論文摘要：人文教育是職業教育的重要支撐與內涵。本文擬將對職業教育中的人文教育進行探索，并在此基礎上，把人文教育與職業教育實踐教學的融合進行分析與研究，期望能對職業院校學生的可持續發展研究提供參考。

論文關鍵詞：職業教育；實踐教學；人文教育；滲透

以就業為導向除了強調學生的就業技能之外，還要促進學生理論知識體系的完善和人文素養的提升，兼顧職業需要與學生發展。學生的真正就業是以“理論+技能+素養”三者共同來支撐的，它是一個綜合素質的就業導向觀，是一種全面的就業，它除了有利于學生的就業和滿足企業的需求之外，更有利于學生的人格健全和職業生涯的可持續發展。因此，實踐教學必須與人文教育相融合。

一、人文教育的本質特征

一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。所謂人文，一般是指人類社會的各種文化和思想現象，是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。

通過加強人文教育，可以將人類優秀的文化財富轉化為人們相對穩定的內在品質，它所強調的是科學技能以外的一種體驗、感悟、信仰與涵養，對學生的人格陶冶和情商的培養具有重要的積極作用。縱觀國外高等教育在人文教育方面的特點，普遍強調兩個方面，一是強調關心他人、關心集體、關心人類面臨的共同問題；二是在道德教育方面注重社會責任感的培養，不僅對他人、對民族、對國家的責任感，也重視對世界、對人類的責任感。以下我們將對人文教育的本質特征作一分析。

（一）塑造“人”的過程

從人文教育的定義來看，它實質就是做人的教育，因此，人文教育是一個塑造“人”的過程。人文教育通過對學生進行“善”的教育，包括道德修養、個性品質培育等，來激發學生內心的優秀品質，促進學生的個性修為。從某種意義上來說，人文教育的作用更甚于科技教育和藝術教育，它真正是從關注“人”的角度來實施教育。當今時代，人的功利思想越來越嚴重，為實現個人的名利和成就，可以不顧危害他人、危害社會，盡管到最后可能獲得了人類所想要的金錢物質享受，但卻完全迷失了自己，失去了身為一個“人”的最原始的品性。因此，人文教育就是要在這種名利、得失之間，正確引導人的選擇，使人覺醒、使人重生。

（二）提倡無私的大愛境界

“大愛”是人們對社會、對人民的一種無私的情懷和善良。2007年2月，國務院總理溫家寶與遼寧各界干部群眾共度除夕時懇切地說：“學生要愛老師，老師也要愛學生。對人民要有真摯的大愛。只有這樣，才能成為一個真正的人，一個有道德的人。”人文教育提倡人類發揚無私的大愛境界，它要求人們學會愛別人、愛人民、愛社會、愛國家，這也是人文教育核心的價值特性。一個人如果只愛自己、只愛自己的家人或朋友，那是遠遠不夠的，大愛是一種寬廣的愛，是一種慈悲的愛，試想，如果一個人沒有無私的大愛境界，又怎能為了別人、為了社會的利益著想，又怎能為民族的興旺而付出呢？所以，我們所提倡的人文教育，必須融入大愛的理念，讓人們學會用更深遠的眼光看待我們的未來。

（三）堅定的社會使命感和責任感

人文教育要使人樹立強烈的社會使命感，具備勇于承擔社會責任的優秀品質。責任感是一種內在的約束和自律，是人們對自己的行為進行冷靜思考和理性規范的過程，一個人有了責任感才能言之有理、行之有據，才能為自己、為他人的行為承擔責任。責任感是一個人的擔當，也是人文教育的又一價值特征。一個沒有責任感的人，其行為必然是膚淺的、其內心必然是自私的。人文教育要讓人們學會對社會有責任感、對人民有責任感，社會學家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”作為我們個人而言，工作就意味著責任。每一個職位所規定的工作內容就是一份責任。你做了這份工作就應該擔負起這份責任。我們每個人都應該對所擔負的責任充滿責任感。

（四）人類文化的延續和發揚光大

文化是人類進步的階梯，是一個不斷攀升的歷史過程。人類有著光輝燦爛的文明史，在這源遠流長的歷史長河中，我們的祖先留下了無比豐富和極其珍貴的文化遺產。文化的積累是一個無窮的過程，而人類社會的演變也是循環往復的，人類文化遺產只有在不斷的揚棄和創造中才能得到發展。因此，人文教育實質是一個發揚優秀文化、創造新的文化的過程。人文教育是歷史的選擇，是每個時代的需求，它給人們清醒的認識，我們每一個人都要積極繼承先進、優秀的歷史文化，我們每一個人都有義務來發揚優秀的人類文化，并創造新的文明。人文教育是一種歷史的使命感和發展責任，它肩負著人類文化延續和發揚光大的重任。

