[摘要]本文以國際上關(guān)于傳播媒介和人種學(xué)關(guān)系的論文為對象，通過對作者屬地分布、涉及區(qū)域、發(fā)表時(shí)間、相關(guān)媒介和主題域狀況等具體數(shù)據(jù)分析，概括出傳播人種學(xué)近年來的研究動向和熱點(diǎn)，以及我國傳播研究在這一方面的進(jìn)展和前景。

[關(guān)鍵詞]傳播人種學(xué)；媒介；方法論；統(tǒng)計(jì)

Abstract: We choose the international signify articles on the relation between mass media and ethnography as the object file， and then analyze the data concretely about the distributing of the authors’ working places， the areas， the dates， the media involved and the subject fields， etc. We generalize the study pulse and hotspot recently， and the advance and the foreground of our communication research in this field.

Key words: Communication Ethnography; Media; Methodology; Statistics

作為人類學(xué)研究的一部分，人種學(xué)研究逐漸突破原有的格局，將視角延伸到包括發(fā)達(dá)國家社會的許多領(lǐng)域。本文即是對人種學(xué)與傳播媒介交叉的國際研究作分類分析，以反映該理路的研究狀況。其基本理論前提是，采用人種志的方法論，將傳播媒介研究納入對特定群體的觀照中，大到狹義的人種、小至某個(gè)具有相似特征的群體，從而獲得傳播理論新的視野和路徑。

本文主要以Pro Quest Academic Research Library (ARL)和EBSCO host兩個(gè)國際英文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源。在PROQUEST數(shù)據(jù)庫中，輸入關(guān)鍵詞“the ethnography of media”；在EBSO數(shù)據(jù)庫中，輸入關(guān)鍵詞“media ”、“ethnography”，兩詞用“或”邏輯連接，共搜索到從1990年到2005年7月關(guān)于傳播媒介和人種學(xué)關(guān)系的學(xué)術(shù)論文105篇（排除重合部分），并從中選取87篇以傳播人種學(xué)為主題的論文，作為分析研究對象。按照作者屬地分布、涉及區(qū)域、發(fā)表時(shí)間、相關(guān)媒介和主題域等分類，對這些論文進(jìn)行分析，概括出近年來國際傳播人種學(xué)的研究動向和熱點(diǎn)。

一、基本分類分析

1．論文作者屬地和涉及區(qū)域

就論文作者單位所屬國家而言，美英兩國處于壟斷地位，美國占57篇，英國占14篇。

從本文選取87篇論文所涉及的區(qū)域來看，有16篇以發(fā)展中國家為社會背景，占總量的18%，以美英為主的西方發(fā)達(dá)國家社會成為傳播人種學(xué)的主要研究背景。在描述發(fā)展中國家社會文化的16篇論文中，關(guān)于印度的研究表現(xiàn)了突出的連續(xù)性和活躍性，共有7篇；此外，關(guān)于玻利維亞的有2篇，關(guān)于其他國家的均為1篇，包括中國在內(nèi)。

這與人種學(xué)以非發(fā)達(dá)社會為主要研究對象的刻板印象大相徑庭，表明傳播媒介與人種學(xué)結(jié)合的研究路向，已經(jīng)將反觀自身社會文化作為核心。同時(shí)，表現(xiàn)出與人類學(xué)研究的總體格局的一致性：在經(jīng)歷了對未開發(fā)的社會群落，對印度、中國、埃及等古文明國家社會，以及對發(fā)達(dá)國家自身社會研究三個(gè)階段后，人類學(xué)者更多地運(yùn)用主位視角，將研究目光投注到自身的社會文化中。傳播人種學(xué)研究則以青出于藍(lán)的態(tài)勢，成為其中的一個(gè)亮點(diǎn)。面對政治經(jīng)濟(jì)全球化和國際傳媒通訊的發(fā)展，媒介研究者借鑒人種志的方法論，通過對不同受眾群體的關(guān)注，展現(xiàn)大眾傳媒的社會影響力。

