論文關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系價值觀價值觀教育

論文摘要：高職教育時期是學(xué)生人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，隨著我國現(xiàn)階段改革開放的深入推進(jìn)，高職學(xué)生的價值觀存在著一些不容忽視的問題，需要以新的理念對學(xué)生實(shí)施價值觀教育，以社會主義核心價值體系對學(xué)生價值觀教育進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)。

高職教育時期是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)前我國在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活領(lǐng)域正經(jīng)歷著巨大的變革和變化，這些都在直接或者間接地影響著高職學(xué)生價值觀的形成。因此，必須對學(xué)生及時有效的加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，特別要以社會主義核心價值體系引領(lǐng)學(xué)生的價值觀教育，用新的理念對高職學(xué)生實(shí)施價值觀教育，有針對性和實(shí)效性地開展教育，才能為社會培養(yǎng)出急需的高素質(zhì)技能型人才。

1 高職學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析

高職學(xué)生的價值觀是在實(shí)踐過程中學(xué)生逐漸形成的對客體價值的認(rèn)識、態(tài)度和觀點(diǎn)，這些將直接支配和影響著學(xué)生在實(shí)踐中的決策過程和行為選擇。高職院校的學(xué)生是一個思想敏銳、思維活躍的群體，容易受到外部世界的影響，同時也在思想和心理上表現(xiàn)出非常明顯的不穩(wěn)定性和變化性，這對高職院校的學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展必然會產(chǎn)生重大影響。

隨著我國現(xiàn)階段改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動以及各不同方面利益格局的調(diào)整，對學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了很深刻的變化，由此我國當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系等都呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢。受到這一社會轉(zhuǎn)型的影響，當(dāng)代高職院校學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)。他們主動積極地去儲備知識、苦練技能，來應(yīng)對未來不同職業(yè)的挑戰(zhàn)與競爭；用自己的眼光去觀察社會，分析和解決現(xiàn)實(shí)問題；注重鍛煉自己多方面的各種能力，對專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐都表現(xiàn)出較為濃厚的興趣。他們變得自信、務(wù)實(shí)地面對自己、面對世界、面對未來。然而另一方面，當(dāng)代高職學(xué)生的價值觀存在著一些不容忽視的問題。

1.1 政治信仰弱化。由于受到多元價值觀，尤其是西方發(fā)達(dá)國家的價值觀念、生活方式甚至政治主張的影響，造成高職學(xué)生均在不同程度上對馬克思主義的地位產(chǎn)生了懷疑，同時也弱化了馬克思主義理論的認(rèn)同感，出現(xiàn)政治覺悟不高，馬克思主義信仰淡化的現(xiàn)象。

1.2 自我中心傾向凸顯，集體主義觀念缺乏。從整體上看，當(dāng)今的高職學(xué)院學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體、積極進(jìn)取、自我意識不斷增強(qiáng)。但是，由于受到西方個人主義和和社會主義市場經(jīng)濟(jì)競爭思想的影響，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)個人利益、集體利益和國家利益發(fā)生沖突時，為了國家利益、集體利益去犧牲個人利益的思想?yún)s逐漸淡化。主要表現(xiàn)在：“自我中心”突出，更加看重自我設(shè)計(jì)和個人奮斗，更加希望不受約束地自由發(fā)展；對外部環(huán)境（如家庭、學(xué)校、社會）的期望和要求過高，在貢獻(xiàn)與索取上，只想著要從社會、他人那里得到什么，而很少去思考個人應(yīng)該為他人、為社會做些什么；對自身不能夠從嚴(yán)要求，往往將滿足個人要求與實(shí)現(xiàn)個人理想放在較高的位置上，而對社會理想與社會價值實(shí)現(xiàn)的重視程度不夠。

1.3 榮辱觀缺失，意志信念不堅(jiān)定。學(xué)生們大部分能夠認(rèn)識到知識的重要性，尊重科學(xué)和知識，并且試圖努力把自己打造成適應(yīng)社會需要的綜合性人才，但是往往當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)問題的時候，卻不能夠腳踏實(shí)地地、不能按規(guī)律辦事，甚至是投機(jī)取巧、盲目冒險，甚至還有不少學(xué)生不以抄襲作業(yè)、考試作弊為恥辱，為了物質(zhì)利益而替人上課、充當(dāng)考試槍手等行為，抹殺了對高尚人生目標(biāo)的追求，體現(xiàn)出實(shí)用主義的思想與行為。在全國助學(xué)貸款中，有接近兩成的大學(xué)生違約，很多銀行因此暫時停止了對不少高校的貸款業(yè)務(wù)。這樣及其典型的例子，足以說明當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀教育應(yīng)該受到高度重視。另外，在生活中，崇尚個人奮斗與貪圖安逸享樂的觀念共存，在遇到挫折時往往耐性不夠、意志欠堅(jiān)定。

