內(nèi)容摘要：本文從高等師范教育的母機(jī)功能、高等師范院校的文化傳播作用方面，對(duì)地方高等師范音樂(lè)教育中本土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了闡述，指出地方師范院校的音樂(lè)教育在本土音樂(lè)的繼承發(fā)展中具有不可替代的作用，同時(shí)還提出了實(shí)施本土音樂(lè)教學(xué)的具體措施。

關(guān) 鍵 詞：高等師范院校音樂(lè)教育本土音樂(lè)傳承和保護(hù)

我國(guó)是一個(gè)民族音樂(lè)資源十分豐富的文明古國(guó)，各個(gè)不同的民族都流傳著屬于自己的獨(dú)特的風(fēng)土音樂(lè)：在風(fēng)俗禮儀和民俗節(jié)日中經(jīng)常會(huì)伴隨一些民間樂(lè)曲，民眾口頭也傳唱著許多動(dòng)人的旋律。這些鄉(xiāng)土音樂(lè)資源是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。對(duì)這些寶貴的音樂(lè)文化資源進(jìn)行整理和保護(hù)，是擺在我國(guó)音樂(lè)文化工作者面前一個(gè)十分重要的課題，也是高等師范音樂(lè)教育的一個(gè)重要任務(wù)。

一、地方師范大學(xué)音樂(lè)教育在本土音樂(lè)資源保護(hù)中的重要地位

首先，高等院校的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是我國(guó)音樂(lè)人才最為集中的地方，是人才的孵化器，而其中，高等師范院校又是其中最重要的生力軍。它擁有著豐富的智力資源，可以提供相應(yīng)充足的專業(yè)指導(dǎo)，而且長(zhǎng)期形成的高等人才培育生產(chǎn)機(jī)制，包括教育內(nèi)容的體系化、教育方法的集約化和教育手段的規(guī)范化等，都有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。高等師范院校是以培養(yǎng)教師為主的高等學(xué)校，而教師又是大眾音樂(lè)文化的啟蒙者，如果師范院校的民間音樂(lè)教育能夠得到加強(qiáng)，那么這些學(xué)校的學(xué)生——未來(lái)的音樂(lè)教師們，將會(huì)在社會(huì)上更為廣泛地傳播民間音樂(lè)文化。尤其在解決傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承方面，更是具有明顯的優(yōu)勢(shì)。更為重要的是，本土民間音樂(lè)資源的引入向?qū)W生傳遞了藝術(shù)源于生活的理念，向他們展示了取之不盡、用之不竭的生活源泉，給了他們一把打開(kāi)藝術(shù)之門的金鑰匙，為學(xué)生今后走上藝術(shù)道路，指出了方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基石。正如這一藝術(shù)之源滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)大師的心靈，激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感一樣，豐富的民間音樂(lè)，必然會(huì)以其豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)新一代音樂(lè)人的心田，開(kāi)闊他們的音樂(lè)視野，豐富他們的樂(lè)感，給他們的藝術(shù)生命注入新的活力。

但是，我國(guó)現(xiàn)有的高等級(jí)音樂(lè)教育體制，特別是專科性的音樂(lè)學(xué)院，主要是培養(yǎng)有關(guān)音樂(lè)的創(chuàng)作表演和專門研究人才，在音樂(lè)傳播尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源的繼承與發(fā)展人才的培養(yǎng)方面，從專業(yè)設(shè)置到教學(xué)安排，還都存在一定缺陷。而許多高等師范類院校的音樂(lè)系科，由于人才的培養(yǎng)方向不是過(guò)分的“高精尖”，學(xué)校的學(xué)科設(shè)置較全，資源背景的依托面較寬，便可以在相對(duì)“平面”的教學(xué)機(jī)制中，融入并且加強(qiáng)對(duì)于本土音樂(lè)文化資源繼承發(fā)展的教育力度。這樣，不僅使本土音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教育中得以普及，而且通過(guò)本土音樂(lè)繼承發(fā)展的專門課程設(shè)置、確立自身特點(diǎn)、依托本校的綜合性學(xué)科資源和鄉(xiāng)土音樂(lè)特色，打造自身的獨(dú)特品牌，使自己的專業(yè)教學(xué)，有新的開(kāi)拓和創(chuàng)新。“近水樓臺(tái)先得月”，這是地方師范院校的音樂(lè)系科在本土音樂(lè)文化繼承發(fā)展中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)所在。

