1．關(guān)于中國近代史的基本線索80年代以來，史學(xué)界對(duì)什么是中國近代史的基本線索展開了爭論，主要觀點(diǎn)有：以階級(jí)斗爭為線索的“三次革命高潮”（太平天國、戊戌變法和義和團(tuán)、辛亥革命）說、反映資本主義趨向的“四個(gè)階梯”（太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命）說和“民族運(yùn)動(dòng)”說。近幾年繼續(xù)討論，有人以資本主義近代化為線索；有人以獨(dú)立的資本主義近代化為線索(徐泰來：《關(guān)于中國近代史體系問題》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年1期。)；有人認(rèn)為中國近代史的紅線是“中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展”而“不發(fā)展又是事物的主流”(汪敬虞：《近代中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展》，《歷史研究》1988年5期。)；有人以“一條主線”和“兩個(gè)過程”相結(jié)合為基本線索(夏東元：《110年中國近代史應(yīng)以戊戌變法為分段線》，《歷史研究》1988年4期。)；有人認(rèn)為毛澤東的論斷“兩個(gè)過程”是對(duì)中國近代史基本線索的最確當(dāng)?shù)母爬?張海鵬：《如何看待中國近代史發(fā)展的基本線索》，《求是》1990年3期。)；有的主張以反帝民族革命和反封建的民主革命為基本線索(姜鐸：《關(guān)于中國近代史發(fā)展線索之管見》，《社會(huì)科學(xué)》（上海）1988年2期。)；有些論者認(rèn)為，多角度研究中國近代史，可以多種線索并存(俞政：《多角度考察與中國近代史的線索體系問題》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年4期。)。

2．關(guān)于近代中國社會(huì)性質(zhì)

過去，近代中國社會(huì)為半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)似已成定論。近幾年對(duì)近代中國社會(huì)性質(zhì)提出了不同理解和認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為，半殖民地指國家地位喪失獨(dú)立，半封建才是指社會(huì)形態(tài)，其另一半即指半資本主義；前者系向下沉淪，后者為向上發(fā)展(《中國近代社會(huì)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)》（林有能）；李時(shí)岳：《關(guān)于近代中國社會(huì)性質(zhì)答記者問》，《學(xué)術(shù)研究》1988年6期。)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，半殖民地與半封建不能分割，半殖民地不僅指國家政治地位，還有特定的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵（帝國主義控制中國經(jīng)濟(jì)），半殖民地半封建是向下沉淪的過程(汪敬虞：《中國近代社會(huì)、近代資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)革命》，《歷史研究》1986年6期。)。關(guān)于半殖民地半封建的起止時(shí)間也有不同看法：有人主張以1894年中日甲午戰(zhàn)爭為中國由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)之界標(biāo)(《中國近代社會(huì)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)》（林有能），《學(xué)術(shù)研究》1988年6期。)；有人主張辛丑和約為中國半殖民地地位確立的標(biāo)志；辛亥革命中華民國成立為中國由封建社會(huì)進(jìn)入半封建社會(huì)的標(biāo)志(李時(shí)岳：《關(guān)于“半殖民地半封建”的幾點(diǎn)思考》，《歷史研究》1988年1期。)；有人主張半封建從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起至辛亥革命止，民國時(shí)期中國社會(huì)性質(zhì)為資本主義社會(huì)，半殖民地則從鴉片戰(zhàn)爭起至抗日戰(zhàn)爭勝利中國完全獨(dú)立為止(俞政：《多角度考察與中國近代史的線索體系問題》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年4期。)。還有的人認(rèn)為，半殖民地半封建社會(huì)是資本主義社會(huì)之一種類型(陳勝粦：《關(guān)于近代中國社會(huì)形態(tài)的重新認(rèn)識(shí)問題》，《學(xué)術(shù)研究》1989年2期；《中國近代社會(huì)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)》（林有能），《學(xué)術(shù)研究》1988年6期。)。有的則主張撇開五種社會(huì)形態(tài)的模式，而從人類社會(huì)文明史的角度看，說近代中國社會(huì)是從中古封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代開放的工業(yè)社會(huì)過渡的社會(huì)形態(tài)(《中國近代社會(huì)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)》（林有能），《學(xué)術(shù)研究》1988年6期。)。

