[摘要]詞匯教學(xué)是外語教學(xué)中一個極其重要的組成部分。詞匯負(fù)載著豐富的民族文化內(nèi)涵，本文從分析詞匯教學(xué)的地位與現(xiàn)狀入手，闡述結(jié)合文化進(jìn)行英語詞匯教學(xué)的必要性，并探討了英語詞匯文化內(nèi)涵導(dǎo)入的方法和原則，以達(dá)到詞匯教學(xué)的真正目的，并提高學(xué)生的跨文化交際的能力。

[關(guān)鍵詞]詞匯教學(xué) 文化內(nèi)涵 導(dǎo)入

一、詞匯教學(xué)的地位與現(xiàn)狀

英國著名的語言學(xué)家D.A.Wilkins曾說：“沒有語法，不能表達(dá)很多東西；沒有詞匯，則無法表達(dá)任何東西。”詞匯教學(xué)是外語教學(xué)中一個極其重要的組成部分，直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與完成。

Wallence指出，詞匯教學(xué)的任務(wù)不僅是使學(xué)習(xí)者認(rèn)識一個單詞，而且使他們能夠把這個詞與某物體或概念相聯(lián)系，同時可以正確地使用它，讀寫它，掌握它與其他詞的適當(dāng)搭配，以及使用的場合、隱涵義和聯(lián)想義等。這里的隱涵義和聯(lián)想義指的是詞匯的社會和文化涵義。然而傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)僅僅停留在單詞本身的字面意義上，而對于詞匯使用的語境及詞匯與其文化背景之間的關(guān)系或是因自身缺少了解，知識面不夠廣博，或是以為文化知識與考試沒多大關(guān)系，因此往往一帶而過，甚至干脆置之一旁。這種做法的弊端是顯而易見的。很多學(xué)生雖然腦袋中也裝滿了單詞和短語，可是要使用時卻搜索不到所需的詞匯或詞匯使用不恰當(dāng)、不得體、不符合語言習(xí)慣。故諸如把“力大如牛”（as strong as a horse）譯成as strong as a cow，把high school（中學(xué)）翻譯成“高等學(xué)校”這樣的錯誤常出現(xiàn)。美國外語教學(xué)專家溫斯頓?布瑞姆拜克（Winston Brembeck）在談到只教語言不講文化的惡果時說：“采取只知其語言不懂其文化的教法是培養(yǎng)流利大傻瓜的最好方法。”因此，在詞匯教學(xué)中必須從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，注重社會和文化內(nèi)涵的輸入，使學(xué)習(xí)者真正掌握和確切使用詞匯，達(dá)到良好的交際目的。

二、詞匯的文化內(nèi)涵

語言與文化是密不可分的，語言是文化的載體，文化又深深植根于語言。詞匯是語言的基本要素，在長期的使用中積累了大量本民族的文化內(nèi)涵，許多詞匯都帶有特定的文化信息。如果對目的語文化缺乏了解及母語文化的負(fù)遷移，往往會造成理解上或用詞上的錯誤，甚至導(dǎo)致交際上的失敗。社會狀況、宗教信仰、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多社會文化因素的影響產(chǎn)生的詞匯的內(nèi)涵意義，對第二語言學(xué)習(xí)者深刻理解詞匯意義，正確使用詞匯有很大的幫助。在詞匯教學(xué)中導(dǎo)入詞匯的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.與漢語字面意義不相對應(yīng)的英語詞匯

英語中有些詞在漢語中是沒有與其字面意義相對應(yīng)或契合的詞，造成詞匯空缺現(xiàn)象。這些詞語有的源于對客觀世界認(rèn)識的不同，有的源于社會生活的不同。還有些詞語則源于宗教、神話、風(fēng)格習(xí)慣等的不同。如hippie（或hippy）一詞，漢語中沒有與其相對應(yīng)的詞，它是美國社會特有的產(chǎn)物。漢語把其音譯為“嬉皮士”，很多時候都會造成誤解，因?yàn)槟切┣嗄瓴⒉欢际恰版移ばδ槨钡娜耍M管他們行為古怪，蓄長發(fā)，身穿奇裝異服，吸毒頹廢等，但還是有不少人對待社會問題很嚴(yán)肅。又如美國的revival meeting是什么樣的活動，中國人往往一無所知，除非親自到現(xiàn)場看過這種宗教氣氛極濃、歇斯底里般的信仰復(fù)興集會。

