為什么我們不應(yīng)批判郭敬明?論產(chǎn)品文化
余鴻鈞
是不是不錯(cuò)的產(chǎn)品就會(huì)有產(chǎn)品文化呢?不是。產(chǎn)品文化必須滿足“酷”的條件,特別優(yōu)秀的,不尋常的,必須要滿足這些,通常有以下幾方面可以共同構(gòu)成“酷”產(chǎn)品的結(jié)構(gòu):比如產(chǎn)品功能,瓦特的蒸汽機(jī)在今天是老古董了,但是當(dāng)年剛面世時(shí),它就是酷的,就如蘋果手機(jī)剛面世的時(shí)候那么酷一樣,如今的蘋果手機(jī)銷量在下滑,為什么?漸漸于大眾化了,蘋果的喬布斯式的獨(dú)特產(chǎn)品文化在漸漸湮滅;比如產(chǎn)品屬性,如手工制品,在工業(yè)化的今天,手工制品很另類,但是每一件手工制品都是獨(dú)一無(wú)二的,比如手工太師椅,這種對(duì)傳統(tǒng)木制工藝的追求,形成了現(xiàn)在獨(dú)特的手工定制文化,成本高但是體現(xiàn)了有幾十年工藝的老匠人的水平,不是誰(shuí)都可以獲得。獨(dú)特的異于常人的方式,形成了產(chǎn)品文化,比如我常去的一家面館,以“一鍋湯、一碗面”作為它的一個(gè)產(chǎn)品特質(zhì)與同行區(qū)分,這也是它的產(chǎn)品文化,很吸引我這種愛(ài)吃面食的人,當(dāng)然是不是這么干的,我很懷疑,但是這種產(chǎn)品文化的包裝是有效的,對(duì)于消費(fèi)者的懷疑,也是對(duì)產(chǎn)品文化的推敲,如果這家面館是欺騙人的,它是做不大的,為什么?產(chǎn)品文化不應(yīng)該是欺騙的包裝,而是須真真切切的去做到,否則當(dāng)顧客不再信任的時(shí)候,也是產(chǎn)品文化崩塌的時(shí)候,就比如達(dá)芬奇家居,純進(jìn)口的產(chǎn)品文化堅(jiān)持吸引著一幫喜歡異域產(chǎn)品的人士,但是忽悠,早晚砸自己的腳。獨(dú)特的閃光點(diǎn),構(gòu)成產(chǎn)品文化。
大眾產(chǎn)品是沒(méi)有產(chǎn)品文化的,滿足大多數(shù)人的基本需要,為什么說(shuō)這類產(chǎn)品沒(méi)有產(chǎn)品文化呢?因?yàn)楫?dāng)大眾的消費(fèi)需求有了進(jìn)一步提升的時(shí)候,就會(huì)拋棄這類產(chǎn)品,就如為什么富人一般不愿意會(huì)去消費(fèi)低價(jià)的普通汽車一樣,代步不是汽車文化,頂級(jí)的智能化配置,對(duì)機(jī)械化品質(zhì)的最苛刻的追求,頂級(jí)的引擎動(dòng)力,這些才是值得人留戀的汽車產(chǎn)品文化,大眾化滿足基本需求的東西,無(wú)疑是累的,無(wú)論是汽車行業(yè)還是服裝行業(yè),這些處于滿足最基本需求的企業(yè),都是日子過(guò)的最累的,因?yàn)樗漠a(chǎn)品文化還沒(méi)有建立起來(lái)。到這里就會(huì)明白做有文化的產(chǎn)品的重要性了,產(chǎn)品文化真的可以掙錢。
作家郭敬明的物質(zhì)欲值得批判嗎?