3．關(guān)于中國近代史的階段劃分

近幾年對(duì)中國近代史的階段劃分提出了一些新的看法，對(duì)從1840年至1949年的中國近代110年的歷史，有的主張以1898年戊戌變法為分段線。前58年為資本主義經(jīng)濟(jì)醞釀發(fā)生和發(fā)展的時(shí)期；后52年為在政治上實(shí)行變封建式的專制獨(dú)裁為民主的政治改革，以期適應(yīng)資本主義更好的進(jìn)一步發(fā)展(夏東元：《110年中國近代史應(yīng)以戊戌變法為分段線》，《歷史研究》1988年4期。)；有的主張以政權(quán)更迭為分期界標(biāo)，將近代史分為晚清政府時(shí)期、北洋政府時(shí)期、中華國民政府時(shí)期三段(邱觀建：《對(duì)中國近代史的幾點(diǎn)思考》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1989年4期。)；有的主張按中國現(xiàn)代化過程分期，將近代史分為清末和民國兩個(gè)時(shí)期(丁日初：《中國近代史基本線索簡論》，《歷史教學(xué)》1990年2期。)，與此相類，有的提出以中華民國成立為標(biāo)志，中國近代分前后兩期，前期為半殖民地半封建形成期，稱中國近代史，后期為半殖民地半封建終結(jié)期，稱中國現(xiàn)代史(李時(shí)岳：《關(guān)于近代中國社會(huì)性質(zhì)問題答記者問》，《學(xué)術(shù)研究》1988年6期。)。

4．關(guān)于近代中國資產(chǎn)階級(jí)的研究

對(duì)中國近代史上一個(gè)極關(guān)重要的課題——近代中國資產(chǎn)階級(jí)的研究，近幾年繼續(xù)取得進(jìn)展。繼1983年上海第一次近代中國資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)討論會(huì)后，1988年11月在南昌舉行了第二次討論會(huì)。

關(guān)于中國資產(chǎn)階級(jí)有無官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分的問題，有不同看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，毛澤東提出官僚資本主義問題，特指國民黨統(tǒng)治時(shí)期，系政治概念。后進(jìn)國家依靠政權(quán)移植資本主義生產(chǎn)方式，一般的國家資本不能稱作官僚資本。在資本形態(tài)上，官僚私人投資與一般企業(yè)中私人投資相同，均屬私人資本。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)企業(yè)中出現(xiàn)的是民族資本家，而未出現(xiàn)官僚資產(chǎn)階級(jí)。另一種觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為，中國資產(chǎn)階級(jí)有官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期官僚資產(chǎn)階級(jí)就已出現(xiàn)，至國民黨時(shí)期“四大家族”最后定型。舊中國官僚資本就是國家資本，在具體企業(yè)里官股股東資格，直接代表和支配國家資本，表明了官僚資產(chǎn)階級(jí)身份(沈祖煒：《近幾年國內(nèi)近代中國資產(chǎn)階級(jí)研究述評(píng)》，《歷史研究》1989年2期。)。