2 以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的價值觀教育

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括四個方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、確立中國特色社會主義共同理想、弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、樹立社會主義榮辱觀，這是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的基本要求。這四個方面，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，同時每一組成部分都承擔(dān)相應(yīng)的角色，發(fā)揮著不可替代的作用。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，這二者對社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和方向起著決定作用；愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀則為社會主義核心價值體系的建設(shè)提供重要的思想基礎(chǔ)和精神支撐。

2.1 馬克思主義指導(dǎo)思想是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，把握未來方向的行動指南。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。應(yīng)該通過全方位的民族歷史與革命傳統(tǒng)教育，讓大學(xué)生們充分了解我們的歷史傳承，正確理解馬克思主義中國化的必然性與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確中國特色社會主義共同理想是馬克思主義的理想信念與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物；建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，是現(xiàn)階段我國人民共同的奮斗目標(biāo)，也是對馬克思主義最真實(shí)、最可靠、最具體的實(shí)踐。從而樹立正確的人生觀、價值觀，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。實(shí)踐證明，無論是在爭取國家民族獨(dú)立與解放，還是在新中國建設(shè)與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，全民族的共同理想與堅(jiān)定信念形成了巨大的精神力量，并且轉(zhuǎn)化為了物質(zhì)力量，才有了一個又一個的勝利，才看到正確的方向和光明的前途。正如鄧小平所說，“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。” 2.2 以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。十七大報告中指出，“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志”。歷史的實(shí)踐證明，以愛國主義為核心的民族精神始終是中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神則是中華民族精神中適應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的體現(xiàn)，是新中國擺脫貧窮與落后、走向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的重要力量源泉。在教育過程中，通過強(qiáng)化對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的深入理解，提升學(xué)生對培養(yǎng)勤勞勇敢、愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息精神的認(rèn)同和自覺性，樹立堅(jiān)定民族自尊心、自信心和自豪感，以自覺維護(hù)國家的利益和民族的尊嚴(yán)為已任。同時積極培養(yǎng)與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，努力學(xué)習(xí)，為在社會主義事業(yè)中建功立業(yè)做好準(zhǔn)備。

2.3 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容。作為思想道德和行為選擇的基本準(zhǔn)則，社會主義榮辱觀提倡真善美，反對假丑惡，對形成良好的社會風(fēng)尚起到了價值導(dǎo)向的作用。利用學(xué)生身邊的典型榜樣，引導(dǎo)學(xué)生以 “遵紀(jì)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”來規(guī)范自己的思想、行為，明確是非善惡、美丑的界限，把履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任作為自覺的行動，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成和諧人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚。在學(xué)生價值觀教育的過程中，要注意從整體性和層次性兩個方面幫助他們理解社會主義核心價值體系四項(xiàng)基本內(nèi)容，讓大學(xué)生明確地認(rèn)識到，堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，來認(rèn)識和理解當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟對于中國建設(shè)和發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，在實(shí)踐過程中自覺把弘揚(yáng)民族精神、時代精神、樹立社會主義榮辱觀作為個體思想、行動的支點(diǎn)，成為既有崇高理想信念，又有正確的人生觀、價值觀的一代新人。

3 強(qiáng)化實(shí)踐是大學(xué)生社會主義價值觀教育的重要途徑

教育者不僅要向大學(xué)生傳授價值觀理論，更要注重對他們的價值判斷能力的培養(yǎng)。這就必須要落實(shí)到校內(nèi)外的社會實(shí)踐和有意義的活動之中，落實(shí)到大學(xué)生的行為選擇當(dāng)中。因此要鼓勵大學(xué)生廣泛參與社會實(shí)踐，在實(shí)踐中辨別正誤，在實(shí)踐中加深對社會主義核心價值體系的理解，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生。通過開展多樣化的社會實(shí)踐活動，如設(shè)計(jì)一些有關(guān)當(dāng)前熱點(diǎn)問題、地區(qū)發(fā)展或所學(xué)專業(yè)相關(guān)的社會調(diào)研，增進(jìn)大學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)和國情的了解，使他們對我國當(dāng)前建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義新型民主政治等方面所面臨的現(xiàn)實(shí)和困難有一個比較全面深入的體察。組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，讓他們在國情歷史教育中， 進(jìn)一步樹立憂患意識， 增強(qiáng)責(zé)任意識， 培養(yǎng)愛國情懷。

鼓勵大學(xué)生走出校園、服務(wù)社會，在實(shí)踐中增長才干、提高認(rèn)識。讓他們明白：在建設(shè)具有中國特色社會主義事業(yè)中，既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)，中國特色社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力，自覺把個人理想同建設(shè)中國特色社會主義的崇高理想結(jié)合起來，并轉(zhuǎn)化為自己的價值追求與奮斗目標(biāo)，樹立起為之努力奮斗的堅(jiān)定信念，在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中作一名合格的高素質(zhì)技能型人才。

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