意境是我國美學思想中的一個重要范疇。意境是客觀（生活、景物）與主觀（思想、感情）相熔鑄的產物，是情與景、意與境的統一。意（情）和境（景）的關系也就是心與物的關系，如何把意境融入政治課教學中是政治課教學的一大特色之一。

在教學中，意（情）屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學水平、教學設計等；境（景）是客觀范疇，可特指學生。在意境中主觀與客觀的統一具體表現為情景交融，在課堂教學中，教師與學生的統一也要達到“情景交融”，即教師的教與學生的學融會貫通，提高教與學的質量和效率，做到王夫之所言的“景中生情，情中會景，景者情之景，情者景之情也”。教師如何在教學中創設意境呢？

首先，導入妙趣橫生。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”精彩有趣活潑的導入不僅能使學生很快進入角色，積極投入到學習中來，使學生明白本課的學習要求，集中學生的思維方向，而且能啟發學生的學習動機和學習情緒，達到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導之以行”的效果。這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次、邏輯關系，創造出一個有特色的別出心裁的導入，使景深含于情中，震動學生的心靈，激發學生的興趣和積極性。如高二哲學部分，其理論有一定的深度，對高二學生來說要理解有困難。如何調動他們的積極性化難為易呢？導入，就是一個典型的實例。哲學蘊含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實例導入法、直觀導入法、引用名言導入法等，吸引學生的求知欲，調動學生的學習狀態。在講“事物是普遍聯系的”，可用笑話《雙方都是挨餓》導入：“一家小飯店門口掛著這樣的招牌：請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！”這樣的導入，一方面，能使學生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動起來；另一方面，使學生明確了主題：我們認識和處理問題時，要注意事物之間的客觀聯系，反對無視事物聯系的孤立的觀點。

其次，講授生動形象。有了“景”的角色進入，關鍵是“情”，如何產生景中情、情中景的境界，即情景交融、主體和客體的溝通？對主體來講，關鍵是調動客體的參與和角色進入。經過前一階段導入的統一，在講授階段，主要是做好板書設計，重點講解，難點化解，而這其中又涉及到教師設計的提問、語言的巧用和邏輯思維方法。教師如果在這些過程中能夠創造一個生機盎然的意境，不僅可以起到教學效果的“事半功倍”，而且可以再次達到情景的統一。

好的板書設計具有提綱契領、突出重點、增強教學效果、集中學生注意力、達到審美教育的作用，因此，板書直接影響著講授的效果。如《經濟常識》第一課的板書設計，主要四個字，商品——貨幣，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內容串連起來，并輻射相關知識點，如商品的產生、含義、本質、基本屬性、規律，貨幣的產生、含義、本質、基本職能、符號、與商品的關系等。如此言簡意駭，不僅讓學生從宏觀上把握了本課的體系，而且從微觀上明確了知識點及其聯系，吸引了學生的注意力，調動了學生的主動性，從而達到了主客體的融匯。

還有重難點的講解。教師的課堂教學水平和學生最終獲得的教學效果，很大程度上取決于對教學重點的處理，因此，重點的講解，一方面要精而簡，另一方面要注意聯系學生的實際。如價值規律的講解，可以分層進行，從其內容、生產、交換、表現形式、作用、與商品經濟的關系來理解，這樣逐層分解，不僅激發了學生的學習動機，而且能在有效的時間內加深對此的理解。此外，難點的講解，要充分重視中學以上學生學習的難點，注意分散，化繁為簡，化難為易，發揮學生的主體作用。 同時，在以上教學環節中，要善于提問，教師富有藝術性的提問能啟發學生能力，培養學生的開拓進取精神、競爭意識和創造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進行精神產品生產的工具，教學過程是通過語言的傳輸來實現的，語言的優勢對思想政治課教學的作用和影響是自始至終的，其對于師生的雙向交流、教學內容的表達、課堂教學的效果以及教師主導作用的發揮都起著重要的作用。因此，在教學過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發學生的學習熱情，達到情理交融、教與學的統一的境界。

再次，結尾引人深思。“編筐編簍，全在收口”，經過前兩次的交融，最后才能達到高潮。教師要啟發引導學生思考，把其思想感情知識傳授給學生的最后的歸納總結，使學生把課本的知識轉化為自已的知識，并由此來約束自己的言行等行為規范，到達“言已盡而意無窮”之妙。

結尾的方法多種多樣，可用設疑引思法、圖式說明法、教師概括法、學生自解法、號召式結束，可用詩詞抒情式、含蓄式、引經據典式、談話式結束。如哲學部分用圖式說明法結束比較好，這主要是針對單元復習時使用；唯物論可以以物質和意識四個字為中心構建圖式和輻射知識點；辯證法以唯物辯證法和形而上學的區別為中心；實踐論以實踐——認識為中心。這樣以圖式中心來結束，從理論上可以對知識點從感性認識上升到理性認識，使學生理解知識點的內在邏輯關系。從思想教育來說，唯物論要求一切從實際出發，實事求是；辨證法要用聯系、全面、發展的觀點看問題；實踐論要樹立實踐的第一觀點。從其方法論意義看，可以用來指導學生認識自己、認識社會、認識世界，并用此來規范自己的言行，從而達到改造自己、改造社會、改造世界的目的，做到世界觀、人生觀、價值觀的統一。這樣的結束，既可以使主客體融知、行、意為一體，又可以達到“外施造化中得心源”之效。