論文關(guān)鍵詞：江澤民精神文明豐富發(fā)展

論文摘要：社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征．是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)的重要保證。江澤民同志在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中．不僅繼承了鄧小平理論中關(guān)于精神文明建設(shè)的豐碩成果，并且不斷地加以創(chuàng)新發(fā)展，提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的思想；同時(shí)，進(jìn)一步探索了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律。

社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民作為第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出了一系列重要論述，創(chuàng)新和發(fā)展了鄧小平的社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論。

一、江澤民提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的思想

作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，江澤民堅(jiān)持了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的思想，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在新的實(shí)踐中一再地加以強(qiáng)調(diào)，并予以新的發(fā)展。2002年，在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話(huà)中，他強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí)。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量。”不難看出，江澤民在堅(jiān)持鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位思想的同時(shí)。進(jìn)一步從社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步的角度，從提高文化力、增強(qiáng)綜合國(guó)力的視角，從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。反復(fù)強(qiáng)調(diào)把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出地位的緊迫性與重要性。

江澤民不僅堅(jiān)持了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的思想。而且明確提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的思想。并對(duì)這個(gè)工程的子系統(tǒng)及其各自的具體內(nèi)容，也都作出進(jìn)一步的說(shuō)明，從而使我們黨對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)更為完善、充實(shí)和具體化。

在思想政治建設(shè)方面，江澤民堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“老祖宗不能丟”的思想，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別強(qiáng)調(diào)要用鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝全黨，教育人民；堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于教育人民樹(shù)立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的思想，從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況出發(fā)，把在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本；堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心的思想，更高地舉起了愛(ài)國(guó)主義的旗幟，把愛(ài)國(guó)主義教育與集體主義、社會(huì)主義教育統(tǒng)一起來(lái)；堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于國(guó)家越發(fā)展，越要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神的思想，從新時(shí)期偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中概括出64字的新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神(即解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新。艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn))，并要求全民族在新的實(shí)踐中大力弘揚(yáng)這種創(chuàng)業(yè)精神；堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于加強(qiáng)思想政治工作的思想，認(rèn)真吸取“十年最大的失誤是教育”、“思想政治工作薄弱了”的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是精神文明建設(shè)一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保證，在新形勢(shì)下只能加強(qiáng)，不能削弱”，不但提出“越是改革開(kāi)放，越要加強(qiáng)思想政治工作”的重要觀(guān)點(diǎn)，而且進(jìn)一步提出加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的一系列政策主張和重要舉措。堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平關(guān)于加強(qiáng)道德觀(guān)教育的思想，提出社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

在文化教育事業(yè)方面，江澤民堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平關(guān)于大力發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)的思想，把發(fā)展教育和科學(xué)作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，要求切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，進(jìn)一步強(qiáng)化了科教興國(guó)戰(zhàn)略，力求使科教興國(guó)真正成為全民族的共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)；堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，在充分肯定科學(xué)技術(shù)對(duì)于物質(zhì)文明建設(shè)重要作用的同時(shí)，提出“科學(xué)技術(shù)是精神文明建設(shè)的重要基石”的新論斷，要求全黨和全社會(huì)面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪的現(xiàn)實(shí)，都要高度重視知識(shí)創(chuàng)新、人才開(kāi)發(fā)的重大作用；堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平關(guān)于繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平的思想，把發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要求堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，創(chuàng)作出更多思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一的優(yōu)秀作品；堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平關(guān)于新聞出版要緊密結(jié)合中心任務(wù)，宣傳黨的主張的思想，強(qiáng)調(diào)新聞出版工作必須堅(jiān)持黨性原則，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，建立健全管理機(jī)制，著力提高出版物質(zhì)量。

