【摘 要】通過(guò)分析當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的一些困惑，結(jié)合教學(xué)感受試著闡述藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和解讀，不能一味地停留在淺顯的層面上，去除糟粕和滌清雙目看到繁冗背后的本相與責(zé)任，這樣才能產(chǎn)生既有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)底蘊(yùn)，又有新的時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)教育 理論和實(shí)踐 新思維

20世紀(jì)80年代，是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育起步的年代，中國(guó)設(shè)計(jì)30年也許可以開(kāi)始做一個(gè)初步總結(jié)，但是這個(gè)總結(jié)是一個(gè)逗號(hào)，而不是一個(gè)句號(hào)。我們不能否認(rèn)現(xiàn)在中國(guó)設(shè)計(jì)教育面臨的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不是學(xué)術(shù)問(wèn)題。設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科被學(xué)者們做出歸納和闡述是20世紀(jì)以來(lái)的產(chǎn)物，與世界先進(jìn)國(guó)家不同，我國(guó)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)自身在新時(shí)期內(nèi)的發(fā)展勢(shì)頭相比很不相稱。設(shè)計(jì)從業(yè)人員多如牛毛，設(shè)計(jì)理論發(fā)展水平相當(dāng)?shù)停O(shè)計(jì)批評(píng)處于“無(wú)為”與“盲從”狀態(tài)，如若聽(tīng)之任之，不喚起設(shè)計(jì)界乃至整個(gè)社會(huì)重視，輕視設(shè)計(jì)理論、忽略設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)我國(guó)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)所帶來(lái)的損失和負(fù)面影響是難以估量的。

一、中國(guó)設(shè)計(jì)30年整體的歷史觀

古老中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的繁榮，中國(guó)人享受了世世代代的贊譽(yù)與欣慕，直到清朝初年，中國(guó)還是亞洲最富裕的國(guó)家，歐洲列強(qiáng)學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)我們洋洋自得地以地大物博、資源豐富、人口眾多而自居之時(shí)，歐洲正風(fēng)風(fēng)火火地舉辦世界博覽會(huì)，展示著大機(jī)器批量生產(chǎn)的成果；當(dāng)塞尚、羅丹、柯羅進(jìn)行轟轟烈烈地創(chuàng)作時(shí)，敦煌寶藏卻被一個(gè)腐朽的道士拱手相送；當(dāng)羅維設(shè)計(jì)出第一個(gè)可樂(lè)瓶子、賴特的“流水別墅”震撼西歐之時(shí)，中國(guó)卻經(jīng)歷著空前的文化浩劫……正是這太多的不同，導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的落后。新中國(guó)設(shè)計(jì)從國(guó)家項(xiàng)目開(kāi)始，建國(guó)以后1959年的包括人民大會(huì)堂、歷史博物館、中國(guó)美術(shù)館等中國(guó)十大建筑是中國(guó)真正意義上的現(xiàn)代建筑的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在中國(guó)設(shè)計(jì)史上具有里程碑的作品。現(xiàn)在去看人民大會(huì)堂，體量和設(shè)計(jì)的宏大感覺(jué)都還是非常好。二十世紀(jì)八十年代，是中國(guó)現(xiàn)代教育起步的年代。當(dāng)時(shí)全國(guó)參與建造現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的就區(qū)區(qū)幾個(gè)院校：北京的中央工藝美術(shù)學(xué)院、華東的無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院、南方的廣州美術(shù)學(xué)院等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)從香港啟蒙，中國(guó)的設(shè)計(jì)最早是從平面設(shè)計(jì)開(kāi)始突破的。1977年，香港政府組織了一個(gè)九個(gè)人的設(shè)計(jì)組到廣州來(lái)訪問(wèn)和講課，那一次講課對(duì)廣州美院很多人來(lái)說(shuō)沖擊很大。香港成了一個(gè)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生重要影響的地方。

二、目前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育，來(lái)自所謂“大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化”的政策

經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快，設(shè)計(jì)需求量就大，各個(gè)院校都意識(shí)到設(shè)計(jì)教育是美術(shù)學(xué)院的大專業(yè)，好多學(xué)院從純?cè)煨退囆g(shù)轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)為主，造型藝術(shù)為輔的方向。全部這么轉(zhuǎn)向，未必正確，但卻是這二十年來(lái)的實(shí)際情況。目前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育，問(wèn)題很大。根源來(lái)自幾年前國(guó)內(nèi)對(duì)高等院校和其他義務(wù)教育進(jìn)行的教學(xué)改革，來(lái)自所謂“大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化”的政策。這個(gè)政策的內(nèi)涵其實(shí)就是“以錢(qián)為綱”，教育朝錢(qián)看。其方法一個(gè)是建造龐大的大學(xué)，或者幾個(gè)大學(xué)合并在一起，或者把一個(gè)小小的、原本優(yōu)質(zhì)的大學(xué)突然擴(kuò)大若干倍，從而大幅增加招生名額，多收學(xué)費(fèi)。在所有大學(xué)增收學(xué)費(fèi)的比例上，藝術(shù)、設(shè)計(jì)類的學(xué)費(fèi)幾乎都是最高的。因此，為了能夠獲得更高的利潤(rùn)，全國(guó)各種院校都開(kāi)設(shè)計(jì)學(xué)科，并且把設(shè)計(jì)學(xué)科做大，主要是增加學(xué)院的經(jīng)濟(jì)收入。全國(guó)一千多家綜合大學(xué)，工學(xué)院不必講了，連農(nóng)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院，甚至醫(yī)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。“擴(kuò)招”、“大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化”等政策出臺(tái)之后，全國(guó)的設(shè)計(jì)類學(xué)生總數(shù)以成倍的速度在增長(zhǎng)。而教師人數(shù)、教材種類、教學(xué)設(shè)備并沒(méi)有相應(yīng)的增加。 三、我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，一直是落后于現(xiàn)代制造業(yè)的實(shí)踐

