注釋: [1]汪丁丁認(rèn)為“只有契約關(guān)系才能無誤地描述各種各樣的生產(chǎn)關(guān)系。不僅如此，更高層次上的契約關(guān)系還可描述其他的社會(huì)組織……總之，任何關(guān)于人與人之間關(guān)系的狀態(tài)都可以用某種契約關(guān)系來表述”。參見汪丁丁（1992）。 [2]對(duì)于經(jīng)濟(jì)分析中的“均衡”存在性，哈耶克從認(rèn)識(shí)論和人類行為特征的角度指出了“均衡”的“時(shí)間性”問題。具體參閱哈耶克：“經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識(shí)”，載《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》（哈耶克著，鄧正來譯），三聯(lián)書店，2003. [3]與學(xué)術(shù)界的一般看法不同，秦暉從中國(guó)社會(huì)的“法家”傳統(tǒng)的角度出發(fā)提出了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)是“大共同體”本位的“偽個(gè)人主義”社會(huì)的觀點(diǎn)。參見秦暉（1999）。 [4]決議刊登于《人民日?qǐng)?bào)》1958年9月10日。 [5]參見《全國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了人民公社化》，載中央農(nóng)村工作部主辦《人民公社化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)》第4期（1958年）。 [6]在承認(rèn)企業(yè)的合約性質(zhì)的情況下，本質(zhì)上不存在“剩余”這一獨(dú)立的概念。因?yàn)榧?lì)結(jié)構(gòu)的確定是由合約規(guī)定的，而合約的規(guī)定又取決于合約各方討價(jià)還價(jià)或者說協(xié)商的實(shí)際結(jié)果，企業(yè)家的報(bào)酬可以是工人工資的“剩余”，同樣工人工資也可以是企業(yè)家報(bào)酬的“剩余”。因此，把“剩余”作為一個(gè)特定的概念來討論是沒有意義的，關(guān)鍵是要看合約中激勵(lì)性的條款安排。