作者：馬波張煒平嚴學仕趙雄偉王羽張鵬輝

【論文關鍵詞】 主體主體性思想政治教育大學生

【論文摘要】 本文通過對思想政治教育的主體和主體性表現進行分析，探討了主體性教育在當代大學生思想政治教育中堅持的原則及認識思想政治教育主體性教育的意義，認為主體性教育是增強教育管理中民主平等意識的基礎，是改進高校思想政治教育方式的前提，是優化高校思想政治教育的關鍵。  一、思想政治教育的主體和主體性表現 1、大學生的主體性的一般表現 第一，能動性是大學生能夠成為主體根本特征主體之為主體，就在于他是能動的自然存在物，具有自覺能動性。 第二，創造性是主體性的最高表現，是主體最寶貴的品質，包括觀念的創造和實踐的創造。 第三，自主性是主體具有不依賴外界力量，自由地支配自身一切活動的意志和能力。 2、思想政治教育主體的含義 思想政治教育主體概念的界定，是由其在思想政治教育中的地位和作用來確定的，是指思想政治教育的承擔者、發動者和實施者。它是與思想政治教育客體相對應，對一定的客體實施思想政治教育活動的主體。分為兩類，思想政治教育的個體和思想政治教育的群體。 二、思想政治教育主體特殊性 1、思想政治教育者的任務被社會力量規定 思想政治教育主體是一種角色主體，這決定了它必然為自己的角色所制約，它的活動，不是單純自主的個人行為，而是由社會力量支配的。這種社會力量在我國的表現就是社會和人民的根本利益。思想政治教育者只有用黨的綱領、路線所武裝，才能成為思想政治教育的工作主體。 2、思想政治教育者的活動受教育對象的審視 第一，思想政治教育主體是否具有素質優勢。在思想政治教育活動中，教育者要管理教育對象，而教育者是否具有相當的資格和能力，教育對象是否會從教育者那里受益，教育者必然受到大學生的審視。 第二，作為思想政治教育工作者言行是否一致。在開展教育活動中，信任是思想政治教育中，教育者與大學生彼此溝通的一個基礎。如果思想政治教育對象對思想政治教育者缺乏信任感，久而久之就會產生防御心理，使思想政治教育陷入困境。 第三，作為思想政治教育工作者是否易于和大學生溝通。思想政治教育者是否平易近人，和藹可親，是思想政治教育者與大學生進行溝通的一個前提，大學生往往會根據自己的判斷決定對思想政治教育者采取的態度。 第四，作為思想政治教育者對大學生的具體評價如何。大學生往往會很注重思想政治教育者的具體評價。他們經常會會從思想政治教育者語言、情緒、心理、行為、表情等每一個細節中獲取評價的信息，每個一細節都有可能被看作是有某種特殊含義的暗示。 3、思想政治教育主體的作用是自查反省的對象 思想政治教育者的活動，在受到社會力量支配、制約和工作對象審視的同時，還借助這種支配、制約和審視反饋的信息，進行自檢、自查、反省，使主體作用成為自檢、自查、反省的對象。 總之，在思想政治教育工作系統中，思想政治教育者是主體，然而它的主體使命為社會力量所支配，它的主體活動處于客體審視和自檢查反省之中，這就使它同時具有客體性的屬性，是一種帶有客體性的主體。

三、主體性教育在當代大學生思想政治教育中堅持的原則 1、人本觀念 高校思想政治教育的對象是人，是具有強烈獨立意識、自我意識、競爭意識的學生個體。要確立“以人為本”的工作理念，把人的全面發展作為思想政治教育的根本出發點。 2、互動觀念 在開展高校思想政治教育工作時，應該是教育者與被教育者互為主體、互為作用的過程。因此，在思想政治教育工作實施過程中，一定要調動廣大學生的參與熱情，平等地與他們進行溝通，雙向交流，實現思想政治教育的主、客體互動。 3、開放觀念 隨著經濟全球化和信息網絡化的趨勢，學生接受信息的渠道多元化，單一的封閉的教育手段已經遠遠不能適應新的變化。高校思想政治教育工作者要確立開放觀念，以變應變，全方位地進行思想政治教育。