2.與漢語字面意義“貌合神離”的英語詞匯

英語與漢語中的有些詞匯看起來在概念意義似乎相對應(yīng)，但它們在指稱的范圍，表達(dá)的程度和隱含的褒貶等方面有著這樣或那樣的差異。如英語的drugstore與漢語的“藥店”并不同，在英美國家drugstore除了出售藥品，還兼營雜貨及便餐。Intellectual一詞與漢語中的“知識分子”也有所不同，它比“知識分子”包含的詞義要窄，只指大學(xué)教授等和在學(xué)術(shù)上與大學(xué)教授具有同等地位或取得相當(dāng)學(xué)術(shù)成就的人。如在美國英語中，rest room是劇院、大商店等大建筑物中的一間房子，里面有廁所與盥洗設(shè)備等，是浴室、廁所的委婉說法，與漢語中的“休息室”并不同。漢語中的“休息室”譯為英語應(yīng)為lounge或looby。

英語詞匯“peasant”與漢語詞匯“農(nóng)民”，其所體現(xiàn)的意義并不完全相同，有不同的涵義。英語中的peasant是貶義，《美國傳統(tǒng)詞典》給peasant下定義：“鄉(xiāng)下人、莊稼人、鄉(xiāng)巴佬”，“教養(yǎng)不好的人、粗魯?shù)娜恕薄！缎戮幘暿洗髮W(xué)詞典》：“一般指未受過教育的、社會地位低下的人”。在漢語中，“農(nóng)民”指直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人，無論在革命斗爭中或是在社會主義建設(shè)中都是一支重要的力量，絲毫無貶義。在談起中國農(nóng)村時，在華的講英語的外國人對一些中國人使用peasant一詞都會覺得莫名其妙，從而會引起交際上的誤解，所以我們一定要了解這些詞匯的文化內(nèi)涵。

3.具有文化背景的習(xí)語

習(xí)語是語言中經(jīng)過長期使用而提煉出來的固定詞組、短語或短句，是語言中的精華，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，帶有鮮明的民族特色和地域色彩，往往能反映出一個民族的地理、歷史、社會制度、社會觀點(diǎn)和態(tài)度。英國四面環(huán)海，沿海多風(fēng)，海產(chǎn)豐富。所以，在英語中與海有關(guān)的習(xí)語俯拾即是，如a sea of troubles（無窮的麻煩）；at sea（不知所措）；to sink or swim（好歹；不論成敗）；to clear the decks（準(zhǔn)備戰(zhàn)斗）等。從這些例子中可窺知“海”在英國這個島國中的重要性，但在譯成漢語時都不見了“海”字的蹤影。我國雖然也臨海，而且海岸線很長，但航海業(yè)一直處于落后狀態(tài)，相反，土地卻至關(guān)重要，從歷代農(nóng)民起義到新中國的土地改革，無不與土地息息相關(guān)，所以漢語中有許多與“土”有關(guān)的習(xí)語，如“土生土長”(locally born and bred)、“揮金如土”(spend money like water)等，只不過英譯時大都失去了“土地”一詞的字面含義。 英語中有As wise as an owl（像貓頭鷹一樣聰明）這樣的說法，表明講英語的人把貓頭鷹看作是智慧的象征。然而，中國人對貓頭鷹的看法卻不同，有些人迷信，怕看到貓頭鷹或聽到它的叫聲；以為碰上它就要倒霉。漢語中的“夜貓子進(jìn)宅”意味著這家厄運(yùn)將至，夜貓子就是貓頭鷹。類似這樣會引起人們不同聯(lián)想的習(xí)語還有很多，是值得我們注意的。

還有大量由歷史典故形成的習(xí)語，這些習(xí)語結(jié)構(gòu)簡單，意義深遠(yuǎn)，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。英語典故習(xí)語多來自《圣經(jīng)》、《伊索寓言》和希臘羅馬神話，如sour grape （聊以自慰），separate the sheep from the goats(明辨好壞)，meet one’s waterloo（一敗涂地），Pandora’s box（潘多拉之盒，災(zāi)難、麻煩、禍害的根源），apple of discord（爭端起因，禍根）等。如果不了解這些習(xí)語的文化背景知識，很有可能理解或翻譯錯誤，令人啼笑皆非。

