作者：曾光敏王院成張雪瓊

[摘 要] “本地再現(xiàn)式”民俗文化旅游主題公園是欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)的重要組成部分。本文以贛州市客家民俗文化旅游主題公 園為例，分析了當(dāng)?shù)孛袼孜幕糜沃黝}公園所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出了以客家特色民俗文化為依托的因地制宜發(fā) 展戰(zhàn)略，并為實(shí)施該戰(zhàn)略在拓展市場(chǎng)營(yíng)銷、挖掘特色文化、創(chuàng)新管理、加強(qiáng)政府主導(dǎo)等方面進(jìn)行了深入的探討。 [關(guān)鍵詞] “本地再現(xiàn)式”；民俗文化旅游主題公園；新發(fā)展戰(zhàn)略；探討 “本地再現(xiàn)式”民俗文化旅游主題公園是欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)的重要組成部分，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求變化、優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高旅游經(jīng)濟(jì)效益提供了一條有效途徑。但是，他們?cè)诮?jīng)過(guò)十幾年的跌宕起伏演變之后，除少數(shù)脫穎而出之外，大多數(shù)或曇花一現(xiàn)或慘淡經(jīng)營(yíng)。那么，在新的歷史條件下，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)重。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，提出新的發(fā)展戰(zhàn)略以及如何實(shí)施新戰(zhàn)略的若干具體建議與對(duì)策，是一個(gè)極為重要而又棘手的問(wèn)題。 一、贛州市客家民俗文化旅游主題公園所面臨的重大機(jī)遇與挑戰(zhàn) 1.重大機(jī)遇。首先，在當(dāng)今民俗文化旅游勃興背景下，贛南客家民俗文化具有濃郁的鄉(xiāng)土性、多樣性、獨(dú)特性，這對(duì)于海內(nèi)外人口數(shù)量龐大的客家群體和對(duì)客家文化感興趣的非客家人來(lái)說(shuō)，都是極具吸引力的旅游產(chǎn)品。而以贛南客家民俗文化旅游資源為基礎(chǔ)的贛州市客家民俗文化旅游主題公園，也因此成為贛南旅游業(yè)發(fā)展中的一顆明珠，不斷放射出迷人的光彩。 其次，良好的區(qū)位條件正在逐步形成。贛州市周邊的閩、粵省區(qū)，均屬全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，城鎮(zhèn)居民收入較高，具有外出旅游、休閑度假的經(jīng)濟(jì)能力。隨著贛、粵、閩、湘四省通衢區(qū)域性現(xiàn)代化中心城市地位的初步確立及交通條件的進(jìn)一步改善，這些地區(qū)將成為贛州市客家民俗文化旅游主題公園的重要客源市場(chǎng)。 第三，政府主導(dǎo)作用將逐步凸現(xiàn)。贛州市“十一五”規(guī)劃提出：做大做強(qiáng)特色旅游業(yè)，重點(diǎn)建設(shè)好“三區(qū)一帶”旅游景區(qū)，即以中心城區(qū)為主的宋城旅游區(qū)，……以龍南、贛縣為代表的客家文化旅游開(kāi)放帶，……大力發(fā)展紅色、綠色、古色、客家和休閑度假旅游。這些為贛州市客家民俗文化旅游主題公園的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持與保障。 2.嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先，贛、閩、粵三角地區(qū)是客家人的主要聚居地，這些地區(qū)賦存豐富而極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的客家文化景觀和客家民俗風(fēng)情，為客家文化旅游提供了得天獨(dú)厚的文化資源與土壤。但由于此三角地區(qū)缺乏必要和積極的溝通與合作，都在各自的地域范圍內(nèi)積極“再現(xiàn)”客家特色民俗文化，以達(dá)到旅游經(jīng)濟(jì)效益的目的。贛州市已建成了贛縣客家文化城、五龍客家風(fēng)情園，福建省在原址上開(kāi)發(fā)了永定客家土樓博物館，廣東省河源市也興建了河源客家民俗博物館，廣東省的梅州市正在積極籌建梅州客家博物館等。殊不知，這樣近距離的同質(zhì)旅游資源重復(fù)建設(shè)，必然會(huì)引起一定的屏蔽效應(yīng)乃至嚴(yán)重的空間集聚與競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而對(duì)贛州市客家民俗文化旅游主題公園構(gòu)成嚴(yán)重的威脅與挑戰(zhàn)。 其次，贛州市客家民俗文化旅游企業(yè)未能摒棄浮躁的心態(tài)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)其所處的內(nèi)外部環(huán)境條件及自身的發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，按照準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，推進(jìn)項(xiàng)目的整體策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)。譬如，贛州市客家民俗文化旅游主題公園是大眾化旅游目的地，客源市場(chǎng)是其發(fā)展的載體與基礎(chǔ)。