論文關(guān)鍵詞：“三個代表”豐富和發(fā)展

論文摘要：江澤民同志的“5·31”講話是“三個代表”重要思想的豐富和深化，它明確了“三個代表”重要思想的歷史地位，概括了“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義。

2000年初，江澤民同志提出了“三個代表”的重要思想，即始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年的大會上，江澤民同志科學(xué)的總結(jié)了我黨80年來的歷史經(jīng)驗，全面、系統(tǒng)、精辟的闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，提出了按照“三個代表”全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的要求，號召全黨同志繼續(xù)為實現(xiàn)黨的基本路線和歷史任務(wù)而奮斗。2002年5月31日，江澤民同志在中央黨校發(fā)表了重要講話，根據(jù)我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，國際局勢正在發(fā)生深刻變化的新的形勢，從永葆黨的先進(jìn)性、執(zhí)政為民、執(zhí)政興國的戰(zhàn)略高度，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”要求，與時俱進(jìn)，努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

江澤民同志關(guān)于“三個代表”重要思想的三次講話，一次比一次豐富、深刻、精辟。特別是今年5月31日的重要講話，是對“三個代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和深化，是對建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展規(guī)律新的認(rèn)識和總結(jié)，是我們在新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是我們執(zhí)政為民、執(zhí)政興國的偉大行動綱領(lǐng)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，為黨的十六大召開奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹江澤民同志“5．31”重要講話精神，是當(dāng)前全黨的一項重要任務(wù)，也是每個共產(chǎn)黨員政治生活的一件大事。

江澤民同志“5．31”重要講話，高屋建瓴，內(nèi)容豐富，思想深刻，論述精辟，我在反復(fù)拜讀、認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，浮淺地領(lǐng)悟到一點基本精神。現(xiàn)就江澤民同志的“5．31”重要講話對“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展，談一點粗淺的認(rèn)識。

首先，江澤民同志的“5．31”講話明確了“三個代表”重要思想的歷史地位。即在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新階段，“三個代表”重要思想是我黨基本的指導(dǎo)思想。

江澤民同志在“5．31”講話中明確指出：“開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個代表’要求”。這就是說，在今天我們在高舉鄧小平理論偉大旗幟的同時，必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。為達(dá)此共識，江澤民同志在“5．31”講話中進(jìn)行了精辟的論述，他指出：“‘三個代表’同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。”江澤民同志的這段論述，從三個方面告訴我們，“三個代表”作為黨的指導(dǎo)思想的理論依據(jù)。

一是“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，是不可分割的統(tǒng)一理論體系。這主要表現(xiàn)在“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在基本立場、觀點和方法上是一致的。“三個代表”的重要思想堅持了生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的最終決定力量，人民群眾是社會的創(chuàng)造者這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理；“三個代表”的重要思想始終把人民群眾利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本立場和觀點；“三個代表”與時俱進(jìn)的精神和思想方法同解放思想，實事求是這一馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓是完全一致的。因此說，“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，是統(tǒng)一的理論體系而不是另起爐灶。

二是“三個代表”的重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是與時俱進(jìn)的新的理論成果。鄧小平指出：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們用它的基本原理和基本方法，不斷地結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而發(fā)展馬克思主義理論本身”。“三個代表”的重要思想繼承了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持了黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，回答和解決了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新問題和新任務(wù)，從而形成的新思想、新理論。所以說“三個代表”是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一系列理論創(chuàng)新的最新成果和集中體現(xiàn)，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是當(dāng)今中國化的馬克思主義。

三是“三個代表”是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是指導(dǎo)我黨強(qiáng)大的思想武器。“三個代表”揭示了我們的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的根本問題；“三個代表”揭示了我們的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨在新的歷史條件下應(yīng)該怎么樣執(zhí)政、執(zhí)政到底干什么的重要問題；“三個代表”揭示了我們的力量之源，進(jìn)一步回答了在新的歷史條件下怎樣保持黨的先進(jìn)性和生命力，始終走在時代前列的問題。從而，把我們的黨建理論發(fā)展到一個新階段，提高到一個新水平，為我們黨進(jìn)入新世紀(jì)加強(qiáng)自身建設(shè)、永葆先進(jìn)本質(zhì)，指明了前進(jìn)的方向，為我們黨迎接新世紀(jì)，接受新考驗，贏得新勝利，提供了強(qiáng)大的思想理論武器。

總之，“三個代表”的重要思想同馬克思主義是不可分割的統(tǒng)一理論體系，是與時俱進(jìn)的新的理論成果，是指導(dǎo)我黨強(qiáng)大的思想武器。因此可以說，堅持“三個代表”的重要思想就是堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

“三個代表”思想的重要?dú)v史地位，將會被十六大所確認(rèn)。七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，十五大確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，十六大將會堅定地把“三個代表”寫在我們黨的旗幟上。 其次，江澤民同志的“5．31”講話高度地概括了“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“貫徹‘三個代表’要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民”。