由于發(fā)達(dá)國家學(xué)者研究視野的轉(zhuǎn)向，以及發(fā)展中國家研究力量和水平的限制，國際傳播人種學(xué)研究對于非發(fā)達(dá)社會的關(guān)注逐漸趨緩。在承繼人類學(xué)研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，關(guān)于印度的研究者經(jīng)常在后殖民主義的架構(gòu)下，與媒介研究結(jié)合，廣泛探究社會文化中的特殊群體問題。相比之下，關(guān)于中國的研究，卻沒能持續(xù)人類學(xué)研究第二階段的活躍性，表現(xiàn)出明顯的斷裂。在目標(biāo)論文中，只有R.A. Litzinger 的Government from Below: The State， the Popular， and the Illusion of Autonomy是關(guān)于中國的 [1]。通過清華大學(xué)中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫引擎，搜索到關(guān)于 傳播媒介與人種學(xué)關(guān)系的論文，只有日本東海大學(xué)研究生院顧寧的《人種學(xué)研究與數(shù)字化媒體》一篇 [2]。

2．發(fā)表時(shí)間分布

從論文發(fā)表的時(shí)間來看，兩個(gè)數(shù)據(jù)庫搜索到的目標(biāo)論文最早時(shí)間均為1990年。從1990年到2000年，共有35篇；從2001年到2005年7月，共有52篇。如圖所示：

在1990年到1998年期間，傳播人種學(xué)論文每年都不超過4篇。從1999年起，數(shù)量開始呈螺旋狀攀升，2001年、2003年和2004年分別達(dá)到11篇、13篇和19篇，占總量的50%。

從時(shí)間分布來看，傳播媒介與人種學(xué)結(jié)合的國際研究大致在1990年代早期出現(xiàn)，并分為兩個(gè)階段：1990年到1998年是興起期，1999年至今為發(fā)展期，近兩年呈現(xiàn)逐漸升溫的趨勢。這表明，自20世紀(jì)末以來，傳播媒介研究與人種學(xué)結(jié)合的學(xué)術(shù)理路成為研究的一個(gè)活躍地帶，越來越多的研究者采用人種學(xué)視角，分析傳媒影響，拓展傳播理論。

3．涉及媒介類型

從論文所涉及的媒介類型來看，專門研究報(bào)紙、雜志和廣播等三大傳統(tǒng)媒體的論文占6篇，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)占7篇，電視占8篇，新媒介占9篇，其他57篇均為泛指的大眾媒介。

從上述媒介構(gòu)成特征來看，傳播人種學(xué)不再把報(bào)紙、雜志、圖書、廣播等傳統(tǒng)大眾傳媒作為研究的重點(diǎn)，更多地把興趣轉(zhuǎn)移到因互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)和衛(wèi)星傳輸技術(shù)促成巨大變化的媒介上面。電視作為大眾傳媒霸主，仍然對社會起著重要影響。電視受眾、商業(yè)形象和政治形象問題，仍然是人種學(xué)方法論比較便利而實(shí)用的切入點(diǎn)。順應(yīng)新技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的新媒介研究，已經(jīng)成為一種新的研究潮流。傳媒全球化及本土化、網(wǎng)絡(luò)平權(quán)等話題，都適宜大眾媒介與人種學(xué)的交叉研究。然而，更多的研究還是將特定群體放置于寬泛的大眾傳媒影響中，以混合媒介環(huán)境來探討受眾及政治、經(jīng)濟(jì)或文化問題。由此可見，傳媒與人種學(xué)的結(jié)合仍處于拓展階段，在專業(yè)化、精細(xì)化、程式化方面尚待繼續(xù)開掘。

二、主題域分析

從論文所涉及的主題來看，我們將這些論文分為一般理論、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和媒介自身五個(gè)方面。其中，為了突出全球化問題，又將政治分為民主政治和民族主義兩個(gè)部分；按照性別、青少年、種族和特殊“族群”等出現(xiàn)較為頻繁的問題，把社會部分進(jìn)一步細(xì)分；為了突出大眾傳媒在傳播人種學(xué)研究中的重要性，把媒介報(bào)道和賽博空間專門列出。

