《論語(yǔ)》《左傳》中君子小人之異
摘要：本文基于對(duì)《論語(yǔ)》《左傳》中的君子小人的分析,通過(guò)對(duì)比兩書中君子小人的異同,進(jìn)而對(duì)形成兩者差異的原因進(jìn)行分析,由此可以得出以下結(jié)論:孔子為恢復(fù)周王朝的禮樂(lè)文明社會(huì)所提出的“克己復(fù)禮”的君子人格,是在位、德、才的基礎(chǔ)上將君子小人進(jìn)行區(qū)分的;而《左傳》作為一部歷史散文著作,則是史家站在統(tǒng)治者的地位,面對(duì)禮崩樂(lè)壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí),為實(shí)現(xiàn)國(guó)家宗法等級(jí)制的穩(wěn)定而提出君子與小人的不同。當(dāng)然,《論語(yǔ)》《左傳》中的君子小人也存在著相互聯(lián)系。
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