其次，高等師范教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)，主要定位于培養(yǎng)教師，是培養(yǎng)教育人的人才。這種特殊的教育職能，決定了其所傳授的知識(shí)，在未來(lái)發(fā)揮作用與效能時(shí)，具有相當(dāng)?shù)某掷m(xù)性和普泛性。因?yàn)椋瑢W(xué)生在一般的專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)之后，通常是將學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到與自身個(gè)體追求相關(guān)的社會(huì)領(lǐng)域與生產(chǎn)生活實(shí)踐之中，音樂(lè)藝術(shù)尤其如此。這就使得其教育的手段與方式，特別是表演展示方面的知識(shí)與技能，依然是靠“師傅帶徒弟”這樣個(gè)別指導(dǎo)的方式來(lái)進(jìn)行，這就在某種程度上，限制了人才培養(yǎng)的集約性。而高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的教育職能，由于主要不是著眼于專業(yè)創(chuàng)新人才的造就，而是著眼于普及性人才的全面培養(yǎng)，其教學(xué)的集約化程度相對(duì)較高。它能通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的集體傳授，將知識(shí)以幾何級(jí)的“裂變”形式，迅速傳播開(kāi)去。因此，在教育母機(jī)上增加相應(yīng)的專業(yè)，進(jìn)行民間音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展傳播性教學(xué)，很容易形成氣候。所以，利用高等師范類院校的音樂(lè)系科進(jìn)行民間音樂(lè)文化的繼承發(fā)展教學(xué)活動(dòng)，不僅很有必要，而且完全可以非常有效地規(guī)模化進(jìn)行。

再次，在現(xiàn)在的許多高校師范院校中，音樂(lè)學(xué)科之外的其他專業(yè)的學(xué)生，也都可以選修學(xué)校開(kāi)設(shè)的“音樂(lè)知識(shí)與鑒賞”課，進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)性普及教育。這就給那些音樂(lè)專業(yè)之外其他系科的學(xué)生了解和掌握基本的音樂(lè)常識(shí)，創(chuàng)造了良好的條件。如果將現(xiàn)在許多院校開(kāi)設(shè)的此類選修課，統(tǒng)一改造為必修的公共課，并且系統(tǒng)地增加鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的教學(xué)內(nèi)容，則不僅會(huì)在高等師范院校的學(xué)生中，普及民間音樂(lè)文化知識(shí)，而且對(duì)于他們?cè)谖磥?lái)各自的專業(yè)領(lǐng)域，適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行與民間音樂(lè)有關(guān)的教育和教學(xué)活動(dòng)，也會(huì)有所裨益的。

當(dāng)然，更重要的一點(diǎn)，是高等師范院校的音樂(lè)教育也可以從民間音樂(lè)的教學(xué)中獲取營(yíng)養(yǎng)。民間音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的大眾情感元素，又因其旋律節(jié)奏與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、語(yǔ)言和風(fēng)土人情的有機(jī)契合而為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。一方水土養(yǎng)一方人，一方歌曲唱一方人的心聲，研究其地方特色，揭示其間的內(nèi)在聯(lián)系，汲取其中豐富的營(yíng)養(yǎng)，將直接為我們社會(huì)主義新音樂(lè)的推陳出新提供新鮮素材和生活源泉，廣大教師也必然能從其中得到生活的啟發(fā)，獲得教學(xué)、創(chuàng)作的靈感，推動(dòng)高等師范院校的音樂(lè)教育再上一個(gè)新臺(tái)階。

總之，高等師范院校的音樂(lè)教育在本土音樂(lè)資源的保護(hù)方面責(zé)無(wú)旁貸。本土音樂(lè)資源進(jìn)入高等師范院校的音樂(lè)教育，不僅自身得到保護(hù)，而且還能借此發(fā)展，對(duì)于師范院校的音樂(lè)學(xué)科建設(shè)是一個(gè)有力的促進(jìn)。

