傳統(tǒng)圖案

關(guān)于“傳統(tǒng)圖案”與“現(xiàn)代元素”相結(jié)合的教學(xué)方法

[摘要] 在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，基礎(chǔ)圖案是一門必修的基礎(chǔ)課程。通過對(duì)此課程的探討，希望能使學(xué)生通過該課程的學(xué)習(xí)鞏固理論知識(shí)，樹立一定的設(shè)計(jì)觀念，及早將基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，為基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計(jì)課程架起一座溝通過渡的橋梁。[關(guān)鍵詞] 高職高專傳統(tǒng)圖案現(xiàn)代元素基礎(chǔ)圖案電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是近年來新興的專業(yè)，該專業(yè)是培養(yǎng)熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，主要從事平面設(shè)計(jì)為主，兼顧環(huán)藝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的部分內(nèi)容的人才。《基礎(chǔ)圖案》課程是電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，承擔(dān)著基礎(chǔ)課到專業(yè)課的過渡。但是，由于高職高專的課時(shí)相對(duì)于本科少，《基礎(chǔ)圖案》課程的課時(shí)也相對(duì)較少，因此，在有限的時(shí)間里如何培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，與后續(xù)課程接軌，具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？下面是我對(duì)高職高專電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《基礎(chǔ)圖案》課程教學(xué)的一些探討。1、《基礎(chǔ)圖案》課程教學(xué)目前存在的問題。1.1 重技法訓(xùn)練，輕創(chuàng)作思維培養(yǎng)。談到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程教學(xué)，人們頭腦中的概念大多是基礎(chǔ)訓(xùn)練，而訓(xùn)練一詞，使人聯(lián)想到的是技術(shù)、技巧、技法、基本

2012-05-13

探究中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用融合【論文摘要】中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，蘊(yùn)涵特殊的藝術(shù)價(jià)值，因此作為現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)者，我們有必要把中國傳統(tǒng)圖案有機(jī)融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，從而創(chuàng)造出符合國人需求的、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)。當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，高樓林立，在國際設(shè)計(jì)風(fēng)格潮流的影響下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了國際化、同一化的趨向，而一些傳統(tǒng)性、地域性特色的設(shè)計(jì)不斷喪失，以致失去了中國室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)有的民族特色，忽視了對(duì)精神文化價(jià)值的追求。現(xiàn)代室內(nèi)空間不僅要解決人們最基本的物質(zhì)需要，更加要重視人們的精神需要和更高層次的文化追求，沒有文化支撐的設(shè)計(jì)是蒼白而沒有說服力的。中國傳統(tǒng)文化博大精深，隨著時(shí)代的發(fā)展越來越顯現(xiàn)出它深厚的文化底蘊(yùn)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來越顯示出它獨(dú)特的魅力。然而，中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化與深厚的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也凝聚著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好追求。因此，把中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能夠起到弘揚(yáng)民族文化的作用，而且也有助于我們創(chuàng)造出具有民族的

2011-08-12

淺議中國傳統(tǒng)圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

：論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案標(biāo)志設(shè)計(jì)意蘊(yùn)借鑒論文摘要：標(biāo)志是以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言來代表企業(yè)、組織、團(tuán)體或個(gè)人形象，還可以傳達(dá)豐富的信息。中國的標(biāo)志設(shè)計(jì)伴隨著改革開放大潮，從最初接受歐美、日本、港臺(tái)式的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手段發(fā)展到今天，經(jīng)過中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師的吸收、消化，從圖形語言到表現(xiàn)手法，已經(jīng)走出了一條自己的設(shè)計(jì)之路，形成了與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。特別是中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的融合，蘊(yùn)涵深厚的文化底蘊(yùn)并體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，具有極強(qiáng)烈的民族精神，賦予了標(biāo)志設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流。而正是這支永不枯竭的細(xì)流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之中，標(biāo)志設(shè)計(jì)就是其中之一。一、中國傳統(tǒng)圖案傳統(tǒng)圖案是我國勞動(dòng)人民在幾千年的生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造出來的，是一切工藝，美術(shù)的淵源和基礎(chǔ)（如：年畫、家具裝飾、青銅器具、戲劇臉譜、亭臺(tái)樓閣和民間剪紙等等）。從歷史上看，一切形式的工藝美術(shù)，都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從傳統(tǒng)圖案存

