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生態(tài)學(xué)馬克思主義的發(fā)展歷程及其對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示

楊少武; 梁旭輝 寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 寧夏銀川750021

摘要:20世紀(jì)六七十年代在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題以及由此所引發(fā)的綠色運(yùn)動(dòng),生態(tài)學(xué)馬克思主義就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的,它是馬克思主義在當(dāng)代西方所產(chǎn)生的一種新的理論形態(tài),是西方馬克思主義關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的一個(gè)流派。生態(tài)學(xué)馬克思主義把馬克思主義的基本理論與西方的生態(tài)學(xué)進(jìn)行了有機(jī)融合,是馬克思主義在西方大地的土壤上結(jié)出的理論果實(shí),形成了別具特色的有關(guān)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的思想。生態(tài)學(xué)馬克思主義理論根據(jù)其理論邏輯和歷史特點(diǎn),分為形成時(shí)期、普及時(shí)期和體系化時(shí)期三個(gè)時(shí)期,以時(shí)間為基本邏輯梳理生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論發(fā)展歷程,并對(duì)不同時(shí)期的重點(diǎn)理論加以剖析,不僅有益于從全局角度認(rèn)識(shí)、理解并掌握生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本理論,而且對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)也具有借鑒意義。

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