【摘要】心理語言學(xué)的歷史并不長，從它產(chǎn)生到現(xiàn)在就幾十年的時(shí)間。然而有關(guān)心理語言學(xué)的研究卻已經(jīng)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，心理語言學(xué)主要是研究人們?cè)谑褂谜Z言時(shí)的心理過程，即是語言的理解，語言的產(chǎn)生和習(xí)得。本文主要探索心理語言學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。從心理語言學(xué)的研究對(duì)象談起，并且理清其中幾個(gè)重要概念的關(guān)系，以更好闡釋心理語言學(xué)這門學(xué)科的內(nèi)容。在接下來的內(nèi)容里，主要闡述語言學(xué)和其他學(xué)科的發(fā)展，以及由此帶來對(duì)心理語言學(xué)的影響。其中喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法和認(rèn)知心理學(xué)對(duì)心理語言學(xué)的發(fā)展最為顯著。文章在最后還展望了心理語言學(xué)在以后的發(fā)展趨勢。 【關(guān)鍵詞】心理語言學(xué) 語言學(xué) 心理學(xué) 一、心理語言學(xué)的含義 長期以來，人們?cè)谘芯空Z言活動(dòng)時(shí)，遇見了各種各樣的問題。一個(gè)看似簡單的言語活動(dòng)卻復(fù)雜無比。我們每個(gè)人都可以借助語言和他人進(jìn)行交流，讓他人明白我們的意思。然而我們卻很少有人可以解釋語言是怎樣實(shí)現(xiàn)這一功能的。盡管如此，一個(gè)嬰兒，可以在幾年時(shí)間內(nèi)習(xí)得母語并進(jìn)行交際。要解釋這些問題，就要弄清楚語言活動(dòng)的構(gòu)成。語言首先是思維的載體。無論怎樣，我們?cè)谑褂谜Z言時(shí)，頭腦里都有一個(gè)觀念的存在。觀念是看不見摸不著的，要轉(zhuǎn)化成我們能看得見聽得到的言語，才能夠表達(dá)這個(gè)觀念，為他人所理解。在《心理語言學(xué)》里，桂世春開宗明義的指出了心理語言學(xué)的研究對(duì)象是語言過程。他認(rèn)為這樣可以把心理與語言學(xué)和理論語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)區(qū)分開來。理論語言學(xué)研究的是語言本身的結(jié)構(gòu)，社會(huì)語言學(xué)研究的是語言的功能。其實(shí)，正是語言的結(jié)構(gòu)和功能決定了我們可以使用語言進(jìn)行交際。然而正如桂世春所指出的，只是研究語言的結(jié)構(gòu)和功能還不夠，我們還要注意語言結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)功能的手段，這些手段就是我們使用語言的心理基礎(chǔ)，或者說是語言結(jié)構(gòu)的心理現(xiàn)實(shí)性。只有這三者有機(jī)的聯(lián)系統(tǒng)一起來，我們才能更好的理解言語活動(dòng)，當(dāng)然，要有效的使用語言，語言還必須如G. Miller所說，具有五方面的知識(shí)。前三種和語言結(jié)構(gòu)有關(guān)，即語音，句法和詞匯知識(shí)。后兩種與心理學(xué)有關(guān)，一是理性知識(shí)，二是概念系統(tǒng)。具體的說，心理語言學(xué)研究的是個(gè)體怎樣理解，生成，獲得語言的一個(gè)心理過程。要更好的理解心理語言學(xué)的含義我們有必要區(qū)分以下兩組概念。 二、語言與言語 20世紀(jì)初，索緒爾提出了語言和言語的差別。他認(rèn)為語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)強(qiáng)加給全體成員的一種特殊的規(guī)約，一種必須遵守的規(guī)范，它具有穩(wěn)定性，長期性等特點(diǎn)。語言作為社會(huì)的產(chǎn)物，作為人們互相了解的工具，它不從屬于說這種語言的個(gè)人。相反，個(gè)人應(yīng)以現(xiàn)成的形式來吸收它，并應(yīng)付出巨大努力來精通語言系統(tǒng)。