本文就毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的內(nèi)容和特點(diǎn)及其歷史局性進(jìn)行探討，就教于大家。 一、毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的基本內(nèi)容 如何理解毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的內(nèi)容，在學(xué)術(shù)界的看法并不一致；少數(shù)學(xué)者僅僅從對(duì)外經(jīng)貿(mào)的角度考慮，這顯然不夠全面。筆者認(rèn)為，毛澤東開(kāi)放思想，不僅包括經(jīng)濟(jì)方面的對(duì)外開(kāi)放，還應(yīng)包括政治、軍事、文化和科學(xué)技術(shù)等方面的對(duì)外開(kāi)放。毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想有著豐富的內(nèi)容。 （一）在政治方面。主要表現(xiàn)在： 1.選擇馬克思主義和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想在政治方面，首先表現(xiàn)在不拘泥于中國(guó)的傳統(tǒng)思想，選擇了產(chǎn)生于外國(guó)、卻是放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思主義。把馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)建了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命的面貌煥然一新，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主革命的新階段。其次，認(rèn)真學(xué)習(xí)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持暴力革命的原則，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命道路，勝利實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的第一次歷史性飛躍。其三，建國(guó)以后，他堅(jiān)持“社會(huì)科學(xué)，馬克思主義，斯大林講得對(duì)的那些方面，我們一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們要學(xué)的是屬于普通真理的東西，并且一定與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話包括馬克思的話都照搬，那就不得了”。其四，建國(guó)后，借鑒了蘇聯(lián)、東歐政治體制，并加以改革，成為有中國(guó)特色的政治體制。如1952年6月20日，毛澤東給斯大林電報(bào)說(shuō)：“由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)即將成為我們國(guó)家的中心任務(wù)，我們擬參考聯(lián)共（布）中央的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)我們黨的中央機(jī)構(gòu)，我們要張聞天同志和你所指定的一位同志作一些談話，以便他了解聯(lián)共中央這方面的經(jīng)驗(yàn)”。在政權(quán)建設(shè)、發(fā)展社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)技術(shù)人才方面，努力向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，取得了顯著的成效。我們是歷史唯物主義者，決不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，就全盤否定學(xué)習(xí)的成績(jī)。 2.借鑒西方資本主義國(guó)家某些經(jīng)驗(yàn)和具體制度。1954年，為制定我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法，毛澤東除認(rèn)真研究蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的憲法外，也研究了資本主義國(guó)家的憲法。他還要當(dāng)時(shí)的政治局委員和在京的中央委員“抽暇閱看”外國(guó)的憲法。在《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》講話中說(shuō)：“講到憲法，資產(chǎn)階級(jí)是先行的，英國(guó)也好，美國(guó)也好，資產(chǎn)階級(jí)都有過(guò)革命時(shí)期，憲法就是他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候開(kāi)始搞的。我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主不能一筆抹殺”。周恩來(lái)也曾指出，作為剝削階級(jí)專政的資本主義國(guó)家制度，我們不能學(xué)，但“西方社會(huì)的某些形式和方法還是可以學(xué)的，這能夠使我們從不同方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。毛澤東認(rèn)為資本主義國(guó)家的某些具體制度也有可取之外。