對(duì)于近代中國資產(chǎn)階級(jí)過去作上、中、下層的區(qū)分，并將這種階層劃分與政治態(tài)度上的左、中、右對(duì)應(yīng)起來。有的學(xué)者認(rèn)為，資本家無不希望有一個(gè)和平安定的社會(huì)環(huán)境，他們的政治態(tài)度是隨革命高潮低潮的起伏而變化的，不是按“上、中、下——左、中、右”公式表現(xiàn)的。關(guān)于近代中國資產(chǎn)階級(jí)的歷史地位，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，他們在近代中國是時(shí)代中心，對(duì)反封建斗爭和發(fā)展資本主義起積極作用。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，19世紀(jì)60年中時(shí)代中心仍是農(nóng)民，民族資產(chǎn)階級(jí)只在20世紀(jì)初年到五四前十年中充當(dāng)了時(shí)代中心，有人甚至認(rèn)為，就是這十幾年里，資產(chǎn)階級(jí)也沒起多大作用。有人還認(rèn)為，舊民主主義革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)(沈祖煒：《近幾年國內(nèi)近代中國資產(chǎn)階級(jí)研究述評(píng)》，《歷史研究》1989年2期。)。

關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的形成，過去一般都認(rèn)為較晚。有的學(xué)者提出，如果承認(rèn)兼有買辦職務(wù)或不兼買辦職務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易商人是我國最早的民族資本家，那就可以確定民族資產(chǎn)階級(jí)早在19世紀(jì)60年代就開始形成了(沈祖煒：《近幾年國內(nèi)近代中國資產(chǎn)階級(jí)研究述評(píng)》，《歷史研究》1989年2期。)。

近幾年對(duì)一些資產(chǎn)階級(jí)代表人物和資本集團(tuán)和近代商會(huì)組織均有不少研究。有天津市檔案館、社科院歷史研究所合編有《天津商會(huì)檔案匯編》和夏東元著《盛宣懷傳》、虞和平編《經(jīng)元善集》等書出版。

5．中國近代史研究領(lǐng)域的拓寬

近幾年中國近代史研究領(lǐng)域繼續(xù)拓寬，除經(jīng)濟(jì)史、文化史、中外關(guān)系史研究取得進(jìn)展外，突出的有近代軍事史和社會(huì)史研究的開拓發(fā)展。1986年12月舉行了首屆近代軍事史學(xué)術(shù)討論會(huì)，并成立了近代軍事史學(xué)會(huì)。中國近代戰(zhàn)爭史、中國近代軍事史的著作均有出版。1986年中國社會(huì)史學(xué)術(shù)討論會(huì)后，近代社會(huì)史研究受到重視，對(duì)秘密社會(huì)，社會(huì)風(fēng)尚、意識(shí)心理，人口，租界，移民，災(zāi)荒等諸多社會(huì)生活問題的研究均已著手，出版有蔡少卿著《中國會(huì)黨史研究》、李文海主編《近代中國災(zāi)荒紀(jì)年》等著作。

二晚清史研究

1．鴉片戰(zhàn)爭

近幾年對(duì)鴉片戰(zhàn)爭中清統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的立場態(tài)度研究有新的認(rèn)識(shí)。如鴉片戰(zhàn)爭前夕關(guān)于禁煙的爭論，并不存在弛禁和嚴(yán)禁兩派的斗爭，更不能與后來的抵抗、投降方針聯(lián)系起來，是道光帝的禁煙態(tài)度影響了內(nèi)外大臣(朱金甫、酈永慶：《第一次鴉片戰(zhàn)爭期間禁煙問題新探》，《人民日報(bào)》1986年1月6日。)。過去對(duì)林則徐的被黜，說成是清廷投降主義和扶滿抑漢政策所致，現(xiàn)在研究者指出，原因在于林則徐違反了道光帝的“護(hù)國體、避邊釁”的對(duì)外政策，以啟邊釁罪被黜(見王紀(jì)河：《1988年近代史研究中提出的新說五種》，《歷史教學(xué)》1989年6期。)。

