論南岳火文化旅游資源的開發與利用

歐陽斌

南岳的佛道教文化源遠流長，自古以“佛教圣地”和“道教名山”而著稱于世，有人說宗教文化就是南岳最大的文化旅游資源；南岳在歷史上有“壽岳”之稱，相傳“壽比南山”指的就是南岳，因此，也有人認為南岳最大的文化旅游資源特色應該是壽文化。筆者在南岳工作多年，歷來不否認宗教文化和壽文化是南岳重要的文化旅游資源，但我認為南岳在文化旅游資源方面最大的特色應該是火文化。如果對火文化、宗教文化和壽文化三種資源進行排位的話，我認為火文化應當之無愧地排在第一位。

以下就是筆者對于南岳火文化旅游資源的一些粗淺的探討。

一、南岳火文化旅游資源的歷史源遠流長

火是最為常見的自然現象，發現并使用火是人類文明的肇始。我們的先祖正是因為有了火，才學會了高舉起火把來嚇退那些入侵者，以鞏固自己的領地；我們的祖先也正是有了火，才學會了將生食烤成熟食，不但使自己的食欲大增，也使自己的體格更加健壯，從而更進一步增強了防御自然的能力。火，照亮了人類數千年的文明史。我們無法想象如果沒有火，人類那漫長的黑夜該如何度過。

正是因為火對人類來說實在是太重要了，所以，早在原始社會，人類就開始了火的崇拜。在當今發現的一些原始人類的遺址中，不但有火的痕跡，也有關于火的一些巖畫及火崇拜的一些器物。我們富于想象的祖先認為世界是由金、木、水、火、土五大元素構成的，他們稱之為“五行”。在自然科學還非常落后的情況下，他們認為這五大元素的背后是由五位神所掌管著的，于是，火神便也由他們構思出來了，這個火神就是祝融。我們的祖先在構思神的時候，常常是將人與神合二為一，即對歷史上一些確實為人類作出過重大貢獻或者具有非凡本事的人將他們賦予神的名號，并為他們構想更大的本事，從而使他們神化。祝融也正是這樣一位人神交合的神。

從我所掌握的資料來看，關于祝融的來歷有多個版本。《史記》、《山海經》、《西游記》、《名勝志》、《南岳志》等書中都有關于祝融的記載。從眾多的史籍中，我清理出關于祝融的生長與成神的脈絡是：祝融是燧人氏的后代，也是我國古代三皇五帝中炎帝的后代。燧人氏發現了火，但不會保存火，而祝融帶領一個部落在南岳山上過著狩獵的生活，卻創造了保存火的方法。祝融既是人也是神，他主管南方事務，以火施政于民，南岳衡山的最高峰是它經常的棲息之所。在我國五行中，南方屬火，而祝融又正好居南方，因此便有了火神之稱，人們便將衡山的最高峰稱之為祝融峰。祝融作為一位掌管天下之火的神，是一位好善樂施之神。黃帝南巡到此，曾封他為管火的“火官”，舉之為相，并靠他制造的兵器打敗了九黎氏族。另據《墨子.非攻》記載，夏桀無道，“日月不時，寒署雜至，五谷焦死”，所以天帝命成湯討伐夏桀，祝融暗中幫助成湯，隆火于夏城之間西北之隅，致使成湯大勝。祝融升天之后，他又被天帝任命為主管人間福祿壽蔭之神，因而更受世人崇敬。不管關于祝融的傳說有多少個版本，但有幾點是一致的：一、祝融是燧人氏的后代，也是炎帝的后代，從其居住地來看，祝融也可以說是楚人的先祖；二、祝融是我古代傳說中的管火的神；三，祝融的經常棲居地是南岳最高峰——祝融峰；四、祝融具有神奇的力量，但他心系百姓，是一位以百姓的憂樂為憂樂、令人敬仰的神。

祝融是一位為百姓著想的神，自然贏得了百姓的愛戴。因為先民對祝融的崇拜非常強烈，為了表示對祝融的崇敬，并以此來籠絡百姓之心，我國古代帝王們便利用他們手中之權，對祝融進行了多次加封。唐開元時，祝融被封為南岳真君；唐天寶五年，祝融被封為司天王；宋大中祥符四年，祝融被封為司天昭圣帝；元朝時，祝融又被封為司天大化昭圣帝。中國古代，南岳的管理規格一直很高，象朱熹這樣的大人物，都曾做過南岳的廟監。中國古代帝王們或遙祭或親臨，都是為了表達了對這位司火之神的崇敬。

