摘要：本文試從網(wǎng)絡(luò)、信息與人之間的相互依存關(guān)系，闡述在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代當(dāng)網(wǎng)絡(luò)改變了人的生存環(huán)境時(shí)，如何創(chuàng)設(shè)一種適于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的生存方式的教育環(huán)境，從而提高教育質(zhì)量，讓網(wǎng)絡(luò)載著信息和人一塊健康的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：信息；網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)教育；網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境

Let Network based Information and Human Beings Develop Healthfully Together

—Creation of a Network based Environment for Higher Education

Abstract： This article discusses how the computer network has changed the human races living environment and how an education environment can be created that is commensurate to the way of life in the age of networks，thereby raising the quality of education and letting the network based information and human beings develop healthfully together.

Key words： information； network； network based education； network based living environment

網(wǎng)絡(luò)正像水、空氣和陽(yáng)光一樣，載著信息在整個(gè)地球上流動(dòng)著、彌漫著、輻射著，不經(jīng)意地伴隨著人類(lèi)的新陳代謝，靜悄悄地為我們營(yíng)造了一種全新的生存環(huán)境。按照系統(tǒng)論和信息論觀點(diǎn)，教育作為人與人互動(dòng)的開(kāi)放信息系統(tǒng)，也無(wú)不例外地將在這一新的生存環(huán)境下發(fā)生變化。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何創(chuàng)設(shè)一種教育生態(tài)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)高等教育這一開(kāi)放系統(tǒng)能保持有序、平衡的發(fā)展，并使處身其中的人能變化氣質(zhì)、修身開(kāi)悟、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存，以便更健康地生長(zhǎng)，這是我們所關(guān)注的問(wèn)題。

既然網(wǎng)絡(luò)已為我們營(yíng)造了一種全新的生存環(huán)境，信息已成為人們不可或缺的資源，而網(wǎng)絡(luò)高等教育又步履沖沖地向我們走來(lái)，那它們之間是什么關(guān)系呢？

1．網(wǎng)絡(luò)、信息與人的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)使自身不斷向地球的每寸土地生長(zhǎng)，蔓延，將信息連通到每個(gè)人。信息包括客觀本體信息和再生主觀信息，被人認(rèn)知、被人繼承、被人創(chuàng)生，是人們創(chuàng)造新信息的源泉和結(jié)果。人與網(wǎng)絡(luò)間有一接口開(kāi)關(guān)，人可選擇控制何時(shí)從（或向）網(wǎng)上接收（或發(fā)送）何種信息。人是有決定權(quán)的，需要時(shí)他可走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，不需要時(shí)他可遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，不受任何信息煩擾。

2．人、網(wǎng)絡(luò)高等教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系

人是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的與宇宙交換、生生不息，逐步完善的生存過(guò)程。在此過(guò)程中，人只有開(kāi)放地與宇宙交換，才能保持其健康成長(zhǎng)。就像一個(gè)人發(fā)高燒，如果他將自己封閉，不接受任何治療，則病會(huì)加重。而當(dāng)他向外開(kāi)放，多喝水、服藥，同外界進(jìn)行“信息”交換，則很快身體復(fù)原，回到平衡有序狀態(tài)。

人的成長(zhǎng)也是同樣道理。人要完善，就要修身，修身就需向外開(kāi)放學(xué)習(xí)，并以個(gè)體為本，根據(jù)個(gè)人需求接受教育。特別是在信息急劇增長(zhǎng)的今天，更要向外開(kāi)放，不斷接受高等教育。能最徹底地滿(mǎn)足人類(lèi)不斷接受適于個(gè)性需求的教育是網(wǎng)絡(luò)高等教育。它“不僅是現(xiàn)行學(xué)校教育的補(bǔ)充，而且應(yīng)該是信息時(shí)代新型遠(yuǎn)程教育模式的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，是探討如何超越印刷時(shí)代教育模式之弊端的教育改革新舞臺(tái)，是讓廣大師生和家長(zhǎng)超前了解、感受和體驗(yàn)正在降臨的信息文化環(huán)境下新型教育模式的窗口”［１］也是未來(lái)人們走入學(xué)習(xí)社會(huì)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，接受閑暇教育的一條途徑。

“所謂人的成長(zhǎng)，就是在與環(huán)境相互作用過(guò)程中更新自己。……所謂教育，就是為了人的成長(zhǎng)，選擇最佳環(huán)境的行為。”［2］當(dāng)年“孟母三遷”就是為了人的成長(zhǎng)選擇最佳教育環(huán)境的行為。但環(huán)境除了有已存自然環(huán)境外，還有再創(chuàng)人為環(huán)境，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。