（五）民族文化意識和‘血統’的造就

人文教育可以在繼承的基礎上造就一種文化，為什么每一個國家的文化都不一樣，原因除了遺承之外，還由于各個國家的人文理念和人文教育是不一樣的。中國有著燦爛的文化，但如何更好地堅定民族文化意識，并造就穩定的民族文化‘血統’還需要我們每一個人的長期努力。不可否認，我們的民族文化中還存在著一些不適應當代社會發展的元素，亦或者說是人們的文化背離現象越來越嚴重，比如，為什么亂闖紅燈現象屢禁不止，為什么謙讓為善很難實行。我們需要在傳統文化的基礎上繼承和創新，但更需要通過人文教育、通過氛圍的營造，使得每一個人真正從骨髓深處接受民族文化、傳承民族文化，并付諸于行為和習慣，成為我們民族一種穩定的、可持續的文化‘血統’。

（六）關注人類的生存與發展

人文教育的最終目標是要大家都來關注人類的生存與發展，關注人類的未來。在科學技術日益發達的今天，我們賴以生存了的環境遭遇到了前所未有的破壞，人類的生存環境岌岌可危，其實，大自然已經一次又一次地提醒人類應該關注自己生存的空間，提醒人類關愛自然，可是在現代化的現今，人們的思想似乎已經僵化、人們的感官也似乎已經麻木。人文教育就是要在這種情勢下，期望喚醒人類的意識、靈敏人類的感官，期望人類能夠在經濟越來越發展的今天，時刻關注自己的生存空間和子孫后代的發展空間，做到‘發展’與‘生態’兩不誤。當然，人們的目光已經開始關注生態平衡，但我們希望通過人文教育，整個人類能夠把生態平衡和環境保護當作自己的‘空氣’一樣來對待。

二、人文教育的核心目標

在人文教育的教學過程中，要求思想的廣博深邃和情感的豐富多彩，其根本目的在于促進受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現上，在于對受教育者的人格陶冶和情商的培養，在于幫助人的成長，而不是培養專業技術工作者，是一種非職業性的非專業性的教育，其核心是涵養人文主義和充實人文精神，而不是停留于獲得相關的人文知識。

從另一個角度來看，通過人文教育，其根本目的是要形成受教育者的人文素質，即使受教育者學會做人。人文素質是人文科學、人文教育在教育對象身上所表現出的成果。人文素質也可以稱為文化素質，主要包括：語言文字修養、文學藝術修養、倫理道德修養、文明禮儀修養，甚至理論修養、歷史和哲學修養等等。一個具備人文素質的人，應當首先具備人文知識，其次要理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，在這其中，人文精神是核心。

具體來看，我們認為，人文教育的目的，是要受教育者達到以下素養。

（一）增強感悟

通過人文教育，使受教育者首先對人類人文領域的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等增強感悟力，理解其中的人文涵義和人文意味，以及這些知識對于人的成長、對于人類社會發展的價值。其次通過人文教育，使受教育者對精神生活領域的思想和知識要深刻感悟，理解人文思想，領會并內化為自己精神世界的內容。感悟力實質是一種精神層面的能力，雖然有先天的成份，但是通過人文教育或人文熏陶，可以在知識積累和閱歷積累的基礎上，提升感悟力，增強對事物的理解力，并加強對各種現象的參透力。人文教育是一種具有滲透力的教育，它的文化內涵深厚博大，因此，我們認為，人文教育具有較強的提升受教育者感悟力的教義。

（二）提升涵養

涵養是一種由內而外散發出來的品性，它源于受教育者內涵的豐富和行為的自律，并時刻在思想上警醒和成熟的表現。一個富有的人，可以用金錢財富來將房子打點得富麗堂皇；一個有智能的人，則是以敦品勵德，來涵養儀態容貌的莊嚴。一個人的內心修養，顯現在外就成為氣質風度和涵養。人取勝的關鍵不在外貌上，而是內心散發出的氣質、風度和涵養。這樣的人，凡事講道、講理，不計較、不粗言，言行舉止，都能展現他的教養與修為。人文的力量是無窮的，通過人文教育，通過人文知識和精神的傳遞，應當使受教育者在思想上成熟，在品行上提升，并強化自律，演繹成一個人外在的涵養。涵養是一個民族素質提升的關鍵，如果一個民族連基本的涵養都缺失，又怎能提升全民族的素質和造就民族優秀文化呢？因此，提升涵養是人文教育的一個重要教育目的。

