【摘要】：生命教育的內(nèi)涵在各國、各個地區(qū)并不是完全一致的，而是有著各自的特點和針對性。我國現(xiàn)階段的生命教育當(dāng)然也應(yīng)該針對中國的現(xiàn)實，用最合適的方法和最有效的手段，即與思想政治課教學(xué)相結(jié)合的方式來進行。通過在思想政治課教學(xué)中有針對性、分層次、、多方位、成系統(tǒng)地貫徹和強化生命教育之維，達到思想政治課教學(xué)和生命教育應(yīng)有的功能和功效。

【關(guān)鍵詞】：生命教育；思想政治課教學(xué)；針對性

什么是生命教育？生命教育是美國學(xué)者杰?/SPAN>唐納?/SPAN>華特士于1968年首次提出的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。著名學(xué)者劉慧對生命教育作了這樣的描述：“生命教育是以生命的視界，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進行的教育?！彼沂玖松逃幕竞x。教育是人的教育，但人為何需要教育，這是教育最根本的問題，是教育活動的出發(fā)點。教育要尋求終極關(guān)懷，不僅僅是去關(guān)心追尋真理，更重要的是通過教育開啟人生的一種境界，教育的這一價值特性，揭示的是教育要關(guān)注生命，關(guān)注現(xiàn)實的社會，目的是使教育活動能夠超越世俗功利，完滿教育者與受教育者的人生，現(xiàn)實人的生命活動是教育的前提。

生命教育以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能讓學(xué)生獲得更多的自由和主動，尤其強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，能保證課堂教學(xué)的有效性。

生命教育是當(dāng)代中國教育領(lǐng)域的一個重要課題，開展生命教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育的要務(wù)之一。現(xiàn)階段，我國的生命教育必須針對中國的現(xiàn)實，既要包括生命教育的一般內(nèi)涵和內(nèi)容，又要具有中國特色，并用最合適的方法和最有效的手段，即與思想政治課教學(xué)融合的方式來為解決中國的現(xiàn)實問題服務(wù)。

一、開展生命教育的背景和原因

現(xiàn)階段開展生命教育，首先要明確的是我們要通過生命教育解決什么問題，即在我國開展生命教育的背景和原因。只有明確了要解決的問題才能找到最合適的、行之有效的解決問題的途徑和方法。

首先，國際宏觀背景方面，主要是因為西方發(fā)達國家以及港臺地區(qū)在上個世紀(jì)就開展了生命教育，并取得了相應(yīng)的成就，這一理念自然也影響到了中國大陸的教育領(lǐng)域。這只是一個大的背景，此處不作贅述。

其次，就國內(nèi)大環(huán)境而言，則主要是因為經(jīng)濟體制改革和社會轉(zhuǎn)型。這主要表現(xiàn)在經(jīng)濟體制改革和社會轉(zhuǎn)型取得重大成就的同時，其影響深入人們生活和身心的方方面面，并且在某種層面上出現(xiàn)了經(jīng)濟理性和工具理性的矯枉過正甚至泛濫。這就表現(xiàn)為典型的拜金主義、享樂主義、惟利是圖、道德滑坡、唯科學(xué)主義等，并且由于市場觀念導(dǎo)致的激烈競爭，整個社會都充滿著競爭意識，并且這種競爭的結(jié)果一般都不是雙贏，而是要么勝、要么敗，這種激烈的競爭充斥著生活和工作的各個方面，人們面臨著巨大的生活和工作的壓力。而這自然會影響到學(xué)校這一社會細胞，自然也會從各個方面影響到學(xué)生的身心。