信息除了認(rèn)知信息——知識(shí)外，還有意識(shí)信息——情感、意志、態(tài)度、愿望等。如果能通過(guò)技術(shù)支持創(chuàng)建一種環(huán)境，使其在接收知識(shí)的過(guò)程中，可同時(shí)獲取這些意識(shí)信息（如在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下），使受教育者如臨其境，有一種似曾相識(shí)的體驗(yàn)，這不正是對(duì)教育自身“發(fā)動(dòng)知、情、意，發(fā)展智、德、體。”［3］的最好支持嗎？所以，人的修身需要環(huán)境的支持，人又能動(dòng)地為自己的修身創(chuàng)設(shè)適宜的生態(tài)環(huán)境。

為什么網(wǎng)絡(luò)能對(duì)人的發(fā)展起如此重大的影響，以至學(xué)習(xí)者不受時(shí)空限制，可自主、異步、有選擇地學(xué)習(xí)到最新的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)并將終生接受網(wǎng)絡(luò)高等教育？我們將從對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的本質(zhì)特征的探討中尋求答案。

一、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的本質(zhì)特征

1．由有形向外開(kāi)拓轉(zhuǎn)向無(wú)形向內(nèi)發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代比特成為人類(lèi)社會(huì)的基本要素。比特是個(gè)無(wú)形、無(wú)重量的二進(jìn)制編碼。它可被無(wú)數(shù)次地復(fù)制、組合、重新編碼，從而生出千變?nèi)f化的信息資源。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正是依托這一無(wú)形的資源而形成了一系列信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)使其產(chǎn)值飛速攀升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值。這一現(xiàn)象表明，人們?cè)凇翱沙掷m(xù)發(fā)展”觀念的支配下，正在由向有形的領(lǐng)域挖掘轉(zhuǎn)入向無(wú)形的天地開(kāi)拓。計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展正說(shuō)明了這一點(diǎn)。計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到重視，人們通過(guò)對(duì)不變的計(jì)算機(jī)硬件注入不斷更新升級(jí)的軟件，而使其功能越來(lái)越多，越來(lái)越強(qiáng)。

我們知道，硬的東西是有形的，有形就有限。計(jì)算機(jī)硬件的各部件功能都是固定的。如硬盤(pán)負(fù)責(zé)存貯信息，CPU負(fù)責(zé)控制和處理信息等。但軟的東西是無(wú)形的，無(wú)形就有無(wú)限的空間去創(chuàng)造出“有”來(lái)。當(dāng)把不同的軟件放入同一硬盤(pán)之后，計(jì)算機(jī)的整體功能就會(huì)發(fā)生變化。有人說(shuō)，軟件是思想的數(shù)字化，是人的思想在比特中的映射。而人的思想來(lái)自于大腦的智慧。對(duì)大腦的開(kāi)發(fā)即向內(nèi)挖掘是可持續(xù)性的發(fā)展，它不破壞任何不可逆的自然生態(tài)。（即使腦細(xì)胞死了，還可再生）所以，只要人肯用腦，肯創(chuàng)造，肯將其思想變成數(shù)字化——軟件，那就會(huì)用這一無(wú)形的東西讓有形的世界變幻莫測(cè)，豐富多彩。

對(duì)人自身的發(fā)展，也存在著發(fā)展其硬件、軟件或有形、無(wú)形的問(wèn)題。高等教育是將人變成專(zhuān)用工具還是將人生成“不器”的無(wú)形“大象”？工業(yè)時(shí)代注重規(guī)模效益，所以高等教育也用統(tǒng)一規(guī)格的模具去大批量輸出“產(chǎn)品”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代因它的基本要素是比特、是信息、是知識(shí)、是只能靠頭腦的智慧才可被創(chuàng)造出來(lái)的軟件，而軟件是思想、是最具個(gè)性化的東西，故網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不是以規(guī)模為效益，是以提供個(gè)性化服務(wù)獲得效益。而能夠提供個(gè)性化服務(wù)的人首先應(yīng)具有個(gè)性、具有想象力和創(chuàng)造力，即你有你才能的給予。所以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的發(fā)展也應(yīng)是向內(nèi)的。