1．一般理論研究

從多種視角探討傳播人種學(xué)理論的論文有18篇，在各種類型研究中占最多。其中有以具體事物切入主題研究的，例如，從聲音、建筑設(shè)計(jì)、交際舞、車間、超媒體等生活中熟知的東西，推衍出傳播媒介的人種學(xué)理論；也有運(yùn)用語言學(xué)理論，從文本危機(jī)、符號交互、人種身份、他者敘述等闡發(fā)出新的理論觀點(diǎn)；更多的是從泛化受眾研究，演繹出傳播理論在人種學(xué)方面的理論空間和學(xué)術(shù)價(jià)值。

2．政治問題

（1）全球化、本土化與民族主義

民族主義話題一直是傳播研究的重要場域。自20世紀(jì)末期以來，媒介全球化趨勢促使霸權(quán)主義和民族主義向全球化與本土化的敘事策略的轉(zhuǎn)變。侵略與抵抗在全球化語境中，生發(fā)出更為潛在、深沉、焦灼和無奈的隱憂。在所涉及的14篇論文中，全球化和本土化問題占8篇，而且集中出現(xiàn)在2000年以后。由此可見，該話題是傳播人種學(xué)一個(gè)方興未艾的熱點(diǎn)。Tom Boellstorff在《配音文化：印尼男女同性戀的主觀性和人種學(xué)在已經(jīng)全球化的世界》一文中，以印尼主流大眾媒介（而非西方同性戀媒介）對男女同性戀的看法為切入點(diǎn)，分析外國電視使用印尼語言配音，從而通過“配音”文化現(xiàn)象分析、批判全球化進(jìn)程。 [3]

（2）民主、政治

在民主、政治話題上，共有8篇論文涉及到了6個(gè)國家和地區(qū)。關(guān)于中國的那篇論文主要論述了城市流行文化與社會政治問題；關(guān)于埃及的，是一本《國家的戲劇：埃及電視政治學(xué)》的書評，評論者的文章題目為《媒介人種學(xué)》 [4]；哥倫比亞大學(xué)的Short， John Phillip將時(shí)間推溯到第一次世界大戰(zhàn)以前，探討圖書館對德國工人階級和帝制的影響 [5]；值得一提的是，印度研究者通過對印度小城鎮(zhèn)的官僚腐敗，提出了“政府人種學(xué)”（ethnography of the state）的概念。

作為媒體與國家、社會關(guān)系的重要方面，民主和政治問題始終是媒介研究的一個(gè)有效角度，尤其是中國問題，更容易得到國際學(xué)術(shù)刊物的青睞。

3．消費(fèi)

對于消費(fèi)問題的專題研究有7篇論文，涉及到MTV網(wǎng)絡(luò)、體育商業(yè)、音樂侵權(quán)等領(lǐng)域。在由大眾傳媒助推的消費(fèi)主義浪潮席卷全球的當(dāng)代，消費(fèi)類型、消費(fèi)群體與大眾傳媒、廣告的關(guān)系應(yīng)該是與人種學(xué)相交叉研究的一個(gè)有效途徑。例如MacAloon， John J.在《奧林匹克運(yùn)動比較研究中的人種學(xué)要求》一文中，將大眾消費(fèi)、體育商業(yè)、大眾媒介與人種建立聯(lián)系，從而獲得一種人種文化的方法論。[6] 然而，這方面的專題研究不足總量的8%，是傳播人種學(xué)一個(gè)有挖掘前景的方向。

4．社會問題

（1）種族主義

在多元社會中，種族主義經(jīng)常是學(xué)術(shù)研究的活躍地帶，而且是比較易于運(yùn)用人種學(xué)方法論把握和操作的領(lǐng)域。以美國和英國社會文化為背景的研究占主導(dǎo)地位：在9篇論文中，美國社會占6篇，主要討論了白人、非裔美國人、墨裔女孩與媒介環(huán)境、媒介形象等問題；英國社會占3篇，探討了移民與國際安全、足球流氓和孟加拉人暴力等問題。

其實(shí)，中國社會的新疆人、河南人、浙江人、東北人等具有代表性的特殊群體，及其在傳媒覆蓋下的形象問題都可以成為傳播人種學(xué)有價(jià)值的話題；作為一個(gè)逐漸融入全球化軌道的社會，中國人與外國群體的關(guān)系也受到越來越多的媒體關(guān)注。這些問題，都為我們實(shí)現(xiàn)該領(lǐng)域研究的突破，提供了“田野”素材。

