國(guó)產(chǎn)電影的審美預(yù)期——以印度電影為參照
摘要:寫(xiě)在前面的話(huà)我們?yōu)槭裁匆岢觥暗趲状鷮?dǎo)演能救中國(guó)電影”這個(gè)話(huà)題?難道目前的國(guó)產(chǎn)電影病了嗎?病在哪里?怎樣施救?想要引起療救的注意,勢(shì)必要學(xué)習(xí)魯迅先生給老舊的中國(guó)診病,也要學(xué)習(xí)胡適先生敢于給中同開(kāi)藥方。如果從病理學(xué)的角度將其視為“病”,那就需要用“藥”來(lái)醫(yī)治,而藥的一面是治愈性,另一面則為“是藥三分毒”的毒性。這樣一想,不禁覺(jué)得我們已經(jīng)脫離單純的影迷身份,進(jìn)入到國(guó)產(chǎn)電影生產(chǎn)、制作、發(fā)行和放映之后的美學(xué)建構(gòu)層面,甚至能夠砸碎表面的浮華糜夢(mèng),試圖探究其孱弱的美學(xué)精神,來(lái)表達(dá)我們對(duì)理想國(guó)產(chǎn)電影全方位的描摹。在討論中,我們共同回顧了中同電影的發(fā)展歷程,優(yōu)秀的能夠體現(xiàn)民族文化的歷史積淀和藝術(shù)美感的電影,數(shù)不勝數(shù)。如果只是以導(dǎo)演的出生年代簡(jiǎn)單劃分國(guó)產(chǎn)電影的代際,并期待電影超人的誕生,以期拯救中國(guó)電影邁人具有理性、不悖常識(shí)、充滿(mǎn)美感的新時(shí)代,就是不折不扣的癡人說(shuō)夢(mèng)。肉此,王賽認(rèn)為,只有真正風(fēng)格化的電影在無(wú)論任何年代出生的導(dǎo)演中成為共識(shí),國(guó)產(chǎn)電影才會(huì)走m目前混亂的娛樂(lè)至上時(shí)代。看起來(lái)似乎在說(shuō)我們討論的主題是個(gè)偽命題,但是“第幾代導(dǎo)演”的媒體報(bào)道式說(shuō)法太深人人心,我們借用來(lái)討論國(guó)產(chǎn)電影最需要的是什么。
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