2011-08-15

淺談傳統(tǒng)圖案在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)論文摘要:中國悠久的歷史孕育出絢麗奪目的藝術(shù)圖案，這些圖案經(jīng)過歷史的積淀形成了我國傳統(tǒng)的圖案，這種具有獨(dú)特風(fēng)格和高度藝術(shù)形式的圖案在當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用是本文探討的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的一種思路。一、對(duì)中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)解析我國的傳統(tǒng)圖案起源于距今六七千年的原始彩陶紋樣。隨著歷史的進(jìn)程，傳統(tǒng)圖案也反映著各個(gè)時(shí)期不同民族、不同地域人們的思想、習(xí)俗和審美趣味。傳統(tǒng)圖案是把自然形象美組合、歸納，加以程式化的概括，使之成為一種裝飾性的紋樣，是實(shí)用性和裝飾性相結(jié)合的一種美術(shù)形式，具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要想融入傳統(tǒng)圖案的精華，使學(xué)生的設(shè)計(jì)思想具有民族性和時(shí)代性，我們就必須要解析中國傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生的歷史背景和內(nèi)在含義，設(shè)計(jì)思路和手法，否則就不可能建立中西融合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式。1.傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生的偶然性和必然性偶然性是自然界創(chuàng)造性和多樣性的重要源泉。如陶器的產(chǎn)生就是人們發(fā)現(xiàn)在編制的或木制的器物上涂上黏土能夠耐火而產(chǎn)生的;以

2011-08-05

中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案裝飾工藝服裝材料服裝款式【論文摘要】傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的寶貴財(cái)富，它隨著全球范圍內(nèi)“中國風(fēng)”服飾時(shí)尚風(fēng)潮的愈演愈烈，而深受世界各國著名服裝設(shè)計(jì)師的青睞，研究和探討中國傳統(tǒng)圖案在服飾設(shè)計(jì)中具有重要意義。中國傳統(tǒng)圖案經(jīng)過千百年來的沉淀，形成了各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾，它凝聚了鮮明的中華民族特色與深厚的華夏文化內(nèi)涵，它是民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果。1中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程早在幾千年前的新石器時(shí)代，人們就在彩陶上運(yùn)用紋樣來裝飾自己的生活。新石器年時(shí)代仰韶文化的精髓—彩陶，是中國古代文化的驕傲，它的紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密適宜，色彩雄厚樸實(shí)，它主要反映的是原始人的漁獵生活，水是當(dāng)時(shí)紋樣常用的題材，水波紋、旋渦紋、重疊同心圓、弧形三角形都是從水的動(dòng)態(tài)中攝取而來。此外，谷葉紋，斜葉紋是反映當(dāng)時(shí)人們耕作生活的。商周時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期的青銅器從藝術(shù)風(fēng)格到制作工藝上都達(dá)到了前所未有的高度。青銅器促進(jìn)了圖案的發(fā)展，其圖案以云、雷變化的回紋為主要形式，還有蛇紋、羊紋

2010-11-16

淺談中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案古為今用論文摘要：在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握了這些元素的深刻內(nèi)涵．并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而不斷地延續(xù)下去。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國，我國民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)吉祥圖案也在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生并發(fā)展。吉祥圖案作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，并產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了吉祥圖案。在中國傳統(tǒng)圖形中，吉祥圖案是一條十分重要的支流，其寓意所表達(dá)的中心主題是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、祿、壽、喜”等，這是一個(gè)延綿千萬年的永恒性主題。它凝結(jié)著中國人對(duì)萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求，從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。中國傳統(tǒng)圖案是中華民族

