論文關健詞：歷史文化遺產顯性城市個性發展

論文摘要：如何在當今這個信息爆炸的年代，重新塑造“文化個性”的城市形象是擺在我們面前重要歷史任務。通過對城市中的歷史文化遺產進行分析，能對規劃師進行現代城市的“顯性”設計和恢復城市個性風貌有所啟發和幫助。

1從歷史文化遺產定義談起

首先，我們必須了解歷史文化遺產的定義。顧名思義，它是在漫長的歷史長河中，人們在改造自然的生產生活實踐中創造的智慧結晶，記載了當時占統治地位的政治思想、主流文化、宗教信仰和審美觀。它不僅飽含在物質層面上的體現，也作為精神的載體而存在。在1972年頒布的《保護世界文化和自然遺產公約》中規定，屬于下列各類內容之一者，可列為文化遺產:，(1)文物:從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體;(2)建筑群:從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建筑群;(3)遺址:從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。

其次，從城市設計的角度來看，歷史文化遺產不單單指那些文物、建筑群和歷史遺址，還包含曾經生活在這片土地上的人們，在歷經不同朝代的積累，所形成的城市空間布局和街巷記憶，也就是說，這包括空間上的尺度和時間上的維度。這些因素與文物、建筑群和歷史遺址不同，它們不能在短期內被破壞和毀滅，只會隨著人們意識形態和生活環境的轉變而消逝，而且一旦失去將不可重現。歷史文化遺產是城市文明的靈魂，在城市的設計中忘記這一點，就無法去談建立具有健康形象的城市個性。

2再從城市的“顯性”設計角度談歷史文化遺產

城市的“顯性”設計是指以一般人所感知的物質空間為基礎的設計，由城市中較直觀的要素設計組成，是形成城市物質層面的主要手段和控制措施。城市中的歷史文化遺產主要是以古建筑和遺址存在形式為主。它們歷經戰火硝煙和時代的變遷保留了下來，記錄著城市的產生、繁榮和衰落。

不斷地探索反思城市中的歷史文化遺產的深層因素，在城市的“顯性”設計中是非常必要的。

歷史文化遺產作為構成城市最重要的肌理之一，主要包含古建筑、歷史街道以及空間系統和景觀界面。這些要素對于現在的城市設計與未來城市的發展趨勢有著至關重要的影響。

2.1挖掘中國古建筑潛在內涵

正如梁思成先生所說，中國建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建筑物便是我們文化的表現，是文化的大宗遺產，是展示城市地域文化的紀念碑，在城市的顯性設計中占有重要的位置。人們認識一座城市、閱讀它的歷史文化，通常是由古建筑開始。因為它是現實的視覺因素，也是區別該城市與世界其他城市的美學標準。在城市的“顯性”設計中，古建筑除作為城市肌理細胞存在以外，還在一定程度上對正在建設和以后即將建設的建筑起到控制性的作用(圖1)。

從歷史地段的建筑方案的形成來看，設計者會自覺不自覺地從立面、屋頂、墻面材料、結構、外觀色彩、空間形成和建筑構件等方面與古建筑相統一，力求在風格上保持一致，并在構成人的視覺感受方面延續歷史，傳遞文化信息。在這種思想中完成的設計，一般都有較好的社會反饋。例如吳良鋪先生在北京菊兒胡同的建設改造中，對過去建筑的外觀和內部等各項要素進行了詳盡的分析，特別是四合院生活空間的保留。使改造后入住的居民依然能感受到老北京融洽的鄰里關系(圖2)。

即使在非歷史地段的建筑設計中，建筑師也往往會采用古建筑中的理念和符號，試圖用現代的手段診釋建筑中的民族內涵民族內涵:這里指中國特有的歷史文化以及城市的審美傾向。當然，這需要我們對古代匠人構筑思想真正意義上的解讀，而不是細枝末節的模仿。

