誠信是中華民族幾千年來形成的優良傳統道德。早在兩千多年前，孔子就強調做人要“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”。孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”在現實生活中，誠信是我們每一個人做人的底線，也是我們每一個人在與他人進行交往，處理個人與社會、個人與個人之間相互關系時應該遵循的行為準則。目前，大學生的誠信狀況主流是好的，他們積極進取、互相幫助、禮貌待人、誠實有信。但是，由于受到多重價值觀念的影響，大學生誠信缺失的現象也時有發生，如抄襲作業、考試作弊、惡意拖欠學費、償付金融機構的助學貸款本息時違約、求職簡歷中弄虛作假、隨意撕毀和用人單位簽訂的合同、戀愛態度不嚴肅等。這些現象雖然只存在于少數的大學生之中，但它對于構建和諧社會，對于國家的發展和未來都有著極大的影響。因此，各高校均把大學生誠信教育提到德育教育的重要位置。

一、大學生誠信缺失的原因

造成大學生誠信缺失的原因是多方面的，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因，我們主要從以下幾個方面來進行分析。

1、社會不良因素的負面影響

人是社會的人，正如馬克思所說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”當前，我國正處于社會轉型時期，市場經濟在極大解放生產力促進經濟發展的同時，也使人們的人生觀和價值觀發生了改變。它一方面激發了人們的競爭、創新、公平意識，另一方面，也誘發了人們求利的心理，為了追求最大的利益，達到自己的目的，許多人不顧道德和良知，不擇手段謀取不正當利益。誠信缺失的現象存在于社會生活的各個領域，如制假販假、逃避稅收、欺上瞞下、虛假廣告等。特別是某些社會腐敗現象，諸如公證鑒定、糾紛處理、驗資拍賣、市政服務、行政審批等具體行政行為中，不按規矩辦事，黨中央、國務院及上級黨委、政府規定的政策不能落實兌現，拖欠教育經費和教師工資等，這些在客觀上助長了不講信用的風氣，縱容了失信行為。而這一切也極大地影響著處于該社會環境中大學生的誠信價值觀，導致他們在處理社會與個人關系的時候，一切以自我為中心，以是否有利于自己的利益為尺度，把個人的利益放在第一位，隨波逐流，重物質利益，輕精神生活，急功近利，唯利是圖。

2、家庭教育的缺失

家庭是一個人社會化的開始。父母是孩子的第一任教師，父母的言行舉止對孩子的成長有著潛移默化的影響。在現實生活中，一些家長不注意自己的言行，當著孩子的面談論和做一些有違誠信的事。如職稱考試請人代考、作弊，行賄受賄、不兌現對孩子的承諾等，這些看起來是一些小事，許多家長也不以為然，但是卻對孩子的身心健康和道德養成帶來了極壞的影響，在其心目中可能就會種下不誠信者獲利的種子。同時，受到應試教育的影響，現在許多家長關心的只是孩子的學習成績，孩子放學一回到家里，問的就是孩子的學習情況，在家長們的眼里，孩子只要學習成績好，能夠考上好的大學，找一份好的工作，他們就盡到了一個作家長的責任。而對孩子在學校的表現則不聞不問，任其發展，忽視對孩子的品德教育、培養和引導。甚至有的家長為了讓孩子在與人交往中不“吃虧”，還教唆孩子撒謊、排隊加塞、作弊等，這無形中助長了孩子的不良行為。

3、學校教育的缺失

學校是培養人的專門場所，它不僅向學生傳授系統的科學文化知識，同時還要對學生進行道德教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。一個人從進人學校的那一天開始，我們就在不間斷地對其進行思想道德教育，但效果并不令人滿意。主要表現在以下幾個方面：首先，學校對德育教育重視不夠。在小學、中學，學校和家長關心的是升學率，以學生學習成績的好壞評價學生的好壞，以升學率的高低評價學校的優劣，智育第一，德育排后。在大學，學校則關心學生的四、六級過關率、就業率、研究生的考取率、比賽獲獎的多少等，而德育教育主要是以理論灌輸為主，輕視對學生日常生活中道德素質修養的教育。其次，教學方式、方法過于單一。在大學里，思想品德課一般都是以大課的形式上課，教師在講臺上講，學生在下面聽，“滿堂灌”、“填鴨式“的教學方法使教師和學生之間很少有互動，教師基本上不了解學生的思想動態，上課的時候也無從針對學生的思想情況進行教育和引導，使德育教育流于形式，教育的有效性大打折扣。最后，學校、教師的誠信缺失。有些學校，在招生、評估等方面弄虛作假，有些教師在工作和生活中不注意自己的言行，說話、做事不負責任，常常做出不誠信、不守信用的事情來。如不認真備課、上課接聽手機、在處理問題時偏向自己喜歡的學生、內定“三好”學生等，這些虛假的行為對學生的誠信教育帶來了負面影響，影響了學生誠信品質的塑造。 4、社會信用體系薄弱。缺乏有效的失信懲罰機制

由于我國正處在市場經濟的轉型時期，還沒有建立全國性的信用管理體系，特別是個人信用體系。在現實社會中，經常受益的并不是誠實守信的人，而是那些善于投機取巧、欺蒙哄騙、弄虛作假的人。客觀上也就造成誠信者吃虧、失信者占便宜的現象。如有的大學生在就業中弄虛作假，涂改成績，偽造簡歷獲得好工作；有的學生平時不努力，考試作弊，還獲得好的成績，并獲得“三好”學生稱號、獎學金等。這些不誠實獲益的現象對于誠實者來講，心理上就會產生不平衡的心態，極大地影響了大學生誠信觀的建立。5、大學生自身世界觀、價值觀和道德觀的影響