設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生到了工作單位根本動(dòng)不了手，是常見(jiàn)的現(xiàn)象。中國(guó)的現(xiàn)代制造業(yè)在迅速崛起，以信息技術(shù)為代表的高新技術(shù)幾乎沖擊著所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和制造產(chǎn)業(yè)。而高等設(shè)計(jì)教育產(chǎn)出與中國(guó)制造業(yè)需求錯(cuò)位的狀況非常嚴(yán)重。從數(shù)量、規(guī)模上來(lái)講，中國(guó)的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的確發(fā)展迅速，但是幾年前的盲目擴(kuò)招帶來(lái)的設(shè)計(jì)教育過(guò)度膨脹，使專業(yè)設(shè)置與課程教學(xué)體系方面都出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，大部分學(xué)校的專業(yè)設(shè)置基本集中在服裝設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等所謂通用設(shè)計(jì)的專業(yè)中，經(jīng)過(guò)四年不合格的教育，畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生參與到設(shè)計(jì)行業(yè)中，用質(zhì)量惡劣的設(shè)計(jì)污染我們的環(huán)境。國(guó)內(nèi)的大、中、小城市的建筑與城市環(huán)境已經(jīng)淪陷為廣告、招牌、招貼的海洋，中國(guó)的“月餅”、“棕子”超豪華的惡劣包裝已經(jīng)成為國(guó)際包裝設(shè)計(jì)中最惡俗的典型。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，如此龐大的高等設(shè)計(jì)教育體系與中國(guó)制造業(yè)在全球的地位形成著巨大的反差，作為世界上最大的人口大國(guó)和制造大國(guó)，目前是全球最大的汽車(chē)制造與銷(xiāo)售大國(guó)，家電制造與出口、家具制造與出口、服裝制造與出口、玩具制造與出口大國(guó)。一直到今天，中國(guó)仍然沒(méi)有培養(yǎng)出自己的汽車(chē)設(shè)計(jì)大師、家電設(shè)計(jì)大師、家具設(shè)計(jì)大師、服裝設(shè)計(jì)大師、玩具設(shè)計(jì)大師。

四、理論和實(shí)踐互為依托

就設(shè)計(jì)類專業(yè)而言，脫離理論的實(shí)踐，或脫離實(shí)踐的理論都是荒謬的。設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很

強(qiáng)的專業(yè)，專業(yè)本身的這一特質(zhì)，決定了其理論和實(shí)踐互為依托的關(guān)系。在技術(shù)和人文學(xué)科高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，脫離設(shè)計(jì)實(shí)踐的理論和脫離理論的設(shè)計(jì)實(shí)踐都很難獨(dú)立存在。我們現(xiàn)在身處信息時(shí)代，如果還將自己封閉在研究專題的狹小領(lǐng)域里，時(shí)間長(zhǎng)了，一定會(huì)嚴(yán)重學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)不良。如何利用現(xiàn)代科技工具，補(bǔ)充學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是自己每天都要面對(duì)的問(wèn)題。中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展到如今的亂像，是令人痛心疾首的。國(guó)名叫“China”，也是“陶瓷”之意，現(xiàn)在漫說(shuō)日用磁、高級(jí)餐飲磁，就是廁所的潔具，也都是外國(guó)品牌縱橫天下。去年景德鎮(zhèn)在洛杉磯舉辦陶瓷展，最后是租了個(gè)倉(cāng)庫(kù)像賣(mài)破爛一樣的推銷(xiāo)那些工藝陶瓷，看了讓人慚愧不已。

五、設(shè)計(jì)教育隊(duì)伍的建設(shè)要有新思維

由于當(dāng)前教育管理制度的僵化，造成了藝術(shù)設(shè)計(jì)類型的教師資源枯竭、課程老化、僵化。目前設(shè)計(jì)教育體系的建造不是因?yàn)樾枰@些課程才開(kāi)設(shè)，而是沿襲過(guò)去的習(xí)慣、按照現(xiàn)有人員的能力而開(kāi)設(shè)的。設(shè)計(jì)教育最大的特點(diǎn)，就是要隨市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)的變化而隨機(jī)應(yīng)變。其次，本校畢業(yè)生留校任教，師資水準(zhǔn)會(huì)因近親繁殖而退化，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。再加上各個(gè)學(xué)院已鮮有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。沒(méi)有生氣缺少創(chuàng)新思維。再次，尤其要逐步提高社會(huì)大眾的設(shè)計(jì)審美水平。我們的基礎(chǔ)教育缺少設(shè)計(jì)審美和設(shè)計(jì)鑒賞內(nèi)容，以致大眾對(duì)慘不忍睹的設(shè)計(jì)環(huán)境表現(xiàn)出冷漠與麻木。當(dāng)然，設(shè)計(jì)教育行內(nèi)也出現(xiàn)了可喜的變化，現(xiàn)在許多綜合性大學(xué)把藝術(shù)鑒賞課作為必修課，素質(zhì)教育當(dāng)中也提到了藝術(shù)修養(yǎng)問(wèn)題。我們更需要教育界、文化界甚至政府的參與和支持，只有全社會(huì)來(lái)關(guān)心藝術(shù)設(shè)計(jì)，我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀才會(huì)有根本的改觀。

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