在社會(huì)主義新人塑造方面，江澤民堅(jiān)持和發(fā)展了鄧小平關(guān)于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的思想，把培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代“四有”公民作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)和我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)；堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平關(guān)于特別要教育好青少年的思想，把加強(qiáng)青少年思想道德教育視為關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，要求全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，特別希望全國(guó)各界青年堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”(即學(xué)習(xí)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一)。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)方面，鄧小平同志認(rèn)為，要搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平同志提出了許多寶貴思想，為新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了正確方向。江澤民創(chuàng)新和發(fā)展鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)關(guān)鍵在黨的思想，不僅進(jìn)一步闡明了黨在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可替代的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，而且提出了如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨對(duì)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的新思想、新舉措。江澤民提出搞好精神文明建設(shè)關(guān)鍵在黨，必須全黨重視，全黨動(dòng)手，各級(jí)黨委特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)必須親自抓。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必牢固樹(shù)立“兩手抓，兩手都要硬”的思想。強(qiáng)調(diào)反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。一手抓改革開(kāi)放，一手抓反腐敗斗爭(zhēng)，是我們的重要方針。反腐敗斗爭(zhēng)，要貫穿于整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。越是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)">社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要堅(jiān)持和加強(qiáng)反腐敗的斗爭(zhēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要加強(qiáng)廉政建設(shè)，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的宣傳思想工作，宣傳思想工作只能加強(qiáng)，不能削弱。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要講政治”。這里所說(shuō)的政治，包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性，核心是堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)。我們講的政治，是馬克思主義的政治，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們當(dāng)前最大的政治。講政治不是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些政治口號(hào)，而是要與實(shí)際工作緊密地有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把它落到實(shí)處。江澤民在堅(jiān)持鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)重要思想的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程作出的更為全面、更為深入的思考和論述，使人們更加明確了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和努力方向。

二、不斷認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律

鄧小平同志把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)確定為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，就是抓住了根本。社會(huì)主義精神文明的建設(shè)非一日之功，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。社會(huì)主義精神文明的維系要靠全社會(huì)共同努力，通過(guò)多種渠道，采取各種手段，形成綜合效應(yīng)。在各種維系精神文明的手段中，鄧小平同志尤其強(qiáng)調(diào)教育和法律這兩種手段。他還對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律作出了積極的探索。江澤民在鄧小平探索的基礎(chǔ)上，明確提出認(rèn)識(shí)和探索社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律的任務(wù)，從許多方面深入而具體地認(rèn)識(shí)和掌握了社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律。

1、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明相互作用規(guī)律。對(duì)此，鄧小平同志明確闡述了兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即社會(huì)主義精神文明發(fā)展要以物質(zhì)文明發(fā)展為基礎(chǔ)；物質(zhì)文明發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)主義精神文明的推動(dòng)和保障作用。因此，他一再主張，兩手抓，兩手都要硬。根據(jù)鄧小平的這些基本觀(guān)點(diǎn)．江澤民，一方面強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)文明的基礎(chǔ)性作用，明確提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明要有物質(zhì)保障。另一方面強(qiáng)調(diào)了精神文明的反作用，明確提出越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是加快改革開(kāi)放的步伐，就越需要社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，以保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。江澤民指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺了哪一手都不行，物質(zhì)文明和精神文明，缺了哪一個(gè)文明的發(fā)展都不成其為中國(guó)特色社會(huì)主義。

2、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想。鄧小平同志堅(jiān)定地認(rèn)為，這個(gè)指導(dǎo)思想只能是馬克思列寧主義、毛澤東思想。根據(jù)鄧小平的這一思想，黨的十二屆六中全會(huì)《決議》明確指出，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本。江澤民毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)思想的觀(guān)點(diǎn)，并予以進(jìn)一步的發(fā)揮和發(fā)展。江澤民在多次講話(huà)中明確指出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。黨的十六大則將黨的重大理論創(chuàng)新成果——“三個(gè)代表”重要思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，而這一重要思想正是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果。把“三個(gè)代表”寫(xiě)在黨的旗幟上，使社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想更加明確、更加充實(shí)，也更加科學(xué)。