他在講到中央與地方關(guān)系時(shí)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題，有些資本主義國(guó)家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但他們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究的”。他正是研究各國(guó)在處理中央和地方關(guān)系之后，提出了發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情”的觀點(diǎn)。 （二）在經(jīng)濟(jì)方面。主要表現(xiàn)在： 1.提出了如何吸收利用外國(guó)和華僑資金問(wèn)題。首先，毛澤東分析了吸收利用外資的先決條件。早在延安時(shí)期，當(dāng)斯諾問(wèn)及是否承認(rèn)現(xiàn)有的外國(guó)投資和在什么情況下，外國(guó)商人能否在中國(guó)經(jīng)營(yíng)等問(wèn)題時(shí)，毛澤東明確回答說(shuō)，“蘇維埃政府歡迎外國(guó)資本的投資，中國(guó)過(guò)去未能利用外國(guó)資本使中國(guó)人真正得到好處，外國(guó)資本給群眾帶來(lái)很少好處，或者根本沒(méi)有好處。只有在中國(guó)取得真正的獨(dú)立和民主之后，才有可能把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”。還進(jìn)一步指出，“對(duì)中國(guó)人民和外國(guó)人民都有利的事業(yè)，中國(guó)在得到一個(gè)鞏固國(guó)內(nèi)和平與國(guó)際和平，得到一個(gè)徹底的政治改革與土地改革之后，能夠蓬蓬勃勃地發(fā)展規(guī)模的輕重工業(yè)與近代人的農(nóng)業(yè)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，外國(guó)投資的容量將是非常之大的?！?其次，毛澤東論述了利用外資的重要性。1944年，毛澤東接見(jiàn)美國(guó)記者福爾曼時(shí)，直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明，我們需要外資并歡迎外國(guó)政府與外國(guó)資本家到解放區(qū)來(lái)投資。他說(shuō)：“我們歡迎外國(guó)人及外國(guó)資本來(lái)中國(guó)作這些事。中國(guó)是落后的國(guó)家，所以我們非常需要外國(guó)的投資”?！爸袊?guó)必須工業(yè)化”并且，“在外國(guó)資本幫助之下才能做到。[9]” 再次，認(rèn)為利用外資是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好途徑。毛澤東在《論新階段》中明確指出：“只有主要依靠自力更生，同時(shí)不放松外援之爭(zhēng)取，才是正確的道路。”[10]后來(lái)又作了進(jìn)一步的論述說(shuō)，為著發(fā)展工業(yè)，需更大批資本。從什么地方來(lái)呢？不外兩方面：一方面主要地依靠中國(guó)人民自己積累資本，同時(shí)借助于外援。在服從中國(guó)法令，有益中國(guó)經(jīng)濟(jì)的條件下，外國(guó)投資是我們所歡迎的。 建國(guó)以后，由于帝國(guó)主義的孤立封鎖，毛澤東采取“一邊倒”政策，主要利用了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)等東歐社會(huì)主義國(guó)家的資金。1950年2月14日經(jīng)過(guò)毛澤東周恩來(lái)與蘇聯(lián)政府談判簽訂了蘇聯(lián)給予中國(guó)援助的低利率貸款規(guī)定，蘇聯(lián)向中國(guó)貸款為3億美元，年息1%。五十年代蘇聯(lián)向中國(guó)貸款達(dá)14億多美元，用于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1950年3月27日，中蘇兩國(guó)又簽訂了“關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇石油股份公司協(xié)定，關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇有色及稀有金屬股份公司協(xié)定，關(guān)于新疆創(chuàng)辦中蘇民用航空股份公司協(xié)定”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在4月5日發(fā)表社論說(shuō)，利用國(guó)外資金和技術(shù)發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一件大事。1953年5月15日，中蘇兩國(guó)在莫斯科簽訂了《關(guān)于蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟政府援助中華人民共和國(guó)中央人民政府發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的協(xié)定》，規(guī)定到1969年為止，蘇聯(lián)將幫助中國(guó)新建和改建141項(xiàng)規(guī)模巨大的工程建設(shè)，按照兩國(guó)商定的援助項(xiàng)目總價(jià)值約30—35億盧布。后來(lái)建設(shè)項(xiàng)目擴(kuò)至到156項(xiàng)工程。此外，還同波蘭，捷克等東歐社會(huì)主義國(guó)家建立了一些合資企業(yè)，如中波輪船公司等。 