（2）性別

作為分析媒介作用的有效方法論，女權(quán)主義一直占據(jù)著一席之地。關(guān)于性別的傳播人種學(xué)論文有12篇，而且擴(kuò)展到同性戀、人妖、男性與拳擊等方面。關(guān)于印度社會問題的研究，在這一領(lǐng)域具有較突出的實(shí)力，有3篇文章將女權(quán)與后殖民語境相結(jié)合，有1篇探討了印度人妖在美國主流媒體中的形象問題。由于女性和同性戀群體在社會中的普遍意義以及女權(quán)主義的理論支撐，性別問題也成為傳播媒介與人種學(xué)對接的一個(gè)窗口。

（3）青少年影響

在媒介研究最具有現(xiàn)實(shí)意義的青少年影響方面，人種學(xué)方法論無疑能夠起到顯著作用。有8篇論文分別從以下方面論述了對青少年的意義：計(jì)算機(jī)使用、幽默劇、流行音樂等媒體影響，性、艾滋病和人際關(guān)系在傳媒作用下的影響等等。Milkie， Melissa A在《大眾媒介和青少年群體的性》中，通過一群在學(xué)校中自然形成的朋友群體以及基于大眾傳媒內(nèi)容而形成的集體性性觀念，探討一種關(guān)于青少年群體受媒介影響的人種學(xué)方法論。[7] 同樣，這些論文的數(shù)量也沒有準(zhǔn)確反映傳播人種學(xué)在該問題方面的應(yīng)有狀況，屬于有挖掘潛力的領(lǐng)域。

（4）特殊“族群”

這里所指的“族群”，是主體具有某種社會特征的相似性，從而成為一種值得關(guān)注的普遍問題。由于傳播媒介與人種學(xué)的交叉地帶屬于特殊群體，在探討這些問題時(shí)，該方法論彰顯出優(yōu)勢和活力。9篇論文分別從厭食、吸煙、感傷癖、新兵、特殊犯罪等角度進(jìn)行論述，使敘事新穎而又別開生面，為寫作論文出奇制勝提供了有益借鑒，也為傳播人種學(xué)的學(xué)科建設(shè)開拓了新的領(lǐng)域。DeSantis， Allan D.在《一群無所事事白家伙的閑聊》一文中，通過媒介對吸煙者的影響，分析男子的社會群體活動過程，并得出關(guān)于交往和傳播的理論假設(shè)。[8]

5、媒介自身

（1）媒介報(bào)道

在這些論文中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：傳播人種學(xué)對于媒介報(bào)道者自身進(jìn)行觀照，從逆向視角獲取媒介的群體意義。這些論文涉及到挪威的廣播報(bào)道、玻利維亞的民眾新聞、美國的西班牙語傳媒報(bào)道和肯尼迪暗殺報(bào)道等，將報(bào)道者作為一個(gè)群體，為傳播人種學(xué)研究提供了一種獨(dú)特的切入角度。

（2）虛擬空間

我們把賽博空間研究專門列出，主要考慮了互聯(lián)網(wǎng)在人類現(xiàn)實(shí)與虛幻環(huán)境的構(gòu)建中所具有的影響力和潛在能量，以及人種學(xué)家由此對于“田野”范疇的擴(kuò)展――互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將傳統(tǒng)意義的“田野”調(diào)查延伸到網(wǎng)絡(luò)的海量信息數(shù)據(jù)庫。雖然只有6篇論文對在線服務(wù)、賽博咖啡館、虛擬社區(qū)等問題進(jìn)行了探討，我們認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)筑的虛擬空間，將對傳播人種學(xué)學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、發(fā)表刊物

在目標(biāo)論文中，被SSCI收錄的共有9種刊物24篇（占總量27%）；關(guān)于傳播媒介研究的刊物共17種，涉及論文30篇（占總量34%），其中被SSCI收錄的期刊分別有5種9篇；關(guān)于人類學(xué)/人種學(xué)研究的共6種，涉及論文19篇（占總量22%），其中被SSCI收錄的分別有4種15篇。