南岳留下了許多關于祝融的傳說和遺址。祝融峰、祝融殿、南岳大廟、福嚴寺等景點更是與祝融有著直接的聯系。關于祝融的贊美詩歌和文章更是不勝枚舉。“寅賓日出，峻極于天”，這是刻于祝融殿的一副對聯；“八卦象離，中正乃成天下化；五行屬火，文明大啟楚邦材”，這是南岳大廟東便門的一副對聯，這些都充滿了對火神祝融的崇敬。

因為火對人們生活的影響太大了，自古及今，人們對于火神的崇拜代代相傳。不管現代文明如何發達，這種崇拜仍然沒有消減、也不會消減。從歷史淵源角度也好，從民間傳說的角度也，從現存文化遺址也好，南岳是中國火文化的發源地，是火神的棲居地和火神崇拜的目的地，其地位都是鐵定的、無可挑戰的，其影響也是十分深遠的。

二、南岳火文化旅游資源的開發現狀不容樂觀

南岳作為我國傳說中的火神所在地，作為我國獨一無二的火文化旅游資源的擁有者，開發火文化旅游資源確實具有無可比擬的優勢。然而，從現狀來看，南岳火文化旅游資源并沒有得到很好的開發與利用。這主要表現在：

1、對火文化的開發沒有總體思路。思路決定出路。南岳建區以來的開發成績是有目共睹的。為了加快南岳旅游事業的發展，南岳區委、區政府可以說是絞盡了腦汁，想盡了辦法。特別是對宗教文化和壽文化旅游資源的開發與利用，區內有一套總體的思路，采取了許多有力的措施，也起到了顯著的成效。可是，我們卻遺憾地看到，對于南岳火文化旅游資源的開發與利用，到目前為止，區內還沒有一套系統的思路和規劃。

2、對火文化旅游資源的宣傳沒有引起足夠的重視。在區內的宣傳資料中，我們經常可以看到的是對“五岳獨秀”的宣傳，是對“佛道并存”的宣傳，是對“壽岳”的宣傳，卻很少看到提及“火文化”三字。正因為這樣，使得許多經常去南岳的人也不清楚岳神祝融到底是個什么樣的神，使得南岳這一本來十分獨特的優勢資源沒有發揮應有的作用。

3、在硬件設施中沒有突出火文化。南岳不但有許多文物古跡，而且，南岳作為我國首批公布的國家級重點風景名勝區，改革開放以來，在恢復一批文物古跡的同時，新建了許多新的景點，其發展速度是十分喜人的。可是，不論是對文物古跡的恢復也好，還是新建的景點也好，南岳在火文化的彰顯方面是做得很不夠的。到目前為止，區內不但沒有一處新建的以突出火文化為中心的景點，就連大廟、祝融殿這樣塑有火神祝融之像的地方，在景點介紹中也很少提及火文化，使得這些本身以火文化為依托的景點看起來卻缺少火文化的內含。

4、在旅游節會活動中沒有張揚火文化。節會活動已經成為旅游景區、景點一個十分重要的促銷手段。自1991年開始，南岳恢復了傳統廟會，此后，南岳不但每年都要舉辦傳統廟會，而且還相繼舉辦了中國旅游購物節，壽文化節等大型節會活動，舉辦了阿迪力走鋼絲等驚險刺激的賽事活動。然而，縱觀南岳近十年來所舉辦的各類活動，卻沒有一個是圍繞火文化這個主題的。

南岳火文化旅游資源未能得到很好的開發與利用，我認為主要是有以下三個方面的原因：

一是沒有正確理解弘揚火文化與倡導火神崇拜的區別。火神崇拜雖然在我國已有悠久的歷史，但我們的執政黨是中國共產黨，中國共產黨是無神論者，因此，從總體上來看，對神的崇拜與社會主義的道德是相背離的。也正因這樣，我們一些同志的思想受到了束縛，生怕一提出弘揚火文化，就會被人扣上什么帽子，其實，這是大可不必的。弘揚文化與宣傳迷信歷來就是兩回事，如果說南岳的火文化不能弘揚，那南岳的宗教文化就更不能得到保護了，這與我們黨的宗教信仰自由的政策也顯然是相違背的。況且，我們弘揚火文化的領域比倡導火神崇拜也要大得多，我們在弘揚火文化這面旗幟下，不但可以使一些歷史文化資源放出新的光輝，也可以將一現代文明包含進來。