關(guān)于利用華僑資金問(wèn)題。1956年6月11日，毛澤東聽(tīng)取中共廣東省委匯報(bào)時(shí)，再次指示“要吸收海外資金”。當(dāng)時(shí)一些華僑怕回國(guó)投資后，會(huì)遭到共產(chǎn)，因此，一方面不敢回國(guó)投資，另一方面，將已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的投資轉(zhuǎn)向香港。毛澤東針對(duì)這種情況說(shuō)：“要有積極政策?！薄案郯娜A僑在一定期限內(nèi)（例如1年）他們可以拿外匯來(lái)，一年后隨時(shí)可以拿外匯走，這樣就可以來(lái)來(lái)往往了。股息多少，股息給不給外匯，這個(gè)問(wèn)題是可以研究”。后來(lái)國(guó)家制定了《華僑投資興辦學(xué)校辦法》和《華僑投資于國(guó)營(yíng)華僑投資公司的優(yōu)待辦法》鼓勵(lì)和爭(zhēng)取華僑回祖國(guó)投資。并且毛澤東強(qiáng)調(diào)“華僑投資20年、100年不要收，可以開(kāi)投資公司，還本付息，可以消滅資本主義，又搞資本主義”。[11] 毛澤東利用外資的思想不是直線上升的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)主要是利用蘇聯(lián)的資金。一五之后，中蘇關(guān)系趨于緊張，蘇對(duì)華援助不再積極了，到60年代中期，我國(guó)在渡過(guò)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難時(shí)期之后，利用外資、華僑資金，主要是采取延期付款的形式。另外，為購(gòu)買成套設(shè)備與技術(shù)，也利用了中國(guó)銀行在海外，如新加坡、香港、澳門等外匯存款這一形式。1971年8月11日，毛澤東接見(jiàn)資本主義國(guó)家來(lái)賓時(shí)說(shuō)，“我們是社會(huì)主義國(guó)家，既然叫社會(huì)主義，就不應(yīng)該要求你們搞經(jīng)營(yíng)，這個(gè)道理很清楚?！盵12]實(shí)際上，引進(jìn)外資的工作基本上停頓下來(lái)了。 2. 主張同外國(guó)人“做生意”，發(fā)展對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系。早在根據(jù)地時(shí)期，毛澤東就指出“我們有計(jì)劃地組織人民的對(duì)外貿(mào)易，”[13]還設(shè)立了對(duì)外貿(mào)易局，已明確表示中國(guó)共產(chǎn)黨愿與友好國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往的愿望。他說(shuō)，如果中國(guó)真正贏得了獨(dú)立，外國(guó)人在中國(guó)的合法貿(mào)易利益不僅不會(huì)受影響，而且“將會(huì)有比過(guò)去更多的機(jī)會(huì)”。[14]并在中共中央政府通過(guò)的經(jīng)毛澤東作過(guò)多次修改和補(bǔ)充的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。第21條規(guī)定，“在尊重中國(guó)主權(quán)與尊重政府法令的原則下，允許任何外國(guó)人到邊區(qū)游歷，參加抗日工作或在邊區(qū)進(jìn)行實(shí)業(yè)等”。還特別提到愿與美國(guó)進(jìn)行合作的可能性和互補(bǔ)性。我們應(yīng)采取和美國(guó)及英法各國(guó)實(shí)行通商經(jīng)濟(jì)合作的方針，“在兩利的原則下，我們政府，及商業(yè)機(jī)關(guān)應(yīng)和外國(guó)商人以及外國(guó)政府直接訂立了一些經(jīng)濟(jì)契約，吸收外資來(lái)開(kāi)發(fā)出山東富源，建立工廠，發(fā)展交通，進(jìn)行海外貿(mào)易與提高農(nóng)業(yè)和手工業(yè)”。[15]我們必須盡可地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意?！瓣P(guān)于做生意，那是沒(méi)有什么問(wèn)題的，有生意就得做”[16]。還明確指出，“生意是要做的，我們只反對(duì)妨礙我們做生意的內(nèi)外反動(dòng)派，此外并不反對(duì)任何人”[17]目的在于“同世界各國(guó)人民實(shí)行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)際間的通商事業(yè)，以利于發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)。”[18] 建國(guó)初期，毛澤東訪蘇從王稼祥處得知，波捷意等國(guó)要與中國(guó)發(fā)生通商貿(mào)易關(guān)系消息后，即電告中央，“在準(zhǔn)備對(duì)蘇貿(mào)易條約應(yīng)從統(tǒng)籌全局的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇聯(lián)當(dāng)然是第一位的，但同時(shí)要準(zhǔn)備和波捷德美日英等國(guó)做生意?！盵19]“關(guān)于出口貿(mào)易問(wèn)題，務(wù)請(qǐng)注意統(tǒng)籌蘇、波、捷、德、匈及英、法、荷、比、緬、越、羅、澳、加、日美各國(guó)在1950年全年出入口的種類和數(shù)量，否則將陷入被動(dòng)”[20]。關(guān)于易貨問(wèn)題，“在一般不許易貨的原則下，準(zhǔn)備允許冷貨易貨與不通匯國(guó)家進(jìn)行易貨。