論文關(guān)鍵詞：指導(dǎo)思想德育目標(biāo)德育內(nèi)容德育方法

論文摘 要：本文從新時(shí)期國(guó)家對(duì)高校大學(xué)生道德素質(zhì)的高度重視和要求出發(fā)，從高校道德教育實(shí)施的視角著手，分別對(duì)高校道德教育指導(dǎo)思想、德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和方法幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)分析，就如何有效提高高校大學(xué)生道德素質(zhì)的方法途徑方面提出新的觀點(diǎn)和策略。 目前高校普遍存在德育實(shí)效性缺失的問題，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)出現(xiàn)很大程度的滑坡，因此探索新時(shí)期高校如何有效提高大學(xué)生道德素質(zhì)的途徑和方法迫在眉睫。通過分析新形勢(shì)下國(guó)家對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)新要求，對(duì)高校大學(xué)生的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，找到有效提高大學(xué)生道德素質(zhì)的教育方法和途徑，為培養(yǎng)符合新時(shí)期需要的高素質(zhì)人才提供參考和借鑒。 一、新時(shí)期國(guó)家對(duì)大學(xué)生道德教育工作的重視進(jìn)一步加強(qiáng) 2004年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“德智體美，德育為先，要把思想政治教育擺在首要位置，貫穿于教育教學(xué)的全過程”。 新時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外形勢(shì)的巨大變化和深刻變革，高校要自覺地把德育擺在各項(xiàng)工作的第一位置，不斷提高加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育工作的緊迫性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性。黨的十七大報(bào)告再次提出“堅(jiān)持育人為本、德育為先”的教育理念，這表明黨和政府越來越重視德育教育工作。 二、關(guān)于高校德育方法實(shí)施中的不足之處 1.高校德育方法過于單一 目前高校德育過程中，灌輸仍然是最主要的方法，德育工作者慣性地把學(xué)生當(dāng)作可以容納一切美德的容器，他們習(xí)慣于把活生生的道德實(shí)踐轉(zhuǎn)換成教學(xué)性的道德規(guī)范知識(shí)，并主要以課堂傳授的形式來實(shí)施。大學(xué)生正值青春年少，好奇心和行動(dòng)力都很強(qiáng)，讓其整天坐在課堂中接受那些虛無縹緲的美德理論，顯然有點(diǎn)不切合實(shí)際。這種方法導(dǎo)致的直接后果便是大學(xué)生對(duì)這種所謂的道德教育課更加反感，他們“知而不信”“言而不行”的道德認(rèn)知與道德行為嚴(yán)重脫離。同時(shí)這種枯燥單一的方式也限制了學(xué)生道德智慧的發(fā)展，抑制了他們的個(gè)性與自由。 2.高校道德教育的無主體化 道德教育把道德的規(guī)范、準(zhǔn)則強(qiáng)制性地傳授和灌輸給學(xué)生，道德教育變成了沒有真實(shí)生活情感、沒有內(nèi)心生命感動(dòng)的空洞說教，道德教育的無主體化由此顯現(xiàn)。 教育的目的似乎不是讓學(xué)生由內(nèi)心深處對(duì)道德產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴，而成了通過說服、規(guī)勸或獎(jiǎng)懲，使學(xué)生無條件接受所謂的“道德”，這種方式必然導(dǎo)致道德教育的目標(biāo)和要求與學(xué)生品德心理實(shí)際嚴(yán)重脫離。道德教育把具有獨(dú)立性的生命個(gè)體塑造成了毫無個(gè)性和自主性的、模式化和標(biāo)準(zhǔn)化的、僅僅具備某種使用功能的社會(huì)零件。