論文關(guān)鍵詞：思想路線 解放思想 實(shí)事求是

論文摘要：思想路線是中國共產(chǎn)黨制定大政方針的理論基礎(chǔ)，也是正確貫徹和執(zhí)行方針、政策的保證。以馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍為線索，探索黨的思想路線曲折發(fā)展的軌跡，結(jié)合建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新鮮經(jīng)驗(yàn)，論述了鄧小平同志為堅(jiān)持、繼承和發(fā)展事實(shí)求是思想路線作出的突出貢獻(xiàn)。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，都是以正確的思想路線為前提的。文化大革命結(jié)束以后，鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失，面對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，提出了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的口號(hào)，指引全黨在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的思想路線。

1科學(xué)內(nèi)涵的新概括

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實(shí)踐中，把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成實(shí)事求是的思想路線。鄧小平在新的歷史條件下結(jié)合當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征給實(shí)事求是的思想路線賦予了新的內(nèi)涵。他多次強(qiáng)調(diào)“過去搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是，，[’〕。在堅(jiān)持毛澤東實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀情況的變化和認(rèn)識(shí)的不斷深化，對(duì)這一思想路線深人進(jìn)行新的思考。鄧小平不僅抓住實(shí)事求是是馬克思主義的基礎(chǔ)和精髓這一根本問題，闡明實(shí)事求是必須立足于馬克思主義的世界觀和方法論，更重要的是以毛澤東概括的“實(shí)事求是”為核心，把“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”，同’‘堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”有機(jī)地結(jié)合起來。鄧小平這一表述既是對(duì)毛澤東實(shí)事求是思想的堅(jiān)持，又是對(duì)它的發(fā)展。尤其是把“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”列為實(shí)事求是的核心內(nèi)容，賦予實(shí)事求是以新的含義。也就是說，堅(jiān)持實(shí)事求是，不僅要求一切從實(shí)際出發(fā)，而且要用實(shí)踐的結(jié)果來判別是非、功過。這樣，既抓住了出發(fā)點(diǎn)，又找到了歸宿，把兩者完整地統(tǒng)一起來，從而極大地豐富了實(shí)事求是中國共產(chǎn)黨思想路線的內(nèi)涵。

2解放思想的新發(fā)展

鄧小平對(duì)解放思想有一段精辟的論述。“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想”[z]。這些論述深刻闡明了解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系。一方面，解放思想是實(shí)事求是的前提。只有從思想僵化和保守的禁錮中解放出來，沖破習(xí)慣勢力和陳舊觀念的束縛，才能為實(shí)事求是掃清障礙，從而正確地認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，并用以指導(dǎo)行動(dòng)，取得成功;另一方面，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)。解放思想的目的，是研究新情況，解決新問題。這就需要一切從實(shí)際出發(fā)，緊密聯(lián)系實(shí)際，使主觀與客觀相符合。因此，解放思想必須要以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，必須實(shí)事求是地解放思想。解放思想是實(shí)事求是的前提，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)，只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想;兩者相互依存，相互促進(jìn)，缺一不可。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，必須同時(shí)堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是。解放思想的目的在于實(shí)事求是，沒有思想的解放就不能實(shí)事求是，必須把二者統(tǒng)一起來，使解放思想與實(shí)事求是融為一體。鄧小平以統(tǒng)攬全局的視野和辯證思維的分析，不僅對(duì)解放思想的含義作了科學(xué)論證，而且把解放思想和實(shí)事求是有機(jī)地結(jié)合起來，作為黨的思想路線的全面表述，這是鄧小平對(duì)黨的思想路線的新發(fā)展。 3成功道路的新階段

1978年12月在中央工作會(huì)議上，鄧小平正式提出把全黨工作的重心轉(zhuǎn)到實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化上來的指導(dǎo)方針，果斷地停止“以階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨工作重心轉(zhuǎn)移的過程中，為新時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)力找到了一條正確的道路。同時(shí)，本著“有錯(cuò)必糾”的原則，平反了大量冤、假、錯(cuò)案，解放了一大批有豐富領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的老干部。提出了選拔干部按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的“四化”方針。成功地實(shí)現(xiàn)了新老接替，繼往開來。

以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，集中全黨和全國人民的智慧，把社會(huì)主義的理論和實(shí)踐推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。正如江澤民同志所說:“我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是的結(jié)果”[3]。歷史將永遠(yuǎn)銘記鄧小平對(duì)重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大貢獻(xiàn)。

4安國富民的新篇章

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨重新確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線。在這條思想路線的指引下，正確評(píng)價(jià)了毛澤東同志的功過是非，在充分肯定毛澤東思想科學(xué)真理的同時(shí)，客觀地糾正了毛澤東同志晚年的“左”傾錯(cuò)誤，從而實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想和各條戰(zhàn)線的撥亂反正，做出了“改革開放”的重大決策。從此中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)人了一個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)期，譜寫出安國富民的新篇章。我們不但沒有像蘇聯(lián)和東歐那樣發(fā)生巨變，而且在堅(jiān)持社會(huì)主義陣地的基礎(chǔ)上，發(fā)展了同各國的貿(mào)易關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化往來，為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取到比較有利的國際環(huán)境，也為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的新概括，凝聚著中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下對(duì)這條思想路線的深刻理解，凝聚著中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期堅(jiān)持這條思想路線的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)深刻地說明，解放思想，實(shí)事求是，是我們黨永葆生機(jī)和活力的法寶，是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的強(qiáng)大思想武器，是黨的生命線。

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的需要和黨所面臨的新的課題，對(duì)黨的思想路線又做了進(jìn)一步的創(chuàng)新。江澤民同志在“十六大”報(bào)告中提出，“必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界”(4J0“與時(shí)俱進(jìn)”的提出，對(duì)黨的思想路線進(jìn)行了新的補(bǔ)充和發(fā)展。胡錦濤同志在此基礎(chǔ)上，提出“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”，這是根據(jù)新形勢下我們黨所面臨的新任務(wù)以及黨建方面存在的問題，對(duì)全黨提出的新要求。也是黨在思想路線上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。充分體現(xiàn)了我們黨和國家，立黨為公，執(zhí)政為民，安定團(tuán)結(jié)，事業(yè)興旺的大好局面。