三、導(dǎo)入詞匯文化內(nèi)涵的方法

詞匯文化內(nèi)涵的導(dǎo)入應(yīng)從效果出發(fā)，“導(dǎo)入”不是“灌入”、“填入”。“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)會導(dǎo)致“消化不良”。方法直接影響學(xué)生掌握詞匯的效果，目前多數(shù)外語教材都會在容易引起學(xué)生理解上困難的詞匯在課文后加以注釋，這樣不僅可以方便教師備課，也有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。除了這種注解法外，教師在英語詞匯教學(xué)中還可以根據(jù)不同詞匯的情況采取其它一些方法。

1．在英語詞匯教學(xué)中，如果詞匯的文化內(nèi)涵是歐美等國家特有的，可視教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的情況，采用圖片展示、講故事介紹詞源、敘述情景、分析語素義以及影視介紹等方法來導(dǎo)入。

2．在導(dǎo)入與漢語字面意義“貌合神離”的英語詞匯的文化內(nèi)涵時，可用比較法。導(dǎo)入過程可通過師生之間的交流互動和討論等方式來實(shí)現(xiàn)，盡量使學(xué)生發(fā)揮母語文化的正遷移作用，減少文化負(fù)遷移的影響，這樣也有利于學(xué)生加深對本民族文化本質(zhì)的了解。另一方面，又要不斷輸入目的語文化的正確信息，讓學(xué)生多了解外族文化，使他們獲得一種跨文化交際的文化敏感性。

3．教師可以在教學(xué)過程中集中向?qū)W生展示代表或反映英美文化的典型詞，如“飲食文化、數(shù)字文化、色彩文化”等方面，引導(dǎo)學(xué)生自覺而能動地體會其文化。

4．教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置交際語境，給學(xué)生布置作業(yè)和測試，讓學(xué)生在實(shí)踐中接觸和體會英美文化，找出他們在詞匯運(yùn)用上容易犯的文化錯誤，有針對性地加以糾正，并適時導(dǎo)入文化知識，這樣的效果往往是事半功倍。

四、導(dǎo)入詞匯文化內(nèi)涵的原則

詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入，既要順應(yīng)詞匯教學(xué)的要求，又要體現(xiàn)文化導(dǎo)入的意義，應(yīng)遵循以下幾個原則。

1．適度性。英語詞匯教學(xué)中的文化內(nèi)涵導(dǎo)入并非重視文化而不重視語言，要把握好尺度，分清主次，應(yīng)該是以語言為主，文化為輔，不可喧賓奪主，牽強(qiáng)附會。

2．實(shí)用性。文化內(nèi)涵導(dǎo)入對于跨文化交際實(shí)用價值大的文化點(diǎn)應(yīng)著重考慮，此外還要注重與學(xué)生今后所從事的職業(yè)相關(guān)的一些文化點(diǎn)。授課時要力求講得更清楚，讓學(xué)生結(jié)合語言交際實(shí)踐多操練，學(xué)會學(xué)以致用。

3．階段性。語言教學(xué)是由淺入深，由簡到繁，文化內(nèi)涵導(dǎo)入亦應(yīng)如此，要考慮到學(xué)生的語言水平、接受能力和領(lǐng)悟能力，循序漸進(jìn)，逐步加深導(dǎo)入文化的難度，使學(xué)生可以掌握好并能保持學(xué)生的新鮮感和學(xué)習(xí)學(xué)趣。

4．科學(xué)性。詞匯文化內(nèi)涵導(dǎo)入要避免主觀隨意，以偏概全，應(yīng)盡可能做到準(zhǔn)確、全面、客觀。文化導(dǎo)入要與語言教學(xué)結(jié)合自然，不要機(jī)械呆板。

五、結(jié)束語

詞匯作為語言三大要素之一，負(fù)載著豐富的民族文化內(nèi)涵，英語詞匯教學(xué)不能只停留在拼寫、讀音、字面意義等表面層次上，必須在教學(xué)過程中進(jìn)行文化內(nèi)涵的導(dǎo)入，使學(xué)生真正領(lǐng)會到詞匯的涵義，能正確運(yùn)用所學(xué)到的詞匯，這才真正達(dá)到詞匯教學(xué)的目的。此外，在英語詞匯教學(xué)中導(dǎo)入文化的內(nèi)容，有利于學(xué)生打開眼界、開拓思路，提高學(xué)生對英美文化的敏感性和領(lǐng)悟力，使其具備一種新的文化意識，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

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