這在爭(zhēng)取進(jìn)口物資上是有利的?！盵21]并設(shè)想開(kāi)放漢口港。這時(shí)，由于我國(guó)實(shí)行政策“一邊倒”，主要是和蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家做生意，積極發(fā)展同這些國(guó)家的經(jīng)貿(mào)交往。同時(shí)，也和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家做生意，發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系。1954年9月毛澤東會(huì)見(jiàn)艾德禮為團(tuán)長(zhǎng)的英國(guó)工黨代表團(tuán)時(shí)，提出了“一要和平，二要通商”。對(duì)日貿(mào)易，毛澤東表示“對(duì)個(gè)別生意可以考慮做一點(diǎn)，以支持某些日本中小企業(yè)。”[22]他在會(huì)見(jiàn)秘魯議員時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)方面關(guān)門是不行的，需要交換。在《論十大關(guān)系》中說(shuō)資本主義“工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，用人少、效率高，會(huì)做生意，這些都應(yīng)該有原則地好好學(xué)來(lái)，以利于改進(jìn)我們的工作?！盵23] 總之，毛澤東積極實(shí)行南北開(kāi)放的策略，對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向蘇東，進(jìn)而利用西方國(guó)家的矛盾，與北歐一些國(guó)家（如瑞典、丹麥、芬蘭）建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。同時(shí)，以香港為基地與美國(guó)、西歐的一些國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作和開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)。1951年我國(guó)進(jìn)出口達(dá)19.6億美元，同資本主義國(guó)家貿(mào)易額達(dá)9億美元。并提出了“對(duì)日五年一億英鎊貿(mào)易問(wèn)題”[24]的設(shè)想。 3.學(xué)習(xí)外國(guó)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。毛澤東認(rèn)為“科學(xué)本身是沒(méi)有國(guó)界的”[25]，他十分贊成“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)，特別是自然科學(xué)、技術(shù)和企業(yè)管理方面。他特別強(qiáng)調(diào)4點(diǎn)：一是要重視學(xué)習(xí)具體的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，也“要向外國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)的原理”[26]，“比如醫(yī)學(xué)，細(xì)菌學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)，這些都要學(xué)”[27]。二是既要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，也要學(xué)他們的管理方法。他指出，我們抵制和批判資產(chǎn)階級(jí)的腐敗制度思想作風(fēng)，“這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的東西”。三是對(duì)那些我們尚沒(méi)有的科學(xué)技術(shù)要先搬過(guò)來(lái)，照著辦，然后去消化。他說(shuō)：“在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦”[28]。為什么要這樣做？“因?yàn)槟切┪覀儸F(xiàn)在還沒(méi)有，還不懂，學(xué)了比較有利”。四是，“已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了”[29]。毛澤東這樣做的根本目的是“力求在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)改變我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的落后狀態(tài)”?！鞍盐覈?guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)”。毛澤東還一直強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)。1958年11月21日，在南寧會(huì)議的總結(jié)提綱中提出：學(xué)一點(diǎn)自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)。