3、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的發(fā)展規(guī)律。江澤民多次指出，要積極吸收我國(guó)歷史文化和外國(guó)文化中的一切優(yōu)秀成果，堅(jiān)決摒棄一切封建的、資本主義的文化糟粕和精神垃圾。當(dāng)前在這個(gè)問(wèn)題上，要特別注意反對(duì)那種全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和崇洋媚外的思想。他特別強(qiáng)調(diào)指出，我們講繼承、講借鑒，目的是通過(guò)繼承和借鑒，使民族傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的精華，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機(jī)地結(jié)合在一起，并在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。21世紀(jì)的文化創(chuàng)新，必須是20世紀(jì)即已在中國(guó)存在的中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、外來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、中國(guó)化了的馬克思主義文化傳統(tǒng)這三者之間的創(chuàng)造整合。只有促進(jìn)三大傳統(tǒng)的良性互動(dòng)，才能更好地開(kāi)掘我們的文化資源，尋找新的價(jià)值領(lǐng)域，建立并豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的寶庫(kù)。中國(guó)文化一定能以博大的胸懷迎接洶涌澎湃的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，走向相互聯(lián)系日益緊密的世界。大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，將成為我們黨在21世紀(jì)社會(huì)主義文化建設(shè)的新目標(biāo)。

4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主叉精神文明建設(shè)以立為本、重在建設(shè)的規(guī)律。社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)是鄧小平的一貫思想，他對(duì)此作出過(guò)許多論述。。他強(qiáng)調(diào)，抓精神文明建設(shè)，要從具體事情抓起。他還總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出不能認(rèn)為只要破字當(dāng)頭，立就在其中了。江澤民堅(jiān)持運(yùn)用并創(chuàng)造性地發(fā)展了這一思想。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從中央到基層的各級(jí)黨組織，都必須貫徹重在建設(shè)的方針。并且指出，重在建設(shè)就是著眼于創(chuàng)新和發(fā)展；立足于引導(dǎo)和教育；著力于探索規(guī)律，建立機(jī)制。 三、江澤民社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想的主要內(nèi)容

江澤民在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。”他提出要把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位上來(lái)，表現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)內(nèi)容的系統(tǒng)思考和全面論述上。

1、江澤民強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系到21世紀(jì)宏圖的全面實(shí)現(xiàn)，關(guān)于到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中華民族自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。全黨必須從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的重大意義。精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和重大意義，要經(jīng)常講，反復(fù)講。兩個(gè)文明建設(shè)缺少任何一個(gè)方面，都不成其為中國(guó)特色社會(huì)主義。指出“發(fā)展是硬道理”，內(nèi)涵是全面的，物質(zhì)文明的發(fā)展要搞好，精神文明的發(fā)展也要搞好，這才是真正堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”。提出必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位。要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，始終不渝地堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，什么時(shí)候都必須把物質(zhì)文明和精神文明作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，做到堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，物質(zhì)生活水平越提高，越要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

2、江澤民強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育中華民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”②這樣高度重視和精辟闡述民族精神，把弘揚(yáng)民族精神作為戰(zhàn)略任務(wù)提出來(lái)，在黨的文件中是第一次。中華民族是一個(gè)偉大的文化民發(fā)展社會(huì)主義文化。發(fā)展社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，這就決定了中國(guó)的文化建設(shè)要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。

3、江澤民強(qiáng)調(diào)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)流派的爭(zhēng)鳴和切磋，提倡同志式的批評(píng)與反批評(píng)，鼓勵(lì)創(chuàng)造勇于探索、勇于創(chuàng)新的良好氛圍。

4、江澤民強(qiáng)調(diào)：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹。”①重視科技和教育，發(fā)展科技和教育，必須尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)。百年大計(jì)，教育為本。他將教育創(chuàng)新提到了與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新同樣重要的高度，認(rèn)為教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)極為重要的基礎(chǔ)工程。教育系統(tǒng)是精神文明的重要陣地，應(yīng)該為全社會(huì)的精神文明建設(shè)發(fā)揮帶頭、示范和輻射的作用。在教育改革和發(fā)展中始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。提出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動(dòng)力量，是綜合國(guó)力的重要構(gòu)成因素，也是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。全黨同志，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

