【論文關(guān)鍵詞】文化外交；作用機(jī)理；理論范式；建構(gòu)

【論文摘要】“文化如水，潤物無聲”，這是文化外交所追尋的境界。但是變量的存在，決定了文化外交不是一個(gè)簡單的直線型的“文化推廣——文化認(rèn)同——政治認(rèn)同”的模式。本文試圖為“文化外交”過程與成效的評(píng)估構(gòu)建一個(gè)具有實(shí)用價(jià)值的范式，并在此范式下，為正在進(jìn)展中的中國文化外交提供一種思路。

什么是“文化外交”?所謂文化外交就是指“主權(quán)國家以維護(hù)本國文化利益及實(shí)現(xiàn)國家對(duì)外文化戰(zhàn)略目標(biāo)為目的，在一定的對(duì)外文化政策指導(dǎo)下，借助文化手段來迸行外交活動(dòng)。”

1.“文化外交”的作用機(jī)理—理論范式的簡單構(gòu)建

“文化外交”的作用機(jī)理是什么呢?概括來說，文化外交的主體國家通過在其他國家和地區(qū)推廣一種具體形式的文化，使對(duì)象國的受眾喜愛該種具體形式的文化，進(jìn)而從總體上認(rèn)同該主體國家的文化，最后達(dá)到在對(duì)象國產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和政治認(rèn)同的目的。

概括來說，就構(gòu)成了簡單范式:文化推廣—文化認(rèn)同—政治認(rèn)同

這是一個(gè)簡單的范式，它的成立需要滿足以下三個(gè)假設(shè):(1)對(duì)具體文化形式的推廣總是可以起到成效的，不管主體國的方式合適與否，對(duì)象國的政府、民眾愿意接受與否;(2)具體文化形式的推廣一定能夠使對(duì)象國的民眾喜歡這種具體的文化形式，進(jìn)而對(duì)主體國的文化整體產(chǎn)生認(rèn)同;(3)對(duì)象國的民眾對(duì)主體國文化整體的認(rèn)同必然導(dǎo)致有利于主體國的政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

2.“文化外交”作用機(jī)理中的變數(shù)—簡單理論范式的質(zhì)疑

“文化推廣—文化認(rèn)同—政治認(rèn)同”的簡單范式對(duì)文化外交效果的思考有所啟發(fā)，但很明顯，變量的存在決定了這不是一個(gè)簡單的直線型模式。現(xiàn)實(shí)世界中，同一個(gè)主體國家在不同國家推行同樣的具體形式的文化可能效果是完全不同的;幾個(gè)不同的主體國家在同一個(gè)對(duì)象國家推行相似的具體形式文化，取得的效果也往往是相差甚遠(yuǎn)的。概括來說這個(gè)范式的變數(shù)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)環(huán)節(jié)的不確定:(1)從具體文化形式的推廣—具體文化形式被對(duì)象國接受、喜歡，是不確定的;(2)從具體文化形式被對(duì)象國喜歡—對(duì)主體國的文化整體產(chǎn)生認(rèn)同，是不確定的;(3)從主體國的文化整體被認(rèn)同—有利于主體國的政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也是不確定的。

毫無疑問，每個(gè)環(huán)節(jié)之間并不是理所當(dāng)然推導(dǎo)的，每次推導(dǎo)都是受一些變數(shù)的影響的，忽略這些變數(shù)，我們的范式將變得毫無價(jià)值，同樣，對(duì)這些變數(shù)的分析是這一范式重新建構(gòu)的切人點(diǎn)、關(guān)鍵所在。

2.1從具體文化形式的推廣—具體文化形式被對(duì)象國接受、喜歡

至少有三個(gè)方面的變數(shù)是需要考慮的:(1)主體國政府、社會(huì)是否關(guān)注和支持“文化外交”;(2)主體國選取的文化形式是否對(duì)對(duì)象國的民眾具有吸引力;(3)對(duì)象國的態(tài)度如何?歡迎、抗拒或者毫無意識(shí)。

2.2從具體文化形式被對(duì)象國喜歡—對(duì)主體國的文化整體產(chǎn)生認(rèn)同

(1)主體國是否在成功推廣一種形式的文化之后進(jìn)一步推廣相關(guān)或不相關(guān)的別的形式的文化，多元的文化推廣才能使對(duì)象國的民眾從單純的對(duì)這一個(gè)文化形式的關(guān)注與喜愛轉(zhuǎn)變成對(duì)主體國家的文化總體的關(guān)注，和企業(yè)的品牌營銷戰(zhàn)略類似，雖然企業(yè)得到消費(fèi)者的認(rèn)可往往是通過它的某一產(chǎn)品，但企業(yè)最終希望建立的不是消費(fèi)者對(duì)某一產(chǎn)品的忠誠而是對(duì)其品牌的忠誠。