（三）塑造人格

一個人知識的積累是為了塑造人格而服務的。人格是一個人獨立于他人，屹立于世的脊梁。當代的優秀人才，必須德才兼備。一個人如果志大才疏，固然成不了才，但如果沒有優秀的品格，則更難以成就事業。古今中外的先哲告訴我們：德勝才是君子，才勝德是小人。人文教育的一個重要目的就是要塑造人的品格，實質上，教育的最根本目的也是塑造人格。健全的人格是社會發展的需要，健全的人格利于個人的全面成長。人格的缺失必然導致功利主義的人生態度，這種人重視現實，輕視理想；熱衷功利，漠視義理；珍視個人，忽視社會；關注物質，鄙視精神。因此，我們必須正視，人文教育的目的應當實現受教育者的人格健全和完善。

（四）凈化心靈

繁雜的世事，使人類逐漸迷失了自己，不知道自己所求為何物，不清晰自己追求的應該是什么，名利、財富還是超脫、純粹？所以，我們必須要有序開展人文教育，通過人文影響，使人們慢慢凈化心靈，擺脫無窮的俗欲。現代人太過忙碌，而無法觀察生活的全貌，通過人文教育，給心靈呼吸的空間，讓心靈和感覺在不斷觀察和反省的沉思中，發展出敏銳。凈化的心靈，是懂得情感、責任感，有正確的價值取向，品德高尚、內心世界和諧的心靈。通過人文精神的熏陶，你就能獲得內心的優雅與寧靜，帶著這樣的精神，你才能和別人相處得更好，通過對內心深刻的探索，才能平靜地觀看人生。心靈是我們最深刻的家園，如果心靈受到污染，我們的人生也就不再完整。

（五）創新境界 人文教育的又一個重要目的是要創新受教育者的思想境界。境界是一個比較抽象的詞語，它的大致意思是指在感知力上感知的主觀上的思想空間。大多數情況下是把境界劃分成若干種，以質來區分，度來衡量。諸如，我們可以把境界劃分為：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界，人生境界，思想境界等，我們此處所指的境界主要是指道德境界、人生境界、思想境界層面的。一個人思想境界的提升是一個復雜的過程，境界的提升不是一蹴而就的，它需要一個人知識的積累、閱歷的豐富、感知的敏銳、行為的約束和養成。所以，通過有效的人文教育，可以使受教育者達到精神境界的提升，完善人生體會。

三、實踐教學的人文滲透

人文教育需要通過廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的傳統文化熏染和深刻的人生歷練體驗等途徑來實施。那么，職業教育實踐教學的人文滲透又如何來實施呢？

（一）樹立人文教育與實踐教學滲透的辦學理念，將其與學校發展的總目標聯系起來

辦學理念是一個學校文化建設的重要體現，也是學校文化的靈魂，蘇霍姆林斯基就曾經說過：“學校領導首先是教育思想的領導，其次才是行政領導。”人文思想不是一朝一夕憑借少數人的智慧就能產生的，而是由廣大師生員工經過長期的教育教學實踐努力積淀而成的相對穩定的理想、信念、道德、情操與追求。在職業院校實踐教學中，一定要首先樹立起人文教育的理念，人文觀念一旦形成，能很好地催化和激發師生員工對學校發展規劃、工作目標、教學計劃和工作準則等的高度認同感和作為學校成員的責任感，有利于形成牢固的凝聚力，有利于鼓勵師生員工將個人目標和學校的總體目標的實現緊緊地聯系起來。

（二）加強人文建設重要性的宣揚和教育，使學生建立現代科學的價值觀

對學生人文品性的培養教育，使全社會都來關心和重視對這一代學生的教育，這既體現了黨的教育方針，也符合學校人文教育的規律。學校人文建設的首要環節就是要加強人文教育重要性的宣揚，學校人文教育工作者要審時度勢，對學生實施相關知識的教育，使學生能夠充分領會人文精神在學習及自身生活中的地位，并逐步形成人文教育的共識。宣揚的重點是要學生認識當代社會經濟、科學的發展日新月異，在國際國內社會轉型期間應該怎樣堅持學校人文教育的導向作用，同時，按照改革開放、建設現代化和參與國際競爭的要求，年輕一代應具有什么樣的素質和人格特征。人文建設是社會發展的基本保障，也是進一步發展的原動力。

（三）注重學校人文環境建設，積極形成益于學生個性成長的人文氛圍

人文環境建設是校園文化建設的核心內容和靈魂工程，是學校的特性和整體精神面貌的集中體現，它保證和決定物質環境與制度環境的發展方向。它主要包括學校的優良歷史傳統和師生員工普遍認同并自覺遵循的共同價值觀念、道德準則和情感氣質等意識形態，它們構成了學校全體師生員工的群體意識、精神風貌、輿論氛圍、心理素質、人生態度、價值取向和思維方式等。在職業院校實踐教學中，一般可以通過學校的校風、教風、學風、班風、校徽、校訓、學報學刊，開辦的校園廣播，學生文化社團活動，各種運動會和文藝演出等來營造校園的健康氛圍和良好的人文環境。