唯物辯證法認為，在事物的發展過程中，外因是事物變化的外部條件，內因是事物變化發展的內在動力和根據，是第一位的原因。大學生誠信觀的樹立一方面要受到外部條件的影響，另一方面也和大學生自身的原因是分不開的。當代大學生思想活躍，善于接納新生事物，勇于思索，敢想敢做，但是他們世界觀、價值觀不成熟，不穩定，缺乏足夠的道德評價能力，對社會上良莠不齊的現象不能辨別其真偽。常常把觀察到的一些社會消極現象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念。同時，當代大學生，大部分都是獨生子女，生活環境的優越使他們缺少艱苦生活的磨煉，他們以自我為中心，很少為他人著想，重視自我價值的實現。當各種價值觀念發生沖撞時，他們就很容易表現出急功近利的心理，把個人利益放在第一位，追求個人的名利得失，而很少考慮自己的社會責任和社會價值。

二、大學生誠信教育的途徑和方法

1、優化社會環境，為大學生誠信建設營造良好的外部條件

(1)營造良好的社會誠信環境。誠信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，守信政府是法制社會的基礎。國家行政機關作為國家權力的執行機關，要得到人民支持和信賴，就必須加強自身的誠信道德建設，信守對公眾的承諾，辦事公道，主動接受社會各界和人民群眾的監督。同時，政府要積極推進公民道德建設，提高公民誠信道德素質，強化誠信道德觀念和意識，要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會輿論氛圍。要建立健全全社會信用管理體系，開展對社會和個人的信用評價，通過立法，建立嚴格的失信懲罰機制，增加失信的成本，以健全、規范的法律體系促使誠信社會的形成。

(2)優化家庭環境，家庭是人們成長的第一場所，父母的道德觀念、價值取向、言談舉止對子女的道德品質、學習成長有著潛移默化的影響。父母首先要轉變觀念，重視對孩子的“做人”的教育，引導孩子樹立正確的道德觀念，培養健康的道德情感，養成良好的行為習慣。其次，父母要時刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對孩子的誠信教育才會有實效。

(3)加強校園誠信氛圍的建設。亞里士多德說過：德行是一種習慣，而習慣的養成是環境熏陶的結果。學生的誠信狀況與學校給學生創造的氛圍有著密切的關系。為此，學校在辦學的理念、教風學風、校風校紀等各個方面都要體現誠信的內涵。如在校風校紀方面，制定各種規章制度，對失信的學生予以懲罰，對守信的學生給予獎勵；在教風上，要求教師要為人師表，誠實守信。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為一個教育者，不管是在教學中還是在日常生活中都要以身作則，遵守誠信規范；在處理學生的各種問題時，要公開、公平、公正，不弄虛作假等，教師要以自己的道德要求、道德情操和道德形象去教育和影響學生，使學生“親其師，信其道”，這是培養學生誠信的基礎和關鍵；另一方面，要充分利用校園網站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠信美德，表彰講誠信的學生，批評、懲罰不講信用的學生，營造誠信的校園環境。

2、加大誠信教育力度，豐富誠信教育的內容和形式

在高校，“兩課”是對學生進行思想道德教育的主要陣地和基本環節，也是對學生進行誠信教育的重要途徑。為此，我們要充分發揮課堂教學的主渠道作用，把誠信教育貫穿在“兩課”教學中。如教師在講授《法律基礎》課程時，不僅要把基本的概念、原理教給學生，而且還要讓學生認識到誠信不僅是一項道德義務，更是一項法律義務，并指出違反誠信所要承擔的法律責任和后果，從而增強大學生的誠信責任意識。在《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》實踐課中，通過教學實踐參觀，使學生認識到市場經濟是誠信經濟，一個企業之所以能走向成功，和它講求信譽是分不開的。這樣結合課程開展社會實踐，讓學生通過自己的親身體會，感受到誠信對社會、對自己的影響，從而內化為自己的內心信念，自覺做到誠實守信。當然，對大學生的誠信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項教育與管理中去，貫穿到學生的日常生活中去，只有對學生進行全方位的滲透性教育，才能提高學生誠信素質。

3、加大高校誠信制度建設

誠信素質的培養，僅僅靠誠信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強管理來保障。首先，要建立大學生個人誠信檔案。大學生個人誠信檔案包括個人資料、家庭情況、學習效果、經濟狀況、信用評價等級及說明、個人意見、學校意見等方面的內容。每學期對此進行詳細地記錄，學期結束時，采取學生自評、同學互評和班主任老師評議相結合的方式，得出結果記入大學生誠信檔案。并且把它作為大學生入黨、評獎學金、研究生保送及申請助學貸款等方面的依據。學生畢業時，學校應向用人單位推薦信譽好的學生。這樣就可有效地制約大學生的不誠信行為，從而自覺地誠實守信。另一方面，各個高校要根據本校的實際情況，建立一系列科學規范、可操作性強的誠信指標，對大學生的學習、生活等情況開展信用評價，全面分析大學生的誠信素質和水平。同時可設立以大學生誠信素質和水平為主要內容的德育學分，將其作為大學生學分制的重要組成部分和衡量大學生是否合格的重要標準。同時，把它和社會誠信制度結合起來，使之延長學校教育的制度鏈，從而加強對大學生誠信教育的制度保障。