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馬克思勞動幸福理論的當(dāng)代詮釋和時代價值——再論勞動人權(quán)馬克思主義

何云峰 上海師范大學(xué)知識與價值科學(xué)研究所; 上海200234

摘要：勞動幸福理論的兩個邏輯假設(shè)是“勞動創(chuàng)造了人本身”和“‘勞動的絕對自由’是勞動居民幸福的最好條件”。勞動幸福主要通過人的全面發(fā)展、人的勞動解放以及人的勞動尊嚴(yán)三個維度展現(xiàn)出來。勞動幸福具有社會歷史性,其歷史發(fā)展過程是自由勞動逐步實現(xiàn)的過程。勞動能力不足的人們要通過合理的制度設(shè)計去實現(xiàn)勞動幸福。人工智能機(jī)器人等高科技與其說是對人類勞動主宰地位的挑戰(zhàn),倒不如說是對人類勞動的超越和解放。社會各個方面要有有效的應(yīng)對策略,包括勞動技能的重新培訓(xùn)、終身學(xué)習(xí)、教育資源的再造、社會整體系統(tǒng)的更新、每個勞動活動組織機(jī)構(gòu)的運作模式和勞動活動參與者的勞動觀念等各個方面均需要有徹底的變革。變革是使科技進(jìn)步對勞動幸福提高的影響由可能變成現(xiàn)實、由消極轉(zhuǎn)化為積極的唯一選擇。

注: 保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),如需閱讀全文請聯(lián)系上海師范大學(xué)學(xué)報雜志社