2010-11-16

中國傳統(tǒng)圖案在古今室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)圖案建筑家具室內(nèi)設(shè)計(jì) 應(yīng)用論文摘要：中國傳統(tǒng)圖案在人類文明史的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)圖案不僅應(yīng)該得到保留和繼承，還要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，并逐漸成為表達(dá)某種功能和精神意義的符號(hào)，成為一種識(shí)別各種設(shè)計(jì)形式意義的依據(jù)之一。建筑中的中國傳統(tǒng)圖案都是以雕琢、彩繪等形式依附于建筑結(jié)構(gòu)之上，并且雕飾不受制約，圖案內(nèi)容比較自由。中國古典家具中裝飾圖案的應(yīng)用也歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它綜合反映著不同歷史階段的政治面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、觀念意識(shí)及審美情趣。如今室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用更不能被忽視，我們應(yīng)立足于過去扎根于自身的民族土壤，恢復(fù)傳統(tǒng)文化，以中式傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)材料相結(jié)合創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)韻味和時(shí)代感的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。圖案是一種古老的且最具有生命力的藝術(shù)形式，早在原始社會(huì)，原始人類便有了美的追求，這種追求就顯現(xiàn)于圖案之中。包括人體裝飾，工具的裝飾，器物的裝飾，洞穴的裝飾。從出土的器皿中可以看出器皿表面上就有了生動(dòng)美麗的紋樣所組成的圖案。“千古年來，人類的這

2010-11-15

淺論述傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)中國傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新審美時(shí)代感論文摘要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖案是繼形式、材質(zhì)和色彩后又一重要的設(shè)計(jì)元素，這一設(shè)計(jì)元素已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)觀念。在日益國際化的今天，“民族的就是世界的”這一理念已經(jīng)被越來越多的業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)同，更多的設(shè)計(jì)師開始重視中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。如何合理、有效地將中國傳統(tǒng)圖案融會(huì)于服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，一直是設(shè)計(jì)師們努力思考的課題。一、中國傳統(tǒng)圖案的含義中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來的美好事物，即便是描繪現(xiàn)實(shí)中的事物，也經(jīng)過了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國古代家具和建筑圖案、中國化的佛教圖案、生肖圖案以及我國少數(shù)民族服飾圖案等。以商周時(shí)期青銅器上的“饕餮紋”為例，這個(gè)出現(xiàn)在祭祀活動(dòng)器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。再比如漢代代表圖案“瓦當(dāng)圖案”，大多數(shù)以動(dòng)物、植物、文字符號(hào)和幾何紋為主，其中

2010-11-15

淺談中國傳統(tǒng)圖案與設(shè)計(jì)

論文關(guān)健詞:傳統(tǒng) 圖案中國文化紋飾圖案紋樣元素論文摘要:中國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)雄厚，它是中華民族悠久歷史的代表，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大對(duì)富。現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)大多數(shù)是從傳統(tǒng)圖案中發(fā)展而來的，但又不是傳統(tǒng)圖案的簡單翻版和重復(fù)。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中，我們可以從歷期歷代的工藝水平中看到，中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。許多傳統(tǒng)圖案經(jīng)久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛的生命力。這幾年，從中國的設(shè)計(jì)中可以了解到，對(duì)傳統(tǒng)圖案或是中國元素的應(yīng)用，出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間緊密關(guān)聯(lián)的趨勢，使中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在現(xiàn)代生活中凸顯出來。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融人傳統(tǒng)圖案和元素氣息，它既不是對(duì)傳統(tǒng)圖案的純粹模仿和挪用，也不會(huì)使其喪失悠久歷史的厚重感和特有的民族個(gè)性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素它不是完全拘泥和沉迷于傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)中去，使其與現(xiàn)時(shí)代脫節(jié);而是從內(nèi)在本質(zhì)上成為現(xiàn)代生活中有機(jī)的一部分。然而中國圖案和元素它是建立在民族文化心理結(jié)構(gòu)、文化淵源、情感表達(dá)方式基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。1中國傳統(tǒng)圖案的背景因素中國傳統(tǒng)

2010-07-07

不變傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的基礎(chǔ)作用

論文關(guān)健詞：傳統(tǒng)困案藝術(shù)設(shè)計(jì)基地作用論文摘要:在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的頓城中傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的基拙作用不容忽視。中國傳統(tǒng)圖生藝術(shù)作為民族文化的瑰寶，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素之一。本文闡述了傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的基拙作用，旨在于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新在人類踏入21世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，我們已步人一個(gè)全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人們生活方式不斷地改變，觀念在不斷地更新，特別是市場經(jīng)濟(jì)給我們帶來的沖擊和激烈競爭，使藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)不斷面臨新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來了新的機(jī)遇。社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求與日俱增，并對(duì)該領(lǐng)域人才的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和更高的要求。20世紀(jì)的歷史告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平都非常發(fā)達(dá)，反之亦然。本世紀(jì)造型藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是各藝術(shù)門類之間逐漸滲透、互相融合，呈現(xiàn)多元化、綜合性的發(fā)展趨勢。其影響是多方面的反映在創(chuàng)作觀念上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美意識(shí)的互通共融;在表現(xiàn)形式上，抽象與具象并舉;在技法和材料上，多樣選擇與綜合性運(yùn)用共存等等。這一切都極大地開拓了藝術(shù)設(shè)計(jì)在思維意境和表現(xiàn)形式上的新領(lǐng)域，它為藝

