作者：毛衛(wèi)東黃震方楊春宇

[摘 要] 社會旅游資源是一種重要的旅游資源類型，但對其定義和范疇一直爭議頗多，一定程度上制約了相關(guān)理論發(fā)展。本文 提出以“產(chǎn)生時間的當代性”和“旅游功能的非主體性”作為辨析社會旅游資源的重要依據(jù)。通過與當代的人文旅游資源 的比較分析，歸納了社會旅游資源具有狀態(tài)的變動性、表現(xiàn)的隱蔽性、范疇的廣泛性和載體的人類性四大基本特征，并 以設(shè)施、事件、人物、活動、環(huán)境等指標構(gòu)建其內(nèi)容體系。本文認為，社會旅游資源與人的社會性資源范疇的拓展性、旅游 需求的多樣性高度契合，是最具活力和潛力的旅游資源類型。 [關(guān)鍵詞] 旅游資源范疇；社會旅游資源；分類指標體系 一、引言 旅游資源是指自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素[1]。旅游資源的概念隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、旅游需求的多元化和人類認識能力的提高而變化、發(fā)展。受傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)化思潮的影響，人們往往將工業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)方式用于旅游產(chǎn)品，將旅游資源專門化、物化、景觀化。其實，當代大量的社會事象(事物和現(xiàn)象)、社會活動都是可以利用的旅游資源，但因為其較為隱性、多變和缺乏預見而常常被忽視。而這部分資源恰恰是與人類社會和人的旅游需求同步發(fā)展的，是旅游資源中最具活力和開發(fā)潛力的部分。為此，有必要對其內(nèi)涵、特征、范疇和內(nèi)容進行進一步探討。 自王立綱(1983)在我國最早使用了社會旅游資源概念以來，這一概念便被廣泛使用于國內(nèi)的相關(guān)研究。對社會旅游資源的認識主要圍繞著兩個方面展開：一是對其內(nèi)涵和特征的把握；二是社會旅游資源與人文旅游資源的關(guān)系，主要有從屬、并列和兩者交融為人文社會旅游資源[2]三種觀點。 研究方法主要還是通過社會現(xiàn)象的枚舉去解釋“與人類生活密切相關(guān)的事物和活動”這一相當寬泛的內(nèi)涵。對于什么是社會旅游資源這個核心問題，缺乏明確的概念與范疇的界定。由此造成在學術(shù)研究上，相關(guān)的旅游資源類型和概念混用、社會旅游資源與人文旅游資源的范疇不清；在指導實踐上，泛化了人文旅游資源，弱化甚至忽視了對大量社會旅游資源的及時挖掘和充分利用。 二、社會旅游資源的概念及特征 1.社會旅游資源的概念。“社會”、“旅游”、“旅游資源”以及與此相關(guān)的“人文”、“人文資源”在社會學和旅游學領(lǐng)域中都是范疇廣、爭議大的一組概念。許多學者從不同角度對社會旅游資源進行了概念界定。 彭一萬(1991)提出“社會旅游資源是指與人類社會生活有緊密聯(lián)系的事物和活動”[3]；王克起(1998)強調(diào)社會旅游資源是“特定區(qū)域的人群”[4]；鄭小琦(2000)認為“社會旅游資源是現(xiàn)代社會創(chuàng)造的”[5]。丁季華(1999)認為“社會旅游資源還包括會議、商務(wù)和城市景觀”[6]；其他的還有，馬曉冬等(2004)認為“社會旅游資源是以抽象人文吸引物為主體[7]；王文才等(1994)認為“與社會旅游資源相比，人文旅游資源是人類創(chuàng)造的具有長效性、永續(xù)性價值的各種建筑物”[8]，等等。 作者認為：(1)社會旅游資源的內(nèi)涵“與人類社會生活有密切聯(lián)系的事物和活動”過于寬泛，必須用明確的外延加以界定。(2)根據(jù)資源屬性進行分類，非自然的就是人文的，社會旅游資源與自然旅游資源、人文旅游資源不能并列。(3)旅游資源的范疇是變化、發(fā)展的，用枚舉法去定義難免“刻舟求劍”、“以偏概全”。(4)將“有旅游吸引力的人群”歸入社會旅游資源，契合了“社會”的人類特征，但“人類”必須以一定的空間和時間為載體才能轉(zhuǎn)化為旅游資源。