城市是一個不斷生長的有機體，受特定時期的建筑思潮影響，有其內在發展的規律。當代建筑師和規劃師的重大歷史任務就是發現并發展這一規律在城市“顯性”設計的運用。城市的建筑是一個時代經濟與文化風貌的凝固的表征。它不僅具有實用功能，而且必然體現時代的文化取向和藝術品位，并且以自己的形象流傳后世。對我們現代人來講，除了有責任保護本土的文化歷史遺產外，更應在建筑的再創造過程中，注重將自己民族或所在城市的文化特點及輝煌歷史融人其中，即在繼承中不斷求發展。因為，精美的建筑所折射出來的藝術魅力，能給人以力量和啟迪。

但是，現代城市“顯性”設計由于長期受西方諸多流派的嚴重影響，建筑師也由起始的排斥到如今的近似于祟拜，導致本土歷史文化遺產中的古建筑研究的逐漸淡化，城市的個性也在“國際形式”中喪失。20年前英國皇家城市規劃學會主席帕白森(Ewart Parkinson)先生對我國城市規劃建筑界曾經講過這樣一段話:“在全世界有一個很大的危險，我們的城鎮正趨向同一種模樣，這是很遺憾的。我希望你們研究中國的文化、城市真正原有的特色，并保護、改善和提高它們。中國歷史和文化的傳統太珍貴了!不能允許它們被西方來的這些虛假的、膚淺的、標準化的概念的洪水所淹沒。我確信，你們遭到了這種威脅。你們要用蜘智慧、決心和洞察力去抵抗它。”這是一位西方規劃界老人對我們的懇切忠告，我們應當有所感悟!

2. 2尋找歷史街道格局的延續

歷史地段的街道格局是構成城市紋理并體現該地段乃至整個城市“顯性”設計個性的重要要素之一。它是經過不同朝代不同時期逐漸演化而形成的，主要包含街道網的平面特征、主次街道的相互連接關系、街道的分層體系和街道的空間層次關系。作為社會文化的歷史沉淀，街道格局在尺度和空間上維持著人們的街巷記憶(圖3)。與古建筑不同是，街道格局一般只有通過完整的步行體驗或高空鳥瞰，才能得以顯現和感知。也正是因為這一點，歷史街道格局對城市的形態影響在城市“顯性”設計中容易被忽視。

由于現代城市飛速發展和城市規模不斷擴大，城市的街道格局鑒于功能的要求需要重新梳理。但是我們要在尊重文化遺產的基礎上，科學地對其進行改造和建設。一般來說，城市“顯性”設計中歷史地段的城市布局與形態不應改變，同時歷史地段街道的功能也應該在原有的主體功能上予以擴展。歷史地段的尺度、界面和空間標志物作為城市的寶貴歷史文化遺產，應該給予保持和保留。由于現代交通的需要而必須改造或辟新的規劃道路，其尺度、走向、線形等空間要素，也必須考慮與該地段的乃至城市街道格局的關系，以延續市民心中的街巷記憶。無論進行舊城改造還是新城建設，我們都應該充分的考慮歷史街道格局對城市大局的影響，這是世界各國在城市設計中的多年經驗教訓的總結。

在協調城市歷史街道格局和城市整體發展關系的案例中，北京舊城改造無疑是比較成功的。作為中國古代名都，北京具有悠久的文化歷史，其中軸線歷經元明清的改造和演變具有今天的規模，壯觀程度可以和巴黎的城市軸線相媲美(圖4)。雖然“梁、陳”設計的那種“雙城”形態“雙城”形態:在建國初期的北京首都建設中，梁思成和林徽因提出在老北京城旁新建北京新城，形成新城與老城并存的形態。這樣可以完整的保留北京城的街道格局和城市特色，但由于歷史的政治和經濟原因而沒能得以實現。今天己經很難再實現了，但是“梁陳方案”所傳遞的戰略性思想在今天仍有其現實意義。在舊城改造過程中，設計人員和政府把聞名于世的中軸線擺到了城市設計的重要位置，新建設的街道格局及功能布置圍繞其展開，使中軸線得以延續和發展(圖5)。也許經過幾十年或者上百年之后，再回頭看這個歷史名都，那時的人們會贊嘆今天設計者們的遠見卓識。 2. 3構建城市空間系統及景觀界面