2010-07-09

中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服飾的碰撞

摘要:中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的寶貴財(cái)富，它隨著全球范圍內(nèi)“中國風(fēng)”服飾時(shí)尚風(fēng)潮的愈演愈烈，而深受世界各國著名服裝設(shè)計(jì)師的青睞，并在其服裝設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)形式?我國傳統(tǒng)藝術(shù)在圖案造型和裝飾性方面為我們今天的服飾設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素?研究和探討中國圖案藝術(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代在服飾設(shè)計(jì)中具有重要意義?關(guān)鍵詞:圖案;服飾;傳統(tǒng);現(xiàn)代1 傳統(tǒng)圖案在服裝上的應(yīng)用1.1 旗袍清末的女裝尤其重視圖案裝飾，而非人體的塑造?特別是在繼承宋?明時(shí)期圖案裝飾的基礎(chǔ)上，清末服裝紋飾圖案達(dá)到了裝飾的極致，而且服飾上的其它裝飾配件也呈現(xiàn)出紛繁的狀態(tài)?在圖案應(yīng)用上承襲了歷代傳統(tǒng)審美思想與裝飾理念?受傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)中含蓄?中庸思想的影響，清代女裝極少展現(xiàn)人體曲線美，但極為重視圖案與裝飾的曲線美，在人體美的認(rèn)知上有著十分含蓄的態(tài)度?男女身體是不可輕易顯露的，因此在服裝上也和漢族一樣收藏體態(tài)，不露腰姿?而服裝圖案則是曲線應(yīng)用，為硬而直的服裝線條配上溫婉雅致的軟性裝飾?這與中國服飾歷來重視紋樣構(gòu)圖的平面章法，講究圖案的文化蘊(yùn)涵是一致的?咸

2009-07-30

淺議平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案的對(duì)比與和諧

內(nèi)容摘要：近年來在我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域，以西方現(xiàn)代科學(xué)觀為主導(dǎo)的平面構(gòu)成，大有取代以中國傳統(tǒng)的審美思想構(gòu)筑的傳統(tǒng)圖案的趨勢，兩者雖在表現(xiàn)形式和理論體系上存在著東、西方文化走向的差異，但在表現(xiàn)形式和認(rèn)識(shí)觀念的對(duì)比與和諧中，它們的審美目的和創(chuàng)造性價(jià)值所傳達(dá)出來的藝術(shù)信息是具有共性的。關(guān) 鍵詞：平面構(gòu)成傳統(tǒng)圖案對(duì)比和諧藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類社會(huì)物質(zhì)與精神文明的重要組成部分，它幾乎涵蓋了當(dāng)代人類所能涉及的各個(gè)領(lǐng)域，并且越來越顯示出其存在的意義及價(jià)值。近年來，隨著我國藝術(shù)設(shè)計(jì)與國際化接軌步伐的加快，以及設(shè)計(jì)觀念的更新與轉(zhuǎn)換，作為設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)的平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案在長期的實(shí)踐和理論研究中，逐步引發(fā)了二者相互之間審美價(jià)值及作用的碰撞。一、平面構(gòu)成的涵義平面構(gòu)成，源于西方自然科學(xué)和哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展，20世紀(jì)建立在最新發(fā)展的量子力學(xué)基礎(chǔ)之上的微觀認(rèn)識(shí)論，當(dāng)時(shí)人們更為關(guān)注事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，這種由宏觀認(rèn)識(shí)到微觀認(rèn)識(shí)的深化，也影響了造型藝術(shù)規(guī)律的發(fā)展。構(gòu)成觀念可以說早在西方繪畫中就可見到其影子，如立體主義繪畫、俄國的構(gòu)成主義、荷蘭的新造型主義，他們都主張跨越傳統(tǒng)的寫實(shí)，以抽象的形

2009-01-22