而言語是個(gè)人的現(xiàn)象或活動(dòng)，是“個(gè)人的意志和智力的行為”。個(gè)人通過言語活動(dòng)表達(dá)自己的思想，并使用語言工具來實(shí)現(xiàn)交際的目的。它具有不穩(wěn)定性和一時(shí)性的特點(diǎn)。語言和言語有區(qū)別但又緊密相連，互為前提。不懂語言無從研究言語，要研究語言也離不開言語。“語言學(xué)把語言當(dāng)作抽象的系統(tǒng)來研究”，而心理學(xué)則“研究語言運(yùn)用的特點(diǎn)、語言在規(guī)劃人類行為中的作用、兒童交際過程的形成途徑等”。(《普通心理學(xué)》，1981)心理語言學(xué)則結(jié)合語言結(jié)構(gòu)來研究言語行為。語言既是語言學(xué)研究的對(duì)象也是心理語言學(xué)研究的對(duì)象，語言學(xué)研究的是語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，心理語言學(xué)研究的是個(gè)體怎樣理解，生成和獲得語言。語言心理學(xué)不僅要研究口語的生成、理解和獲得，而且要研究書面語言的生成，理解和獲得。 三、語言能力和語言行為 喬姆斯基在上世紀(jì)提出了語言能力和語言應(yīng)用的概念。前者指說話人——聽話人所具有的關(guān)于他的語言的知識(shí)，即語言使用者對(duì)語言內(nèi)容內(nèi)在規(guī)則的了解;后者指語言使用者在具體環(huán)境對(duì)語言的應(yīng)用。喬姆斯基認(rèn)為，語言能力是隱秘的語言規(guī)則的集合，包括了音位學(xué)，句法學(xué)和語義學(xué)等許多方面。是語句或語言知識(shí)的核心。但是研究語言只限于研究語言能力是不夠的。語言能力只是描述語言中的規(guī)則，這些規(guī)則怎樣應(yīng)用，就構(gòu)成了語言研究中的另一重要領(lǐng)域，即語言運(yùn)用的領(lǐng)域。研究語言應(yīng)用就是人們?cè)诰唧w的環(huán)境中如何利用語言進(jìn)行交流。這和人的語言能力有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說語言能力是語言運(yùn)用的基礎(chǔ)。研究語用能力就是要研究人們使用語言能力的過程包括語言的生成理解和獲得過程。如果說語言學(xué)的主要任務(wù)是研究語言能力，那么心理語言學(xué)要研究就是語言應(yīng)用。可見語言學(xué)和心理學(xué)聯(lián)系之緊密。 四、早期研究 語言學(xué)領(lǐng)域，Schleicher 1863年發(fā)表《達(dá)爾文主義與語言學(xué)》，把生物學(xué)的物種分類和比較方法引入語言學(xué)研究。Humboldt也進(jìn)行過語言種系分類研究，在語言學(xué)基本問題的考察中，尤其注重語言中的心理因素。現(xiàn)代語言學(xué)創(chuàng)始人F.D.Saussure在《普通語言學(xué)教程》里論證語言的符號(hào)性時(shí)指出，語符聯(lián)系的不是名與物，而是概念與聲音表象;聲音表象也不是物理的聲音，而是心理上的標(biāo)記。這些早期研究，心理學(xué)家研究語言旨在揭示人類心理的特性，而許多語言學(xué)家關(guān)注心理也是為了研究語言的特征，然而他們卻都涉及到了現(xiàn)代心理語言學(xué)的很多問題，兒童語言獲得的機(jī)制及兒童語言發(fā)展、語音研究、詞句的理解和產(chǎn)生、思維和語言的關(guān)系、語言發(fā)展的比較研究以及閱讀心理學(xué)等等。所有這些研究工作均為20世紀(jì)心理語言學(xué)或語言心理學(xué)的學(xué)科建立奠定了基礎(chǔ)。 五、形成 1.理論背景 心理語言學(xué)的交叉學(xué)科性質(zhì)，使其發(fā)展受到其他學(xué)科，特別是心理學(xué)和語言學(xué)，發(fā)展的極大影響。在其產(chǎn)生之初，科學(xué)界對(duì)心理語言學(xué)的建構(gòu)和發(fā)展影響最大的三大理論是:以J.B.Watson (1878~1958)和B.F.Skinner(1904~1990)為代表的行為主義理論;以L.Bloomfield(1933)和R.Harris為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論;和以C.Shanon(1948)和W.Weaver為代表的信息理論。 