2．太平天國

近幾年出版的資料著作有《天父天兄圣旨一新發(fā)現(xiàn)的太平天國珍貴文獻(xiàn)史料》（王慶成編注），《太平天國運(yùn)動(dòng)》（王戎笙、龍盛運(yùn)、賈熟村、何齡修著）。一般研究均在細(xì)部深入探討。在對(duì)太平天國歷史作用的分析中，提出了太平天國與中國近代化的關(guān)系問題。一般學(xué)者均認(rèn)為，太平天國對(duì)中國近代化起了積極作用，表現(xiàn)在：它打擊了清王朝封建統(tǒng)治秩序，引發(fā)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；《資政新編》是推進(jìn)中國近代化的綱領(lǐng)，顯示出先進(jìn)中國人為國家近代化繪制了藍(lán)圖(李時(shí)岳：《關(guān)于“半殖民地半封建”的幾點(diǎn)思考》，《歷史研究》1988年1期；茅家琦：《太平天國革命對(duì)中國近代化的過程究竟起了什么作用》，《太平天國與中國近代化筆談》，《寶雞師院學(xué)報(bào)》1989年2期。)。有的學(xué)者說：太平天國促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和它的商品率大提高，對(duì)資本主義近代工業(yè)的產(chǎn)生起了“助產(chǎn)”作用(夏東元：《110年中國近代史應(yīng)以戊戌變法為分段線》，《歷史研究》1988年4期。)。但也有反對(duì)將太平天國與資本主義近代化聯(lián)系起來的意見，說農(nóng)民造反與資本主義的發(fā)生無必然聯(lián)系，《資政新編》是由洪仁玕個(gè)人偶然因素造成，而非農(nóng)民起義的必然產(chǎn)物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在太平天國失敗以后，近代中國資本主義產(chǎn)生與太平天國沒有關(guān)系(俞政：《多角度考察與中國近代史的線索體系問題》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年4期。)。

3．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清史研究中的一個(gè)熱點(diǎn)，1979—1988年10月間共發(fā)表論文一千余篇，專著資料40余部，不久前有李時(shí)岳、胡濱著《從閉關(guān)到開放》一書出版。1987、1989年先后舉行了第四、五屆洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史學(xué)討論會(huì)。

對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和作用一直爭論較大，第五屆討論會(huì)以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國近代化”為主題。與會(huì)者中一些人認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以近代化工業(yè)運(yùn)動(dòng)為主體的中國早期近代化運(yùn)動(dòng)，它成為中國從手工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步到機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它提倡新學(xué)，興辦新式學(xué)堂，開創(chuàng)向外國學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，為“近代中國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲”。但也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的近代化只是“封建主義的近代化”(見李平生、李岫：《全國第五屆洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》，《歷史研究》1990年2期。)。

對(duì)于洋務(wù)派的外交，過去往往稱之為妥協(xié)投降外交。現(xiàn)在一些論者認(rèn)為，洋務(wù)派外交，從傳統(tǒng)的“夷夏之辨”轉(zhuǎn)為國家主權(quán)，爭取國家地位平等的觀念，提出了修改條約、收回利權(quán)的主張；其“外須和戎”的外交主張，有妥協(xié)軟弱傾向，但這是無法擺脫的時(shí)代矛盾(見李平生、李岫：《全國第五屆洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》，《歷史研究》1990年2期。)。

關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成效，有的論者強(qiáng)調(diào)其失敗，說它未能完成向資本主義社會(huì)的過渡，反而加速了半殖民地化的進(jìn)程。而有的論者則認(rèn)為，它是近代化的開端，完成了時(shí)代所給予的歷史任務(wù)，不能說它失敗。它延緩了半殖民地化的進(jìn)程(見李平生、李岫：《全國第五屆洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》，《歷史研究》1990年2期。)。

4．戊戌維新

近代史學(xué)界對(duì)戊戌運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，逐步改變了過去因其是自上而下改良而貶低的態(tài)度，1986年有王侙著《維新運(yùn)動(dòng)》一書出版，1988年11月在廣東舉行了戊戌維新90周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)。

