摘要：本文以中國教育的模式為例，對我國的老年教育改革進行的簡單闡述。 關鍵詞：老年教育；模式；改革 中國的老年教育經過二十多年發展，在教育方式和內容上都變的比以往更加豐富多彩。各級老年大學、老年學校秉承“老有所學、老有所樂、老有所為”的指導思想，從了解和掌握老年學員的心理特性出發，在不斷找尋教學中普遍性和特殊性的同時，以共性為基礎制定整體教學計劃，以個性為基礎制定具體教學內容。大多數老年學員到老年大學或老年學校學習，與青少年學生和接受成人教育的學生學習目標不同，他們在學習過程中已經沒有升學、求職等要求，他們學習文化藝術的目的是增長知識、自娛自樂，因此，避免了社會上一些急功近利思想的侵蝕，以及目前應試教育中出現的一些弊端，學習過程不僅沒有考試，還在學期結束前進行聯歡聚會，慶祝每學年的收獲。 目前，通過老年大學、老年學校各類文化藝術專業培養出來的老年學員，正通過各種方式來開展活動。在學員中還涌現出了許多教育型的人才，一些老年學員在退休前，曾在教育崗位上擔任過教學工作，有著豐富的教學經驗。由于老年學員在學習和活動中，同年齡段之間有著共同語言、共同愛好、共同心理，因此，在教學的開展上，讓一部分懂專業又有一定教學經驗的老同志，來充實各老年教育機構的教學工作，充分發揮他們資深的閱歷和豐富的教學經驗，使他們在老年文化教育中發揮出自身的作為。 近日。筆者看到一篇介紹美國中、小學教育的文章，在美國上課，教室里居然有個浴缸，有一個學生居然在里面躺著聽老師講課，還說是“為了閱讀課輕松起見”，還有穿著睡衣來上課的“怪事”，老師們興趣盎然地教，學生們興趣盎然地學。在美國小學、初中沒有期中和期末考試，期末反而更輕松! 筆者感悟到這種平實和真情恰恰和我們老年教育有許多相通之處，是我們解決一些難題的入口。比如教育改革被認為是無法逾越的老大難，似乎中國的學生永遠要背著加重的書包，永遠要熬到深夜，永遠要做大人般的表態，也永遠不知道生活有多么美好，上學有多么有趣!難道真這么難嗎?從一堂課的設計開始，從一個知識點的傳授開始，從過一個節日開始，總之，從我們自己開始。指望幾個重要批示或“神明”搬來拯救中國的教育，是既悲哀又沒有出息的，路就在自己的腳下，看我們走不走、想不想走。如果終日怕摔、怕碰、怕摘了烏紗帽、怕丟了既得的銀兩，就永遠無路可走，就永遠像叫花子般的乞討恩澤。由此。筆者聯想到老年大學有許多教育的方式方法值得各級教育部門借鑒，老年人的文化知識程度雖有差異，但許多人參加工作多年，社會閱歷豐富，有比較成熟的世界觀和工作方式，教學形式是建立在他們自覺遵守、自覺規范基礎上的。課程的設置是根據老同志們所喜愛的專業而定的，在教材選擇上更是強調簡易化，將復雜的學術用語加工編輯成通俗、簡練的教學語言。而相比之下，我們許多的中、小學校卻反其道而行之，將原本簡易的問題復雜化，經常出現一些小學校布置作業時，要求學生一個單字或單詞抄寫50遍的情況，其結果是孩子完成不了，大多由家長代勞，對學生而言只是形式，卻毫無效果。筆者在北京學習期間，有幸去聆聽了英國大英博物館館長在北大的講座，他在講課中提出了許多問題，他特別不理解中國的學校將幾百年前人類就解答了的數學或物理等問題反復地讓學生們求證(像奧數這種玩數學游戲的手段)，而不是通過這些知識去挖掘探尋新的科學領域。他認為中國這種套框框的教育方式，嚴重阻礙了人的思維發展和科技創新能力。也許各級老年教學機構那種自發、引導、娛樂的教學模式才是學習本質效應的回歸。 曾任耶魯大學校長的施密德特，近日在耶魯大學學報上公開撰文批判了中國大學，引起了美國教育界人士對中國大學的激烈爭論。對中國大學近年來久盛不衰的“做大做強”之風，施密德特說：“他們以為社會對出類拔萃的要求只是多：課程多、老師多、學生多、校舍多”。對于通過中國政府或下屬機構“排名”、讓中國知名大學躋身“世界百強”的做法，施密德特引用基爾克加德的話說，它們在做“自己屋子里的君主”。中國大學日益嚴重的“官本位”體制，施密德特也深感擔憂，他痛心地說：“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切”。