1963年12月，毛澤東審閱周恩來(lái)在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告草稿時(shí)指出：“我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的科學(xué)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)”，“我們必須學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)科學(xué)和技術(shù)知識(shí)”[30]。我們經(jīng)驗(yàn)少，才開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，你們是我們的先生，有個(gè)大先生，那就是蘇聯(lián)。 （三）在文化方面。學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化是毛澤東一直關(guān)注的問(wèn)題。任何一個(gè)民族的文化革新、進(jìn)步，誠(chéng)然要考慮自己的特點(diǎn)，卻總不能離開(kāi)對(duì)外國(guó)文化精萃的借鑒和吸收。毛澤東置身于中西文化激烈碰撞及相互滲透的時(shí)代，他既潛心研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)予以揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕；同時(shí)也認(rèn)真閱讀西方名著，有批判地吸收世界先進(jìn)文化、創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化。他早在1940年發(fā)表的《新民主主義論》中就指出“中國(guó)應(yīng)大量吸收外國(guó)的先進(jìn)文化，作為自己的文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主義文化，還有外國(guó)古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收”[31]。我們要從外國(guó)吸收一切中國(guó)需要和中國(guó)有用的東西。毛澤東批評(píng)了兩種錯(cuò)誤傾向；一是盲目排外。他說(shuō)：“排外主義的方針是錯(cuò)誤的”。另一種是盲目照搬。他說(shuō)：“盲目照搬的方針也是錯(cuò)誤的。”正確的態(tài)度應(yīng)該是“盡量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，以為發(fā)展中國(guó)文化的借鑒”，但“應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化”。這成為在文化方面對(duì)外開(kāi)放的指導(dǎo)思想。為了貫徹這一指導(dǎo)思想，毛澤東提出了“洋為中用”的觀點(diǎn)。中國(guó)和西方國(guó)家盡管社會(huì)制度不同但是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明中，有許多是帶有共性的。近現(xiàn)代文化外國(guó)比我們要高，要承認(rèn)西洋前進(jìn)了一步。譬如文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)、管理等等，他們有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西。因此，我們就要學(xué)習(xí)外國(guó)的近現(xiàn)代的東西，學(xué)習(xí)以后來(lái)研究中國(guó)的東西。學(xué)習(xí)外國(guó)的東西要與中國(guó)的民族文化結(jié)合起來(lái)，融合在一起，以外國(guó)文化的長(zhǎng)處，克服中國(guó)文化存在的落后性和片面性，創(chuàng)造新的適合中國(guó)特點(diǎn)，具有中國(guó)特色的新文化，使我們的民族文化更加光輝燦爛。 （四）在軍事方面。中國(guó)有著傳統(tǒng)的優(yōu)秀軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。孫子兵法就是代表。毛澤東在深入、全面研究這些好的軍事理論的基礎(chǔ)上，他首先著重學(xué)習(xí)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的軍事科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。1939年2月16日，毛澤東在紀(jì)念蘇聯(lián)紅軍建軍二十一周年的文章中指出：“蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是為外國(guó)軍隊(duì)所取法。使我們懂得要?jiǎng)偃毡镜蹏?guó)主義，中國(guó)軍隊(duì)也要變?yōu)檎紊暇哂姓_方向的軍隊(duì)，也需逐漸具備新式的技術(shù)裝備，近代的軍事素養(yǎng)，與民族革命的政治工作”。[32]并且他要求部隊(duì)“認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)”，“一定要將蘇聯(lián)的一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)都學(xué)到手，改變我軍的落后狀態(tài)，建設(shè)我軍為現(xiàn)代化的軍隊(duì)，以利于在將來(lái)有把握地戰(zhàn)勝帝國(guó)主義軍隊(duì)的侵略”，[33]又說(shuō)：“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，這是我們建軍史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，無(wú)論任何時(shí)候，任何工作部門，都應(yīng)當(dāng)如此”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)紅軍堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治方向，加強(qiáng)對(duì)紅軍的政治思想工作。