研究者們提出，戊戌維新的歷史意義。它在思想文化上是啟蒙，在反對(duì)民族壓迫上是救亡，在政治運(yùn)動(dòng)上是革新(陳旭麓：《“戊戌”與啟蒙》，《學(xué)術(shù)月刊》1988年10期。)；它是近代中國國體改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)(方志欽：《維新反思論》，《廣東社會(huì)科學(xué)》1988年4期。)，標(biāo)志著中國人第一次全面提出近代化的綱領(lǐng)和措施，強(qiáng)勁地改變著中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和理論結(jié)構(gòu)(馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，《上海師大學(xué)報(bào)》1989年1期。)。有的論者稱它是要求在中國發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)，一場思想解放運(yùn)動(dòng)，從改變舊制度的角度說也是一場革命(見史之：《群賢聚南國，興會(huì)論康梁》，《文匯報(bào)》1989年1月17日。)。

5．清末人物研究

近幾年對(duì)清末統(tǒng)治階級(jí)人物，包括奕訢、慈禧、光緒等均有不少研究，而其中突出的是對(duì)曾國藩、李鴻章的研究。與過去斥責(zé)曾國藩為賣國賊、反動(dòng)派不同，一些研究者提出，要擺脫以對(duì)農(nóng)民起義的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物的框架。說曾創(chuàng)辦了中國第一個(gè)軍事工業(yè)，在江南制造總局成立第一個(gè)新式學(xué)堂，開設(shè)第一所翻譯館，先后派四批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)，制定留學(xué)章程，他以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)中國資本主義因素的產(chǎn)生發(fā)展，代表歷史發(fā)展方向(許山河：《也談曾國藩與洪秀全》，《社會(huì)科學(xué)》1989年2期。)。有的研究者則繼續(xù)認(rèn)為，他鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，過大于功，屬基本上應(yīng)否定的政治人物(姜鐸：《略論曾國藩其人》，《社會(huì)科學(xué)》1989年2期。)。有將曾國藩與洪秀全對(duì)比研究者，認(rèn)為洪代表歷史前進(jìn)方向，曾國藩徹底守舊，站在歷史前進(jìn)的對(duì)立面(《曾國藩與洪秀全比較》，《光明日報(bào)》1987年8月5日。)。有的文章論證了曾國藩既維護(hù)傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，既保守舊物又沖撞舊物，既是封建文化的自覺代表，又是自強(qiáng)新政的始作俑者，不自愿地為西方資產(chǎn)階級(jí)文化的引入開了門洞，這樣一種充滿矛盾的性格(楊國強(qiáng)：《曾國藩簡論》，《歷史研究》1987年6期。)。對(duì)李鴻章，過去也斥責(zé)其反動(dòng)賣國，現(xiàn)在研究者逐步改變了認(rèn)識(shí)，認(rèn)為李鴻章是那個(gè)時(shí)代推動(dòng)中國近代化的代表人物，在認(rèn)識(shí)世界了解世界方面比曾國藩、左宗棠還高出一籌。他是有愛國之心、民族主義之情的，當(dāng)然他有誤國之處，但他不是賣國賊(陳旭麓：《李鴻章與中國近代化》，《文匯報(bào)》1988年12月6日：張禮恒：《評(píng)馬關(guān)談判中的李鴻章》，《齊魯學(xué)刊》1989年5期。)。有的過去對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)持批判態(tài)度的學(xué)者也承認(rèn)，李是近代化事業(yè)的開創(chuàng)者，他有誤國而不是賣國，他在自強(qiáng)御侮方面做了不少工作(見李平生、李岫：《全國第五屆洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》，《歷史研究》1990年2期。)。不過，有人認(rèn)為，前些年對(duì)李鴻章、曾國藩等人物評(píng)價(jià)，給予了“不應(yīng)有的推崇”(蘇雙碧；《歷史科學(xué)研究要以馬克思主義為指導(dǎo)》，《求是》1990年6期。)。

