論文關(guān)鍵詞：列寧社會主義思想鄧小平理論中國特色的社會主義

論文摘要：列寧社會主義思想，是馬克思主義同俄國革命和建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，凝聚著列寧對社會主義道路理論和實戲上的艱辛探索和漚心瀝血，是人類社會的寶貴財富。鄧小平理論是建設(shè)有中國特色的社會主義理論，鄧小平繼承和發(fā)展了列寧的社會主義思想。

一、列寧杜會主義思想的主要內(nèi)容

列寧的社會主義思想來自他對三年國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的反思，來自實施“新經(jīng)濟政策”及對落后國家社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和把握，來自對當(dāng)時國際形勢和世界社會主義革命的正確認(rèn)識和科學(xué)判斷。其思想內(nèi)容十分豐富，列寧關(guān)于落后國家建設(shè)社會.主義的思想，主要概括為以下三個方面。

1.關(guān)于落后國家先于發(fā)達(dá)國家進行林會主義

革命和建設(shè)的思想。在當(dāng)時俄國這個經(jīng)濟、文化比較落后的國家進行社會主義建設(shè)，一個首要問題就是:落后國家究竟能否先于發(fā)達(dá)國家進行社會主義革命和建設(shè)?列寧在《論我國革命》等著作中從理論和實踐的結(jié)合上進行了回答。列寧認(rèn)為:十月革命的勝利，不違背世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，人類社會的發(fā)展，按照原始社會一奴隸社會一封建社會一資本主義社會一共產(chǎn)主義社會的順序進行。這只是一般規(guī)律，但這并不排除在某種情況下個別發(fā)展階段的跳躍性。特別規(guī)律包含在一般規(guī)律之中，正是矛盾的統(tǒng)一。

列寧認(rèn)為:十月革命的勝利，是資本主義發(fā)展到帝國主義時代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展進入了帝國主義階段，資本主義在各國的發(fā)展極不平衡，后起的資本主義國家依靠科技，獲得跳躍式的經(jīng)濟發(fā)展后，不得不依靠武力重新瓜分殖民地。所以帝國主義之間的戰(zhàn)爭不可避免。這種戰(zhàn)爭一方面給勞動人民帶來巨大災(zāi)難;另一方面也互相削弱了帝國主義的力量，造成帝國主義體制鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，無產(chǎn)階級只要采取正確的路線和策略，就能突破帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，取得社會主義革命的勝利，俄國正是在這種情況下，取得十月革命勝利的。

列寧認(rèn)為:進行社會主義革命和實現(xiàn)社會主義所需要的生產(chǎn)力水平是不一樣的。不能以“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實行社會主義的高度”為借口，去否定社會主義革命。革命是經(jīng)濟、政治、文化和階級力量對比等多種因素綜合作用的結(jié)果，俄國當(dāng)時雖然生產(chǎn)力水平不高，但是，當(dāng)社會主義革命的主客觀條件已經(jīng)具備時，就應(yīng)當(dāng)先進行革命，然后利用革命勝利后無產(chǎn)階級政權(quán)的優(yōu)勢，大力發(fā)展生產(chǎn)力，去創(chuàng)造社會主義所必需的物質(zhì)文化條件，實現(xiàn)社會主義。列寧的先政治后經(jīng)濟，先奪取政權(quán)后發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義發(fā)展模式，是對馬克思主義理論的一個重要貢獻(xiàn)。

2.關(guān)于由“直接過渡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡”的思想。所謂“直接過渡”，就是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，不需要通過中間環(huán)節(jié)，依靠行政命令的辦法，直接過渡到國家按共產(chǎn)主義原則進行生產(chǎn)和分配。1918-1920年的俄國內(nèi)戰(zhàn)期伺，實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，就是“直接過渡”思想在實踐中的應(yīng)用。

“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的主要內(nèi)容是:①對農(nóng)民實行余糧收集制，要求農(nóng)民按照國家規(guī)定的價格把全部剩余農(nóng)產(chǎn)品交給國家，農(nóng)民不得私自處理，實際上是變相沒收了農(nóng)民余糧和農(nóng)產(chǎn)品。②所所有工業(yè)企業(yè)，包括中小型企業(yè)全部收歸國有，實行高度集中的計劃管理。③禁止貿(mào)易自由，取消商品貨幣關(guān)系，糧食和主要消費品由國家設(shè)立分配機構(gòu)統(tǒng)一供應(yīng)。④實行普遍的義務(wù)勞動制，對剝削者實行強制性勞動，貫徹“不勞動者，不得食”的原則。這項政策在當(dāng)戰(zhàn)爭的需要的情況下實施是有功勞的，但也有限度的。因為觸犯了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民的積極性。戰(zhàn)時的需要，一切了為戰(zhàn)爭，農(nóng)民尚可忍受，但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后，農(nóng)民就再也無法忍受了。導(dǎo)致1921年春，俄國出現(xiàn)了大規(guī)模的農(nóng)民暴動和士兵叛亂。實踐證明:觸犯大多數(shù)人的利益在和平和建設(shè)年代是行不通的。1921年3月俄共(布)十大決定，立即廢止了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”。