二是將開發火文化旅游資源與開發宗教文化旅游資源和壽文化旅游資源對立起來了。經過多年來的宣傳，現在，人們對南岳宗教文化旅游資源和壽文化旅游資源的認識是比較統一的，但對于火文化旅游資源，有的同志也看到了其重要性，可一說到要大力宣傳，努力弘揚又有些猶豫了，一個很重要的原因是生怕對火文化的宣傳會沖淡南岳宗教文化和壽文化的影響。其實，這是大可不必的。從宗教文化來看，不管是哪種宗教，對光明的追求與膜拜卻是一致的。佛教的“西方極樂世界”，道教的“神仙世界”都是以大光明作為美好世界的基本要素，不論是佛教還是道教，他們對于火神都是十分尊重的。也正因為這樣，在南岳大廟，東邊建的是八個道觀，西邊建的是八個寺廟，而火神祝融卻端坐在大廟的正中位置，接受著佛、道教徒的共同朝拜。從壽文化來看，沒有火，人類連熟食都吃不上，哪又還談得上什么長壽？況且，在中國民間傳說中，祝融本身就是一位被天帝派來專管人間福、祿、壽、蔭的神，所以，祝融身上實際上就兼有了火文化與壽文化的雙重屬性，擔心宣傳了火文化對壽文化有沖突也是完全沒有必要的。

三是對南岳火文化旅游資源缺乏系統的研究。火文化雖然是南岳一個十分獨特、無可復制、無可挑戰的旅游資源，但現在對火文化的研究還很不夠，不管是區內還是區外，我們很少看到對南岳火文化進行專門研究的文章。正因為研究不夠，才導致了對涉及火文化的許多事情把握不準，甚至對火文化的理解出現了一些不應有的誤解。

三、充分挖掘南岳火文化旅游資源的意義十分重大

開發南岳火文化旅游資源的意義我以為至少有以下幾點：

1、充分挖掘南岳火文化旅游資源，有利于進一步加大南岳旅游的文化內含。火文化是影響面十分寬廣，歷史十分悠久的一種文化資源，從歷史的角度來看，它比南岳的宗教文化和壽文化還要久遠得多。對火文化旅游資源的開發可以使南岳這座千古名山的歷史顯得更加厚重，使其旅游文化的內含顯得更加豐富。

2、充分挖掘南岳火文化旅游資源，有利于把南岳打造成國際知名的旅游勝地。在世界經濟全球化趨勢日益明顯的今天，旅游業要有大的發展必須主動與國際接軌。火，是人類共同的文明起源，對火的崇拜是人類先祖共同的崇拜，它是不分國度、不分膚色的，過去是這樣，現在是這樣，將來仍然會是這樣。正因為這樣，對南岳火文化旅游資源的挖掘，可以進一步提高南岳在國際上的知名度，對于把南岳打造成為世界知名的旅游品牌是十分有利的。

3、充分挖掘南岳火文化旅游資源，有利于增強南岳旅游的核心競爭力。南岳旅游的核心競爭力，也就是說南岳旅游最大賣點是什么？這是許多南岳人苦苦求索也倍感困惑的問題。從南岳宗教文化的角度來看，首先是不同的宗教只對不同的信仰者有吸引力，況且，南岳并不是我國道教的起源地，我國四大佛教名山中并沒有南岳，因此，南岳在對宗教文化的宣傳方面不管力度有多大，要想成為中國宗教文化旅游資源中第一位的品牌是不可能的。從壽文化的角度來看，現在以壽文化為品牌的遠非南岳一家，就連“壽比南山”一詞到底指的是哪個“南山”，現在也還有好幾個景區在爭論不休。可是，南岳是中國傳說中的火神所在地這卻是個不爭的事實，這種不爭的事實，至少在中國是具有絕對的排他性的。從火文化的角度，只有南岳才有絕對的競爭力；只有南岳才具備將其打造成為中國第一品牌甚至世界第一品牌的條件，其它任何地方想爭也是不可能的。

4、挖掘南岳火文化旅游資源，有利于增加南岳的旅游人數，提高南岳的旅游收入。南岳火文化旅游資源是一種涵蓋面非常寬，影響面非常廣，大家都不會排斥的雅俗共享、古今通用、國內外都向往的文化資源。我們利用宗教文化組織的一些活動，有的人可能會顧及自己的身份不便參加；利用壽文化組織的一些活動，因為受同類景點的影響，也會影響一些客源。而火文化，它不但包含了有宗教文化和壽文化的一些內容，也暗合了人們希望生意紅火、家庭紅火、事業紅火的愿望，在南岳又是獨有的，排他的，因而對人們具有更大的吸引力。弘揚火文化，可以吸引更多國內外游客來南岳旅游，通過游客數量的增加，又可以使南岳的旅游收入大大增加。

