作者：費(fèi)小平 刊期：2016年第01期

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)系中國(guó)學(xué)者在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)的基礎(chǔ)上而創(chuàng)建的文學(xué)批評(píng)方法。它將倫理選擇作為理論基礎(chǔ),將道德產(chǎn)物視作文學(xué)起源,將倫理描寫(xiě)及教誨功能挖掘視作批評(píng)的任務(wù)。我們可以在以弘揚(yáng)道德傾向?yàn)橹細(xì)w的經(jīng)典馬克思主義文論那里找到它的"因緣"。二者構(gòu)成一個(gè)比較文學(xué)問(wèn)題,用樂(lè)黛云教授的話說(shuō),可以互識(shí)、互證、互補(bǔ),對(duì)于文學(xué)...

作者：周蕓芳 刊期：2016年第01期

在比較文學(xué)教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法反映新形勢(shì)下比較文學(xué)學(xué)科理論的進(jìn)一步拓展。縱觀比較文學(xué)發(fā)展的三個(gè)重要學(xué)派和階段,該學(xué)科的特質(zhì)異質(zhì)性受到充分重視。本文試圖從這點(diǎn)出發(fā),從異質(zhì)文化到變異研究,探討該學(xué)科教學(xué)的新方向。

作者：劉小晨; 劉介民 刊期：2016年第01期

如果一種文學(xué)變化僅僅涉及常規(guī)的文學(xué)表象,那是不會(huì)撼動(dòng)文學(xué)作為文學(xué)的基本規(guī)定性的。現(xiàn)在的問(wèn)題是法國(guó)文學(xué)發(fā)生了體質(zhì)性、氣質(zhì)性的異動(dòng),即發(fā)生了深刻的體性變化。在法國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)當(dāng)中,內(nèi)外錯(cuò)位,形神逆轉(zhuǎn),文學(xué)的精氣神隨靈魂出竅,文學(xué)的外風(fēng)貌因形勝升遷。本文通過(guò)對(duì)法國(guó)文學(xué)他化芻議、法國(guó)他化文學(xué)的變異、他化中的文學(xué)非文學(xué)等問(wèn)題的探...

作者：馮欣 刊期：2016年第01期

比較文學(xué)學(xué)界普遍認(rèn)為,約瑟夫·戴克斯特寫(xiě)出了比較文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域第一部博士論文,成為比較文學(xué)第一位學(xué)科教授。保羅·梵·第根、胡戈·狄澤林克等不少學(xué)者堅(jiān)信戴克斯特為比較文學(xué)的學(xué)科發(fā)展立下了汗馬功勞。然而在我國(guó)大陸出版的比較文學(xué)教材中,多部教材在描述比較文學(xué)的發(fā)展歷史、淵源時(shí)忽略了戴克斯特的貢獻(xiàn),不少教材中有關(guān)戴克斯特的介紹出現(xiàn)了種...

作者：曹順慶; 韓周琨 刊期：2016年第01期

比較文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)是可比性,同樣,比較文學(xué)學(xué)派建立的基礎(chǔ)也是可比性,然而,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)此認(rèn)識(shí)并不清楚。目前的國(guó)內(nèi)外比較文學(xué)專(zhuān)著與教材對(duì)此都語(yǔ)焉不詳。比較文學(xué)這門(mén)學(xué)科名稱(chēng)中的"比較"二字在學(xué)科發(fā)展歷程中引起過(guò)諸多誤解和爭(zhēng)論,其爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)問(wèn)題實(shí)則是"比較"的含義是什么,或明確些:比較文學(xué)的可比性在哪里?因此,可以說(shuō),可比性是比較...