這一影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，“唯科學(xué)主義”盛行，人文精神和人文關(guān)懷不夠甚至缺失，導(dǎo)致學(xué)生在工具理性和唯科學(xué)主義的影響下逐漸成為靈魂缺失和不健全者；第二，學(xué)習(xí)競爭和以后就業(yè)、生活的壓力使學(xué)生的身心時刻處于高度緊張的狀態(tài)，得不到必要的放松和調(diào)整；第三，在激烈的競爭社會中，家長在社會的大環(huán)境的影響下對孩子的期望直接轉(zhuǎn)化為對孩子的要求和規(guī)范，這種期望自然在某種程度上對孩子形成壓力；第四，就是學(xué)校的考試制度，特別是高考制度和各種必須通過的等級考試制度，讓學(xué)生的幾年、十幾年、甚至幾十年的學(xué)習(xí)成果僅僅通過一次或者幾次考試來得到評判，并且直接影響到日后的命運，這自然對學(xué)生形成巨大的壓力。

在以上大環(huán)境的影響和現(xiàn)代教育、考試制度規(guī)訓(xùn)下，學(xué)生面對壓力、釋放壓力的途徑和能力逐漸失卻，致使不斷出現(xiàn)學(xué)生的自殺和蔑視生命的現(xiàn)象。這也就是我們現(xiàn)在一再要強調(diào)開展生命教育的直接原因也是最主要的原因。這一點從各個已經(jīng)開始實施生命教育的學(xué)校和地區(qū)的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)文件的提法中都能得到體現(xiàn)，并且從一系列的關(guān)于開展生命教育的研討性論文中也能得到體現(xiàn)，即這些課程、文件和論文大多都是從學(xué)生輕視生命的現(xiàn)象出發(fā)，要求加強對學(xué)生的生命教育，以拯救學(xué)生的生命。

不難看出，這樣的生命教育還只是停留在關(guān)愛和拯救自然生命的層面，這自然是必須的，也是十分緊迫的，但卻是遠遠不夠的。因為，生命教育的內(nèi)涵應(yīng)該包括相互聯(lián)系和遞進的三個層面：關(guān)注自然生命層面的珍愛生命、拯救生命的教育；關(guān)懷社會生命、人文生命層面的正確處理個人與他人、與家庭、與社會的關(guān)系層面的；終極關(guān)懷層面的人的世界觀、人生觀、價值觀層面的教育。

因此，現(xiàn)階段，我們的生命教育應(yīng)該以拯救學(xué)生的自然生命為基點和切入口，但又不能僅局限于此，而應(yīng)該在世界觀、人生觀、價值觀層面的生命教育理念的引領(lǐng)下，有針對性、分層次、分階段、有步驟、成系統(tǒng)地開展，使三個層面的教育內(nèi)容充分發(fā)揮作用，達到生命教育的最終目標(biāo)。

二、在思想政治課教學(xué)中貫徹生命教育

要讓生命教育發(fā)揮其功效，需要有可行的并且行之有效的載體和方法、手段和途徑。現(xiàn)階段，我們開展生命教育的最好途徑是利用現(xiàn)有的資源和載體，并積極適度地開發(fā)新的資源和載體來進行。也就是說，在一般的情況下，不單獨開設(shè)生命教學(xué)類課程（當(dāng)然，在條件和時機成熟的時候，單獨開設(shè)是完全可行和必要的），而是利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和載體，即主要是依托思想政治課的教學(xué)平臺，輔以適度的生命教育的專題和手段來開展生命教育。思想品德新課程要求教育要遵循生命發(fā)展的規(guī)律，通過優(yōu)良的教育方式喚醒生命意義，啟迪精神世界，使學(xué)生成為充滿生命活力，具有健全人格，鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的人。如過去舊教材過分強調(diào)中小學(xué)生要見義勇為，要敢于同違法犯罪行為作斗爭，忽視對學(xué)生生命的關(guān)注，新修訂的《中小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》以及初中思想品德新教材都把這一內(nèi)容作了修改，體現(xiàn)人文性，強調(diào)對學(xué)生生命的關(guān)注，遵循學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律。由此，新課程打破了傳統(tǒng)教學(xué)組織形式，改變了教師與學(xué)生在課堂上的地位，努力使教學(xué)成為一種由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情境、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。