歷史文化遺產在城市中所形成的空間系統及景觀界面是區分本城市與其他城市的個性標準，是體現一個城市風貌的重要部分，也是組成城市肌理的重要元素。空間系統由城市的各個層次的關系與形態、各種空間在城市空間系統及城市中的地位與作用以及其中的活動等要素構成。景觀界面包括開放空間周圍的界面、主要景觀視線所及的建筑、自然界面以及街道界面。它們不僅集中表現了一個城市的精華和特點，同時也展示著城市的文化。本地的居民和外地游客通過對城市空間系統及景觀界面的感知而在意識中形成該城市的映像。在城市“顯性”形態的設計中要明確歷史文化遺產在城市空間系統和景觀界面中的定位，關注街道、廣場、建筑、園林、雕塑等元素的相互關系，確立它們之間的組合方式，并將它們的個性美體現出來，表達出來。從威尼斯的蕩舟美景到蘇州的迷人與園林，歷史文化遺產通過特有的民族和地方審美觀的升華營造宜人的景觀、尺度空間，讓人流連忘返(圖6，圖7)。忽視了歷史文化遺產和現代理念的融合，往往使城市“顯性”設計缺乏人文關懷，造成城市的冷摸和模糊的城市個性。

我們在城市“顯性”設計中要注意，在整合城市空間系統及景觀界面時，謹慎地對待對城市文化有巨大影響的古建筑、敏感歷史地段以及標志性景觀。設計師們必須繼承和發揚歷史文化遺產中的精髓和將西方有關城市設計的理論“本土化”，從視覺和感覺尺度上加以呼應。而不是單純進行的中國古建筑或外國著名建筑拷貝，建造所謂的“明清一條街”或“巴洛克山莊”。美國著名建筑師沙里寧對此頗有體會:“如果把建筑史中許多漂亮和著名的建筑物重新修建起來，放在同一條街道上，如果只靠漂亮的建筑物就能組成美麗的街景，那么這條街將是世界上最美麗的街道了。可是實際上卻不是這樣的，因為這條街將成為許多互不相干的房屋所組成的大雜燴。如果許多最有名的音樂家在同一時間內演奏最動聽的音樂—各自用不同的音調和旋律進行演奏—那么其效果將跟上面一樣，我們聽到的不是音樂，而是很多雜音。”

3現實的反思

城市，每時每刻都在變化，我們不會也不可能用一種或幾種“顯性”設計方案將其定格，這是客觀的事實。但是那種對歷史文化遺產中城市個性的追求的理念都應貫徹始終。

在當今中國，人們對于歷史文化遺產保護的意識還很淡薄，“千城一面”的現象愈演愈烈，諸多歷史文化遺產就在標榜的“建設”中被破壞掉了，應該說每一棟古建筑的塌毀和歷史遺跡的消失都寫滿著建設者的無知。誰來拯救被切斷的歷史文脈?誰來挽回沒有城市個性的局面?這是我們規劃師們應該回答的問題。我們應該看到，人們在都市叢林中苦苦的尋找著文化歸屬;我們應該想到，城市的形態和面貌正在歷史文化遺產的消失中迷失。

中國有許多歷史文化名城，賴以成名的就是歷史遺留下來的痕跡。它們見證了城市的過去和現在。將這些遺跡從城市的版圖上抹去，歷史，就只能在發黃的紙片上追憶;翻開城市的地圖，我們過去看到分布在城市角落的遺跡，現在再也看不到了;也許我們現在看到的遺跡，也不能保證未來能看到。這就是經濟發展的雙刃劍，一些承載歷史的珍貴遺跡成了人為的犧牲品。

我們在不斷解讀、剖析中國古代歷史文化遺產，并將其精髓運用于城市設計和建設的同時，也在不斷的創造著明天的文化遺產，這是文化生態的可持續性發展的必然。在城市無限膨脹和高速發展時，我們的城市，更需要保持的是一種平常、一種淡然、一種從容不迫。這不僅可以延續我們的城市文脈，更重要的是，能為我們的子孫后代留下一座充滿了濃郁文化味道和獨特氣韻的城市。