2．極豐富的信息，為人提供個(gè)性化服務(wù)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征之一是信息極大的豐富。豐富到什么程度了呢？基本上是“不出戶(hù)，知天下。”［4］只窺牖（視窗或顯示屏），見(jiàn)天道。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個(gè)體為本，為個(gè)體提供了最大的個(gè)性化服務(wù)。最明顯的變化是由“推給”變成“拉出”，即由推給受眾信息變成由受眾有選擇地“拉出”自己所需要的信息。例如，工業(yè)時(shí)代，電視這種大眾媒體只能單向地、定時(shí)地、定內(nèi)容地向個(gè)體推出自己的信息。在某時(shí)刻，個(gè)體打開(kāi)電視機(jī)，對(duì)不愿意看的信息毫無(wú)辦法，滿(mǎn)足不了個(gè)性化需求。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字電視具有點(diǎn)播功能，即個(gè)體與信息源（電視臺(tái)）可互動(dòng)。你不但可以點(diǎn)播自己想要的內(nèi)容，還可以觀賞某一節(jié)目的同時(shí)，通過(guò)附在電視機(jī)上的鍵盤(pán)或按鈕向電視臺(tái)發(fā)出其它請(qǐng)求指令。信息從工業(yè)時(shí)代無(wú)條件的推給到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的根據(jù)個(gè)性需求有選擇地拉出，這不能不說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以個(gè)體為本的一種理念體現(xiàn)。

3．知識(shí)的網(wǎng)上分布為人類(lèi)創(chuàng)造出一個(gè)外化的大腦

在工業(yè)時(shí)代，知識(shí)，特別是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，或以書(shū)籍形式存在，或被壟斷在部分領(lǐng)域內(nèi)或部分人腦中。你想要獲得這些知識(shí)，就不得不去買(mǎi)書(shū)或不得不走進(jìn)這些領(lǐng)域或接近這些專(zhuān)家。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息極大的豐富，各種各樣的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)在網(wǎng)上分布，你并不一定要購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍或走進(jìn)大學(xué)，或走到學(xué)術(shù)權(quán)威身邊。只要你會(huì)上網(wǎng)，只要你已具備一定的自學(xué)能力和選擇能力，你便可將你所要的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)從網(wǎng)上拉出來(lái)。

這就涉及到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高等教育如何獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，特別是最新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的問(wèn)題。是從經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)周期才出版的過(guò)時(shí)的專(zhuān)業(yè)書(shū)上尋找還是從日益更新的網(wǎng)上得到，這也是網(wǎng)絡(luò)高等教育在學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)所在。

人類(lèi)創(chuàng)造了外化的大腦，“計(jì)算機(jī)是思維的工具，是人腦的延伸，然而單個(gè)計(jì)算機(jī)的容量和功能畢竟是有限的，無(wú)法和蘊(yùn)藏著巨大潛能的人腦相比，而網(wǎng)絡(luò)卻通過(guò)全球計(jì)算機(jī)的互聯(lián)，將古今中外全人類(lèi)的智慧匯聚到覆蓋全球的巨型復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中。這才是真正算得上是人腦的延伸，不僅延伸了個(gè)體的大腦和思維活動(dòng)，而且創(chuàng)造了一個(gè)外化的、每時(shí)每刻都在急劇發(fā)展的全人類(lèi)的大腦！”［5］這一外化的大腦將使人類(lèi)社會(huì)從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)化到意識(shí)時(shí)代，這是英國(guó)學(xué)者彼得·拉塞爾在《覺(jué)醒的地球》一書(shū)中以新穎的角度和奇特的構(gòu)想得出的結(jié)論。他的論據(jù)是隨著物理科學(xué)、生命科學(xué)、能源科學(xué)及信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)將進(jìn)化成為一個(gè)健康協(xié)調(diào)的超社會(huì)有機(jī)體，它標(biāo)志著地球神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與覺(jué)醒。［6］同時(shí)，這一外化大腦可作為個(gè)體大腦創(chuàng)造的源泉，即先從外化大腦中繼承才能創(chuàng)造。個(gè)體大腦的創(chuàng)造“產(chǎn)品”輸送給外化大腦，與更多的個(gè)體腦共享，且使外化大腦越來(lái)越豐富發(fā)達(dá)。

4．時(shí)空感、虛實(shí)感消解，使人們生活在志趣相投的電子社區(qū)中

由于網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通變得幾乎沒(méi)有時(shí)空障礙，所以，只要我們志趣相投，只要我們有共同的關(guān)注，只要我們有對(duì)話(huà)的心態(tài)，我們就能無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何距，經(jīng)過(guò)一線(xiàn)相牽，進(jìn)行心靈間的溝通。

假如你在溝通的時(shí)候頭戴一套“靈境”盔甲，那么在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，你甚至不知道此時(shí)此刻是在真實(shí)世界里面對(duì)面交談，還是在虛擬世界中遠(yuǎn)距離溝通，即時(shí)空感、虛實(shí)感消解。此時(shí)你最關(guān)心的是在廣闊的世界里，找到與你志趣相投的朋友，建立起你們的電子社區(qū)，在這一社區(qū)中享受你們自適、自得的精神生活。