5、江澤民提出精神文明重在建設(shè)，重在加強(qiáng)管理。應(yīng)當(dāng)高度重視理論建設(shè)，加強(qiáng)理論隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)包括管理，管理促進(jìn)建設(shè)。要一手抓繁榮，一手抓管理，促進(jìn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。對(duì)那些錯(cuò)誤東西不能不管不問(wèn)。在大的是非面前，宣傳思想文化部門(mén)要堅(jiān)持原則，提倡什么、允許什么，限制什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明。江澤民還強(qiáng)調(diào)我們一方面要大膽學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的一切好東西，一方面又要堅(jiān)決抵制腐朽的東西，抵制資本主義封建主義腐朽思想的侵蝕；強(qiáng)調(diào)在思想文化教育部門(mén)和所有從事精神產(chǎn)品的生產(chǎn)或傳播的企事業(yè)單位，都必須把社會(huì)效益擺在首位，在這個(gè)前提下講求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的正確結(jié)合。他還提出精神文明建設(shè)要同經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，隨著財(cái)政收入的增長(zhǎng)，相應(yīng)地增加投入，在財(cái)力上給予支持，為宣傳思想工作和精神文明建設(shè)提供必需的物質(zhì)保障。

精神文明重在建設(shè)，就要深入持久地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要求深入持久地開(kāi)展文明家庭、文明單位和軍民共建、警民共建等群眾性活動(dòng)，搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化的建設(shè)。把精神文明建設(shè)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層。要運(yùn)用日益發(fā)展的大眾傳媒和各種文化設(shè)施，開(kāi)展健康有益、積極向上、形式活潑、為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，吸引群眾廣泛參與，在參與中受教育。

6、江澤民提出全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化，要大力發(fā)展社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以人為本，加快文化建設(shè)，不僅滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次精神文化需求，推動(dòng)人的全面發(fā)展。

堅(jiān)持以人為本，加快文化建設(shè)，首要的一條是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要堅(jiān)持和鞏固馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。馬克思主義深刻地揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。是當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論，它既以先進(jìn)文化為基礎(chǔ)。又是一切先進(jìn)文化的旗幟。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的寶貴結(jié)晶和偉大代表。如果動(dòng)搖或放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，全黨和全國(guó)人民就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則；如果在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域搞指導(dǎo)思想上的多元化，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂和社會(huì)動(dòng)蕩。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，是我們黨在2l世紀(jì)堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)文化的先進(jìn)方向，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的根本政治保證。

7、江澤民提出搞好精神文明建設(shè)關(guān)鍵在黨，必須全黨重視，全黨動(dòng)手，各級(jí)黨委特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)必須親自抓。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必牢固樹(shù)立“兩手抓，兩手都要硬”的思想。強(qiáng)調(diào)反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。一手抓改革開(kāi)放，一手抓反腐敗斗爭(zhēng)，是我們的重要方針。反腐敗斗爭(zhēng)，要貫穿于整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。越是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要堅(jiān)持和加強(qiáng)反腐敗的斗爭(zhēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要加強(qiáng)廉政建設(shè)，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的宣傳思想工作，宣傳思想工作只能加強(qiáng)，不能削弱。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要講政治”。這里所說(shuō)的政治，包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀(guān)點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性，核心是堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)。我們講的政治，是馬克思主義的政治，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們當(dāng)前最大的政治。講政治不是簡(jiǎn)單地重復(fù)一些政治口號(hào)，而是要與實(shí)際工作緊密地有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。把它落到實(shí)處。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下。江澤民同志這些重要論述，極大地提高了全黨全國(guó)人民進(jìn)一步搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性。江澤民同志關(guān)于精神文明建設(shè)的思想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是2l世紀(jì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想武器。