從昆劇發(fā)展看當(dāng)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

【摘要】伴隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的日漸升溫，傳統(tǒng)文化的繼承和革新思考又有了新的碰撞。昆劇發(fā)展中繼承和革新的成功契合使昆劇在新時期呈現(xiàn)出新的發(fā)展生機。從“肯定文化特性”、“促進創(chuàng)造性”角度看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中繼承大于革新，革新的前提必須要繼承，而繼承和革新的有效途徑應(yīng)該是領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】昆劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化特性創(chuàng)造性2001 年，我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一昆劇，被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；2003 年白先勇著手打造青春版《牡丹亭》，風(fēng)靡大江南北。絲竹輕響，檀板微啟，昆劇從沉睡的夢中醒來，妖嬈恣肆地活躍在人們的視野中。一時間， 看昆劇，成為人們追逐的時尚。從沉寂到復(fù)蘇到成為非物質(zhì)遺產(chǎn)再到成為時尚，這是多么神奇的過程。面對當(dāng)下風(fēng)靡全球的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，回頭看看昆劇走過的600年歷程，我們在感嘆之余，更應(yīng)該思考，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，該做些什么，該怎么做。14 世紀(jì)中葉，元末明初之際，南戲流傳促進昆山腔產(chǎn)生，為昆劇形成打下基礎(chǔ)。明嘉靖、隆慶年間昆山腔經(jīng)過魏良輔等人的改良形成