被SSCI收錄的目標(biāo)論文發(fā)表刊物如下所示，括號內(nèi)為發(fā)表篇數(shù)：

關(guān)于人類學(xué)/人種學(xué)的刊物：ANTHROPOLOGICAL QUARTERLY (3)， AMERICAN ETHNOLOGIST (4)， ANNUAL REVIEW OF ANTHROPOLOGY (3)， JOURNAL OF CONTEMPORARY ETHNOGRAPHY (5)。

關(guān)于傳播媒介研究的刊物：NEW MEDIA & SOCIETY （4）， JOURNA OF COMMUNICATION (4)， SOCIAL SCIENCE COMPUTER REVIEW (1)， CRITICAL STUDIES IN MEDIA COMMUNICATION (1)， COMMUNICATION THEORY (2)。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，傳播人種學(xué)的國際論文發(fā)表在傳播媒介研究刊物上的較多，占1/3，而且刊物很多；發(fā)表在人類學(xué)/人種學(xué)研究刊物上的占1/5左右。所有87論文中，有超過1/3被SSCI收錄，而且在人類學(xué)/人種學(xué)研究刊物上發(fā)表的有80%被收錄。

四、結(jié)論

1．國際傳播媒介與人種學(xué)結(jié)合的研究出現(xiàn)在1990年代初期，到20世紀(jì)末后逐漸升溫，近年來成為媒介研究的活躍地帶。

2．無論從作者屬地和所涉及的地域來看，美英兩國都處于主導(dǎo)地位。發(fā)展中國家的人種學(xué)研究不再是傳播人種學(xué)的焦點(diǎn)，對印度社會的論述保持著連續(xù)性，對中國社會的研究相對薄弱，并表現(xiàn)出明顯的斷裂性。

3．寬泛的大眾傳媒是研究的核心，新媒介研究比較活躍，而對傳統(tǒng)媒介的研究相對冷淡，表明傳播人種學(xué)仍處于學(xué)術(shù)研究的邊緣地帶。

4．主題域方面，一般理論、全球化/本土化和性別研究是熱點(diǎn)，種族主義、民主/政治和特殊“族群”研究可能是中國問題的突破區(qū)域。

5．傳播人種學(xué)論文在國際刊物上的發(fā)表陣地很多，而且易于被SSCI收錄，尤其是有關(guān)人類學(xué)/人種學(xué)的研究容易被收錄。

6．在國際傳播人種學(xué)研究逐漸升溫，而中國這一方面研究相當(dāng)薄弱的情況下，針對國際刊物寫作關(guān)于中國問題的論文，既具有突破意義，又能夠帶來現(xiàn)實(shí)影響。

注釋：

[1] R.A. Litzinger . Government from Below: The State， the Popular， and the Illusion of Autonomy. Positions; Spring2001， Vol. 9 Issue 1， p253.

[2] 顧寧：《人種學(xué)研究與數(shù)字化媒體》，《中華文化論壇》2003年第2期。

[3] Tom Boellstorff. Dubbing culture: Indonesian gay and lesbi subjectivities and ethnography in an already globalized world. American Ethnologist. Arlington: May 2003.Vol.30，Iss.2; pg.225.

[4] Walter Armbrust.The Ethnography of Media Anthropological Quarterly. Washington: Fall 2004. Vol. 77， Iss. 4; p. 819.

[5] Short， John Phillip. Everyman's Colonial Library: Imperialism and Working-Class Readers in Leipzig， 1890–1914. German History; Oct2003， Vol. 21 Issue 4， p445.

[6] MacAloon， John J. The Ethnographic Imperative in Comparative Olympic Research. Sociology of Sport Journal; 1992， Vol. 9 Issue 2， p104.

[7] Milkie， Melissa A. Social world approach to cultural studies: Mass media and gender in the adolescent peer group. Journal of Contemporary Ethnography. Thousand Oaks: Oct 1994.Vol.23，Iss.3;pg.354.

[8] DeSantis， Allan D. A COUPLE OF WHITE GUYS SITTING AROUND TALKING. Journal of Contemporary Ethnography; Aug2003， Vol. 32 Issue 4， p432.