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)的軍事科學(xué)和技術(shù)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊(duì)高度統(tǒng)一的組織性和紀(jì)律性，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)軍隊(duì)高度的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神。[34]但這種學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)人民軍隊(duì)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，而不能是照搬照抄，否則，“削足適履，要打敗仗”。其次，毛澤東還批判地吸收了其它軍事理論的思想觀點(diǎn)及成功經(jīng)驗(yàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，為了從理論上說(shuō)服“速勝論”者，他用軍隊(duì)以退卻的戰(zhàn)略戰(zhàn)勝拿破侖為例，從歷史上，俄國(guó)以避免決戰(zhàn)，執(zhí)行了勇敢的退卻，戰(zhàn)勝了堅(jiān)持久戰(zhàn)的前途。果斷地告誡人們：“中國(guó)現(xiàn)在也應(yīng)這樣干”。而針對(duì)革命隊(duì)伍那些“唯武器論”者認(rèn)為原子彈能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，毛澤東批評(píng)這些同志看問(wèn)題，還不如一個(gè)英國(guó)貴族”[35]他認(rèn)為原子彈能解決戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的錯(cuò)誤。一個(gè)英國(guó)貴族，我們不能說(shuō)他比共產(chǎn)黨人先進(jìn)，但在這個(gè)問(wèn)題的看法上他是正確的，在毛澤東看來(lái)，這一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)毛澤東還在他的軍事著作，認(rèn)真探討和總結(jié)了十五世紀(jì)的拉丁語(yǔ)系國(guó)家侵占中南美州的戰(zhàn)爭(zhēng)，英占北美、占印度的戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖進(jìn)行的多次戰(zhàn)爭(zhēng)以及第二次世界大戰(zhàn)等各次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分說(shuō)明在一定條件下，弱軍能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍，小國(guó)能打敗大國(guó)等光輝軍事思想。從而武裝了中國(guó)軍隊(duì)的思想，樹(shù)立起必勝的信心，也為建設(shè)優(yōu)秀的現(xiàn)代化軍隊(duì)奠定了基礎(chǔ)。 二、毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的鮮明特點(diǎn) 毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想不僅在政治經(jīng)濟(jì)文化軍事等方面有豐富的內(nèi)容，而且從其豐富的內(nèi)容來(lái)看，毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想有著鮮明的特點(diǎn)。 1.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)前提下的對(duì)外開(kāi)放。毛澤東指出：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民作主張，自己來(lái)處理。不允許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉”[36]。獨(dú)立自主高于一切，沒(méi)有獨(dú)立自主，就沒(méi)有一切。他十分強(qiáng)調(diào)在維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)平等開(kāi)放的關(guān)系。1946年8月18日，毛澤東在文件中規(guī)定“必須站在我們的民族立場(chǎng)上歡迎外國(guó)投資與技術(shù)合作。”我們?cè)敢馔鈬?guó)政府在平等互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)原則的基礎(chǔ)上，談判建立外交關(guān)系的問(wèn)題。1958年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫提出在中國(guó)領(lǐng)土和領(lǐng)海上建立中蘇共管的聯(lián)合艦隊(duì)和長(zhǎng)波臺(tái)，這種損害中國(guó)主權(quán)的要求，當(dāng)即遭到毛澤東的嚴(yán)辭拒絕，維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)。