“毋意”這里的意思是一切要以事實為依據(jù)，不要憑空主觀臆斷，沒有洞察研究就沒有發(fā)言權(quán)。企業(yè)家一定要履行實事求是的哲學(xué)思想精髓，要把功夫放在調(diào)查研究和親歷親為的行動當(dāng)中，只有建立在“行”的“思”才能思的科學(xué)、思的準(zhǔn)確，按客觀規(guī)律辦事，不能拍腦門辦事是企業(yè)家一定要牢記的管理理念。

“毋必”就是對事物不能完全肯定，也不能完全否定。不要一棍子把事把人打死，要用辯證的、一分為二的哲學(xué)觀處理各種事物。企業(yè)家一定要克服偏激的思想和過極的行為。過度的創(chuàng)新就是冒進(jìn)，過度的守舊就是倒退。在決策時，企業(yè)家一定要按統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)評估、持續(xù)發(fā)展、平衡和諧的原則為出發(fā)點，不要犯“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的錯誤。（有關(guān)孔子\老子三寶的相關(guān)觀點，可以參見段俊平先生《孔子的人生三寶與企業(yè)家修煉》、《老子的人生三寶與企業(yè)管理》）

“毋固”就是不要一味的固執(zhí)己見，聽不進(jìn)別人的建議和意見，狂棄自大、目空一切，一個人的知識結(jié)構(gòu)，工作能力和社會閱歷有限，所以取長補短、兼容并蓄是每個個人進(jìn)步和提升自我的最好途徑。海納百川方顯海之闊，企業(yè)家一定要聽取各方意見，避免剛愎自用，固步自封。

“毋我”就是不要以自我為中心，要把唯我做成忘我。一切以集體、以團隊為思維出發(fā)點。過于自我就會“一葉障目，不見泰山”，要有全局意識，要有群體意識，不要獨樂樂，要眾樂樂。如果企業(yè)家一切從企業(yè)全局大局為出發(fā)點，一切以全體員工為出發(fā)點，而不計較個人的得與失，這樣才能引領(lǐng)企業(yè)和員工走向成功。

孔子的絕四“四毋”，不僅是孔子對自己行為的約束標(biāo)準(zhǔn)，也是孔子建立人格魅力和人格力量的重要媒介。孔子之所以弟子三千，無論在其窮困潦倒之日，還是有如喪家之犬惶惶不可終日之時，總有忠實的弟子在追隨著他。這個原因恐怕孔子的絕四“四毋”起了很大作用。人格力量的滲透是構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)威信的重要途徑，能杜絕不瞎猜、不獨斷、不固執(zhí)、不自以為是的毛病，擁有“舍己從人”的胸襟，時時反思自己而不遷怒于人，這樣的企業(yè)家怎能沒有人格力量，怎能不成企業(yè)思想引導(dǎo)的力量典范，怎能不被員工愛戴？所以貫徹孔子的絕四“四毋”追求，是能成為魅力型領(lǐng)袖的有效途徑。

孔子的絕四“四毋”追求也是落實科學(xué)發(fā)展觀的構(gòu)建和諧社會的要求。一個企業(yè)要想科學(xué)的發(fā)展，其領(lǐng)導(dǎo)者必須踐行“四毋”行為標(biāo)準(zhǔn)。只有做到“四毋”才有可能建立一套科學(xué)決策的程序和方法，才能避免不按客觀規(guī)律辦事的胡亂決策，才能踐行時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的理念，才能建立集思廣益、博采眾長、實事求是的務(wù)實作風(fēng)。企業(yè)家做到“四毋”也是構(gòu)建和諧企業(yè)的要求。企業(yè)要想建立與自然、社會、員工和諧統(tǒng)一，必須要求企業(yè)管理者具備民主的“四毋”作風(fēng)，“聞過則喜，一日三省，謙虛謹(jǐn)慎”是和諧的重要保證和前提，與自然和諧就是不臆斷，按規(guī)矩辦事；與社會和諧就是不固執(zhí)、不狂妄；與員工和諧就是不自我、不唯我獨尊。孔子的“四毋”也是企業(yè)家成為內(nèi)圣外王的至高境界的必備的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)。（有關(guān)孔子的其他觀點，可以參見段俊平先生《孔子像的豎立與中華民族的崛起》）

孔子的“四毋”是儒家思想克己復(fù)禮的道德行為價值體系的具體體現(xiàn)。也是企業(yè)管理者應(yīng)該具備與修煉的行為道德約束標(biāo)準(zhǔn)。“不瞎猜、不獨斷、不固執(zhí)、不自以為是”是企業(yè)管理者堅持原則和尋求真理的正確的思維觀和方法論，是企業(yè)家人格力量化作企業(yè)力量的主要途徑和必要保證。孔子的“四毋”是企業(yè)家建立科學(xué)決策方法論和思維觀的最好教材。