（四）強化實踐學科與人文學科的融合，在知識體系層面形成系統性知識結構

人文學科是人文教育的重要內容，但不是其全部。在職業院校實踐教學中，應當把實踐學科與人文學科融合起來，兩者不是孤立的，以形成系統性知識框架，比如增強職業道德素質、培養創新精神，形成嚴謹求實的科學態度等等。通過實踐學科與人文學科的有機融合，比如課程設置、教材建設、教學模式的改革等，把由實踐學科與人文學科，即實踐知識與人文知識相融合的知識轉化為受教育者自身內在的人文精神與職業精神時，才能實現人文教育的實質性滲透，即“成人的教育”、“職業的教育”。潘懋元先生認為：“人文學科知識，必須轉化為人文精神，并外表為行為習慣，才能構成相對穩重的品質結構。有些人，雖然修了許多人文學科課程，獲得許多人文知識，但言行不一，品質惡劣，就是由于他們沒有能將人文知識內化為人文精神。”

（五）根據時代發展的特征實施有針對性的人文滲透方案

各個歷史階段的發展都各有特色，不同社會背景下的學生個體特征也迥然不同，因此，人文教育本身也具有明顯的時代性，則在實踐教學中的人文滲透也要注重時代感。人文教育與實踐教學的滲透必須緊扣時代變遷和社會發展的脈搏，實施有針對性的人文滲透方案。改革開放初期的人文教育工作，強調培養又紅又專的各級各類人才。隨著時代的發展，雖然人文教育工作的內涵沒有改變，但外延和形式出現了較大的不同，在國內外社會發展發生天翻地覆變化的今天，我們的人文教育要培養既有全面的科學文化知識和較高的技能，而且又有良好的思想品質和政治素質以及和諧健康的身心素質的人才，心理健康和心理素質的形成已經成為我們這個時代人文教育工作的重點。同樣，在形式上也發生了較大的改變，如今在對學生實施諸如吃苦耐勞精神教育的時候，學生很難理解和接受，則我們可以把吃苦耐勞的外延進行拓展，轉而運用如勤儉節約之類的方式實施教育。內涵一致，但形式有了創新。

（六）依據學生的個體性格差異人文滲透也需區別對待

學生性格千差萬別，在興趣、愛好、氣質、性格都有不同，在實踐教學與人文教育中，必須關注學生的性格差異，采取不同的教育方式。首先，可以根據學生的人格差異，因人施教。例如，對于情緒易于激動的學生，對他們講解時應當細致耐心；其次，可以根據不同的人格類型，因類施教。比如，對于比較抑郁的學生群體，要盡量為他們創造與別人相處及表現自己的機會，鼓勵他們大膽同別人交往；再次，注意發現學生身上的優缺點，揚長避短。教育工作者要耐心細致，注意發現學生的優缺點，對于他們的缺點應當有針對性地引導其修正和淡化，并通過現有優點的長處去挖掘其潛在的優點，逐步使學生個體揚長避短。

（七）關注隱性課程的教學實踐，促進學生非結構性知識與經驗的積累

實質上，隱性課程是伴隨著課程的產生而產生的，有了課程，就有了顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學生在學習環境（包括物質環境、社會環境和文化體系）中所學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規范、態度、情趣等。從建構主義教學觀來看，隱性課程所傳授給學生的是非結構性的知識或經驗。因此，隱性課程是最重要的人文教育課程，它對學生品德的形成起著至關重要的作用。教師的言談舉止、為人處事風格、價值觀、道德標準等，會對學生的價值標準、道德觀念、性格變化、人際交往方式，以及處理問題的思考、組織、協調等能力產生重要的影響。

（八）逐步建立合理有效的人文建設體系，強調體系的動態調整性

隨著經濟社會的快速發展和素質教育的不斷推進，學生的主體意識、參與意識、競爭意識不斷增強，這促使他們根據自己所學專業和個人興趣愛好自愿組織和參加活動，以求最大限度地鍛煉自己，樹立正確的社會角色意識，努力成長為符合社會發展，滿足社會需求的合格人才。因此，此時，在實踐教學與人文教育的滲透過程中，人文建設體系的構建顯得極其重要，因為，實踐教學與人文教育的滲透應當是系統性和全面的。當今，社會資源不斷豐富，人文教育工作必須充分調動各方面的資源，最有效的方法就是形成合理有效的人文建設體系，體系內包括學校、社會、家庭等各個環節，形成多方參與，共長共榮的態勢。