四、開發和利用南岳火文化旅游資源的初步構想

開發和利用南岳火文化旅游資源是一個十分重大的課題，筆者雖然曾經在南岳工作過十多年，平時也還喜歡探討一些問題，但在這樣的課題面前，仍然感到才疏學淺。在此，我只能以自己的思考對南岳火文化旅游資源的開發提出一些初步的構想，以期引起人們對南岳火文化的關注，起到一個拋磚引玉的作用。

1、開發南岳火文化旅游資源的指導思想：立足自身優勢，弘揚民族文化，瞄準國際一流，打造國際精品。

2、開發南岳火文化旅游資源的奮斗目標：通過對南岳火文化旅游資源的充分挖掘，彰顯南岳火文化的悠久歷史和神奇傳說，彰顯南岳火文化旅游資源在國際、國內的廣泛影響，把火文化打造成為南岳旅游文化的第一品牌，在此基礎之上，將南岳火文化旅游品牌打造成為中國甚至世界同類文化旅游產品中的第一品牌，促進南岳旅游事業更快更好的發展。

3、開發和利用南岳火文化旅游資源可以考慮的十大舉措：

（1）明確將火文化定位為南岳旅游文化的第一品牌，而將宗教文化和壽文化定位為南岳旅游文化的第二品牌，不但在區內統一思想，而且在所有對外宣傳中統一口徑，高揚起南岳火文化旅游品牌的旗幟；

（2）南岳形似朱鳥，而朱鳥又有火鳳凰之稱，現在五岳山徽中的南岳衡山的山徽就形似一只紅色的朱鳥。91年南岳舉辦的建國之后首屆廟會會徽也是朱鳥和大廟為背景而設計的，得到了區內的一致肯定。建議以火鳳凰和大廟為主要形象識別符號，參照91年南岳廟會會徽，突出火文化特色，設計出南岳旅游形象標識，即南岳旅游區的VI系統；

（3）充分挖掘南岳火文化的歷史內含，制作專門的VCD、電視劇，出版專門介紹南岳火文化的書籍，并以南岳火文化為主要題材，兼顧南岳的宗教文化、壽文化及南岳的山水風光，創作一首通俗易懂，能夠廣泛流傳的歌曲——《祝融圣火》；

（4）根據南岳火文化的歷史淵源，對南岳大廟，祝融殿等與火文化有關聯的景點進行完善，充實其火文化的內容；

（5）在祝融峰選址建“中華民族圣火臺”，并請國家元首級人物為“國華民族圣火臺”題字，每逢國際、國內重大體育賽事活動或國家重大慶典，在“中華民族圣火臺”舉行隆重的點火儀式。 “中華民族圣火臺”平時也可以按市場化運作的原則，為游客和各機關、企事業單位舉行“生命之火”、“平安之火”、“發達之火”、“吉祥之火”、“幸運之火”等主題取火儀式；

（6）在山下選址（最好是現祝融南路的起點天子山）建國際火文化主題公園，名稱可以叫做“中華圣火園”，公園含國際火文化廣場，國際火文化博物館，巨型火神雕像（雕塑創意為高舉火種的祝融，其手中之火日夜閃光，燭照四方），火文化紀念品一條街等內容，公園設歌舞團，排演《祝融圣火》等大型歌舞；

（7）舉辦國際火文化旅游節，并形成一個真正具有國際影響的國際旅游節會品牌；

（8）圍繞火文化，舉辦一些經常性的游客參與性強的旅游活動，如“火把節”，“圣火晚會”等活動；

（9）創辦國際火文化論壇，并將南岳定為論壇永久會址，每年舉行一次國際論壇會議，探討火文化對人類歷史和現代文明的影響，探討火文化旅游資源的開發與利用；

（10）開辟南岳火文化旅游專線，形成火文化系列旅游產品，并將“南岳火文化旅游”注冊商標，以獲得法律保護。

4、開發和利用南岳火文化旅游資源可以考慮的宣傳口號：

（1）紅紅火火，心愿南岳；

（2）好火好旺好南岳；

（3）南岳，中國最火的旅游景區；

（4）西方有個自由女神，中國有個祝融火神；

（5）祝融圣火，紅紅火火；

（6）南岳拜火神，越拜越旺盛；