“三個代表”重要思想的內(nèi)容是十分豐富的，要貫徹好“三個代表”重要思想就是必須抓住要害。江澤民同志在“5．31”講話中，從關(guān)鍵、核心、本質(zhì)三個層面上高度地概括了“三個代表”根本要求的內(nèi)涵，精辟地論述了“三個代表”的理論精髓，為我們深入學(xué)習(xí)、全面貫徹“三個代表”的要求，指明了方向。

貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，也是中國革命，建設(shè)和改革開放歷史發(fā)展的必由之路。在今天，面對El趨激烈的國際競爭，面對艱巨的改革和建設(shè)任務(wù)，面對不斷變化的新形勢，如果沒有與時俱進(jìn)的勇氣，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)就不能前進(jìn)。因此，在新的歷史條件下，我們必須要發(fā)揚(yáng)與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終站在時代前列，永葆黨的生機(jī)與活力。

貫徹“三個代表”要求，核心在保持黨的先進(jìn)性。先進(jìn)性是一個從根本上關(guān)系著黨的性質(zhì)和歷史地位的問題。“三個代表”中最鮮亮的字眼就是“先進(jìn)”。只有按照“三個代表”要求，把黨建設(shè)成用鄧小平理論武裝起來的，全心全意為人民服務(wù)的，在思想、政治、組織、作風(fēng)等方面完全鞏固的黨，才能“在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”

貫徹“三個代表”要求，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是我們貫徹“三個代表”要求的本質(zhì)所在。我們堅持與時俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性，歸根結(jié)底都是為人民掌好權(quán)用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。代表最廣大人民的利益是“三個代表”重要思想的出發(fā)點和落腳點。認(rèn)真貫徹“三個代表”要求，把最廣大人民的根本利益作為制定黨的路線、方針、政策和各項工作的出發(fā)點，誠心誠意的為人民辦實事，辦好事，黨才能把全體人民團(tuán)結(jié)、動員和組織起來，才能當(dāng)之無愧的成為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

最后，江澤民同志在“5．31”講話中特別強(qiáng)調(diào)了“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義，即這個重要講話是十六大的思想理論基礎(chǔ)。

江澤民同志在“5．31”講話中號召全黨要“堅持講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定、緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，切實做好改革發(fā)展穩(wěn)定各方面的工作，以優(yōu)異的成績迎接黨的十六大的召開。”胡錦濤同志在主持會議的講話中提出“希望同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會江澤民總書記的重要講話精神，堅持講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，扎扎實實地做好各項工作。”兩位領(lǐng)導(dǎo)人完全一致的強(qiáng)調(diào)，正是我們當(dāng)前工作的需要。當(dāng)前，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)展正處在一個極為重要的時刻，擺在全黨、全國人民面前的一項根本政治任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹江澤民總書記的重要講話精神，用講話精神統(tǒng)一思想和行動，為十六大的勝利召開奠定堅實的政治、思想和理論基礎(chǔ)。

堅持講大局、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，都必須要有一個統(tǒng)一的思想認(rèn)識。用什么來統(tǒng)一思想?就是用江澤民同志的“三個代表”、用江澤民同志“5．31”講話精神來統(tǒng)一。如何統(tǒng)一思想?就是在解放思想中統(tǒng)一思想。在解放思想中統(tǒng)一思想，是馬列主義認(rèn)識和把握事物發(fā)展變化的一條基本規(guī)律。解放思想就是一個不斷做出理論概括的過程。統(tǒng)一思想，就是將人們的思想統(tǒng)一到對客觀事物和社會實踐的正確認(rèn)識上來，統(tǒng)一到對馬克思主義理論的新概括、新認(rèn)識上來。江澤民同志的“三個代表”的重要思想，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，概括了我們黨成立以來的全部歷史經(jīng)驗，特別是概括了我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會主義的基本經(jīng)驗。因此，它是我們統(tǒng)一思想的基石，也是我們統(tǒng)一思想的根本標(biāo)準(zhǔn)。

歷史的經(jīng)驗值得汲取。回顧歷史，一個值得我們深思和深刻領(lǐng)會的問題是江澤民同志在中央黨校的三次講話。92年6月9日，在十四大召開之前，江澤民同志到中央黨校發(fā)表講話，回答了鄧小平南方談話之后全黨關(guān)心的一系列問題，特別是提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。97年5月29日，在十五大召開之前，江澤民同志再次到中央黨校發(fā)表講話，回答了鄧小平逝世以后全黨關(guān)心的一系列問題，特別是提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟的要求。今年5月31日，江澤民同志又一次來到中央黨校發(fā)表講話，這次講話是在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段的重要時刻發(fā)表的一篇十分重要的講話，是繼“七一”講話之后的又一篇馬克思主義的重要文獻(xiàn)，他把迎接十六大勝利召開的思想理論準(zhǔn)備工作推向了高潮。