二、地方師范大學(xué)音樂(lè)教育引入本土音樂(lè)資源的措施

目前，我國(guó)高等院校的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)對(duì)于我國(guó)本土音樂(lè)資源的吸收利用還很不夠；對(duì)于我國(guó)本土音樂(lè)的傳承方式、教學(xué)方法的研究尤其不夠。這種現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)本土音樂(lè)文化資源的保護(hù)十分不利。高等師范院校的音樂(lè)教育同樣存在這些問(wèn)題，本文對(duì)此給出如下三點(diǎn)建議。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的深厚感情。教育是一個(gè)非常特殊的行業(yè)，肩負(fù)的職能和承載的任務(wù)，不光是進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)與技能傳播，而且在民間音樂(lè)文化資源的繼承發(fā)展過(guò)程中，要發(fā)揮好高等師范院校的重要作用。其方式方法與手段途徑很多。我們既要緊緊抓住民間音樂(lè)文化的深刻繼承與廣泛傳播這個(gè)主題，又要圍繞音樂(lè)學(xué)科的自身特點(diǎn)，從人才培養(yǎng)的自身規(guī)律出發(fā)；既要傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能，更要傳播新的理念，不忘通過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)教育，養(yǎng)成學(xué)生對(duì)于民間音樂(lè)文化的深厚感情。絕不能因?yàn)閷儆趯I(yè)性的特殊教育，就放棄對(duì)這類專業(yè)人才的高標(biāo)準(zhǔn)鍛造和高規(guī)格要求。長(zhǎng)期以來(lái)，失之偏頗的音樂(lè)教育理念，使得許多人對(duì)祖國(guó)豐富多彩的民間音樂(lè)文化資源有著錯(cuò)誤的認(rèn)知。好像只有外國(guó)的音樂(lè)及其教育手段與理念才是先進(jìn)的，一提到中國(guó)的民歌、戲曲，似乎都是“土氣”“簡(jiǎn)陋”“下里巴人”，甚至是“落后”的。所以，在高等師范院校音樂(lè)系科的教育內(nèi)容中，不僅要加大民間音樂(lè)文化的知識(shí)容量，更要加大對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的感情培養(yǎng)力度。換句話說(shuō)，高等師范院校音樂(lè)系科本土音樂(lè)的教學(xué)工作不能只強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性及其系統(tǒng)性，同時(shí)必須重視教學(xué)內(nèi)容的情感性與思想性。要將思想觀念的教育，寓于知識(shí)技能的教育之中，通過(guò)知識(shí)與技能的傳授，養(yǎng)成正確的情感與觀念。從某種意義上說(shuō)，情感與觀念的教育，更能體現(xiàn)教育的本質(zhì)。因?yàn)椋R(shí)可以不斷加以補(bǔ)充，而思想觀念一旦走偏，就有可能影響整體的發(fā)展道路。

為此，高等師范院校的音樂(lè)系科在進(jìn)行民間音樂(lè)文化的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要對(duì)所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)有一個(gè)正確的規(guī)劃與認(rèn)知，關(guān)注每一個(gè)環(huán)節(jié)，抓好每一項(xiàng)落實(shí)。要從教師培訓(xùn)入手，首先在教師中明確開(kāi)設(shè)此類課程的重要性的認(rèn)識(shí)，使教師真正樹(shù)立正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民間音樂(lè)文化學(xué)習(xí)和傳承的正確思想觀念。同時(shí)，要合理布局課程設(shè)置，抓緊進(jìn)行教材編寫，探索適合進(jìn)行本土音樂(lè)文化繼承發(fā)展教育的教學(xué)方法，并在學(xué)生招考、試題設(shè)計(jì)、考試方式和培養(yǎng)方向等方面，進(jìn)行與之相適應(yīng)的改革，將在高等師范院校的音樂(lè)系科開(kāi)設(shè)民間音樂(lè)文化課程的教學(xué)改革，和在“未來(lái)的教師”之中廣泛開(kāi)展熱愛(ài)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的思想感情教育，緊密結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)此類教育內(nèi)容的加強(qiáng)與落實(shí)，糾正偏頗的音樂(lè)教育理念，豐富現(xiàn)代高等師范院校的音樂(lè)教育內(nèi)容，為維護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的豐富性與多樣性，以及加強(qiáng)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與弘揚(yáng)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