(2)對(duì)象國家政府是否對(duì)他國的 “文化外交”影響比較關(guān)注，態(tài)度是否鮮明，是否進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的干預(yù);

(3)對(duì)象國民眾的意識(shí)中是否普遍存在對(duì)主體國家某中形式文化歷史或現(xiàn)實(shí)的反感、猜忌，是否對(duì)主體國整體的文化反感、不認(rèn)同。

2.3從主體國的文化整體被認(rèn)同—有利于主體國的政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

(1)主體國的政治政策、經(jīng)濟(jì)政策本身是否能夠被接受，文化認(rèn)同的作用僅限于:使主體國能夠被對(duì)象國所接受的政治、經(jīng)濟(jì)政策在對(duì)象國的推行中更為順利，使主體國不能夠被接受的政治、經(jīng)濟(jì)政策在對(duì)象國的推行中阻力更小。文化認(rèn)同對(duì)主體國政治、經(jīng)濟(jì)政策在對(duì)象國推行的影響只是量的、程度上的，而非質(zhì)的、本質(zhì)上的。

(2)對(duì)象國決策體系中的人員對(duì)主體國文化整體認(rèn)同的比例是多少，尤其是對(duì)決策具有直接影響的人員有沒有對(duì)主體國文化產(chǎn)生整體認(rèn)同的，比例是多少。

(3)對(duì)象國的決策體制中民眾意識(shí)的影響有多大，“文化外交”的運(yùn)行模式是主要是通過鼓動(dòng)民眾來影響對(duì)象國的決策，使其有利于主體國。但民眾能夠影響決策的程度是需要具體到某個(gè)對(duì)象國去研究的。

另外，“文化外交”能取得的成效不止取決于它本身的參數(shù)，還取決于主體國其他的外交戰(zhàn)略的影響，這是這篇論文顧及不到的，但也是需要加以考量的。

3.“文化外交”過程與成效的系統(tǒng)考量—理論范式的再構(gòu)建

通過對(duì)簡單范式“文化推廣—文化認(rèn)同—政治認(rèn)同”中相鄰環(huán)節(jié)之間推導(dǎo)過程中變數(shù)的分析，在簡單范式的基礎(chǔ)上進(jìn)行再架構(gòu):

文化外交的過程與成效評(píng)估=模塊一+模塊二+模塊三

模塊一=變數(shù)X1 x變數(shù)X2 x變數(shù)X3;

模塊二=變數(shù)Y1 x變數(shù)Y2 x變數(shù)Y3;

模塊三=變數(shù)Z1 x變數(shù)Z2 x變數(shù)Z3。

3.1模塊一:從具體文化形式的推廣—具體文化形式被對(duì)象國接受、喜歡環(huán)節(jié)

(1)變數(shù)X1:主體國政府、社會(huì)是否關(guān)注和支持“文化外交”，其采取的推廣方式是否適合對(duì)象國的民眾;

(2)變數(shù)X2:主體國選取的文化形式是否對(duì)對(duì)象國的民眾具有吸引力;

(3)變數(shù)X3:對(duì)象國的態(tài)度如何?歡迎、抗拒或者毫無意識(shí)。

3.2模塊二:從具體文化形式被對(duì)象國喜歡—對(duì)主體國的文化整體產(chǎn)生認(rèn)同環(huán)節(jié)

(1)變數(shù)Y1:是否實(shí)現(xiàn)多元的文化推廣;

(2)變數(shù) Y2:對(duì)象國家政府對(duì)他國的“文化外交”的態(tài)度與干預(yù);

(3)變數(shù)Y3:對(duì)象國民眾的意識(shí)中是否普遍存在對(duì)主體國某種形式的文化歷史或現(xiàn)實(shí)的反感、猜忌，是否對(duì)主體國整體的文化反感、不認(rèn)同。 3.3模塊三:從主體國的文化整體被認(rèn)同—有利于主體國的政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)環(huán)節(jié)

(1)變數(shù)Z1:主體國的政治政策、經(jīng)濟(jì)政策是否能夠被接受，其外交行為是否被認(rèn)為是負(fù)責(zé)的;

(2)變數(shù)Z2:對(duì)象國決策體系中的人員尤其是對(duì)決策具有直接影響的人員對(duì)主體國文化整體認(rèn)同的比例的多少;

(3)變數(shù)Z3:對(duì)象國的決策體制中民眾意識(shí)的影響的大小。

4.“文化外交”過程與成效的科學(xué)考量—理論范式再構(gòu)建的深化

由于現(xiàn)有材料及個(gè)人研究能力的限制，該范式的研究尚處于理論層面，在目前的研究深度，該范式只能在研究思維上具有些許啟發(fā)意義，如果要進(jìn)一步研究，將這一范式完善成為一個(gè)可以對(duì)“文化外交”過程及效果進(jìn)行量化考量的具有更大實(shí)用價(jià)值的理論工具，還有大量工作需要做。概括起來，主要是兩個(gè)方面:

