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奧蘇貝爾概念學習理論在中學政治概念教學中的應用

譚禮果

【論文關鍵詞】概念學習同化教學應用

【論文摘要】奧蘇貝爾概念學習理論認為學生學習模式是通過概念的同化而獲得知識的過程。奧蘇貝爾的概念學習理論在中學政治教學有著重要的指導作用。

奧蘇貝爾是當代美國的著名教育心里學家。他至20世紀50年代中期以來,一直都致力于有意義言語材料學習與保持的研究,并建立起了他的宏大關于有意義接受學習理論。在奧蘇貝爾的有意義接受學習理論中,其關于概念學習的理論對于今天我們高中政治課中的概念教學有著重要的意義。

一、什么是概念學習

要了解概念學習,首先我們要了解什么是概念。在奧蘇貝爾的理論中,所謂概念亦即同類事物的共同關鍵特征。它是類與類,類與事物相區別的關鍵。而概念學習則是指學習者通過學習概念既掌握同類事物的關鍵特征,同時也區分概念的有關特征與無關特征,概念的肯定例證與否定例證。學習者學習概念也就是要學會用符號代表一類事物而不是代表特殊事物的學習。

在中學的思想政治課中,無論是經濟常識、哲學常識、還是政治常識,每一門學科都已經建立起了完整的學科體系。毫無疑問這每一門學科也都擁有大量的概念與范疇。而這些概念與范疇不僅是本門學科理論的基石,同時于是敲開本門學科大門的鑰匙。而且對于學生來說,建立起來的關于各門學科的概念與范疇基礎將是他們同化本門學科更深層次的知識與理論的圖示框架,其重要意義可想而知了。

二、奧蘇貝爾概念學習的心里過程

在奧蘇貝爾的概念學習理論中,他將概念的習得分作了概念的形成與概念的同化兩種形式。這兩種形式也較深刻的揭示出了學生知識形成的過程。

所謂概念的形成,即指兒童獲得最初概念的過程。它指的是學習者從大量的同類事物的不同例證中獨立發現并掌握同類事物的關鍵特征的一種心里過程。在兒童知識圖示形成過程中,概念的形成是最早發生也是持續時間最長的一個心里過程。從兒童剛出生的那一剎那,從剛一睜開眼睛時,兒童的概念形成過程便開始發生了。雖然其概念形成是模糊的、不系統的但是這樣的心里過程確實發生了。而且這之后各種概念便以其不曾處理過的圖像注入進兒童的大腦構成兒童未來同化與處理其他概念的基礎。

在中學中,兒童的概念形成依然在發生著。一方面兒童通過課堂獲得大量的概念,這些概念構成兒童同化其他知識的基礎,另一方面兒童也通過課外其自身生活體驗,不斷的以歸納的方式從同類事物中抽取出其共同屬性來不斷的豐富與修正他的知識圖示。

所謂概念的同化是指學習者利用其認知結構中過去建立起來的有關概念或命題圖示理解新知識的過程。那么這又是怎樣的一個心里過程呢?奧蘇貝爾認為概念同化亦即就是兒童將其習得的新知識與原有認知結構相互藕合,從而擴大原有知識的過程。如兒童學習了哺乳動物這個概念其特征是胎生、哺乳含義后,看見了一個新概念:大象,于是兒童便將大象這個概念融入哺乳動物這個圖示并擴大其范疇的過程。再如兒童學習了商品這個概念后,便依據商品是用于交換的勞動產品,便可以將其來自生活的“理發”的觀念納入商品這個范疇并擴大商品這個觀念在其頭腦中的范圍。這樣的依據頭腦已有的知識圖示同化新觀念的一個知識形成的過程,奧蘇貝爾將其稱作知識同化的過程。兒童知識同化過程是中學生主要的知識習得的過程。

兒童概念同化知識的過程分為下位學習的同化模式、上為學習同化模式與并列學習同化模式。下位學習同化模式即指新知識相對于頭腦中原有概念圖示為其下位關系時,已有知識結構包含新知識的過程。上述的關于“哺乳動物”、“商品”的習得模式便是下位概念習得模式。而上為概念同化模式即指在兒童原有認知概念基礎上,學習一個包攝其于內的更高命題。這就是上位學習理論。同樣以商品為例,在學習商品概念前,學生就已經建立起了大量的、具體的、感性的商品的概念。但是這些概念由于是具體、千差萬別的,其共同屬性卻不為學生所認知。因此學生學習“商品”這個概念也就是在其豐富的、具體的、感性的商品的概念基礎上學習一個包攝其與內的上位概念。

