如何走語文教學生活化之路?

來源:投稿網 時間:

語文課程標準在“基本理念”部分強調了語文學習的生活性。語文學科要找到突破課堂教學封閉模式的新途徑，改變課堂教學封閉模式，改變“課堂語文”為“生活語文”。為了擴大學習漢語和使用漢語的時空界限，生活教學是一條更好的道路。朱永新在《享受教育》中說：“生活就是教育，教育就是生活。生活離不開教育，教育創造新生活。”因此，語文教師要打開窗戶，讓豐富多彩的社會生活映入學生的腦海，豐富學生的情感體驗。

如何走語文教學生活化之路？張曉春先生為我們指明了方向。他指出，語文教學要以課堂教學為軸心，拓展到學生生活的各個領域，與學生的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合。漢語是反映生活、服務生活的重要交流工具。只有打破漢語和生活之間的聯系“厚障壁”只有語文教學才能成為“活語文”。我們可以嘗試從以下幾個方面尋找與生活相關的教學切入點。

一是在閱讀教學中重現生活

每篇課文都以語言為載體，記錄一定的生活信息。學生學習漢語就是把語言還原成心中的客觀事物，從而獲得主觀感受。有些課文由于缺乏相應的歷史背景知識，導致閱讀障礙。例如，李大釗的《艱難的民族運動與強大的民族》是一篇自讀課文。它的內容抽象而枯燥。李大釗生活的動蕩時代離我們現在生活的和平時代太遠了。如果學生不熟悉，就很難深刻理解愛國主義。很難讓學生感興趣，感同身受，引起共鳴。人的情緒總是在某種情況下產生的，情境中的各種因素對情緒的產生非常重要。當我們教《艱艱難的國家運動和強大的國家時，我們可以用情境介紹：一開始，我們播放了莊嚴而雄偉的國歌，在課件上展示了五四時期中國人民雄偉精神的畫面。學生在學習課文前有情感基礎，對課文有深刻的理解，文章的難點自然會突破。如果你有足夠的時間和條件，你也可以播放一段中國人民在那個時代遭受苦難的短片，這更具視覺沖擊力和心理沖擊力。

二是在寫作訓練中思考生活

初中生對身邊的人、事、物缺乏觀察和思考，總覺得自己對身邊的人、事、物缺乏觀察和思考。“三點一線式”生活平淡無奇，沒什么可寫的，機械地把生活搬到作文上，沒有自己的見解，或者沒有深刻的見解。課文《再走一步》為學生提供了一個很好的例子。“我”在父親的指導下，我一步一步地爬下懸崖。文章沒有在這里結束，而是從這一點開始。“個別”我意識到一個應對所有困難和挫折的人“一般”真相：讓他們明白，無論他們遇到多少困難，只要他們把困難分解成小困難，然后每個人都會成功。

三、在實踐活動中體驗生活

俗話說：“如果你想知道梨的味道，你應該親自嘗嘗。”同樣，對課文的理解也是如此。教學的生活化是將教學活動置于現實生活背景中，激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，將教學目的轉化為學生主體的內在需求，使他們能夠在生活中學習，在學習中過上更好的生活。例如，在組織教學漫游漢語世界的綜合實踐活動中，安排學生在課外時間收集有代表性的名稱、商店名稱、廣告語言、網絡流行語等，讓學生在課堂上分組展示和評論，這對他們當前的生活和未來的工作非常有幫助。

四、在教材建設中升華生活

在《傷中永》一文的教學中，很多學生可能不相信一個從未接受過教育的人會寫一首詩，最后一個平庸的故事。我們可以援引這個例子:1983年6月，魏永康出生于湖南省華容縣，因為他的母親曾學梅從小就精心教育。從兩歲起，魏永康就被稱為“神童”17歲，考入中國科學院高能物理研究所，碩士、博士連讀。但就像古代一樣。“傷仲永”同樣，神童魏永康長大后也沒有繼續神奇。2003年7月，讀了三年研究生的魏永康，連碩士學位都沒拿到，就被學校勸退了。他的母親為他的生活做了一切，甚至喂了它。現在她懺悔了:“是我害了他”。這說明了教育在成長中的重要性。

五、在辯證思維中分析生活

在《楊秀之死》一文的教學中，學生們可能對楊秀之死的原因有相反的看法：有人認為曹操嫉妒能殺死楊秀；有人認為楊秀聰明，被聰明誤殺了。在辯證思維中，我們應該不斷提高分析問題的能力，獲得生存的智慧。

老師們，教育就像爬上懸崖。經過幾次霧，它突然變得清晰起來。語文教學要走生活化之路，還需要進一步實踐和驗證。但只要我們有勇氣嘗試和實踐，語文課就會充滿活力。