摘要：社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點，起著統(tǒng)率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學(xué)命題。大學(xué)生是國家建設(shè)和社會發(fā)展的生力軍，他們的健康成長不僅關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到中國社會主義事業(yè)的興衰成敗。充分調(diào)動社會資源，又是發(fā)揮高校教育主陣地的作用，用社會主義核心價值體系教育大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的核心價值觀，堅定他們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，努力成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 核心價值觀 大學(xué)生

黨的十七大報告強調(diào)：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”這是時代發(fā)展的迫切要求，也是當今我國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當代大學(xué)生在價值取向多元化的時代背景下，能否正確把握住主流意識形態(tài)，牢固樹立正確的核心價值觀，已成為當前大學(xué)生思想政治教育的首要工作，關(guān)系到中國社會主義事業(yè)的興衰成敗。

一、社會主義核心價值觀的涵義

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。社會主義核心價值，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，從深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”這一根本問題，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。

黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學(xué)命題，，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，共同構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”這四個方面的基本內(nèi)容相互貫通、有機統(tǒng)一。社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，是社會主義文化建設(shè)的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系，不僅是實現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進整個社會和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會主義社會發(fā)展進步的“生命線”。

二、當代大學(xué)生社會主義核心價值觀之現(xiàn)狀

近年來，隨著經(jīng)濟的全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價值觀念多元化的發(fā)展趨勢，人們的思想觀念、精神追求都發(fā)生了很大變化，價值取向上呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化。多種價值觀的沖擊使大學(xué)生在自我價值與社會價值，傳統(tǒng)價值與西方價值的對立統(tǒng)一中俳徊，在多元的價值觀選擇中游弋。這種多元的社會思潮和復(fù)雜的社會環(huán)境在一定程度上對當代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建造成了很大的消極影響。

1、馬克思主義指導(dǎo)地位被動搖。

隨著全球化的進一步深入，世界各國不但在經(jīng)濟上、政治上、軍事上等方面加強了對話與合作，而且在文化領(lǐng)域尤其是在社會思潮方面的相互影響也越來越深刻。大量的西方社會思潮諸如意識形態(tài)淡化論、意識形態(tài)終結(jié)論、后現(xiàn)代主義、實用主義、歷史虛無主義等涌入國門，給我國的思想理論界造成了一定的困惑和不良影響，如：有人鼓吹福山的馬克思主義過時論和終結(jié)論，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，主張意識形態(tài)的多元化；有人利用我黨在社會主義事業(yè)建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，轉(zhuǎn)而宣揚西方的多黨輪流執(zhí)政。這些思潮在校園廣泛傳播，青年大學(xué)生因為心智不成熟、對歷史不了解和缺乏判斷力等原因，致使其理想信念淡薄，嚴重地影響了馬克思主義的指導(dǎo)性地位。

2、社會主義共同理想遭懷疑。

建國以來，中國社會一直處于前進的狀態(tài)。尤其是實行改革開放以后的30 年中，發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟飛速發(fā)展，綜合國力不斷增強，國際地位逐步提高，人民生活水平和生活質(zhì)量飛速提升，國家呈現(xiàn)出欣欣向榮、繁榮昌盛的氣象。廣大人民群眾分享了改革開放帶來的成果，他們中的大部分人對于堅持走中國特色的社會道路、實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興充滿信心。但隨著改革開放的深入，社會出現(xiàn)了比較多的問題，如貧富分化、貪污腐敗、分配失衡、城鄉(xiāng)差異等。這些現(xiàn)象原本是任何類型國家發(fā)展到一定程度必然出現(xiàn)的個別問題，由于大學(xué)生自身生活經(jīng)驗和閱歷的不足，加之缺乏有效的影響，進而混淆了社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，否定共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度，陷入迷茫。

3、愛國主義精神被消解。

愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是民族復(fù)興的精神動力。但隨著國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生的重大變化，時代主題也發(fā)生了重大變化，隨之給大學(xué)生的愛國主義情感形成了挑戰(zhàn)。

“全球主義”“地球村”等概念的提出，超國界的全球經(jīng)濟一體化，使得部分學(xué)生認為整個世界已經(jīng)實現(xiàn)資源共享，國家和民族利益已不復(fù)存在。自由主義和個人主義的傳播，一定程度上造成了思想上的混亂，消解和弱化了人們的愛國主義精神。個別別有用心的西方國家利用國內(nèi)的民族關(guān)系中的問題挑唆和制造民族矛盾，極力煽動民族分離，鼓吹西藏獨立。這在很大程度上影響著國家的領(lǐng)土完整和主權(quán)安全，影響著大生的愛國情感。