關(guān)于產(chǎn)品文化再舉一個(gè)例子,作家郭敬明最近隨著《小時(shí)代》電影的上映,網(wǎng)民對(duì)《小時(shí)代》電影中推崇的奢華物質(zhì)欲進(jìn)行了抨擊,為什么會(huì)抨擊呢?抨擊的是郭敬明的物質(zhì)主義對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響,一盞吊燈就要幾十萬(wàn),一個(gè)地?cái)偩鸵畮兹f(wàn),對(duì)于普通產(chǎn)品而言,不可想象,但是為什么這類產(chǎn)品會(huì)被追求?做工到工藝的完美極致,一個(gè)雕刻精美的水晶,從這個(gè)水晶的最原始的發(fā)現(xiàn)到工藝加工一直到藝術(shù)化處理,本身就值得去闡述,對(duì)于這類產(chǎn)品的經(jīng)歷本身就很“酷”,拋開(kāi)電影的教育意義,郭敬明對(duì)物質(zhì)的追求,本身沒(méi)錯(cuò),也是值得去欣賞的,對(duì)于這類很“酷”的產(chǎn)品的追求的本身,就應(yīng)該是對(duì)生活有追求的。這也是產(chǎn)品文化的一部分,即他應(yīng)該賣給什么一群人?這群人并且是跟產(chǎn)品文化推崇的文化是有一致的。為什么德國(guó)的汽車在全世界都大行其道被推崇呢?德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)成了德國(guó)系汽車的一部分了,美好的東西是全人類所推崇的。因此對(duì)于有理由的對(duì)物質(zhì)的追求,不僅不應(yīng)該批判,還應(yīng)該值得欣賞,我們這個(gè)民族缺乏對(duì)苛刻工藝的堅(jiān)持。
特斯拉汽車和比亞迪新能源汽車誰(shuí)更值得期待?
特斯拉汽車和比亞迪汽車,是全世界電動(dòng)汽車的代表,但是兩家走的道路有所不同,比亞迪是從低端往高端走,電動(dòng)汽車的民用首先就是從出租車和電動(dòng)公交開(kāi)始,而特斯拉是從電動(dòng)跑車開(kāi)始,這是一個(gè)不同,另外的不同就是對(duì)于電動(dòng)汽車的電力來(lái)源的不同,特斯拉是利用太陽(yáng)能完全自建電站,更關(guān)鍵的是充電免費(fèi),比亞迪是在走跟國(guó)家電網(wǎng)公司合作建充電站的方式有償提供給用戶,這是另外的一個(gè)不同,還有一個(gè)差異在于二者對(duì)于產(chǎn)品零部件的獲取的不同,比亞迪已經(jīng)是一個(gè)整車廠商了,而特斯拉以外部供應(yīng)零部件為主,這個(gè)并非是大的差異,要說(shuō)明的是從這里開(kāi)始了智能化汽車的差異,就如蘋果自己并不生產(chǎn)手機(jī)硬件一樣,對(duì)于二者歷史的研究,大家覺(jué)得哪個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品文化更酷呢?我覺(jué)得是特斯拉。比亞迪更穩(wěn)健,但是比亞迪還需要一個(gè)讓人感覺(jué)很酷的產(chǎn)品文化,比亞迪的歷程一切都走的很傳統(tǒng),除了電動(dòng)汽車這個(gè)概念以外,其他尚讓人缺乏很酷的感受。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),這是要命的。目前不應(yīng)該唱衰比亞迪,這是一個(gè)值得尊敬的有夢(mèng)想的企業(yè),但是在產(chǎn)品文化上,需要調(diào)整思路,給市場(chǎng)一些興奮點(diǎn)。斯特拉一個(gè)并非專業(yè)的汽車公司可以做到,比亞迪也應(yīng)該可以做的更好。大街上到處都是比亞迪的電動(dòng)出租車,你還有欲望去買比亞迪的電動(dòng)汽車嗎?代步無(wú)可厚非,但你一定會(huì)想著去替換它。因此比亞迪推出全新子品牌專做電動(dòng)汽車,是必然,否則一直這樣下去,會(huì)過(guò)的很辛苦。
產(chǎn)品文化,并非很虛的東西,就是你給予客戶的特質(zhì)印象,并且是很酷的可以讓人趨之若鶩的品性。并且不會(huì)讓人輕易擁有。最后要提醒的就是,要做到,更要傳播出去,雷鋒不寫日記,沒(méi)人知道他干了這么多好事。