對(duì)康有為、梁啟超的評(píng)價(jià)也在提高。研究者稱康梁在中國近代化過程中是承前啟后的人物，不僅主張學(xué)習(xí)西方科技發(fā)展資本主義，而且主張改變中國封建主義的政治體制。戊戌變法失敗后，康梁與革命派的爭論是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同路線的爭論，他們在開發(fā)民智思想啟蒙方面比革命派做得還更多一些。有馬洪林《康有為大傳》、董方奎《梁啟超與護(hù)國戰(zhàn)爭》等書出版。

張謇是近代中國新舊交替時(shí)期的一個(gè)重要代表人物。過去因其立憲立場而加以批判，現(xiàn)在研究者指出：他從封建士大夫行列中游離出來，成為中國民族資產(chǎn)階級(jí)的早期代表，立憲運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，致力于推進(jìn)中國工農(nóng)業(yè)的近代化，他是中國近代史上第一位“新人”；他通過實(shí)踐，提供了在中國實(shí)行地區(qū)性資本主義改造的近代化模式——南通模式，他在政治、實(shí)業(yè)、教育三方面的革新為中國近代化事業(yè)做出了極大貢獻(xiàn)(沈祖煒：《近幾年國內(nèi)近代中國資產(chǎn)階級(jí)研究述評(píng)》，《歷史研究》1989年2期；章開沅：《對(duì)張謇的再認(rèn)識(shí)》，《江海學(xué)刊》1988年1期。)。有章開沅《開拓者的足跡——張謇評(píng)傳》一書出版。

1987年舉辦過張謇國際學(xué)術(shù)討論會(huì)，1988年舉行了李鴻章研究學(xué)術(shù)討論會(huì)，李鴻章討論會(huì)論文集成《李鴻章與近代中國》一書出版。

三中華民國史研究

中華民國史是史學(xué)領(lǐng)域新興分支學(xué)科，自70年代起開辟，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，成果日漸豐富，呈現(xiàn)繁榮景象。繼1984年首屆中華民國史學(xué)術(shù)討論會(huì)后，1987年又舉行一次民國檔案與民國史學(xué)術(shù)討論會(huì)。

民國史著作資料出版較多。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室編《中華民國史》第二編二卷三冊已于1987年出版；《民國人物傳》已出至第六卷。凡民國時(shí)期重要事件一般均有專題資料編輯出版。中國第二歷史檔案館編《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的正面戰(zhàn)場》、《侵華日軍南京大屠殺檔案》于1987年出版。《民國檔案》刊布民國時(shí)期檔案資料。全國政協(xié)文史委員會(huì)除編輯《文史資料選輯》外，還按專題編輯原國民黨政府軍政要員關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期重要戰(zhàn)役的回憶錄和其它專題資料。

民國人物研究進(jìn)展較快。《孫中山全集》11卷已出齊，孫中山藏檔及孫中山研究的資料著作出版多種。1986年11月舉辦的紀(jì)念孫中山誕辰120周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)頗為盛大。蔡元培、胡適、汪精衛(wèi)、廖仲愷和何香凝、馮玉祥、宋慶齡、張學(xué)良等人的文集傳記或年譜均有出版，有的人物的傳記出有幾種。近幾年蔣介石的傳記亦有幾部問世。對(duì)蔣介石的記述已從政治性批判開始轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究，對(duì)其早期革命活動(dòng)和抗日表現(xiàn)有了比較積極的評(píng)價(jià)。