列寧在實踐中認(rèn)識到:必須采取另一種途徑來建設(shè)社會主義。即由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策(直接過度)，向“新經(jīng)濟政策”(迂回過渡)轉(zhuǎn)變。其主要措施是:用糧食稅代替余糧收集(購)制，允許農(nóng)民交納糧食稅后把余糧拿到市場上交換，允許多種經(jīng)濟成分存在，通過商品交換、貨幣流通和自由貿(mào)易來活躍經(jīng)濟，培植國家資本主義，利用外資和技術(shù)，加快經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，利用資本主義來建設(shè)社會主義。這種利用市場、商品社會主義經(jīng)濟同小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)合起來的新經(jīng)濟政策實施，以此建設(shè)牢固的工農(nóng)聯(lián)盟，標(biāo)志著俄國開始找到了一條適合俄國國情的社會主義建設(shè)的新路子。

3.關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟，利用資本主義建設(shè)社會主義的思想。列寧在十月革命初期分析俄國經(jīng)濟時指出:“當(dāng)時俄國存在五種經(jīng)濟成分 eq \o\ac(○，1)1農(nóng)村自然經(jīng)濟;②城鎮(zhèn)小商品經(jīng)濟;③私人資本主義經(jīng)濟;④國家資本主義經(jīng)濟;⑤社會主義經(jīng)濟。其中小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢?！?/p>

列寧指出:在小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家建設(shè)社會主義，關(guān)鍵在于找到社會主義經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)合點，列寧認(rèn)為:商品是唯一的結(jié)合點。因此必須大力發(fā)展商品交換。列寧說:“既然有交換，那么，小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展就是小資產(chǎn)階級的發(fā)展，就是資本主義的發(fā)展，這是無可爭辯的真理，是政治經(jīng)濟學(xué)的初步原理?！?/p>

列寧指出:“既然我們不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和商品交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利.用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”關(guān)鍵在于找出正確的方法，把一定程度上不可避免的資本主義發(fā)展，納入國家資本主義軌道，即納入無產(chǎn)階級國家監(jiān)督和調(diào)節(jié)之下，使其不敢也不能超出無產(chǎn)階級規(guī)定的限度和范圍。

列寧的社會主義思想還包括工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化理想，社會主義文化建設(shè)的思想和執(zhí)政黨建設(shè)的思想等。特別是新經(jīng)濟政策思想，開創(chuàng)了人類社會發(fā)展的理論先河，從理論和宏觀上集中回答了生產(chǎn)力、經(jīng)濟、文化落后的國家如何建設(shè)社會主義的問題。對于落后國家建設(shè)社會主義具有極大的指導(dǎo)作用。

二、鄧小平理論繼承和發(fā)展了列寧的杜會主義思想

由于列寧的早逝，導(dǎo)致他的建設(shè)社會主義的思想，沒有在實踐中反復(fù)檢驗，特別是新濟政策不久便被中斷了，更談不上在實踐中發(fā)展和完善。前蘇聯(lián)發(fā)展的道路背離了列寧的社會主義思想，導(dǎo)致了前蘇聯(lián)的解體。探索如何在落后國家建設(shè)社會主義的運作模式及其完整的理論體系的任務(wù)，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨人身上，鄧小平理論以友在這一理論指導(dǎo)下建設(shè)有中國特色的社會主義實踐，初步完成了這一偉大光榮的任務(wù)，實現(xiàn)了落后國家建設(shè)社會主義理論的歷史性飛躍。 1.鄧小平理論繼承了列寧的社會主義思想。1985年，鄧小平指出:“社會主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策。但是后來的蘇聯(lián)模式僵化了?！绷袑幫黄屏笋R克思主義關(guān)于未來社會的構(gòu)想，從新經(jīng)濟政策的實踐形成了經(jīng)濟文化落后的俄國如何進行社會主義建設(shè)的構(gòu)想，列寧構(gòu)想的社會主義的基本思想及經(jīng)濟、政治文化等方面如何進行社會主義建設(shè)的論述，對鄧小平理論體系的形成具有重要的啟迪作用。例如:鄧小平的社會主義初級階段論，讓國人從理想狀態(tài)回到了現(xiàn)實境界，其社會主義本質(zhì)論，澄清了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題上的模糊認(rèn)識。其社會主義改革動力論，市場經(jīng)濟">社會主義市場經(jīng)濟論，社會主義全面發(fā)展論等，都可以在前面所述列寧的社會主義思想中找到相關(guān)思想淵源。也可以說是鄧小平理論繼承了列寧的社會主義思想。列寧的改革受主客觀條件限制，未能在實踐中付出實施，未能形成理論體系，例如:列寧雖然意識到改革的目的就是要解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，但沒有明確提出，更沒有將改革上升到推動社會發(fā)展的動力和社會主義社會本質(zhì)要求的高度;列寧雖然提出了改革的初步設(shè)想，但對改革的內(nèi)容和如何實現(xiàn)改革的問題論述較少。是中國共產(chǎn)黨人依靠集體的智慧，在列寧社會主義思想基礎(chǔ)上通過辛勤探索和勇于創(chuàng)新，形成了鄧小平理論，實現(xiàn)了對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的理論飛躍。這也正是列寧社會主義思想生命活力的體現(xiàn)。