實(shí)際上，贛州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低(見(jiàn)表1)，人們的實(shí)際消費(fèi)能力還未能滿足客家民俗文化旅游主題公園這個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物發(fā)展的需要。結(jié)果，因模仿沿海發(fā)達(dá)地區(qū)主題公園的發(fā)展模式，企圖開(kāi)始就做大作強(qiáng)，最終卻陷入了進(jìn)退兩難的境地。 二、新發(fā)展戰(zhàn)略理論的提出 與其他類型的主題公園相比，贛州市客家民俗文化旅游主題公園具有兩個(gè)基本特征：處在欠發(fā)達(dá)地區(qū)——贛州市；創(chuàng)造性地再現(xiàn)客家特色民俗文化。正是這兩個(gè)基本特征決定了其新發(fā)展戰(zhàn)略具有與以往不同的特點(diǎn)： 1.贛州市客家民俗文化旅游主題公園應(yīng)因地制宜而非“模仿”、“克隆”。著名旅游專家保繼剛教授曾指出，主題公園的發(fā)展受主客觀兩方面因素的影響。其中，客觀因素主要包括兩個(gè)必要條件和兩個(gè)限制條件。必要條件是客源市場(chǎng)和交通條件以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，它們關(guān)系到旅游客源市場(chǎng)的大小、基礎(chǔ)設(shè)施條件、投資能力和游客的消費(fèi)水平，作為高投入高門票的主題公園，缺少這兩個(gè)條件中的任何一個(gè)都不能成功。限制條件是城市的旅游感知形象和主題公園的空間積聚和競(jìng)爭(zhēng)，它們影響著游客的決策行為。首先，贛州市客家民俗文化旅游主題公園處在欠發(fā)達(dá)地區(qū)——贛州市。贛州市市區(qū)人口只有50萬(wàn)人左右，2005年國(guó)民生產(chǎn)總值為500.31億元，人均國(guó)民生產(chǎn)總值5916元，城市居民人均可支配收入為8199元。無(wú)論從人均國(guó)民生產(chǎn)總值，還是從城市人均可支配收入而言，贛州市都難以與全國(guó)平均水平相匹敵，更無(wú)法與東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相提并論(見(jiàn)表2)。旅游需求產(chǎn)生的客觀前提條件之一，就是人們的經(jīng)濟(jì)收入水平和人們的日常可支配收入。 但是，換個(gè)角度加以考察，問(wèn)題就有轉(zhuǎn)機(jī)。(1)京九鐵路、贛龍鐵路、贛粵高速公路、昌廈公路、105、323、319和206等4條國(guó)道貫穿贛州市全境，4C級(jí)民航機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了飛往廣州、北京等航線，廈蓉高速公路和贛韶高速公路已開(kāi)工建設(shè)，這將使贛州成為華南的重要交通樞紐。(2)贛州市周邊的珠三角、閩三角地區(qū)均屬全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，城鎮(zhèn)居民收入較高，具有外出旅游、休閑度假的經(jīng)濟(jì)能力。為此，贛州市客家民俗文化旅游主題公園可以利用贛州市較為便利的交通條件，采取“草船借箭”的策略，積極開(kāi)拓珠三角、閩三角的客源市場(chǎng)，從而擺脫贛州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠佳的局限和市場(chǎng)承載力不足的制約。 其次，相對(duì)于贛州市周邊的井岡山、廈門市等地區(qū)，贛州市的旅游感知形象不鮮明獨(dú)特，還未能對(duì)外地游客構(gòu)成巨大的吸引力。加之贛州市內(nèi)現(xiàn)有三個(gè)主題公園以及贛州市周邊的以客家民俗文化為主的主題公園的空間集聚與競(jìng)爭(zhēng)，都對(duì)贛州市客家民俗文化旅游主題公園產(chǎn)生一定的影響與制約。因此，贛州市客家民俗文化旅游主題公園的發(fā)展，應(yīng)該與其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境相一致。首先應(yīng)以小型化、專業(yè)化為發(fā)展方向，進(jìn)而做大做強(qiáng)，而非一開(kāi)始就追求大而全。 2.贛州市客家民俗文化旅游主題公園必須依托客家特色民俗文化，對(duì)客家特色民俗文化進(jìn)行創(chuàng)意化再現(xiàn)。在主題公園模仿、克隆日益嚴(yán)重的今天，只有特色才能吸引游客的眼球，只有特色才能增強(qiáng)市場(chǎng)吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力。贛州市客家民俗文化旅游主題公園必須把握市場(chǎng)需求，從創(chuàng)造性地演繹客家特色民俗文化入手，以差異求特色，以特色求市場(chǎng)。如深圳華僑城的成功在很大程度上就源于其原創(chuàng)性與差異化，源于其獨(dú)特性的賣點(diǎn)與亮點(diǎn)。他從投資第一個(gè)主題公園——錦繡中華開(kāi)始就十分注重項(xiàng)目的特色化，從濃縮中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，創(chuàng)造出了世界上最大的微縮景區(qū)——錦繡中華；從民族民俗文化中吸取精華，建設(shè)了中華民俗文化村；用薈萃世界建筑與藝術(shù)演繹歷史畫卷的雙重手法，塑造了世界之窗；融器械游樂(lè)與情境創(chuàng)造為一體而成就了歡樂(lè)谷。所以，抓住了特色與差異化，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，就抓住了旅游者的興趣點(diǎn)與興奮點(diǎn)。