民國史專題研究也有較大進(jìn)展。除辛亥革命史外，護(hù)國運(yùn)動(dòng)史、北洋軍閥史、武漢國民政府史、抗日戰(zhàn)爭史均有資料和專著出版。對(duì)抗日戰(zhàn)爭史研究，過去專講解放區(qū)戰(zhàn)場，現(xiàn)在重點(diǎn)轉(zhuǎn)入國民黨正面戰(zhàn)場研究，對(duì)其戰(zhàn)略指導(dǎo)和各重要戰(zhàn)役均有探討。1987年抗戰(zhàn)爆發(fā)50周年，全國舉行學(xué)術(shù)討論會(huì)多次。在國民黨政權(quán)研究方面，對(duì)國民政府的重要政治經(jīng)濟(jì)舉措評(píng)價(jià)較前客觀全面。如對(duì)其幣制改革、抗戰(zhàn)準(zhǔn)備、抗戰(zhàn)態(tài)度等的評(píng)價(jià)。民國政黨史研究有不少成果，國民黨史、國共關(guān)系史和民主黨派史的資料專著出版多種。民國經(jīng)濟(jì)史研究進(jìn)展，近有史全生主編《中華民國經(jīng)濟(jì)史》出版。民國思想文化史研究亦有所開展，對(duì)于五四新文化運(yùn)動(dòng)是否徹底反傳統(tǒng)的估價(jià)存在不同認(rèn)識(shí)。1989年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)70周年舉行過多次學(xué)術(shù)討論會(huì)。

四中外關(guān)系史

中外關(guān)系史是中國近代史領(lǐng)域中頗受重視的專史，研究正逐步深入。近幾年出版的綜合性著作有丁名楠、張振鹍等人編著的《帝國主義侵華史》第二卷，劉培華編《近代中外關(guān)系史》（上下冊）。

中美關(guān)系史，特別是中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期及其以后的中美關(guān)系史狀況，吸引著研究者極大興趣。1985年以來在北京、上海、南京先后舉行過三次國際的和國內(nèi)的中美關(guān)系史學(xué)術(shù)討論會(huì)。近幾年有資中筠《美國對(duì)華政策的緣起和發(fā)展（1945—1950）》、項(xiàng)立嶺《轉(zhuǎn)折的一年——赫爾利使華與美國對(duì)華政策》和牛軍《從赫爾利到馬歇爾》等書出版。丁名楠主編的《近代中美關(guān)系史論文集》已出版兩輯。

中蘇關(guān)系史近幾年逐步受到研究者的重視。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所以前編寫的《沙俄侵華史》四卷均已出齊，現(xiàn)在正編輯《中蘇國家關(guān)系資料匯編》。有關(guān)蘇聯(lián)對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭的援助、中蘇貿(mào)易關(guān)系、中蘇友好同盟條約的簽訂等問題的論文陸續(xù)有發(fā)表。

中日關(guān)系史方面，除了中日戰(zhàn)爭史、抗日戰(zhàn)爭史外，近幾年有《中國近代化與日本》（汪向榮著）、《中日近代啟示錄》（王曉秋著）等書，探討中日近代化過程中的相互影響。

中英關(guān)系史方面，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所正主持撰寫19世紀(jì)的香港史專著。

中外經(jīng)濟(jì)關(guān)系史方面，近幾年海關(guān)史研究有一些成果。出版有陳詩啟《中國近代海關(guān)史問題初探》（文集）、汪敬虞《赫德與近代中西關(guān)系》、盧漢超《赫德傳》等書。1988年在香港舉行了第一屆中國海關(guān)史國際學(xué)術(shù)討論會(huì)。

中外文化關(guān)系史方面，過去對(duì)外國傳教士在華傳教活動(dòng)多揭露其侵略性質(zhì)，現(xiàn)在研究者也指出其傳播西方資產(chǎn)階級(jí)文明的作用。對(duì)教案研究，近幾年也有從中西文化沖突進(jìn)行探討的，陸續(xù)舉辦過多次教案學(xué)術(shù)討論會(huì)。有關(guān)傳教的著作，近幾年出版有張綏的《東正教和東正教在中國》。

近幾年對(duì)租界史研究亦有開展。1988年在上海開過“租界與近代中國”學(xué)術(shù)討論會(huì)。對(duì)租界的認(rèn)識(shí)除了指出其侵略性質(zhì)外，一些學(xué)者也提出它客觀上有助于中國近代化的作用。