(1)對(duì)范式中涉及的變數(shù)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，這是該范式合理性的要求;

(2)對(duì)范式中涉及的變數(shù)賦予參數(shù)，將這一范式完善成為可以進(jìn)行量化分析的理論工具，這是該范式實(shí)用性的要求，也是下一步研究的難點(diǎn)所在，關(guān)鍵是相關(guān)材料，尤其是第一手材料的獲取。

5.對(duì)中國文化外交戰(zhàn)略的思考

近年來，中國文化外交的深度和廣度都得以大幅度加深和擴(kuò)大，但畢竟中國的文化外交工作起步較晚、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，在戰(zhàn)略方向和執(zhí)行策略兩個(gè)層面還存在較大的發(fā)展空間。以上文建構(gòu)的“文化外交”成效的理論范式為理論工具，分析中國文化外交的現(xiàn)狀并針對(duì)現(xiàn)存問題提出解決方案，對(duì)中國文化外交工作的開展是有益的。

5.1提升政策的吸引力，樹立真正的政治魅力

和任何形式外交一樣，文化外交的核心是主體國家的政策，而不是包裝。政策本身能否被對(duì)象國接受決定了在該國文化外交成敗的基調(diào)。如果沒有一個(gè)改善的誠意和實(shí)際行動(dòng)，單靠包裝是不行的。

一直以來，中國的對(duì)外政策代表了反霸權(quán)，構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的呼聲，得到廣大亞非拉國家廣泛的認(rèn)可。尤其是中國近年來大力塑造負(fù)責(zé)任大國的形象，成效卓著，為中國文化外交的展開創(chuàng)造了好的環(huán)境。中國文化外交在廣度和深度上的進(jìn)一步展開需要注意通過多種途徑加強(qiáng)自身對(duì)外政策的宣傳，以及確立戰(zhàn)略重點(diǎn)，作好針對(duì)性的政策宣傳工作，關(guān)鍵在于加強(qiáng)對(duì)外政策宣傳工作的針對(duì)性和靈活性。

5.2抓住機(jī)遇，加強(qiáng)文化外交開展力度

隨著“軟實(shí)力”的觀念深人各國政策，文化外交的競爭狀況已經(jīng)日益凸顯，而且有越來越劇烈的趨勢(shì)，比如美國的“快餐文化”、日本的流行文化和動(dòng)漫外交以及韓國大量的“韓流”影視劇，各國的文化外交戰(zhàn)略在國際社會(huì)文化領(lǐng)域大展拳腳。這樣的.文化環(huán)境，對(duì)于中國來說，是機(jī)遇，同時(shí)也是挑戰(zhàn)。機(jī)遇，來自于文化的全球傳播氛圍及其政治功效;挑戰(zhàn)，來自于在如此激烈的競爭中，中國應(yīng)當(dāng)如何穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營?如何更好的推行我們的文化外交戰(zhàn)略?目前世界上的國家地區(qū)對(duì)于文化外交的認(rèn)識(shí)處于不平衡的狀態(tài)，中國文化外交的開展尚有可以大有作為的空間，抓住機(jī)遇，加強(qiáng)文化外交開展力度，根據(jù)對(duì)象國對(duì)文化外交的認(rèn)識(shí)所處的階段采取相應(yīng)的戰(zhàn)略，以達(dá)到更好的效果。

5.3面向未來，不拘泥推廣的具體文化形式

近年來，我們的鄰國日本的文化外交戰(zhàn)略開展的如火如茶，并取得了一定成效。對(duì)比中國對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)注，日本沒有強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)的繼承與保護(hù)，而是著眼于當(dāng)代流行文化的彰揚(yáng)，營銷式的推廣日本文化，它強(qiáng)調(diào)的不是文化形式能在多大程度上代表本國特色，而是該文化形式是否能夠迅速而廣泛的傳播，意圖影響的是世界的未來。

雖然日本的做法也有很多弊端，但它立足未來的眼光是值得學(xué)習(xí)的，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化也可以通過現(xiàn)實(shí)的傳播方式來讓世界認(rèn)識(shí)，通過流行的方式也可以，使其具有一定的國籍模糊性對(duì)其傳播是有利的，從總體上看對(duì)文化外交的效果也是有益的。

5.4在國內(nèi)注重培養(yǎng)青少年對(duì)本國文化的興趣

外有文化外交，內(nèi)有文化立國。比起在國際上推行文化外交戰(zhàn)略，也許在國內(nèi)促進(jìn)本國青少年對(duì)本國文化的喜愛更為重要。青少年是中國的未來，也是未來中國政策的制定者，保持青少年對(duì)本國文化的喜愛，防止青少年過度沉迷他國蓄意推廣的文化形式，具有重要的戰(zhàn)略意義。