5．由對(duì)物質(zhì)資源的封閉、獨(dú)占、競(jìng)爭(zhēng)走向?qū)π畔①Y源的開(kāi)發(fā)、共享、合作

物質(zhì)資源往往是有限的（如石油，煤礦等），消耗一點(diǎn)，就減少一點(diǎn)，是不可持續(xù)發(fā)展的。所以人們?cè)跊](méi)有擁有它的時(shí)候通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)想擁有它。一旦擁有了，就想獨(dú)占它，并將其封閉，以便能長(zhǎng)期獨(dú)占。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息極大的豐富。打個(gè)比方，當(dāng)信息豐富到像空氣，像陽(yáng)光一樣多的時(shí)候，人們便會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)這一資源的再利用，再創(chuàng)造更多地采用合作的雙贏方式。同時(shí)因?yàn)檫@些資源的高新科技含量越來(lái)越多，而一個(gè)人不可能把所有的事情辦好，他只能深究一技，作為其生存之本，然后與人合作，共同駕駛。所以一旦擁有，則大家共享，并讓其處于開(kāi)放狀態(tài)不斷地與外界交換，不斷地被重新建構(gòu)，重新創(chuàng)造。

6．自由、平等、民主、寬容意識(shí)在網(wǎng)上成為現(xiàn)實(shí)

網(wǎng)絡(luò)為每個(gè)個(gè)體提供了一個(gè)自由話(huà)語(yǔ)權(quán)的空間，一個(gè)平等獲取信息的平臺(tái)，一個(gè)民主參與的世界和一個(gè)寬容地多元化交流的天地。我的作品并不是無(wú)處發(fā)表，雖然我的文筆不好，投稿總不能被編輯錄用。我的知識(shí)并不受地域的限制，雖然我遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)中心。我的政見(jiàn)并不只可限于私談，雖然我只為一名布衣。我的文化說(shuō)不定被同化，雖然我只屬深山部落。

你可在網(wǎng)上欣賞自己作品的過(guò)程中學(xué)會(huì)與人分享；在享受平等機(jī)會(huì)的過(guò)程中懂得義務(wù)；在參與民主的過(guò)程中意識(shí)到責(zé)任，在與多元文化交流過(guò)程中養(yǎng)成寬容。

只要你遵守網(wǎng)絡(luò)的游戲規(guī)則，只要你遵守不侵犯他人的道德規(guī)范，那么你就可在網(wǎng)絡(luò)世界里安然處之，將網(wǎng)絡(luò)對(duì)自由權(quán)利、平等機(jī)會(huì)、民主參與、多元文化交流的空間支持，潛移默化成你的自由、平等、民主、寬容意識(shí)。

7．技術(shù)與人共生

技術(shù)是什么？我認(rèn)為技術(shù)就是人的想象力的物化。人想象自己能像獵狗一樣奔跑，這一想象物化后就變成了汽車(chē)。人想象自己能像雄鷹一樣飛翔，這一想象物化后就產(chǎn)生了飛機(jī)。人又想實(shí)現(xiàn)繼“巴別塔”之后的“通天”之夢(mèng)，于是這一想法物化后就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在向外延伸人的體能與智能的同時(shí)，也需要人對(duì)其傾注人文關(guān)懷。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)已不僅僅是人們交流情感、思想、傳遞信息的工具，而且深深地在改變著人們的生活方式、思維方式、想象力乃至人生觀，它已成為人們生活中不可或缺的一部分。就像水、電一樣，在為人們提供最大服務(wù)的同時(shí)，太需要人們的保護(hù)，以使網(wǎng)上信息不要像水一樣被污染，不要像電一樣被中斷。

技術(shù)與人雖為一體，但一體也有陰陽(yáng)兩面。技術(shù)也有其自身的生長(zhǎng)規(guī)律，有時(shí)，在人還沒(méi)有準(zhǔn)備好時(shí)就降臨，所以說(shuō)人很難駕馭技術(shù)。但人能通過(guò)修身控制自己，控制自己不要成為技術(shù)的奴隸，而要成為自己的主人。

網(wǎng)絡(luò)教育也是如此。在人與技術(shù)共生的年代，不是人為網(wǎng)生，而是網(wǎng)為人生。不是教育陷入網(wǎng)絡(luò)，而是網(wǎng)絡(luò)為教育服務(wù)。那么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人需要何種生態(tài)環(huán)境去接受網(wǎng)絡(luò)高等教育呢？