在中學學生的學習過程中,上位概念的學習是及其重要的一種學習形式。上位概念學習不僅大量發生,而且上位概念學習還可以解釋學生學習困難等學習現象。因為學生學習困難可以看作是學生同化知識的困難,而其同化的困難來自于學生已有知識圖示的缺乏。比如中學生英語聽力的困難便較好的證明了奧蘇貝爾同化理論。我國中學生由于缺乏英語本土發音中的大量的、關于連讀、弱讀、變音、變調等語音知識圖示,所以學生在英語聽力中期望通過大量的聽來促進聽力便顯得事倍功辦。

奧蘇貝爾的概念學習同化模式的第三種則是并列學習同化模式。所謂并列學習同化模式即指學生新習得的概念與其已有認知結構圖示呈非上下位關系時其知識同化過程。比如:學生在學習了長方形的基礎上,學習平行四邊形便是學生借助于并列學習同化模式同化新知識的過程。

最后歸納奧蘇貝爾的概念學習理論。他的同化學習理論中的兩個關鍵點是:一、學生學習前知識圖示的準備。二、學生學習中同化知識的心向。亦即我們一直所要求與談到的學習興趣的問題。

奧蘇貝爾的概念學習理論雖然并不能完全的描述學生學習的主要形式,但是他所構建的學習理論卻很好的解釋了學生學習困難、學習的遷移、保持和遺忘。并且對于我們教育者的教育工作有著及其重要的指導作用。

三、奧蘇貝爾概念學習理論在中學政治概念教學中的應用

奧蘇貝爾概念學習理論較深刻的反映了學生學習的心里過程。其在我們教學中的指導方面具體體現為:一、要找到新知識的同化點。第二、新舊知識要相互作用。第三、要找出新舊知識的異同。聯系中學政治教學必須要做到以上三個要點。我們以中學哲學中學生需要學習的“物質”概念為例來探索奧蘇貝爾理論在教學中的應用:

首先,出現組織者(說明物質的含義)(給予學生以上位概念觀念)

其次出現物質的較多具體模型與材料。這些東西可以是課堂上就近取得,并可以為學生所熟悉。(激發學生原有下位概念知識圖示,為進一步學習“物質”這個概念作知識準備。)

進而可以鼓勵學生自己舉實例,通過實例讓學生歸納原有知識圖示的共同特征:可見的、可感的、可聞的。從而推導出:“客觀實在”這一上位范疇。

教學繼續推進:由于學生獲得的“客觀實在”是一個上位概念,此一概念剛藕合進學生的知識圖示時是不穩固的。而這一概念在稍后知識的分化中,其剛獲得的不穩固的上位概念會向著先前的下位概念偏移,亦即遺忘。所以在這一步教師要給予學生以盡可能多的下位概念來鞏固先前剛獲得的上位概念。因此,繼續出現學生原有知識結構中不曾有的下位概念:場、波、虛空、時間、反物質——擴大學生對于下位物質概念的豐富,制造學生對于物質概念的矛盾,激發學生內心的認識沖突,從而奠定學生同化物質概念的心向。而且借助于下位概念鞏固學生對于“實在”這個上位概念的認識。

繼續推進呈現下位內容:鬼、天仙、豬八戒——豐富對于物質概念的認識:來源于物質,依賴與物質。

最后小結:指出物質概念,并對于學生頭腦已有的物質作肯定與否定的區別。并且可以要求學生復述物質概念。這樣可以確保學生在擴大下位知識的同時鞏固物質這個上位概念。

我們可以再以教學“國家”這個政治名詞為例來探索奧蘇貝爾的概念學習理論。

給予組織者,呈現國家這個詞的含義。指出國家是指在一定所轄范圍內擁有一定疆土并享有主權的事物。

分析國家的要件:一定所轄范圍、一定疆土、享有主權。

給予國家的熟悉的例子:美國、日本、加拿大。要求學生依據國家要件分析并判斷這些下位概念。這一方面可以激活學生舊有知識圖示,找到新舊知識的同化點,另一方面可以通過下位概念的學習加強上位概念的融入。

再其次給出:香港、澳門、臺灣,要求學生作否定例證的判斷。

最后再回到國家這個上位概念。與學生共同復述國家這個概念。這樣學生在肯否定的判斷中,在下位概念的鞏固過程中達到加強上位概念的學習。

參考資料

①【美】奧蘇貝爾.《教育心理學:認知觀點》[M]北京:人民教育出版社,1994.7﹒

②何雪玲﹒奧蘇貝爾認知同化學習理論對于現代教育的啟示﹒[J]欽州學院學報,2008﹒1﹒

③韓亞梅﹒奧蘇貝爾學習教學理論對于教學的啟示﹒[J]陜西廣播電視大學學報,2008.3.

④濮江伍小紅.奧蘇貝爾有意義學習理論在中學講授教學中的啟示﹒[J]四川教育學院學報,2006.5.

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