2.鄧小平理論發(fā)展了列寧的社會主義思想。

鄧小平指出:“在中國建設(shè)社會主義這樣的事，馬克思主義本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷不同，所以要獨立思考”。因而在列寧的許多思想還未探索實踐下去的情況下在繼承時，一定要根據(jù)本國的實踐創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平理論極大地豐富和發(fā)展了列寧的社會主義思想。第一社會主義建設(shè)必須從本國實際出發(fā)，尋找符合本國特點的發(fā)展規(guī)律，獨立自主地進行社會主義建設(shè)。而鄧小平成功地進行了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，為中國的改革確立了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的理論先導(dǎo)，特別是提出了社會主義初級階段的論斷，為鄧小平理論莫定了堅實的基礎(chǔ)。并以此尋找建設(shè)有中國特色的社會主義道路。第二，以農(nóng)村改革為起點和突破口，逐步推進社會主義改革事業(yè)。列寧在解決戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的嚴(yán)重危機時，首先考慮俄國農(nóng)民的利益，從農(nóng)民的實際情況出發(fā)，推行了新經(jīng)濟政策，引導(dǎo)農(nóng)民走合作社的道路，但最終沒有實現(xiàn)。鄧小平沿著列寧的思路，在總結(jié)其他國家的教訓(xùn)基礎(chǔ)上，首先推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，進行了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，得到絕大多數(shù)人支持后，把改革逐步推向城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域拓展到政治領(lǐng)域，形成了成功的改革之路。第三，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。列寧認(rèn)識到小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家，只有把商品當(dāng)作社會主義經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)合點，利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段。鄧小平明確提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。市場是優(yōu)化資源配置的機制。由于是社會主義初級階段，經(jīng)濟市場化是一個不可逾越的階段。由于社會主義，市場經(jīng)濟的發(fā)展須建立在公有制為主體的基本的經(jīng)濟制度之上，同時要加強社會主義精神文明建設(shè)，以克服市場自身的弱點和消極方面。把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，構(gòu)建一種新型的社會主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟形態(tài)，這是一個偉大的創(chuàng)舉。第四，改革必須圍繞什么是社會主義、怎樣進行社會主義這個根本問題進行探索。列寧在社會主義探索中，逐步實現(xiàn)了從馬克思主義對未來社會的論述到從經(jīng)濟文化落后的俄國實際出發(fā)建立新的社會主義轉(zhuǎn)變，然而來不及找到適合本國特點的道路和實踐。鄧小平明確提出了什么叫社會主義，這個問題也要解放思想，使經(jīng)濟處在長期停滯的社會是不能算作社會主義的，杜會主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

綜上所述，鄧小平理論是列寧的社會主義思想在新的歷史時代和環(huán)境中更為徹底的發(fā)展，體現(xiàn)了列寧社會主義思想的生命活力。以撫澤民同志為核心的黨中央高舉鄧小平理論的偉大旗幟，豐富和發(fā)展了鄧小平理論，如使“一個中心，兩個基本點”的基本路線發(fā)展和具體化; 大膽采用能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展的多種公有制實現(xiàn)形式，經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變;確立了現(xiàn)代企業(yè)制度這一國有企業(yè)改革的目標(biāo)和方向;提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;揭示了社會主義創(chuàng)新的本質(zhì)和要求，提出了“三個代表”的重要建黨思想等，以及建設(shè)有中國特色社會主義的新成就，有力地印證和展示了鄧小平理論的強大生命力和深刻的時代價值。因此，學(xué)習(xí)列寧的社會主義思想，對于我們加深對鄧小平理論的認(rèn)識，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信心，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。