二、 人所需要的網(wǎng)絡(luò)高等教育之生態(tài)環(huán)境

從上述分析可知，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的以個(gè)體為本、平等、開(kāi)放、合作、共享等特征，都是人所需要的網(wǎng)絡(luò)高等教育之生態(tài)環(huán)境。

首先，網(wǎng)絡(luò)高等教育將從發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)化的共性為主轉(zhuǎn)向發(fā)展多樣化的個(gè)性為主。“個(gè)人制”教育將很可能與傳統(tǒng)的集體教育制度相互補(bǔ)形成新的聯(lián)合制度。人們的學(xué)習(xí)更多的是尋求交流和對(duì)話(huà)，而不是訓(xùn)誡與灌輸。學(xué)生將由被動(dòng)的受眾變成感應(yīng)、體驗(yàn)、關(guān)照的主體。故這些都需要一個(gè)以個(gè)體為本的環(huán)境。

其次，網(wǎng)絡(luò)高等教育追求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)均等，學(xué)習(xí)條件公平。并且?guī)熒诮虒W(xué)過(guò)程中都首先作為一個(gè)開(kāi)放性的主體而出現(xiàn)，彼此向?qū)Ψ介_(kāi)放，教學(xué)相長(zhǎng)。同時(shí)還要向國(guó)際開(kāi)放，形成國(guó)際合作，共享知識(shí)的氛圍。這一切都需要相應(yīng)環(huán)境。那么怎樣創(chuàng)設(shè)這些環(huán)境呢？

四、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為創(chuàng)設(shè)一個(gè)人所需要的高等教育生態(tài)環(huán)境提供支持

網(wǎng)絡(luò)上信息極大的豐富，既有許多適于個(gè)別化學(xué)習(xí)的課件，又有師生跨時(shí)空互動(dòng)、平等對(duì)話(huà)的平臺(tái)，還有一個(gè)面向全球的開(kāi)放空間和供每個(gè)人共享的知識(shí)庫(kù)。

更重要的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人成長(zhǎng)的軟環(huán)境提供了很好的支持。我們知道，在中國(guó)要形成平等觀念殊為不易。僅僅依靠思想上灌輸是不行的，必須有相應(yīng)的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)為人與人之間的平等提供了這樣的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)上誰(shuí)也不知道你是誰(shuí)，網(wǎng)絡(luò)面前人人平等。你要向全世界人說(shuō)的話(huà)和國(guó)家元首要說(shuō)的話(huà)，在網(wǎng)上是同一操作過(guò)程，這使人在與網(wǎng)絡(luò)打交道的過(guò)程中潛移默化地形成平等意識(shí)。

另外，由于對(duì)知識(shí)的開(kāi)放，慢慢地形成心胸的開(kāi)放，精神的開(kāi)放，使得人不斷地在開(kāi)放世界中，吸納營(yíng)養(yǎng)，建構(gòu)自身。

網(wǎng)上的學(xué)習(xí)合作，由于不受語(yǔ)言障礙（總有一天，網(wǎng)上會(huì)配備同步語(yǔ)言翻譯器）大大地?cái)U(kuò)寬了你的學(xué)習(xí)空間，你的視野，慢慢地形成你的全球意識(shí)和人類(lèi)本為一家的理念。這對(duì)于人類(lèi)實(shí)現(xiàn)和平、和諧、和睦相處的理想也不能不說(shuō)是一種環(huán)境的支持。另外，如前所述，虛擬現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建，也為學(xué)生帶來(lái)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、生理、心理等方面全方位綜合效應(yīng)的體驗(yàn)創(chuàng)造了環(huán)境。

總之，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類(lèi)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展提供了很好的生態(tài)環(huán)境支持。

人的生長(zhǎng)離不開(kāi)教育，網(wǎng)絡(luò)不僅為我們營(yíng)造了一種新的教育環(huán)境，還為我們帶來(lái)了新觀念。網(wǎng)絡(luò)為人的成長(zhǎng)提供了許多技術(shù)支持，人也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)傾注人文關(guān)懷。只要我們意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)與人共生，并處理好開(kāi)放與封閉，虛擬與現(xiàn)實(shí)，平等與壟斷，共享與獨(dú)占，自由與自律，安全與脆弱，個(gè)體與集體之間的矛盾，網(wǎng)絡(luò)、信息與人就會(huì)相互服務(wù)，相互創(chuàng)造，相互開(kāi)放，從而達(dá)到和諧、平衡。網(wǎng)絡(luò)就會(huì)載著信息和人一塊健康生長(zhǎng)。

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