具體而言可以從以下各個方面入手：

（一）在思想政治課教學(xué)中分層次實施生命教育

根據(jù)前文談及的生命教育的三個層次，在思想政治課教學(xué)中分層次實施生命教育，這既是開展生命教育的要求，也是思想政治課教學(xué)的題中應(yīng)有之義。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及面廣，既包括思想道德修養(yǎng)教育、愛國主義教育，也包括經(jīng)濟、政治、社會常識的教育，還包括哲學(xué)知識、世界觀、人生觀、價值觀的教育，這些教學(xué)內(nèi)容可以與生命教育的相應(yīng)層次相互對應(yīng)。根據(jù)這些教學(xué)內(nèi)容，針對生命教育的不同層次，開展思想政治教學(xué)和生命教育，這既能實現(xiàn)思想政治課教學(xué)的目標(biāo)，也能實現(xiàn)生命教育的目標(biāo)。

（二）在思想政治課教學(xué)中有針對性地開展生命教育

首先，要針對不同的年級和年齡段的學(xué)生來開展生命教育，這主要是依托思想政治課的相關(guān)資源和輔助性的生命教育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的身心和認識規(guī)律來實施思想政治教學(xué)和生命教育。在低年級主要開展認識生命、珍愛生命、拯救生命的生命教育活動，并從家庭、社會的層面上對學(xué)生提出適度的規(guī)范和要求；在中高年級則主要是開展第二層次的生命教育，讓學(xué)生對家庭、社會、人際關(guān)系、婚姻、幸福等問題有一個正確的認識和規(guī)范體系；而在高年級以及大學(xué)生則主要從第三個層面上來開展生命教育，使學(xué)生有一個安身立命的根基和依據(jù)，并使學(xué)生心靈得到皈依。

其次，就是針對特殊的問題個人和心理問題高危人群進行有針對性的生命教育。這也需要針對不同個體和具體人群的特點，從生命教育的不同層面有針對性地開展專題教育活動，并把這類教學(xué)貫徹在學(xué)校的日常思想政治教學(xué)的過程之中。 （三）在思想政治課教學(xué)中多方位地開展生命教育

這個“多方位”既包括在教學(xué)內(nèi)容上的多層次性，也應(yīng)該包括教學(xué)的多角度、多維度和多方力量的統(tǒng)合。如前文所述，內(nèi)容上的多層次，主要是思想政治教育和生命教育的各個層面的內(nèi)容都要被顧及到，并得到實施。而教學(xué)的多角度和多維度，則主要是指思想政治課教學(xué)既要實現(xiàn)教書的目標(biāo)，更要實現(xiàn)育人的宗旨，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、考試、更要關(guān)心學(xué)生的身體和生活，并且更進一步需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心和情感、世界觀、人生觀和價值觀等。所以在思想政治課的教學(xué)中貫徹生命教育，需要從上述不同維度多方位地開展和實施。生命教育其實質(zhì)也就在于使學(xué)生能夠珍惜自己和他人的生命，提升生命存在的意義和價值。思想政治課程改革，更多地體現(xiàn)了社會科學(xué)和人文科學(xué)的常識性內(nèi)容，更多地體現(xiàn)育人的本質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程的創(chuàng)新價值所在，要讓學(xué)生由過去死記政治知識轉(zhuǎn)到通過語言的形式去認識社會、感悟人生、塑造自己未來；由過去以傳授知識訓(xùn)練學(xué)生為主、轉(zhuǎn)到以人的發(fā)展為主上來，對學(xué)生人文精神的關(guān)注，對課堂生命意識的覺醒，是培育“人”的教學(xué)。在教學(xué)中堅持以人為本，尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生。相信每個學(xué)生都有一定的創(chuàng)新潛能。只要教師講究教學(xué)藝術(shù)，在教育過程中形成有利于創(chuàng)新的民主氛圍，學(xué)生的情感和教師的情感就會產(chǎn)生共鳴，教學(xué)的效果必然能得到優(yōu)化，每個學(xué)生的創(chuàng)新精神必將得到不同程度的發(fā)展。思想品德課教學(xué)的重要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)尊重、培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)，使學(xué)生在接受知識教育的同時，得到間接的創(chuàng)新體驗，激發(fā)其創(chuàng)新欲望，有效地訓(xùn)練其創(chuàng)新思維，在促進學(xué)生社會性發(fā)展的同時，注重個性張揚，鼓勵學(xué)生超越現(xiàn)實，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。在創(chuàng)新教學(xué)課堂中，我們看到許多教師能擺脫“師道尊嚴”的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實現(xiàn)對每個學(xué)生的關(guān)注，充分尊重學(xué)生，把學(xué)生看成一個完整的人。