(5)用時間尺度去界定具有很大的創(chuàng)新，但“現(xiàn)代社會創(chuàng)造的”范圍還是過大。且缺乏分類原因的說明，分類意義不夠明顯。 對于社會旅游資源概念的界定應(yīng)從其人文屬性、功能體現(xiàn)和時間尺度三個方面深化分析：首先，從人文屬性的視角。社會資源一般包括人口和勞動力的狀況和分布以及人們的社會生產(chǎn)和生活設(shè)施等。人文資源就是人工的制品，包括人類活動所產(chǎn)生的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。社會資源側(cè)重于人和與人相關(guān)的事象及活動，人文資源側(cè)重于人的創(chuàng)造物，他們都具有人文屬性。但無論何種資源，只有能夠成為旅游吸引物(或因子)，才能轉(zhuǎn)化為旅游資源。從概念上分析，社會資源的人類本身不能成為旅游資源，人類只有與一定的空間、事象和活動相結(jié)合才可能成為旅游資源。同時，與人相關(guān)的自然資源一旦被人類所作用也就具有了人文屬性。所以，從旅游資源屬性上分類，非自然的就是人文的，社會旅游資源應(yīng)該從屬于人文旅游資源。其次，從時間尺度的視角。社會資源具有地域性、種群性和歷史性。認識社會資源，必須賦予其一定的時間尺度。許多西方學者是從社會資本的角度研究社會資源的，1980年法國皮埃爾·布迪諾(P·Bourdieu)認為社會資本是一種現(xiàn)在的和潛在資源的集合體[9]。可見，歷史的社會旅游資源已經(jīng)可以歸入人文旅游資源，把握社會旅游資源的時間尺度應(yīng)該是當代的。最后，從功能體現(xiàn)的視角。社會旅游資源和當代人文旅游資源的主要區(qū)別在于“它的主體功能是什么?”。社會旅游資源具有自身的主體社會功能，比如：現(xiàn)代工程、現(xiàn)代建筑、會展活動、賽事活動等，只是因其同時具有了體驗性和景觀性而在主體功能之外延伸出旅游功能；而當代人文旅游資源的主體功能就是滿足人的旅游需求的旅游功能。 作者認為社會旅游資源與人的社會性、資源范疇的拓展性、旅游需求的多樣性高度契合，是最具活力和潛力的旅游資源類型。它是指以一定的空間和時間為載體、具有旅游吸引力的當代人類，及由當代人類所創(chuàng)造的、不以旅游為主體功能的，與人的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的事物、現(xiàn)象和活動。它與遺存的人文旅游資源、當代人文旅游資源共同組成人文旅游資源。 社會旅游資源在旅游資源分類體系中的地位歸納如下(見下圖)： 2.社會旅游資源的特征。社會旅游資源屬于人文旅游資源的范疇，時間當代性將其與遺存的人文旅游資源相區(qū)分，主體功能的社會性將其與主體功能為旅游的當代人文旅游資源相區(qū)分(表1)。 在此基礎(chǔ)上，社會旅游資源還表現(xiàn)出以下主要特征： (1)狀態(tài)的變動性。隨著旅游需求變化和社會的發(fā)展，大量具有體驗性和景觀性的事物、現(xiàn)象和活動等社會旅游資源不斷涌現(xiàn)。但其狀態(tài)往往是變動的，存在挖掘、消亡和轉(zhuǎn)化三種情況。比如：南京長江大橋，最初只是一個交通設(shè)施，但由于它的獨特性、景觀性等特征，使它具有了旅游吸引性并為旅游業(yè)所利用，在交通功能之外延伸出旅游功能，成了社會旅游資源(這是挖掘)；隨著條件和人們旅游觀的改變，原有的特性被覆蓋、取代，它的旅游吸引性下降，逐漸退出了旅游資源范疇(這是消亡)；假如，一段時間之后，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展、條件的變化，南京長江大橋作為交通設(shè)施的主體功能退化或者不存在了，但它還具有特殊的旅游價值，可以服務(wù)于旅游業(yè)，這時就可以將其主體功能轉(zhuǎn)化為旅游，成為當代的人文旅游資源。此外，還有一種轉(zhuǎn)化可能，即由于它在特定時期的特殊作用和地位，可以轉(zhuǎn)化成未來的遺存類人文旅游資源(這是轉(zhuǎn)化)。