萬，促進了城市非農(nóng)就業(yè)崗位增加；城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由低級向高級演變，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力；城市功能逐步健全和優(yōu)化；居民生活質(zhì)量不斷提高，生存環(huán)境得到改善；城市文明不斷滲透傳播，推動了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化進程；人的素質(zhì)不斷提高……。城市的加速發(fā)展也產(chǎn)生了一系列的生態(tài)環(huán)境負(fù)效應(yīng)。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境署統(tǒng)計，全球一半以上的人口居住在城市，城市人口消費全球75％的自然資源，并產(chǎn)生全球75％的垃圾。傳統(tǒng)城市的生態(tài)環(huán)境負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為：一是空氣污染。城市工業(yè)生產(chǎn)、交

2008-02-09

構(gòu)建城市垃圾處理的循環(huán)經(jīng)濟體系

隨著世界環(huán)境問題的日益突出和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，人們對城市生活垃圾所引起的污染越來越關(guān)注。自20世紀(jì)90年代以來，可持續(xù)發(fā)展已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略，從源頭預(yù)防和全過程治理開始滲透到國民經(jīng)濟的政策中。黨的十六大指出：要“走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。”溫家寶總理在十屆全國人大三次會議政府工作報告中強調(diào)：“要注重能源資源節(jié)約和合理利用，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。從資源開采、生產(chǎn)消耗、廢棄物利用和社會消費等環(huán)節(jié)，加快推進資源綜合利用和循環(huán)利用，積極開發(fā)新能源和可再生能源。”城市生活垃圾處理、處置是城市現(xiàn)代化進程中重要問題，形成以生活垃圾回收利用、資源化等產(chǎn)業(yè)為主的循環(huán)經(jīng)濟體系，是保護環(huán)境、提高資源利用率，建立循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式的重要途徑之一，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和有效措施。一、城市垃圾處理現(xiàn)狀隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活迅速提高，城市化進程加快，我國城市垃圾產(chǎn)生量急劇增加，且增長勢頭不減。近十年來，我國城市垃圾產(chǎn)量大幅度增加，城市垃圾平均以每年8.98％的速度增長，北京等少數(shù)城市已達到15％

2008-02-07