信息論原本是電子通訊理論，1948年問世。但很快，它的信息處理模型、信息的計(jì)量、傳遞、交換、處理和儲(chǔ)存等術(shù)語乃至研究方法，都大量地被用于心理語言學(xué)研究。語言學(xué)家仿照信息處理模型從事語言信息分布的分析，語言的編碼和解碼，采用其研究方法對(duì)言語的感知和言語的產(chǎn)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并進(jìn)行語言信息的統(tǒng)計(jì)分析。信息論與心理語言學(xué)匯合留下的一些永久性成果為后來的研究工作提供了部分理論依據(jù)。 結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論主張研究語言系統(tǒng)本身，它使用分布主義研究方法分析語言表面結(jié)構(gòu)，注重語言形式和使用頻率而不管心理過程。心理語言學(xué)進(jìn)行“句子加工”的重要方法之一就來源于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。 行為主義理論主張對(duì)客觀行為的研究，以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)取代心理過程實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)塑造行為和環(huán)境刺激對(duì)語言習(xí)得的強(qiáng)化作用。B.F.Skinner 1957年發(fā)表的《言語行為》主張，正確的言語行為是在有正確的言語示范的環(huán)境中習(xí)得的，是言語錯(cuò)誤得到糾正的結(jié)果，即言語是習(xí)慣經(jīng)強(qiáng)化的產(chǎn)物。過分強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的行為主義的處理，造成對(duì)心理狀態(tài)和心理過程的忽略，其結(jié)果是疏離心理學(xué)與語言學(xué)的交互活動(dòng)，滯緩了心理語言學(xué)的發(fā)展。然而，當(dāng)行為主義心理學(xué)在美洲大行其道之時(shí)，歐洲法蘭克福學(xué)派Wertheimer提出的格式塔(Gestalt)心理學(xué)后來卻對(duì)認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。 2.正式形成 “心理語言學(xué)”這一術(shù)語最早見于美國心理學(xué)家坎特(J.R.Kantor)1936年的著作《語法的客觀心理學(xué)》，但學(xué)術(shù)界普遍承認(rèn)這一術(shù)語是在本世紀(jì)50年代。1951年夏天美國社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)(簡稱SSRC)在康乃爾大學(xué)召開了一個(gè)關(guān)于語言行為的跨學(xué)科討論會(huì)，與會(huì)者有3名心理學(xué)家和3名語言學(xué)家，這次會(huì)議事先沒有明確的意圖，但產(chǎn)生了一些值得注意的結(jié)果。第二年，成立了“全國語言學(xué)和心理學(xué)委員會(huì)”，意味著語言學(xué)家和心理學(xué)家并肩從事語言研究。1953年夏天，在美國社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)的支持下，在印第安拿大學(xué)召開了一個(gè)跨學(xué)科的語言討論會(huì)。次年，奧斯古德(C. Osgood)和西貝奧克(T. Seboek))把這次會(huì)議的文件匯編出版，書名為《心理語言學(xué):理論與問題概觀》。這次會(huì)議和這本書的出版通常被看作心理語言學(xué)作為一門學(xué)科正式形成和確立的標(biāo)志。它提出了研究的方向、對(duì)象、范圍、方法等根本問題;并在解決和探討上作出了初步的示范。