此外，“多方位”還應(yīng)該包括學(xué)校、家庭和社會在思想政治教育和生命教育的過程中的力量的協(xié)調(diào)和統(tǒng)合，從學(xué)校、家庭和社會等不同角度為生命教育的實施貢獻力量，并形成正強化的合力，而不是讓學(xué)校唱獨角戲。

（四）在思想政治課教學(xué)中成系統(tǒng)地開展生命教育

這主要表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容成體系、教學(xué)計劃有系統(tǒng)、教學(xué)過程、教學(xué)手段和教學(xué)方法等方面成系統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容成體系，主要是要求能夠符合生命教育的不同層次的需要，并且覆蓋要全；教學(xué)計劃有系統(tǒng)，既包括教學(xué)內(nèi)容在不同年級、不同年齡段的教學(xué)計劃中要成系統(tǒng)，還要求在每一個階段的思想政治課教學(xué)中生命教育的內(nèi)容都要有計劃性和系統(tǒng)性；而教學(xué)過程、手段、方法等方面成系統(tǒng)則是針對生命教育的目標(biāo)和要求在教學(xué)手段、方法以及具體實施等方面要有相關(guān)的系統(tǒng)的知識和能力，當(dāng)然這需要思想政治課教師提升相關(guān)的技能和能力。

此外，在思想政治教學(xué)的具體過程中，為了實現(xiàn)生命教育的目標(biāo)和宗旨，還必須從教師、教材、教法等方面進行相應(yīng)的改進。

首先，教師在教學(xué)過程中要強化生命教育的理念，并在教學(xué)中貫徹生命教育。這就要求教師有相應(yīng)的素養(yǎng)和技能：教師要努力培養(yǎng)自己的生命情懷，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)、身心、生活和情感世界，并且要有科學(xué)的教學(xué)手段和方法，遇到出現(xiàn)問題的學(xué)生要根據(jù)學(xué)生的性格、心理等特點進行科學(xué)、合理地處理，對學(xué)生的教育要寬嚴有度。

其次，依托思想政治課來開展生命教育，必須在必要的范圍內(nèi)豐富和增添相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，使生命教育的維度得到體現(xiàn)。這主要可以從教材和教師兩個層面來解決。教材方面，則可以在原有的教材的基礎(chǔ)上增添一些典型的生命教育的內(nèi)容；而教師方面，則是要求教師能靈活處理和運用教材以及相關(guān)的課外資源來開展生命教育，在思想政治課教學(xué)過程中把內(nèi)容教活、把社會引進教學(xué)并服務(wù)于教學(xué)。

再次，依托思想政治課開展生命教育，要求在教學(xué)手段、方法上豐富化、多樣化，可以開展一些專題活動，利用專題研討、對話、情景劇、名人訪談等方式來開展生命教育，并讓學(xué)生認識生命、生活、社會和人生，了解人生的酸甜苦辣、凄苦悲痛，讓學(xué)生正確認識成功、挫折和失敗，真正成為生活的強者，正確處理個人與自身、與他人、與家庭、與社會以及自然的關(guān)系。

綜上所述，依托現(xiàn)有的思想政治課教學(xué)資源和教學(xué)平臺開展生命教育，必須做到分層次、有針對性、多方位、成系統(tǒng)地貫徹和落實生命教育的任務(wù)和目標(biāo)，并在具體的教學(xué)過程中積極貫徹生命教育的理念，合理利用、整合和開發(fā)教學(xué)資源，改進教學(xué)方法和手段，使思想政治課教學(xué)發(fā)揮其教育人、塑造人、提升人、成就人的功效，同時讓生命教育在思想政治課教學(xué)中煥發(fā)光彩。

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