毛澤東認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義大國(guó)，外援只有幫助我們解決某些問(wèn)題，帶根本性的問(wèn)題如幾億人口的溫飽問(wèn)題，必須靠我們自己解決。如果一味依賴外援，結(jié)果只能是變成附庸，處處受人擺布，或者人家一拆臺(tái)，一卡脖子，便會(huì)大難臨頭。只有立足于自力更生，主要依靠自己的力量，才能保證我國(guó)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，不怕世界政治經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩，在任何情況下立于不敗之地。從以上不同論述中，可以看出主張?jiān)趪?guó)家獨(dú)立前提下的對(duì)外開(kāi)放是毛澤東的一貫思想。他以為沒(méi)有獨(dú)立地位的對(duì)外開(kāi)放只能是殖民地式的被迫的對(duì)外開(kāi)放。正是這一思想使毛澤東在強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放時(shí)，更強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。他使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化落后的情況下，面對(duì)世界上任何大國(guó)強(qiáng)國(guó)和富國(guó)，都堅(jiān)持了自己的民族自尊心和自信心，沒(méi)有任何奴顏婢膝的表現(xiàn)。 2.內(nèi)涵覆蓋面較寬的對(duì)外開(kāi)放。毛澤東對(duì)外開(kāi)放不僅包括經(jīng)濟(jì)技術(shù)的開(kāi)放，并且，包括政治、軍事、文化領(lǐng)域的開(kāi)放。一切國(guó)家的好經(jīng)驗(yàn)我們都要學(xué)，不管是社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家。[37]“世界上所有國(guó)家有益的東西，我們都要學(xué)，找知識(shí)要到各方面去找，只到一方面去找就單調(diào)了”[38]。建國(guó)初期，由于帝國(guó)主義的封鎖，阻礙我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放。在這種情況下，毛澤東提出“一邊倒”的方針，號(hào)召學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，接受蘇聯(lián)的援助，這對(duì)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)起了一定的作用。即使是這樣，毛澤東仍然主張與西方國(guó)家進(jìn)行經(jīng)貿(mào)來(lái)往。 毛澤東的對(duì)外開(kāi)放思想不僅領(lǐng)域較為廣闊，包括政治經(jīng)濟(jì)文化軍事等方面，而且地域也較廣闊不僅主張國(guó)內(nèi)地區(qū)間的交流，而且主張國(guó)與國(guó)之間的交流和合作；開(kāi)放的對(duì)象也廣，不僅和社會(huì)主義國(guó)家、人民民主國(guó)家做生意，也同資本主義及第三世界國(guó)家做生意?？梢?jiàn)其開(kāi)放的內(nèi)容是較全面的。 3.從實(shí)際出發(fā)的對(duì)外開(kāi)放。毛澤東強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)以便符合國(guó)情，將外國(guó)長(zhǎng)處，學(xué)來(lái)為社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)。因此，“學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?！盵39]學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國(guó)情況相適合的東西，即吸收對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)。[40]“吸收外國(guó)的東西要把它改變成中國(guó)的”[41]。外國(guó)有用的東西都要學(xué)到，首先，用來(lái)改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的東西，創(chuàng)造中國(guó)獨(dú)特的新東西?！盵42]吸收與消化兼顧，以創(chuàng)新為主；其次，要有分析有批判地學(xué)；其三，要吸收與創(chuàng)新兼顧，以創(chuàng)新為主；其四，中外兼顧，以中國(guó)為主；其五，古代與近代兼顧以近代為主；其六，社會(huì)主義和資本主義制度都要學(xué)，但主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。毛澤東認(rèn)為只有切實(shí)地堅(jiān)持這些原則，才能確保向外國(guó)學(xué)習(xí)不致于流于形式，使學(xué)到的真正好的東西變成中國(guó)文化的有用成份，為新中國(guó)建設(shè)。服務(wù)。不加分析地一概排斥，就不是馬克思主義的態(tài)度，對(duì)我們的事業(yè)也不利。毛澤東這些分析是基于本國(guó)實(shí)際，闡明開(kāi)放應(yīng)立足于國(guó)情。