其次，在采風(fēng)和教學(xué)活動(dòng)中要針對(duì)不同民族音樂(lè)文化采取不同的方法。一些民間性很強(qiáng)的本土音樂(lè)，大都具有在特定的民俗節(jié)日與風(fēng)俗禮儀中進(jìn)行演唱或演奏的特征。為此，在采風(fēng)發(fā)掘和錄音錄像的過(guò)程中，要特別注重對(duì)這些本土音樂(lè)的存在方式及其文化意蘊(yùn)進(jìn)行深入地考量，使之能夠作為傳承教育的重要內(nèi)容。同時(shí)，要結(jié)合民俗節(jié)日和風(fēng)俗禮儀活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)觀摩性教學(xué)，讓學(xué)生能夠真正體會(huì)那些“山歌”“情歌”和“勞動(dòng)號(hào)子”，包括“禮儀曲子”的人文內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)音樂(lè)的文化淵源。正如我們所知，傳統(tǒng)的“樂(lè)譜”記錄方式只能記錄下音樂(lè)的基本“旋律”和“節(jié)奏”，其中的“色彩”和“感情”，很難被完全反映出來(lái)。就如一個(gè)沒(méi)有到過(guò)陜北且沒(méi)有聽(tīng)過(guò)正宗陜北民歌演唱的人，很難憑簡(jiǎn)譜或五線譜，演唱或演奏出陜北民歌或器樂(lè)曲的地道韻味。民歌歌曲和民歌器樂(lè)曲的傳承性教學(xué)，如果沒(méi)有對(duì)民族語(yǔ)言的掌握和對(duì)民俗風(fēng)情的深入了解，不但無(wú)法繼承，無(wú)法學(xué)到其中真髓，更談不上發(fā)展了。

還有一些民間性很強(qiáng)的本土音樂(lè)，具有鮮明的民族性和地域性。而構(gòu)成這些民族特征和地方特色的語(yǔ)言或方言，以及風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等，是影響某個(gè)地域或某個(gè)民族本土音樂(lè)形成、傳承與發(fā)展的重要因素。這就要求高等師范院校的音樂(lè)系科在進(jìn)行諸如民族民間歌曲的傳承性教育時(shí)，必須要尊重這些民歌的自身特點(diǎn)，嚴(yán)格使用民族語(yǔ)言或者地方話語(yǔ)（方言方音）實(shí)施教學(xué)，以保持傳承性教育的規(guī)范性，維護(hù)民族民間歌曲的正宗性。為了確保這個(gè)目標(biāo)能夠較好地實(shí)現(xiàn)，招生時(shí)生源的選擇，要在一定程度上考慮到上述的民族與地域的要求。這樣做，不是排斥其他民族對(duì)該民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，而是尊重該民族文化自身的鄉(xiāng)土血緣關(guān)系。俗話說(shuō)：“甜不甜，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”感情的紐帶有助于學(xué)生深刻領(lǐng)悟當(dāng)?shù)匾魳?lè)的豐厚內(nèi)涵。不僅可以解決傳承教育的技術(shù)性困難，而且還可以聯(lián)系到學(xué)生畢業(yè)之后的工作去向，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貍鞒腥说膶I(yè)化培養(yǎng)，真正全面保護(hù)該民族民間音樂(lè)文化，提升本土音樂(lè)文化發(fā)展水平。

再次，教育作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，在“生產(chǎn)”人才的過(guò)程中，要進(jìn)行相應(yīng)的成本核算。進(jìn)行民間音樂(lè)文化的繼承發(fā)展教育，也要考慮和兼顧當(dāng)?shù)亟逃Y源的科學(xué)配置與合理利用。各個(gè)地方高等師范院校的音樂(lè)系科，除了要從民族地區(qū)和教學(xué)內(nèi)容所需要的地方話語(yǔ)（方言方音）區(qū)進(jìn)行招生之外，還要從教學(xué)觀摩和實(shí)地考察的低成本角度出發(fā)，將自己學(xué)校所在地的民族民間性音樂(lè)文化資源，作為首先實(shí)施傳承教育的開(kāi)發(fā)利用目標(biāo)。如廣西師范大學(xué)音樂(lè)系，就應(yīng)該首先將廣西地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源，納入自身進(jìn)行傳承教育的視野，挖深采透，學(xué)好教好，通過(guò)對(duì)廣西這個(gè)“民歌的海洋”的科學(xué)而又合理地開(kāi)發(fā)利用，來(lái)構(gòu)建自身傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承發(fā)展教育體系。這樣做不僅符合教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，也符合民間藝術(shù)教育的自身規(guī)律。所有高等師范院校的音樂(lè)系科，都應(yīng)做出與自身發(fā)展的客觀實(shí)際相適應(yīng)的選擇。

當(dāng)然，有關(guān)民間音樂(lè)繼承發(fā)展教育的主客觀因素還有很多，此處所舉，但求拋磚引玉，能夠引起一定的關(guān)注。只要我們都能本著保護(hù)好民間音樂(lè)文化資源的良好愿望，結(jié)合各自的工作和教學(xué)實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，科學(xué)規(guī)劃，我們高等師范院校的音樂(lè)教育，一定會(huì)在我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展方面發(fā)揮巨大作用。

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