4、集體主義和創(chuàng)新意識被淡化。

在個人主義、利己主義和自由主義的影響下，部分學(xué)生價值主體重個人的自我價值，輕個人的社會價值，只重視和強調(diào)對自我需要和利益的尊重，不重視個人對集體、對社會應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)和貢獻。許多人從個人本位主義出發(fā)，盲目追求自身發(fā)展、損人利己，只求索取，不講奉獻，無視他人存在，無視集體的存在，導(dǎo)致了同學(xué)關(guān)系冷漠，集體參與意識不強，團隊精神缺失。現(xiàn)實生活中的一些問題尤其是事關(guān)大學(xué)生切身利益的就業(yè)問題也進一步弱化了對社會平公正的堅信，表現(xiàn)出消極厭世、憤世嫉俗。一些學(xué)生缺少與時俱進的時代精神，在及時享樂主義的影響下，得過且過，不思進取。 5、道德榮辱觀念被混淆和遺棄

當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，由于信仰建設(shè)和倫理道德教育出現(xiàn)一定程度的缺失，功利主義、享樂主義、拜金主義、個人主義、利己主義乘虛而入，占據(jù)人們頭腦，知道人們行為，導(dǎo)致社會風(fēng)氣不良，物欲膨脹，享樂至上，盲目崇拜。青年大學(xué)生區(qū)分不清楚堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，對是非、善惡、美丑的標準判斷不清，誠信缺失，文明淪落，榮辱觀念被混淆甚至被遺棄。

三、構(gòu)建當代大學(xué)生社會主義核心價值觀之路徑探討

（一）發(fā)揮高校思想政治課的主陣地作用

高校思想政治課是每一個大學(xué)生的必修課，它在高校思想理論教育中起主渠道的作用，所以高校應(yīng)當加大實施新課程的力度。1、內(nèi)容轉(zhuǎn)換上創(chuàng)新。首先是重點突出，突出社會主義核心價值體系，提煉其精髓，將核心內(nèi)容貫穿于各個教學(xué)環(huán)節(jié)，潛移默化入學(xué)生心中；其次是內(nèi)容具有時代性，要敢于突破教材，以生動鮮活的社會生活為例，吸引學(xué)生主動投入到社會核心價值觀的學(xué)習(xí)中去；最后是內(nèi)容上具有針對性，針對學(xué)生所關(guān)心的問題，尤其是與之切身利益相關(guān)的問題，比如說學(xué)生成長成才、就業(yè)問題，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的分析，找到適合其自己的道路，使廣大學(xué)生體會到社會主義的優(yōu)越性和社會主義核心價值觀體系的理論魅力。2、在教學(xué)方法上得創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)的“灌輸”式教育，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生當課堂的主人，變被動為主動，調(diào)動學(xué)生的積極性；也可以采用組織學(xué)生觀看最新事例的視頻，尤其是優(yōu)秀事例的視頻，如“感動中國”、“改革開放30 周年”等。

（二）加強高校校園文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中，要很好發(fā)揮大學(xué)生思想活躍和綜合素質(zhì)強的特點，開展豐富多彩的校園文化活動，開展各種健康有益的文體競賽，使學(xué)生在寓教于樂中受到熏陶，使無形的價值理念得以具體化、直觀化。才能正確認識和處理個人價值與社會價值的關(guān)系，形成正確的理想信念、團隊精神與人際關(guān)系，提高綜合素質(zhì)和能力。具體為：一是重視學(xué)校歷史傳統(tǒng)對學(xué)生的影響作用，利用校園網(wǎng)絡(luò)，廣播等媒體加強宣傳力度，讓每一個學(xué)生都了解歷史傳統(tǒng)，使其受到教育。二是加強校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。制定嚴格的校規(guī)校紀，規(guī)范制約學(xué)生的行為，如有違反者，嚴格按規(guī)定處理，絕不留情。這就能讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。三是開展豐富多彩的校園文化活動。把社會主義核心價值體系教育融入其中，使校園文化活動不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，而且受到了社會主義核心價值體系教育。只有良好的校園文化環(huán)境，才能使大學(xué)生社會主義核心價值體系教育更有效。

（三）充分發(fā)揮社會實踐的作用

把社會主義核心價值觀融入社會實踐教育中，充分發(fā)揮社會生活的導(dǎo)向作用。價值觀教育的目的是提高學(xué)生的價值認知能力和價值判斷能力，使其形成正確的高尚的價值觀念和行為。只有選擇適合社會發(fā)展需要，又適合自身特點的價值目標，才能最大限度地實現(xiàn)自身的人生價值，將社會的要求內(nèi)化為個體內(nèi)在的需要實現(xiàn)社會化，提高對社會的適應(yīng)能力，提升道德境界，在此基礎(chǔ)上促進大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。因此，高校應(yīng)該重視社會實踐在社會主義核心價值體系教育中的作用，大力開展各種形式的社會實踐活動，如大學(xué)生社區(qū)服務(wù)、志愿者服務(wù)、“紅色旅游”、生產(chǎn)實踐等等。讓學(xué)生充分了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和悠久歷史，優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，艱苦奮斗精神和創(chuàng)新精神。引導(dǎo)他們把所學(xué)知識應(yīng)用于社會實踐，促使他們的社會主義核心價值觀早日形成。

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